●譚 霞

中國(guó)在加入世界貿(mào)易組織以后，文化的發(fā)展越來越明顯地呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，這一趨勢(shì)給大學(xué)生思想觀念帶來了巨大沖擊,對(duì)高校思想政治教育也產(chǎn)生了很大影響。如果高校的思想政治教育不作出科學(xué)的改變，讓教育內(nèi)容與教育形式與經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展速度同步，極有可能嚴(yán)重影響高校思想政治教育工作的正常開展。所以，要應(yīng)對(duì)這些問題，需要教育工作者積極轉(zhuǎn)變觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，應(yīng)對(duì)文化多元化的沖擊。

一、文化多元化的基本概述

（一）多元文化的簡(jiǎn)單定義和實(shí)質(zhì)內(nèi)容

文化多元化其實(shí)就是指一個(gè)國(guó)家或民族在社會(huì)發(fā)展的過程中，在繼承本國(guó)的優(yōu)秀文化之上還學(xué)習(xí)兼收一些其他國(guó)家或民族的優(yōu)秀文化，最終形成以本國(guó)或民族文化為主，外來文化為輔的一元為主多元共存的文化形態(tài)。文化的概念是整體性的，可以分為表層和深層兩方面，分別在文化整體結(jié)構(gòu)中的起著不同地位的不同作用。比如表層的衣食住行文化就非文化的核心。而那些讓不同民族文化能夠區(qū)分的，在每個(gè)民族的心靈中流淌、體現(xiàn)著不同民族特征的思想和行為模式、民族信仰和價(jià)值傾向等就是深結(jié)構(gòu)的文化，即文化的核心是價(jià)值觀。所以將價(jià)值觀多元化發(fā)展，兼容不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與追求，是時(shí)代與個(gè)體發(fā)展的趨勢(shì)。國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，各種不同的文化相互交織碰撞，多種價(jià)值觀在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域同時(shí)樹立，給人們提供了更多的機(jī)會(huì)可以自由選擇，不同的選擇與追求形成不同的價(jià)值主體，從而使價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。

（二）文化多元化發(fā)展的意義

文化是一個(gè)民族或國(guó)家的根基，如今的多元文化讓全球各民族各地區(qū)的傳統(tǒng)文化多姿多彩。因此，文化多元化雖然在一定程度上對(duì)傳統(tǒng)的民族文化造成沖擊，但是總體上而言，文化多元化健康發(fā)展有利于世界民族和文化的繁榮發(fā)展。

1.維護(hù)了文化生態(tài)平衡。就如地球多種生物保持平衡一樣，人類文化的發(fā)展也需要多樣性。文化多樣性為文化發(fā)展進(jìn)步提供了多樣的選擇和更大的可能，保護(hù)文化多樣性是尊重文化差異性的表現(xiàn)，是維護(hù)文化生態(tài)平衡的必然要求。

2.增強(qiáng)單一文化的生命。多樣性的文化有利于取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)新發(fā)展，一元的單一文化難以一直有活力，缺乏創(chuàng)新，很容易逐步走向滅亡。而文化多元化可以促進(jìn)文化創(chuàng)新、創(chuàng)造新文化。中國(guó)的文化的發(fā)展和逐步豐富就是一個(gè)不斷吸收消化外來優(yōu)秀文化與本民族文化相融合的過程，比如印度佛教的傳入，在很大程度上極促進(jìn)了中國(guó)哲學(xué)、宗教、文學(xué)和藝術(shù)方面的發(fā)展，佛教文化也在中國(guó)得到了極大的認(rèn)可和發(fā)展。人類吸收學(xué)習(xí)其他民族的文化精華，并在此基礎(chǔ)上，讓民族的各方面藝術(shù)得到更好的完善，可以說，古今中外許多著名舞蹈、音樂、文學(xué)、繪畫、工藝等都是許多文化相互融合碰撞的結(jié)果，進(jìn)而有了如今豐富多彩的人類文化。

3.可以抗拒文化霸權(quán)主義。例如發(fā)達(dá)國(guó)家將本國(guó)文化強(qiáng)加給一些實(shí)力相對(duì)薄弱國(guó)家的行為，就是一種赤裸裸的文化霸權(quán)。但是塞繆爾亨廷頓，一位美國(guó)的著名學(xué)者卻指出，美國(guó)這樣的一元文化思想是錯(cuò)誤的，這種思想的固步自封與中國(guó)等非西方國(guó)家在全球化進(jìn)程中不斷加強(qiáng)自身的文化自覺意識(shí)所形成的思想新力量越來越有差距。對(duì)于這一認(rèn)識(shí)，亨廷頓提出要學(xué)會(huì)與不同于西方文化傳統(tǒng)的非西方民族和諧相處的文化對(duì)策。多民族共存的時(shí)代要求每個(gè)民族必須學(xué)會(huì)與其他民族和諧共處，否則極可能被時(shí)代所拋棄，難以繼續(xù)發(fā)展。

