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        《孩子們留下》和《紅鞋》女主人公的成長圖式結(jié)構(gòu)研究

        2020-03-01 00:04:17穆志慧
        名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年4期
        關(guān)鍵詞:艾麗絲門羅安徒生

        摘 要:安徒生的童話故事《紅鞋》中,有一個叫珈倫的小女孩,因?yàn)楸灰浑p美麗的紅鞋吸引,一次次忍不住誘惑穿上,最后成為紅鞋的禁臠,砍掉了雙腳才擺脫紅鞋的束縛。而“紅鞋”這一主題在艾麗絲門羅的很多短篇小說中也都有反復(fù)出現(xiàn)。在《孩子們留下》一文中女主角鮑玲遇到了“紅鞋”偽藝術(shù)家——杰弗里,被對方引誘,一次次跟他悄悄約會,并最終與杰弗里私奔,放棄了兩個親生女兒的撫養(yǎng)權(quán),為此她抱恨終生。珈倫和鮑玲在“紅鞋”的一次次穿脫中,經(jīng)歷了經(jīng)典的成長小說圖式結(jié)構(gòu)“誘惑——出走流浪——迷茫困惑——頓悟”的全過程。

        關(guān)鍵詞:安徒生 艾麗絲·門羅 紅鞋 成長小說圖式結(jié)構(gòu)

        《孩子們留下》出自于艾麗絲·門羅的著名短篇小說集《好女人的愛情》中,女主人公鮑玲在和布萊恩婚后生了兩個女孩,鮑玲留在家里照顧孩子,在布萊恩朋友的聚會上,鮑玲遇到了準(zhǔn)備排演話劇《歐律狄刻》的藝術(shù)家杰弗里,并接受他的邀請出演歐律狄刻。在排演過程中,兩人碰撞出了激情,每周末在排演后兩人偷偷約會。直到夏天,鮑玲陪丈夫和家人去海邊度假。兩人分開了一段時間。壓抑不住思念之情的鮑玲同意了杰弗里的私奔請求,拋家棄女與之私奔。然而激情褪去之后,兩人各奔東西,鮑玲卻再也回不到丈夫和孩子身邊,一生都被思念孩子折磨著。鮑玲的整個經(jīng)歷和安徒生童話《紅鞋》中的珈倫一樣,經(jīng)歷經(jīng)典成長小說的圖式結(jié)構(gòu):誘惑——遇到“紅鞋”杰弗里;出走流浪的過程——第一次穿脫“紅鞋”;迷茫困惑的過程——再次穿上“紅鞋”;頓悟——付出代價,卻再也回不去了。如同茨威格所言:“她那時候還太年輕,不知道所有命運(yùn)贈送的禮物,早已在暗中標(biāo)好了價格?!?/p>

        一、誘惑——與“紅鞋”初遇

        女孩子的成長總是要經(jīng)歷從天真到成熟,誘惑就是她們成長并開始流浪的導(dǎo)火索。珈倫和鮑玲一開始都是天真無邪的小女孩,“孤兒”的出身讓她們對太多的事情都懵懂且無知。珈倫自幼無父,母親早亡,被一個同情她的老太太收養(yǎng)。而“鮑玲來自一個把什么都太當(dāng)一回事以至于父母離異的家庭。她與爸爸和兩個比她大很多的姐姐保持著一種疏遠(yuǎn)而不失友好的關(guān)系。她解釋說,他們之間沒什么共同點(diǎn)?!眱蓚€女孩的成長過程中都缺乏父母的教誨和指導(dǎo),因而很容易受到外界的“誘惑”。珈倫的誘惑是一雙美麗的紅鞋——在她的眼中,“世界上沒有什么東西能跟紅鞋比較!” 而鮑玲的“紅鞋”則是青年藝術(shù)家杰弗里。在鮑玲丈夫朋友的聚會上,她遇到了杰弗里,黑發(fā)白膚而又熱愛文學(xué)的鮑玲深深地吸引了杰弗里,他盛情邀請鮑玲擔(dān)任他排演的話劇《歐律狄刻》的女主角。志趣相投的兩人碰撞出了愛的火花。二十五歲并有兩個孩子的年輕母親鮑玲遇到了她成長過程中的“誘惑”。而“那種生活與排演廳相比,頓顯貧瘠乏味——數(shù)小時的努力、全神貫注、尖銳的交鋒,汗水與緊張”。

        二、出走流浪——一次又一次穿上“紅鞋”

