●張可欣 謝維光

一、赫哲魚皮文化

赫哲族是漁獵民族，其“魚皮文化”集歷史、民族、宗教、民俗、藝術(shù)等價(jià)值于一身，是我國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)的杰出代表，2006年被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。魚皮制作技藝是赫哲族獨(dú)有的傳統(tǒng)手工藝，是由魚皮服飾、剪紙、巖畫、圖騰等遺傳工藝發(fā)展而來(lái)，逐漸衍變出雕鏤、剪貼、縫制等形式。魚皮藝術(shù)品具有鮮明的地域性和民族性，其制作、用料、工藝獨(dú)特，通常無(wú)法模仿和復(fù)制，具有獨(dú)一性又極具觀賞性、裝飾性和藝術(shù)性。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展尤其是旅游業(yè)的開發(fā)，赫哲傳統(tǒng)文化開始走上產(chǎn)業(yè)化道路，其中魚皮文化最為突出，一些個(gè)人和企業(yè)開始加工、制作、銷售魚皮衣、魚皮畫、小掛件、魚皮錢包、腰帶等產(chǎn)品，滿足博物館收藏、私人收藏、禮品、家庭裝飾、游客作為紀(jì)念品等所需。但由于赫哲族文化宣傳不夠，赫哲魚皮工藝并不為大眾所熟知，這在很大程度上制約了其發(fā)展。在互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可以利用新媒體手段對(duì)赫哲族非遺文化進(jìn)行有效推廣，進(jìn)而推動(dòng)赫哲族文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

二、赫哲族魚皮文化傳播新思路

（一）運(yùn)用自媒體平臺(tái)

1.微博。設(shè)立官方微博推廣魚皮文化，鼓勵(lì)和幫助非遺傳承人設(shè)立賬號(hào)宣傳民族文化和自己作品。一些年輕的赫哲族非遺傳承人有自己的微博賬號(hào)，在微博進(jìn)行赫哲族相關(guān)作品分享，他們善于使用這種新媒體手段宣傳推廣。但還有一些赫哲族傳承人由于年紀(jì)大、文化水平低，對(duì)新事物接受慢，不會(huì)使用微博這樣的新媒體，政府相關(guān)部門或者高?？梢越M織這樣的培訓(xùn)，幫助其掌握微博使用方法，或者動(dòng)員和引導(dǎo)其子女幫助其運(yùn)營(yíng)。

2.微信公眾平臺(tái)。創(chuàng)建赫哲族魚皮制作技藝公眾號(hào)，對(duì)赫哲族的魚皮制作技藝進(jìn)行介紹，通過(guò)優(yōu)美的文字、精美的圖片、生動(dòng)的視頻等等方式將赫哲族魚皮制作技藝活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前，也可以進(jìn)行相關(guān)非遺傳承人的作品分享等等，讓讀者對(duì)赫哲族魚皮制作技藝有一個(gè)直觀的認(rèn)知和了解。還可以將相關(guān)魚皮制作技藝手工藝者的作品在微店上架進(jìn)行售賣，拓寬銷售渠道。

通過(guò)微信掃一掃功能，我們可以與赫哲族魚皮文化有關(guān)的展出的工藝品、景區(qū)景點(diǎn)、商店內(nèi)等設(shè)置二維碼，公眾可以通過(guò)掃描二維碼來(lái)了解相關(guān)魚皮文化的歷史、制作技藝等相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，也可以在內(nèi)容上配上語(yǔ)音講解。

我們還可以將微信的掃一掃功能與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，例如通過(guò)科學(xué)技術(shù)制作出來(lái)的AR卡，可以通過(guò)微信等常用APP的掃一掃功能呈現(xiàn)出來(lái)相關(guān)魚皮制作技藝的歷史、制作步驟流程、作品展示等相關(guān)短視頻，并將AR卡的外觀設(shè)計(jì)成具有赫哲族民族特色的、便于攜帶的精美的小卡樣式，不同的圖案組成不同的套系，掃出來(lái)的短視頻組成一個(gè)完整的大視頻。例如，設(shè)計(jì)出一套外觀圖案符合赫哲族民族特色并與魚皮制作技藝相關(guān)的AR小卡，每一張掃出來(lái)的短視頻可以是魚皮制作技藝的步驟或者是某個(gè)魚皮畫、魚皮服飾等魚皮工藝品的制作步驟等等，我們可以和親朋好友一起分享一套卡，也可以自己收藏一套，吸引群眾興趣，帶給群眾不一樣的感覺。

