李雨菡
2020年初疫情肆虐世界各國(guó),中國(guó)國(guó)內(nèi)的形勢(shì)也不容樂(lè)觀。疫情防控期間,經(jīng)濟(jì)乏力,企業(yè)的復(fù)工復(fù)產(chǎn)成為難題。地?cái)偨?jīng)濟(jì)在統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控的關(guān)鍵時(shí)刻重新釋放活力,有利于撬動(dòng)生活服務(wù)業(yè)恢復(fù)和促進(jìn)穩(wěn)定就業(yè),提升政府的治理能力和治理水平,縮小疫情帶來(lái)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)影響。正值此時(shí)民法典即將正式施行,它是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律,是民事權(quán)利的宣言書(shū)與保障書(shū),是新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。在地?cái)偨?jīng)濟(jì)重新煥發(fā)生機(jī)之時(shí),于民法典視角下研究地?cái)偨?jīng)濟(jì)的法治化,有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序和地?cái)偨?jīng)濟(jì)的和諧相處、共生共贏。
2020年初,國(guó)內(nèi)大規(guī)模爆發(fā)疫情,作為一次突發(fā)性的公共衛(wèi)生事件,其傳染性之強(qiáng)、速度之迅疾、預(yù)防與治療之困難,都給國(guó)家造成了重大影響,全國(guó)上下齊心抗?fàn)?,效果可?jiàn)一斑,然而長(zhǎng)期停產(chǎn)停業(yè)帶來(lái)的是國(guó)家經(jīng)濟(jì)遭遇滑鐵盧。在疫情得到有效防控的背景之下,須加快復(fù)工復(fù)產(chǎn),盡快恢復(fù)癱瘓已久的經(jīng)濟(jì)命脈。在此背景下,地?cái)偨?jīng)濟(jì)以其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)于全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一波持續(xù)熱潮。
地?cái)偨?jīng)濟(jì)在中國(guó)古已有之,并非到今天才出現(xiàn)的新興事物,它更多是以“市”的面貌貫穿于歷史長(zhǎng)河中。據(jù)《周易》記載,早在神農(nóng)時(shí)代,我國(guó)就有了集市的雛形,到了商周,集市已初具規(guī)模,先秦時(shí)期《周禮》記載了王城中集市的開(kāi)放有早、中、晚三個(gè)時(shí)間段,市場(chǎng)入口設(shè)置了糾察偽詐的關(guān)卡,司市還會(huì)分發(fā)璽節(jié)作為貨物入市通行的憑證,可見(jiàn)自先秦就開(kāi)始重視對(duì)市場(chǎng)的規(guī)范和管理。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“天下熙熙,皆為利來(lái),天下攘攘,皆為利往”亦是對(duì)集市熱鬧的側(cè)面反映,秦漢時(shí)期,大城市在特定區(qū)域設(shè)立集市,小地方有露天集市,魏晉時(shí)期,局勢(shì)動(dòng)蕩,流動(dòng)的攤販們兼為工農(nóng)商,盛唐一派繁榮景象,東西市有著琳瑯滿目的商品,但是晚上有宵禁,限制了商業(yè)活動(dòng),唐末時(shí)期長(zhǎng)安、開(kāi)封等地漸漸出現(xiàn)了夜市??梢?jiàn),幾乎歷朝歷代都可見(jiàn)集市的身影,它的存在讓交易變得更加具有可規(guī)范性。