        成長中的女孩子們往往不安于波瀾不驚、平靜如水的生活,總是要在水面上投下一塊石頭,激起波瀾,或者在生活中開個小差。她們的流浪更多是精神層面上的——我們更適合稱其為“脫軌”。珈倫在準(zhǔn)備堅(jiān)信禮的鞋子的時候,沒有依據(jù)常規(guī)選擇一雙黑色的鞋子,而是選擇一雙美麗的紅鞋,跟之前珈倫看見“公主所穿的那雙一模一樣。它們是多么美麗啊” 。珈倫穿著它參加了堅(jiān)信禮,又穿去了周日的圣餐。然后一切都“脫軌”了。珈倫忍不住跳起舞來,“她一開始,一雙腿就不停地跳起來。這雙鞋子好像控制住了她的腿似的。她繞著教堂的一角跳——她沒辦法停下來?!奔t鞋已經(jīng)擺在珈倫面前,她又怎能無動于衷,不受它的誘惑呢?最終珈倫還是跟隨紅鞋私奔而去,開始了一段流浪生涯。“但是當(dāng)她要向右轉(zhuǎn)的時候,鞋子卻向左邊跳。當(dāng)她想向上走的時候,鞋子卻向下跳,要走樓梯,一直走到街上,走出城門。她舞著,而且不得不舞,一直舞到黑森林里去?!?珈倫就這樣不停地流浪著。

        鮑玲一開始只是在每個周日的下午“流浪”,她去參加《歐律狄刻》的排演,在排演結(jié)束后,大家都離開了,她再返回排演廳。“她總是一動不動,她會等他回到身邊,他的臉上,整個下午的疲憊突然之間無跡可尋,實(shí)事求是的、慣常的失望表情消失殆盡,取而代之的是滿臉的神采飛揚(yáng)、精力四射,這每次都讓她大吃一驚。”然而隨著劇情的深入,鮑玲也入戲越來越深。“她腦中涌現(xiàn)的想法,關(guān)于杰弗里的,其實(shí)根本算不得真正的想法——更像她體內(nèi)涌現(xiàn)的各種反應(yīng)。她會若無其事地聊天、傾聽、干活兒、照管孩子們,同時關(guān)于她的秘密生活的回憶像一場大爆炸一樣震動著她。旋即一股暖流涌出,她的空虛被寬慰填滿??蛇@不會持久,愉悅會漸漸漏光,她會感覺像個發(fā)了橫財(cái)又忽然失手,相信好運(yùn)再也不可能回頭的吝嗇鬼一樣。思念牢牢糾纏著她,逼著她計(jì)算起天數(shù)。有時她甚至?xí)⒁惶靹澐譃楦鱾€小段,以便更精確地計(jì)算時間的流逝。”鮑玲已經(jīng)不滿足于每周一次的流浪出走了。她想念杰弗里,無時無刻不想給他打電話,想跟他見面。杰弗里也一樣,不停地向鮑玲發(fā)出種種誘惑,“他的話不斷回蕩在她的心里。真想要你在我床上。他的聲音里有種半開玩笑的急切,不過也有一種毅然決然,一種當(dāng)真的感覺。仿佛‘在我床上這個說法意味深長,所謂的床指向的是一種更為宏大、并非僅僅涉及物質(zhì)的維度”。鮑玲陪家人在海邊度假時,杰弗里又一次打來了電話:“沒有你,我過不好。我根本過不下去?!?鮑玲離家出走了,是為了杰弗里,也不是為了杰弗里。杰弗里可能只是代表著鮑玲對于流浪出走的一個誘因?!八c布萊恩正或睡或醒地躺著在里面的那套小屋的關(guān)系已經(jīng)斷絕,她與那幢可謂表達(dá)了她與布萊恩的生活,表達(dá)了他們所希望的生活方式的房子的關(guān)系也斷絕了?!滨U玲只是想逃避她精神上的空虛,尋找生命的意義。“她相信她再也不會在乎住什么房間。穿什么衣服。她不會再去借助這種手段來說明她是誰,是什么樣的人。哪怕為了讓她自己對此有所認(rèn)識也不會。她所做的就已足夠,它將說明一切?!?/p>