還可以通過(guò)微信小程序抽獎(jiǎng)功能，通過(guò)發(fā)布抽獎(jiǎng)活動(dòng)免費(fèi)贈(zèng)送赫哲族小巧精美的魚皮工藝品，參與抽獎(jiǎng)并分享到朋友圈，吸引更多的人參與到抽獎(jiǎng)活動(dòng)中來(lái)，赫哲族小巧精美的魚皮工藝品讓人們對(duì)赫哲族魚皮工藝有了初步的了解。

3.短視頻平臺(tái)。近年來(lái)短視頻成為老百姓關(guān)注的熱點(diǎn)，短視頻與非遺文化傳播案例頻現(xiàn)。例如，2019年3月27日，快手在京發(fā)布了“快手非遺帶頭人計(jì)劃”；同年4月，抖音推出“非遺合伙人計(jì)劃”，挖掘非遺傳承人，建立非遺傳承工作站，打造本土非遺平臺(tái)，在傳承傳播非遺文化的同時(shí)，也給當(dāng)?shù)厝颂峁┝诵碌木蜆I(yè)機(jī)會(huì)。再如，“成都非遺推廣大使”李子柒在她視頻里展現(xiàn)中國(guó)文房四寶手藝、蜀繡技藝、木活字印刷術(shù)等傳統(tǒng)手工藝，這是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神和古典生活方式的結(jié)合，也是她在全球受歡迎、引起文化共鳴的重要原因。有感染力的文化一定是人們心之所向且有力度的，而李子柒所呈現(xiàn)的精神家園恰好契合了這一特點(diǎn)。短視頻逐漸成為非遺傳播的新興載體。不少非遺傳承人在短視頻平臺(tái)上開設(shè)賬號(hào)，發(fā)布與非遺有關(guān)的短視頻內(nèi)容，吸引了大量年輕粉絲的關(guān)注。

可以推選出赫哲族非遺魚皮制作技藝推廣大使或者赫哲族非遺文化推廣大使，可以是與赫哲族有一定關(guān)系的或者對(duì)赫哲族非遺文化感興趣的網(wǎng)紅達(dá)人或者是知名博主，通過(guò)短視頻方式將赫哲族非遺技藝分享給粉絲們，與相關(guān)非遺文化傳承人一起結(jié)合赫哲族相關(guān)歷史文化，打造出屬于赫哲族的非遺“精神家園”。

（二）利用名人、明星影響力

在微博和一些短視頻平臺(tái)上我們經(jīng)常會(huì)看到當(dāng)名人、明星參與到某項(xiàng)挑戰(zhàn)活動(dòng)之后，名人、明星的粉絲們也會(huì)相繼開始參與到相同的挑戰(zhàn)活動(dòng)中去。例如“姐姐舞挑戰(zhàn)”“張?jiān)评讕阕哌M(jìn)非遺”等等相關(guān)活動(dòng)，我們可以利用名人、明星的影響力，讓名人、明星參與到赫哲族魚皮制作技藝的相關(guān)挑戰(zhàn)活動(dòng)中去。比如，我們可以在名人、明星聚集的微博、短視頻平臺(tái)上發(fā)布“赫哲族魚皮制作”話題挑戰(zhàn)活動(dòng)，邀請(qǐng)一些名人、明星參與進(jìn)來(lái)，并將赫哲族魚皮制作技藝的傳承人發(fā)布的相關(guān)的魚皮制作技藝教程視頻進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)推廣，并進(jìn)行抽獎(jiǎng)（獎(jiǎng)品可以是赫哲族小巧的魚皮手工藝品、魚皮畫或者明星簽名照等等），也可以在微博、短視頻平臺(tái)上發(fā)布名人、明星自己的視頻，讓廣大網(wǎng)友可以積極參與進(jìn)來(lái)，跟著視頻學(xué)習(xí)（由于材料有限，挑戰(zhàn)活動(dòng)中可以將魚皮用其它材料進(jìn)行替換，但是傳承人發(fā)布的視頻需要用真正的魚皮來(lái)進(jìn)行制作，這使參與者可以感受到赫哲族魚皮文化的魅力），并將自己最終的成果發(fā)布到微博上，帶上相關(guān)活動(dòng)的話題參與挑戰(zhàn)活動(dòng)，讓更多的人了解赫哲族魚皮制作技藝。名人、明星還可以通過(guò)微博、短視頻、微信等方式進(jìn)行相關(guān)信息的轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊等等，使得越來(lái)越多的網(wǎng)民們了解到赫哲族魚皮制作技藝等相關(guān)赫哲族非遺文化，還可以評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)或者慶祝赫哲族相關(guān)文化節(jié)日活動(dòng)的開展，利用名人、明星的帶動(dòng)作用吸引更多人關(guān)注赫哲族文化。