4.可以化解不同民族間的沖突。當(dāng)今時(shí)代的主題還是和平與發(fā)展，但國(guó)家民族間的沖突還是時(shí)有發(fā)生?；饷褡鍥_突，有利于各個(gè)國(guó)家和民族之間的和睦相處，促進(jìn)各個(gè)民族的繁榮發(fā)展。每個(gè)民族其實(shí)經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，一點(diǎn)點(diǎn)積淀而形成的民族文化，都是十分珍貴的存在，都有著濃厚的民族特色，所以對(duì)于不同的文化，都應(yīng)有足夠的理解和尊重。

二、多元文化給高校思想政治教育工作帶來的影響

（一）文化多元化沖擊大學(xué)生價(jià)值觀

高校作為文化的一大陣地，高校思想政治教育工作自然十分重要，優(yōu)質(zhì)的思想政治教育是社會(huì)主義事業(yè)未來穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是很有積極的思想戰(zhàn)略意義的。多元文化對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀的沖擊可以分為兩方面來看。積極的方面是文化的多元化帶給了大學(xué)生新的思想，特別是西方文化中自由與民主、科學(xué)與理性的思想，很大程度上開拓了大學(xué)生的理論視野，有助于大學(xué)生提高獨(dú)立自主的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。而消極的方面正是高校教育工作者需要重點(diǎn)關(guān)注和解決的?，F(xiàn)實(shí)因素的影響下，當(dāng)代大學(xué)生大多十分重視對(duì)于個(gè)人的利益和發(fā)展，對(duì)于文化多元化的沖擊，很容易將其中與個(gè)人利益相符合的價(jià)值觀吸收，但是這些價(jià)值觀基本是體現(xiàn)個(gè)人、功利、享樂等等，真正優(yōu)秀的利他主義、集體主義等價(jià)值觀思想?yún)s被他們果斷排斥，把這些價(jià)值觀看成是個(gè)人發(fā)展的不好存在。大學(xué)生的價(jià)值取向被這些多元文化下的負(fù)面因素所牽引誤導(dǎo)的情況下嚴(yán)重，缺乏正確的政治觀念、個(gè)人理想信念以及社會(huì)理想信念等，大學(xué)生對(duì)于價(jià)值觀的選擇也極為迷茫。很多大學(xué)生個(gè)人思想道德模糊，道德實(shí)踐缺乏，一味追求物質(zhì)利益，個(gè)人發(fā)展目標(biāo)、道德認(rèn)知、價(jià)值觀導(dǎo)向不明確，沒有長(zhǎng)期而正確的價(jià)值認(rèn)知與堅(jiān)持。所以對(duì)于高校大學(xué)生的思想政治教育工作是一項(xiàng)十分嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

（二）高校文化環(huán)境受到多元文化的改變

多元文化沖擊著以社會(huì)主義為核心的制度理論和馬克思主義指導(dǎo)下的意識(shí)形態(tài)。由于之前一直處于一元化的環(huán)境下，我國(guó)教育領(lǐng)域不能及時(shí)調(diào)整，使得大學(xué)生難以快速適應(yīng)多元文化的沖擊，分辨外來多種文化的好壞。一些享樂主義、個(gè)人主義、拜金主義的思想極大地沖擊了高校教育陣地，對(duì)高校思想政治教育工作產(chǎn)生了極大的影響。此時(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與分辨多元文化和差異思想，學(xué)習(xí)兼收優(yōu)秀文化思想，剔除消極片面的文化，是高校思想政治教育的重要工作任務(wù)。

三、多元文化背景下高校思想政治教育完善的舉措

（一）高校思想政治教育要講究針對(duì)性

如今許多高校對(duì)于多元文化都開始采取一些舉措，讓大學(xué)生的思維愈發(fā)個(gè)性活躍，思想狀況日漸復(fù)雜化，進(jìn)而產(chǎn)生了對(duì)周圍環(huán)境的一系列需求。所以高校思想政治教育課的開展，要關(guān)注大學(xué)生所反映出的各種需求變化，根據(jù)不同需求給予有針對(duì)性的思想教育，不能一概而論式的雷同教育。高校思想政治教育雖然可以起到基本規(guī)范大學(xué)生的道德素質(zhì)底線的作用，讓大學(xué)生有基本的政治思想，但不可以放任他們的個(gè)性完全自由發(fā)展。高校思想政治教育必須要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，給學(xué)生正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，從而樹立正確的價(jià)值取向，確保高校的思想政治教育工作能夠有針對(duì)性、有效地開展。因?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃邱R克思主義、社會(huì)主義教育的重要基地，所以在大學(xué)課程的安排中，諸如《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這樣的課程必須要設(shè)立足夠的課時(shí)，引起學(xué)生和教師的足夠重視。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式，建立完備的思想政治教育課程體系