城市化進(jìn)程加快,商場(chǎng)也逐漸在城市里崛起,華麗高檔的購(gòu)物環(huán)境、氛圍引發(fā)了馳名品牌、奢侈品牌的入駐,人們的消費(fèi)欲望同經(jīng)濟(jì)水平的增長(zhǎng)而膨脹,越來(lái)越多的人摒棄地?cái)?,轉(zhuǎn)而奔向商場(chǎng)或是實(shí)體店購(gòu)物,街市上再難以看到人頭攢動(dòng)的地?cái)偸r。近年來(lái),線上購(gòu)物平臺(tái)的崛起更是代替了很大一部分實(shí)體店,進(jìn)一步壓縮了地?cái)偟纳婵臻g。在諸多因素作用下,地?cái)偨?jīng)濟(jì)本身作為一種較底層的商業(yè)模式,受到其他商業(yè)模式的沖擊而逐漸蕭條。而城市化管理對(duì)地?cái)偟挠绊懜芍^雪上加霜,城市化建設(shè)進(jìn)程中,地?cái)傄蚱鋵?duì)街道的直接占據(jù)、不甚美觀的外形、對(duì)城市交通的不利等弊端被視作建設(shè)良好市容市貌的一大阻礙,“城管”行業(yè)對(duì)地?cái)傇噲D加以規(guī)制,但效果并不如人意,所見(jiàn)幾乎皆是摻雜著暴力執(zhí)法與血腥對(duì)抗的新聞,于是有些地區(qū)甚至開(kāi)始出臺(tái)政策,力圖從源頭上掐斷地?cái)偨?jīng)濟(jì)的萌芽。
總而言之,地?cái)偨?jīng)濟(jì)由古至今,發(fā)展久遠(yuǎn),卻也因?yàn)楦鞣N因素逐漸衰落。如今在疫情沖擊下,地?cái)偨?jīng)濟(jì)又再次成為了帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的一匹黑馬,在疫情防控卓有成效的關(guān)鍵時(shí)期釋放活力。
今年兩會(huì)上,面對(duì)國(guó)內(nèi)疫情帶來(lái)的不良經(jīng)濟(jì)走勢(shì),李克強(qiáng)總理在答記者問(wèn)時(shí)提出,應(yīng)該要讓更多的就業(yè)崗位成長(zhǎng)起來(lái),對(duì)于成都設(shè)置流動(dòng)攤位、提供大量就業(yè)機(jī)會(huì)的做法予以認(rèn)可和提倡。李克強(qiáng)總理在山東臨攤考察時(shí)說(shuō):“地?cái)偨?jīng)濟(jì)、小店經(jīng)濟(jì)是就業(yè)崗位的重要來(lái)源,是人間的煙火,和‘高大上’一樣,是中國(guó)的生機(jī)。市場(chǎng)、企業(yè)、個(gè)體工商戶(hù)活起來(lái),生存下去,再發(fā)展起來(lái),國(guó)家才能更好?!钡?cái)偨?jīng)濟(jì)的收緊或是放松曾經(jīng)是一個(gè)頗受爭(zhēng)議的治理難題,畢竟管理成本高但收效較低,而今在疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)的沖擊之下,它再度躍入人們眼簾,成為了非常之時(shí)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的另一個(gè)通道。如貴州省遵義市率先開(kāi)放地?cái)偨?jīng)濟(jì),在匯川區(qū)城區(qū)內(nèi)設(shè)置119個(gè)臨時(shí)攤位。杭州、成都、重慶等地也紛紛開(kāi)始試水,出臺(tái)相關(guān)政策、開(kāi)放部分街道設(shè)立臨時(shí)的流動(dòng)攤位、允許流動(dòng)商販經(jīng)營(yíng),讓地?cái)偨?jīng)濟(jì)與城市環(huán)境共生存共繁榮。
一直以來(lái),提及地?cái)偅鞣N負(fù)面標(biāo)簽就紛至沓來(lái),大多數(shù)人對(duì)地?cái)偟挠∠筮€停留在占道經(jīng)營(yíng)影響市容、商品缺乏安全保障、難登大雅之堂、還有與城管的各種糾紛。縱觀即將正式施行的民法典全文,其實(shí)并沒(méi)有“地?cái)偨?jīng)營(yíng)者”、“地?cái)偨?jīng)營(yíng)權(quán)”等授權(quán)性規(guī)定。但地?cái)偨?jīng)濟(jì)的存在是有法可循的,地?cái)偨?jīng)濟(jì)的內(nèi)核在于解決就業(yè)壓力,讓受疫情影響的弱勢(shì)群體能重新上崗就業(yè)、維持生計(jì),這是憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利之一,也即生存權(quán)的實(shí)現(xiàn)方式。