（三）公益課堂宣傳

在抗擊疫情期間，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)揮了巨大的作用，為非遺文化知識(shí)傳承和傳播提供了新途徑。比如，非遺文化魚皮畫藝術(shù)傳承人解永亮老師，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行青少年非遺公益直播課，教授孩子們赫哲族魚皮畫技藝，讓孩子們近距離接觸感受赫哲族魚皮畫技藝，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生了很好的社會(huì)影響?？梢耘c教育部門溝通，開展“非遺進(jìn)校園”等相關(guān)活動(dòng)，讓赫哲族非遺技藝走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)生活，甚至走出國(guó)門，讓更多的人知道赫哲族魚皮文化、魚皮技藝。可以廣泛開展線上與線下結(jié)合的公益課堂，讓赫哲非遺為更多人認(rèn)識(shí)。

（四）紀(jì)錄片、影視節(jié)目宣傳

近年來(lái)，《我在故宮修文物》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》等紀(jì)錄片熱播，讓古老的鐘表修復(fù)技藝、書畫、織錦等非遺內(nèi)容以更加生動(dòng)、活潑的形式為大眾所廣泛認(rèn)知。同時(shí)還有《上新了·故宮》這部聚焦故宮博物院的文化創(chuàng)新類真人秀節(jié)目，邀請(qǐng)嘉賓跟隨故宮專家進(jìn)宮識(shí)寶，探尋故宮歷史文化，并與頂尖跨界設(shè)計(jì)師聯(lián)手高校設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生，每期誕生一個(gè)引領(lǐng)熱潮的文化創(chuàng)意衍生品，打造“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的制作模式，不僅激發(fā)了大眾對(duì)非遺保護(hù)、傳承的熱情，也讓非遺在新的傳播形式下煥發(fā)新的活力。除此之外，由江蘇省文化和旅游廳與江蘇省廣播電視總臺(tái)共同出品的全媒體文旅融合節(jié)目《游遍江蘇》，在文旅融合背景下，對(duì)傳統(tǒng)地面頻道節(jié)目模式創(chuàng)新進(jìn)行了積極的探索。它為省內(nèi)各個(gè)城市量身打造了一張自我宣傳推廣和展示的名片，一方面力圖提升“水韻江蘇”品牌形象，一方面緊扣產(chǎn)業(yè)融合契機(jī)，將文化傳播與民生服務(wù)、產(chǎn)業(yè)效益緊密結(jié)合，在節(jié)目樣態(tài)創(chuàng)新上，融合了“線上節(jié)目播出+線下活動(dòng)舉辦+旅游出行指導(dǎo)+文創(chuàng)產(chǎn)品帶貨”的多樣化節(jié)目生態(tài)體系。我們可以借鑒《我在故宮修文物》《上新了·故宮》《游遍江蘇》等紀(jì)錄片、真人秀、文旅節(jié)目的各自優(yōu)勢(shì)，結(jié)合赫哲族自身的特色，與赫哲族文化和旅游資源相結(jié)合進(jìn)行相關(guān)紀(jì)錄片、真人秀節(jié)目的打造，介紹赫哲族非遺文化、制作技藝和習(xí)俗等等。