        三、迷茫困惑

        在流浪的過程中,會遇到很多人很多事,環(huán)境的改變會帶給人更多的疑慮,也會觸發(fā)人更多的思考。穿著紅鞋的珈倫還在流浪。她“跳到田野和草原上去,在雨里跳,在太陽里也跳,在夜里跳,在白天也跳”,珈倫一直沒有停下自己流浪的腳步,因?yàn)樗€沒有找到自己出走流浪的意義和目的。而且她也無法擺脫紅鞋對她的控制和束縛,“她害怕起來,想把這雙紅鞋扔掉。但是它們扣得很緊。于是她扯著她的襪子,但是鞋已經(jīng)生到她的腳上去了”。慢慢地珈倫不想繼續(xù)流浪,但是她卻無法停下自己的腳步。“她跳著舞,她不得不跳著舞?!滨U玲也一樣困惑,似乎受了什么莫名的蠱惑,自己也不明白?!八皇敲悦5乜粗?,就像突遇地震一樣。她話涌到嘴邊,打算告訴他所有不可能的理由,她兀自以為隨時可以開口,其實(shí)她的生活從那一刻起就飄了起來?;厝ブ荒苁且痪咝惺呷狻K纳钣谑浅胺降谷?。她正在變成跑掉的人之一。一個令人震驚的、不可理喻的放棄一切的女人。” 天壤之別——這就是鮑玲現(xiàn)在必須相信的——相信在生活中,或者婚姻中,或者人與人的結(jié)合中,會有這種明顯的分別。相信有些人與別人不同,別無選擇、命中注定,要有所行動。但是鮑玲都不明白自己在說什么、做什么。只能靜靜感受著成長帶來的痛苦,等待著自己的“頓悟”。

        四、頓悟——付出代價

        珈倫和鮑玲都是在劇痛中迎來的頓悟。她們忽然明白了生命的意義和人生的真諦?!坝谑撬驼f出了她的罪過。劊子手把她那雙穿著紅鞋的腳砍掉。不過這雙鞋帶著她的小腳跳到田野上,一直跳到深黑的森林里去了?!辩靷愒谑ルp腳的痛苦中明白了很多東西。失去了雙腳不能再繼續(xù)流浪,擺脫了紅鞋的束縛,珈倫獲得了內(nèi)心的平靜。“她的心充滿了那么多的陽光、和平和快樂,弄得后來爆裂了。她的靈魂騎在太陽的光線上飛進(jìn)天國。誰也沒有再問起她的那雙紅鞋。” 鮑玲失去兩個孩子的撫養(yǎng)權(quán)。這是布萊恩唯一的辦法。好讓她看清自己在做什么,在終結(jié)什么,并且要是她不知回頭,那就這么懲罰她。沒有人會譴責(zé)他。她可以哄騙,可以討價還價,也可以委曲求全,但這話像一顆冰冷滾圓的石頭卡在她的喉嚨口,像一顆炮彈。它會一直卡在那里,除非她完全改變主意——孩子們留下?!耙粋€流體一般的選擇,對奇幻未來的選擇,被傾倒上地面,瞬間凝固了。呀,它已凝結(jié)成形,不容變更?!笔ズ⒆拥耐纯嗾勰ヵU玲終生。那一刻鮑玲成長了,但也永遠(yuǎn)失去了。

        “這是一種銳痛。它會變成慢性病。慢性意味著它將揮之不去,不過也不一定會頻頻發(fā)作。也意味著你不會因它而死。你沒法擺脫它,但也不至于送命。你不會每分鐘都感覺到它,但不可能一連好多天都免遭它的打攪。你會學(xué)會一些伎倆去掩蓋或驅(qū)逐這種痛,避免徹底毀掉你當(dāng)初不惜承受它來換取的東西。這不是他的錯。他仍是個無辜者,或者一個野蠻人,他并不知道世上有這樣一種經(jīng)久不衰的痛。不過依舊,是那樣的痛啊。忍下去,習(xí)慣它,直到它成為一段令她悲哀的過去,而不是任何可能的現(xiàn)實(shí)?!?/p>

        參考文獻(xiàn):

        [1] 安徒生.安徒生童話全集[M]. 葉君健譯.北京:中國城市出版社,2009.

        [2] 艾麗絲·門羅.好女人的愛情[M].殷杲譯.南京:譯林出版社,2013.

        [3] 芮渝萍.美國成長小說研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2004.

        基金項(xiàng)目: 本文系遼寧工程職業(yè)學(xué)院校級科研項(xiàng)目“艾麗絲·門羅作品中的紅鞋模式研究”,項(xiàng)目編號:ZYS201902

        作 者: 穆志慧,英語語言文學(xué)碩士,遼寧工程職業(yè)學(xué)院副教授,研究方向:外國文學(xué)、世界文學(xué)與比較文學(xué)。

        編 輯: 水涓 E-mail:shuijuan3936@163.com

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