《憲法》第11條也規(guī)定,“國(guó)家保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)利和利益?!睕r且,我國(guó)民法典是一部順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、符合我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、反映人民愿望的法典,要保障人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需求,民法典第一條中的“適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求”、“根據(jù)憲法制定本法”決定了民法典應(yīng)致力于公民生存權(quán)的具體實(shí)現(xiàn),而地?cái)偨?jīng)濟(jì)正是這一權(quán)利的實(shí)現(xiàn)方式之一。因此,民法典為地?cái)偨?jīng)濟(jì)的生存提供了法律保障。
地?cái)偨?jīng)濟(jì)于城市如同毛細(xì)血管之于人體,看似微不足道,實(shí)則作用頗多。成熟包容的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然有多種經(jīng)濟(jì)樣態(tài),有需求就有市場(chǎng)。地?cái)偨?jīng)濟(jì)能夠展示一個(gè)城市的綜合治理水平,固然存在管理難等諸多問(wèn)題,但也不能為了追求美化城市形象就粗暴地一刀切,應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)與規(guī)范。城市管理需要審慎的態(tài)度,更需要靈活、柔性的治理手段,才能讓城市充滿生機(jī)與活力。地?cái)偨?jīng)濟(jì)重新興起,我們要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以適用于未來(lái)對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的法治化。
我國(guó)正處于服務(wù)業(yè)加速發(fā)展時(shí)期,經(jīng)此一疫,要采取各種辦法恢復(fù)服務(wù)業(yè)發(fā)展,地?cái)偨?jīng)濟(jì)正是非常時(shí)期的一條可行之路。地?cái)偨?jīng)濟(jì)可以激發(fā)創(chuàng)造活力、方便居民生活,更重要的是,還可以創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì),讓受疫情影響失去工作的失業(yè)人群再次就業(yè),讓經(jīng)濟(jì)生發(fā)從寒冬轉(zhuǎn)向暖春的好勢(shì)頭。但地?cái)偨?jīng)濟(jì)急需合理合法地加以引導(dǎo)、規(guī)劃,在黨的十九屆四中全會(huì)精神的指引下,多管齊下,各種舉措并行,具體而言要從立法、執(zhí)法、守法幾個(gè)方面推進(jìn)地?cái)偨?jīng)濟(jì)法治化。
增強(qiáng)各?。ㄊ校┱g制定規(guī)章的合作研究,各地及時(shí)出臺(tái)實(shí)施細(xì)則保障地?cái)偰J侥軌蚝戏?、合理地運(yùn)行,如衛(wèi)健局、城管、工商局等部門(mén)聯(lián)合制定相關(guān)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)、從業(yè)資格條件,篩選出有資格入市的地?cái)偨?jīng)營(yíng)者,對(duì)于地?cái)偵唐芬矐?yīng)當(dāng)辦理許可證、入市手續(xù)并備案在內(nèi),保證商品的安全及售后服務(wù)。例如陜西省政府發(fā)布通知,提出對(duì)占道經(jīng)營(yíng)的“四允許”,分時(shí)段、分區(qū)域地開(kāi)放地?cái)?。成都城管委前期推行“五允許一堅(jiān)持”,總結(jié)了實(shí)施情況,針對(duì)問(wèn)題補(bǔ)充制定了更加全面的《關(guān)于建立城市管理“八項(xiàng)機(jī)制”深化柔性管理服務(wù)助力“六保”任務(wù)落實(shí)落地的意見(jiàn)》,對(duì)群眾投訴的處置、經(jīng)營(yíng)者的衛(wèi)生清潔責(zé)任、攤位引導(dǎo)等進(jìn)行了更精細(xì)的規(guī)范,還建立了反饋機(jī)制,推選地?cái)偨?jīng)營(yíng)者代表收集意見(jiàn),及時(shí)與城管溝通,促進(jìn)城管、經(jīng)營(yíng)者與市民的三方和諧共處。這些舉措昭示著一些城市正在主動(dòng)、積極地為地?cái)偨?jīng)濟(jì)的發(fā)展建設(shè)更有效的法治保障,其他城市亦可因地制宜。