（五）三維體驗(yàn)產(chǎn)品傳播

設(shè)計(jì)赫哲族相關(guān)圖案的AR卡，通過(guò)掃描相關(guān)的赫哲族特色圖案，將赫哲族的魚皮文化、相關(guān)歷史、部分赫哲族魚皮衣魚皮畫的制作過(guò)程等相關(guān)小視頻呈現(xiàn)在游客眼前，讓游客更加生動(dòng)地了解赫哲族非遺文化。這樣的傳播方式既生動(dòng)又有趣，更有吸引力。

同時(shí)，考慮到有一些聲控愛好者，在赫哲族魚皮制作步驟中熟制魚皮的方法是用木鍘刀將苞米面（玉米面）灑在陰干的魚皮上，放在木鍘刀上反復(fù)碾壓。而我們可以將在這個(gè)過(guò)程中所發(fā)出的聲音進(jìn)行錄制，制作成聲卡，滿足聲控愛好者的喜好。

在AR卡、聲卡的外觀上，在原有的赫哲族相關(guān)民族特色的圖案、工藝品基礎(chǔ)上，將卡的類型設(shè)計(jì)成普通版、3D立體版、鐳射卡版等多種不同的版面樣式，給游客帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。

還可以將赫哲族魚皮制作技藝、魚皮文化、魚皮工藝品等相關(guān)制作過(guò)程或者精美的圖片放入投影筆中，小巧精美并可以隨身攜帶，同時(shí)還可以與AR小卡、聲卡以及一些相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品等進(jìn)行多種形式組合，再進(jìn)行精美的3D立體的外盒包裝，吸引群眾的注意力和好奇心。

（六）電商直播營(yíng)銷

今年遺產(chǎn)日期間舉辦的“非遺購(gòu)物節(jié)”，阿里巴巴、京東、快手等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)引入非遺產(chǎn)品銷售，讓非遺產(chǎn)品借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為更多消費(fèi)者所了解和熟悉，并轉(zhuǎn)化為消費(fèi)者的購(gòu)買行為。“非遺購(gòu)物節(jié)”、電商平臺(tái)、新媒體營(yíng)銷等現(xiàn)代營(yíng)銷方式，通過(guò)搭建起非遺產(chǎn)品和市場(chǎng)需求的橋梁，拓寬非遺產(chǎn)品的銷售渠道，讓非遺產(chǎn)品為更多消費(fèi)者所了解，也帶動(dòng)更多人加入非遺傳承的隊(duì)伍中，讓非遺更具內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。

我們也可以以此為契機(jī)，請(qǐng)知名電商主播進(jìn)行赫哲文旅專場(chǎng)活動(dòng)，對(duì)赫哲族各個(gè)聚集地和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行介紹，幫助購(gòu)買者更好地了解赫哲族的非遺文化，還可以邀請(qǐng)名人和相關(guān)非遺技藝傳承人走進(jìn)直播間，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行赫哲族非遺文化的學(xué)習(xí)，吸引大眾感受赫哲族非遺文化的魅力。

三、總結(jié)

赫哲魚皮手工技藝的歷史是赫哲文化的精髓，是赫哲人在特定的自然歷史條件下生產(chǎn)生活實(shí)踐的結(jié)果，其價(jià)值在于它承載著赫哲人生息繁衍的生活創(chuàng)造力，也承載著赫哲族智慧與追求的精神世界。讓赫哲族魚皮手工技藝“活”起來(lái)，走進(jìn)人們的生活，更加被人們所熟知、被人們所喜愛，是赫哲族魚皮制作技藝的傳承與發(fā)展一個(gè)必不可少的途徑。要讓赫哲族魚皮制作技藝融入年輕人的時(shí)尚生活，結(jié)合先進(jìn)的技術(shù)手段，與時(shí)俱進(jìn)，在新的歷史時(shí)期，使魚皮制作技藝煥發(fā)出新的活力。