以包容、平等的理念對(duì)待各種文化是多元文化的要求，基于此開展思想政治教育活動(dòng)，尊重學(xué)生的主體地位，讓思想政治教育課程成為一個(gè)自由民主、平等和諧的對(duì)話環(huán)境，使學(xué)生對(duì)課程不再有很大的抵觸情緒，讓學(xué)生逐漸地自主接受正確思想。學(xué)校要不斷更新更加合理科學(xué)的教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方式，與大學(xué)生的實(shí)際生活、社會(huì)熱點(diǎn)關(guān)注等內(nèi)容相結(jié)合，通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)用讓學(xué)生對(duì)日常生活和社會(huì)中的各種現(xiàn)象有正確的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)問題的能力，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀與思想體系，從而自己主動(dòng)發(fā)現(xiàn)那些個(gè)人主義、功利主義、拜金主義的消極性，不再受這些不好思想的影響，能夠樂意接受學(xué)校關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想政治教育。例如在課程體系中，教師可以改變《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課傳統(tǒng)枯燥的課堂教學(xué)方式，多運(yùn)用一些具體的歷史事件故事和當(dāng)今時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行思想教育知識(shí)的傳授，從而吸引大學(xué)生上課聽講的注意力。此外，在平時(shí)的思想政治教育中，要多注意學(xué)生知識(shí)廣泛性和人文性的培養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)新思想的探索精神，讓學(xué)生能夠用正確的價(jià)值觀和理性思維去分辨多元文化。

（三）突出主流價(jià)值觀，應(yīng)用先進(jìn)文化

現(xiàn)在一些大學(xué)生由于多元文化的沖擊，開始懷疑馬克思主義的核心內(nèi)容與理論指導(dǎo)是否還有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，有的部分學(xué)生甚至想要用西方的某些主義將我國(guó)的主流價(jià)值觀給替換掉。對(duì)此廣大的高校思政教育工作者要大力傳授馬克思主義的現(xiàn)代化理念，將先進(jìn)文化滲入教學(xué)中，教育大學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義的主流價(jià)值觀。通過先進(jìn)文化的力量感染思想出現(xiàn)偏頗的大學(xué)生，不知不覺中端正學(xué)生的價(jià)值觀念。學(xué)校加強(qiáng)校園文化的建設(shè)工程，使學(xué)校的文化教學(xué)質(zhì)量得到大幅提高，讓校園成為文化傳承創(chuàng)新的一大陣地，是完成高校思想政治教育工作的重要舉措。例如，思政教師可以在《馬克思主義基本原理》的課堂上舉行一個(gè)馬克思主義研究探討的小型演講活動(dòng)，讓學(xué)生通過活動(dòng)的形式進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到馬克思主義這一主流價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義。

（四）打造專業(yè)的思想政治教育教師團(tuán)隊(duì)

高校思想政治教育工作想要有效順利地開展，肯定離不開優(yōu)秀思想政治教育工作者的努力。所以，學(xué)?？梢源蛟煲恢I(yè)的思想政治教育的教師團(tuán)隊(duì)，來促進(jìn)思政教育工作的順利進(jìn)行。高校的思想政治教師和輔導(dǎo)員是思想政治教育工作開展的重要開展基礎(chǔ)，所以要十分重視他們的專業(yè)素質(zhì)。多元文化的發(fā)展下，這些年國(guó)家對(duì)于思政教育隊(duì)伍素質(zhì)的建設(shè)是非常重視的，但如今的現(xiàn)狀是高校的思政團(tuán)隊(duì)建設(shè)仍然存在許多不足，主要是高校的崗位招聘存在問題?？v觀歷年各個(gè)高校的招聘，很多學(xué)校的輔導(dǎo)員招聘要求上是沒有專業(yè)的，這個(gè)問題必須引起足夠重視。輔導(dǎo)員不同于一般的教師，基本有過硬的知識(shí)教學(xué)實(shí)力就行，輔導(dǎo)員是學(xué)生的學(xué)習(xí)生活接觸最多的存在，如果輔導(dǎo)員沒有良好的思想政治基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生應(yīng)對(duì)文化的多元化沖擊將難以起到足夠的引導(dǎo)作用。當(dāng)然，對(duì)于已經(jīng)招聘了的輔導(dǎo)員，學(xué)?？梢詫ｉT組織一些類似思想政治教育的培訓(xùn)，提高其自身的思想政治水平。

四、結(jié)束語

綜上所述，文化的多元化是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，高校思想政治教育工作要做的就是接受多元文化進(jìn)入校園。由于大學(xué)生是自由個(gè)性的存在，他們樂意挑戰(zhàn)新文化，但卻還缺乏足夠辨別文化的能力，因此也會(huì)受到外來不良文化的影響。所以思想政治教育需堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)辨別外來文化的好壞，合理運(yùn)用多元文化中的優(yōu)秀部分，讓自身思想文化更上一個(gè)高度。同時(shí)學(xué)校也要加強(qiáng)培訓(xùn)思想政治教育的教師，擁有一支高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)，從而保證多元文化下思政教育工作正常高效。