2020年兩會(huì)上的政府工作匯報(bào)強(qiáng)調(diào)今年就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻,指出要通過(guò)穩(wěn)就業(yè)促增收保民生,提高居民消費(fèi)意愿和能力,支持餐飲、商場(chǎng)、文化、旅游、家政等生活服務(wù)業(yè)恢復(fù)發(fā)展,推動(dòng)線上線下融合。因此放開(kāi)地?cái)偨?jīng)濟(jì)是一項(xiàng)有利于民生的重要舉措。中央文明辦也明確表示,今年的文明城市測(cè)評(píng)中,占道經(jīng)營(yíng)、流動(dòng)商販不納入考核指標(biāo)中,打消了一些城市管理部門(mén)對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的憂慮。中央的支持向各地釋放著積極、樂(lè)觀的信號(hào),對(duì)地方而言,放開(kāi)地?cái)偨?jīng)濟(jì)并將其法治化,也正是體現(xiàn)管理者敢于面對(duì)挑戰(zhàn)的魄力與智慧的重要時(shí)刻。
雖然地?cái)偨?jīng)濟(jì)不納入今年文明城市的考核中,但這并不意味著就能放任其野蠻生長(zhǎng),想管好地?cái)偨?jīng)濟(jì),就要平衡協(xié)調(diào)好放與管。一方面要通過(guò)具體的舉措規(guī)范地?cái)偨?jīng)濟(jì),避免地?cái)値?lái)的環(huán)境污染、衛(wèi)生安全、秩序混亂等隱患,滿足群眾便利生活的需求的同時(shí)保障好消費(fèi)者權(quán)益,另一方面也要鼓勵(lì)民眾自發(fā)經(jīng)營(yíng),征求并合理采納民眾對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的建議,保障商家的利益。因此,公共管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)更科學(xué)、合法、人性化地去引導(dǎo)、規(guī)范地?cái)偨?jīng)濟(jì)。第一,采取網(wǎng)格化管理。管理者應(yīng)充分提供、科學(xué)劃定地?cái)偨?jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)范圍,對(duì)地?cái)偟谋O(jiān)管采取網(wǎng)格化管理,分時(shí)段、分片區(qū)地指定地?cái)偨?jīng)營(yíng)點(diǎn)。根據(jù)城市規(guī)劃合理地劃定片區(qū)并參照停車(chē)位進(jìn)行片區(qū)內(nèi)部攤位的劃分,對(duì)于城市攤位中心點(diǎn)的布局要充分結(jié)合周邊的交通規(guī)劃和人口流量規(guī)??紤]。第二,做好登記、許可手續(xù)。首先,地?cái)偛贿m用取得營(yíng)業(yè)執(zhí)照才可經(jīng)營(yíng)的準(zhǔn)則,在許可手續(xù)上可適度簡(jiǎn)化。其次,采集攤販的身份信息并登記,便于進(jìn)行管理,以及更好地解決交易矛盾,尤其是容易引發(fā)人身安全隱患的餐飲食品類(lèi),更要做好安全保障和攤販的身份信息登記,建立與廣大經(jīng)營(yíng)者、消費(fèi)者互聯(lián)互通的本地地?cái)偨?jīng)濟(jì)信息平臺(tái),并利用現(xiàn)代信息技術(shù)建立經(jīng)營(yíng)者、銷(xiāo)售商品溯源機(jī)制,在發(fā)展地?cái)偨?jīng)濟(jì)的同時(shí)切實(shí)保障消費(fèi)者權(quán)益。第三,加強(qiáng)治安管理。要想讓地?cái)偨?jīng)濟(jì)一放不亂,就要做好治安管理。應(yīng)積極配套水電、環(huán)衛(wèi)、交通疏導(dǎo)等公共服務(wù),減少地?cái)偨?jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)秩序的不利影響。尤其是黃金地段的地?cái)倕^(qū)域,人流量大、服務(wù)范圍廣,更應(yīng)該增加城市管理部門(mén)的治安人員巡邏、駐守。物業(yè)、街道、社區(qū)的配套服務(wù)也要跟上,比如建設(shè)一個(gè)固定的攤位管理點(diǎn),方便統(tǒng)一、有針對(duì)性地管理,及時(shí)地解決商販與消費(fèi)者的交易矛盾,保障好地?cái)偨?jīng)濟(jì)的最后一百米。第四,提供專(zhuān)項(xiàng)貸款。對(duì)于低保戶(hù)、三無(wú)人員、殘障人士、失業(yè)人員等,核實(shí)身份后提供一定額度的低息或無(wú)息專(zhuān)項(xiàng)貸款,鼓勵(lì)其通過(guò)地?cái)傊匦戮蜆I(yè)。
地?cái)偨?jīng)濟(jì)在疫情防控之時(shí)煥發(fā)生機(jī),或多或少帶有一定的階段性色彩,但未來(lái)地?cái)偨?jīng)濟(jì)能否在城市中長(zhǎng)期存在,是需要長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃統(tǒng)籌的?,F(xiàn)階段而言,地?cái)偨?jīng)濟(jì)更應(yīng)一改過(guò)去的負(fù)面形象,以更整潔的外觀、高質(zhì)量的商品和更完善的服務(wù)重現(xiàn)。對(duì)此,地?cái)偨?jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面規(guī)范自己的行為:第一,遵照法律法規(guī)經(jīng)營(yíng)。地?cái)偨?jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一部分更是法治經(jīng)濟(jì)。地?cái)傄戏ɑ⒅刃蚧?、?guī)整化經(jīng)營(yíng),除了有關(guān)部門(mén)進(jìn)行嚴(yán)格管理之外,經(jīng)營(yíng)者應(yīng)踐行民法典綠色、自愿、公平、誠(chéng)信等原則及權(quán)利不得濫用之要求,維護(hù)城市衛(wèi)生環(huán)境與生活安寧,確保商品產(chǎn)品質(zhì)量安全,遵守關(guān)于經(jīng)營(yíng)時(shí)限與地點(diǎn)的法律法規(guī)要求。只有遵守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則,聽(tīng)從政府的引導(dǎo),服從管理,自身做到有序、守法,才能更長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展下去。第二,開(kāi)展合作與拓寬種類(lèi)。疫情形勢(shì)下,攤販可以尋求新的商機(jī),找準(zhǔn)機(jī)會(huì)拓展業(yè)務(wù),與大中小企業(yè)開(kāi)展合作。例如,獲得一些大型商場(chǎng)或連鎖超市的授權(quán),在攤位上代為銷(xiāo)售其庫(kù)存積壓商品,或是將一些蔬菜農(nóng)產(chǎn)品送進(jìn)小區(qū)銷(xiāo)售。目前的地?cái)傊饕燥嬍硺I(yè)為主,其實(shí)還可以多發(fā)展一些信息服務(wù),例如電子產(chǎn)品維修服務(wù)、法律咨詢(xún)服務(wù)、家政護(hù)工等社工服務(wù),拓寬地?cái)偨?jīng)濟(jì)的品類(lèi)。第三,自發(fā)宣傳與包裝?,F(xiàn)代社會(huì)中,酒香也怕巷子深,為了使產(chǎn)品脫穎而出、走進(jìn)大眾視野,除了產(chǎn)品本身以外,還應(yīng)當(dāng)做好產(chǎn)品的宣傳與推銷(xiāo),地?cái)偨?jīng)濟(jì)同樣需要如此。要打破大眾以往對(duì)地?cái)偟呢?fù)面認(rèn)知,為地?cái)偨?jīng)濟(jì)重新樹(shù)立一個(gè)容易被大眾接納的形象,就要多在宣傳和包裝上下功夫。例如重慶的長(zhǎng)嘉匯在端午節(jié)舉辦的兩江夜市,以?xún)山L(fēng)景做框,十里燈海添輝,攤位風(fēng)格多樣,摩登時(shí)代的復(fù)古風(fēng)、漢服迤邐的古代風(fēng)、大氣時(shí)尚的現(xiàn)代風(fēng)應(yīng)有盡有。整個(gè)集市秩序井然,創(chuàng)意倍出,琳瑯滿目,宛若現(xiàn)代版《清明上河圖》,非但沒(méi)有破壞市容,反而增添了一道靚麗風(fēng)景線,吸引了眾多本地居民、外地游客。
民法典通過(guò)規(guī)定經(jīng)營(yíng)性法人與非法人組織、個(gè)體工商戶(hù)等商事主體,為人民群眾追求收入增長(zhǎng)開(kāi)辟一條營(yíng)商的有力渠道,但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些商事主體對(duì)部分群體而言,其準(zhǔn)入門(mén)檻較高、準(zhǔn)入條件較嚴(yán),雖有力卻不適用于所有群體,反觀地?cái)偨?jīng)濟(jì),其門(mén)檻之低接近于無(wú),是條件有限的群體進(jìn)入市場(chǎng)謀生的另一條出路。這是公民生存權(quán)的一種體現(xiàn),其理應(yīng)受到民法典保護(hù)。而當(dāng)某種自由難以獲得民法典中具體“權(quán)利”命名與專(zhuān)門(mén)保護(hù)時(shí),可上溯至民事主體各類(lèi)自由的母體——民法典第109條規(guī)定的“自然人的人身自由、人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)”。該條對(duì)人身自由、人格尊嚴(yán)整體性與兜底性保護(hù),可從根本上闡釋“擺地?cái)傋杂伞钡恼?dāng)性。“人身自由”與“人格尊嚴(yán)”還具有一體兩面性:公民不僅擁有自雇謀生的營(yíng)業(yè)自由,這一自力更生的自由還應(yīng)獲得他人、社會(huì)及管理者的尊重。尤其是市場(chǎng)與市政管理者,應(yīng)以民法典關(guān)于公民自由與尊嚴(yán)的保護(hù)性規(guī)定作為其管理行為的重要標(biāo)尺,防止針對(duì)地?cái)偨?jīng)營(yíng)者的過(guò)度執(zhí)法、以罰代管、歧視排擠,在保障基本管理效能的同時(shí)減少經(jīng)營(yíng)者面臨的行政收費(fèi)、檢查負(fù)擔(dān),以及處罰風(fēng)險(xiǎn),增加自食其力者的安全感與尊嚴(yán)感。
城市,不僅僅是一個(gè)容納人居住的場(chǎng)所,它更應(yīng)當(dāng)是有靈魂、有溫度的,而城市的靈魂與溫度需要依靠人的力量,優(yōu)質(zhì)的環(huán)境與硬件設(shè)施能吸引來(lái)越來(lái)越多的人,但能否作為一個(gè)長(zhǎng)久的生存空間則要看人們賦予了這座城市什么樣的質(zhì)感與個(gè)性。文明、有序是城市的可觀外在,而人文情懷、剛?cè)岵?jì)則是城市的精神內(nèi)核,內(nèi)外兼修才能彰顯城市管理者的智慧與胸懷,市民也才能找到歸屬感、認(rèn)同感。人是一座城市的光芒與希望,城市則令人煥發(fā)新的精神面貌,兩者相輔相成、共生共榮。地?cái)偨?jīng)濟(jì)的解綁是為民生,只有溫暖了人心,城市才會(huì)正常地運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái),繼而推動(dòng)服務(wù)業(yè)蓬勃發(fā)展,而最能有力堅(jiān)實(shí)地保障這一切合理合法運(yùn)行的,是法治。未來(lái),地?cái)偨?jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,需要實(shí)踐中不斷修正完善的法律規(guī)范、城市管理部門(mén)的科學(xué)引導(dǎo)、經(jīng)營(yíng)者的自發(fā)守法。