顏詠梅

作為海派代表人物，謝稚柳繪畫(huà)有著自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。謝稚柳（1910-1997），原名稚，字稚柳，晚號(hào)壯暮翁，齋名魚(yú)飲溪堂、杜齋、煙江樓、苦篁齋、壯暮堂等，江蘇常州人。謝稚柳早年從錢(qián)名山學(xué)畫(huà)，后傾心于陳洪綬畫(huà)風(fēng)，但南北兩大畫(huà)派在他筆下沒(méi)有截然分開(kāi)，對(duì)北方畫(huà)派去其尖利，取其溫婉可親，對(duì)南方畫(huà)派去其流簡(jiǎn)，取其平淡天真，在他的畫(huà)筆下，兩大派天衣無(wú)縫演變成了自己的風(fēng)格，沒(méi)有一種截然不同的分期。當(dāng)代著名評(píng)論家徐建融在謝稚柳《古代書(shū)畫(huà)研究十論》的《緒言》中說(shuō)：“謝先生是當(dāng)代藝壇罕見(jiàn)的集書(shū)畫(huà)家、鑒定家、史論家于一身的一位藝術(shù)大師。但與一般的書(shū)畫(huà)家，鑒定家、史論家不同，他不是單純地為書(shū)畫(huà)而書(shū)畫(huà)、為鑒定而鑒定、為史論而史論，而是無(wú)意而有機(jī)地把三者熔于一爐?！?/p>

一、《荷塘鳴禽圖》賞析

1藝術(shù)賞析

《荷塘鳴禽圖》，畫(huà)心高98.3、寬47.2厘米，現(xiàn)藏于濟(jì)南市博物館。

釋文：向之同志屬寫(xiě)即正，謝稚柳。

印：“謝稚”“稚柳”“昌陽(yáng)劉氏珍藏”。

此畫(huà)筆法布局疏密有致，畫(huà)中荷花與荷葉幾乎充滿了整幅畫(huà)面，畫(huà)面上、下均有大小不同的留白，使整幅作品通透清幽。大片的荷葉用寫(xiě)意沒(méi)骨法，墨色濃重，形態(tài)各異，栩栩如生。畫(huà)面上方小片荷葉打著卷兒，下面兩片荷葉寬大重疊，且向右側(cè)傾斜。荷花被視為高潔人格的象征物，荷與生俱來(lái)的清雅氣質(zhì)契合了畫(huà)家所追求的“詩(shī)意”的畫(huà)境，在他的畫(huà)中，即可見(jiàn)“溫馨芬郁，隱逸絕塵”等多層含義，也是他情懷與精神風(fēng)貌在眾作品中的流露。潑墨法畫(huà)出大塊荷葉，水墨淋漓，干濕互用，荷桿的穿插，荷花的分布，與水鳥(niǎo)的點(diǎn)綴，尤其是“以書(shū)入畫(huà)”和他的“落墨法”，開(kāi)辟了繪畫(huà)的又一新領(lǐng)域，更加為畫(huà)面增添了一份生趣。朵朵荷花從荷葉中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，互有顧盼，或含苞待放，或剛剛生出幾瓣，潔白而素雅，花瓣用工筆畫(huà)法勾勒，每朵的朝向形態(tài)各具姿態(tài)，然后用淡石綠從花蕊處向外拱染，再用藤黃點(diǎn)出花蕊。荷桿上站著那只鹡鸰鳥(niǎo)像是發(fā)現(xiàn)了什么……正在回首凝視，此鳥(niǎo)畫(huà)法，與荷花同樣兼工帶寫(xiě)，用濃淡不同的墨色勾勒，再用淡墨分染，進(jìn)而深入刻畫(huà)，畫(huà)出羽毛的細(xì)節(jié)，而后把鳥(niǎo)的頭部、背部罩染施色，突出鳥(niǎo)的羽毛質(zhì)感，將鳥(niǎo)的眼睛、爪子細(xì)節(jié)部分描繪，鳥(niǎo)的尾部巧妙地處理被荷葉略有遮掩，增添了畫(huà)面的層次與視覺(jué)的遞進(jìn)感。最后整幅畫(huà)面用石綠、石青，略加淡墨進(jìn)行渲染，使原本較為沉悶的重墨頓感清透豐富，安靜而樸素，香遠(yuǎn)益清。

2“落墨法”源與流

謝稚柳的花鳥(niǎo)畫(huà)在上世紀(jì)40年代有著自己的風(fēng)格。作為有著獨(dú)特藝術(shù)思想的謝稚柳，以“落墨法”創(chuàng)作花鳥(niǎo)作品，是謝稚柳的開(kāi)創(chuàng)。他先用墨畫(huà)出關(guān)鍵部分，然后再根據(jù)畫(huà)面的情況，在墨色較濃重的部位敷以瑰麗的色彩，連勾帶染，粗細(xì)相兼，濃淡并施，形成蒼茫厚重、墨彩如意的藝術(shù)效果，又有著滋潤(rùn)生動(dòng)、姿色迷離的景象。使他的花鳥(niǎo)畫(huà)別開(kāi)生面，突出了畫(huà)面的表現(xiàn)力。又將此施之于山水畫(huà)創(chuàng)作，別開(kāi)新境，豐富了傳統(tǒng)繪畫(huà)的表現(xiàn)手法。謝稚柳的書(shū)畫(huà)藝術(shù)的不斷提升，又與他和許多書(shū)畫(huà)名家的藝術(shù)交流密切相關(guān)。他曾和張大千、徐悲鴻、于非闇、方介堪同游雁蕩，以后還應(yīng)徐悲鴻之約，與張大千同游桂林。以此師法自然，開(kāi)闊胸襟，從大自然中吸取養(yǎng)分，和同道中人在交流切磋中得到啟發(fā)，不斷完善自己的藝術(shù)實(shí)踐。尤其是1942年應(yīng)張大千之邀，赴敦煌考察后，眼界更為開(kāi)闊，使其畫(huà)風(fēng)為之一變，去其纖細(xì)，又增加了博雅中和之風(fēng)。

二、《謝稚柳行書(shū)卷》賞析

1藝術(shù)賞析

《謝稚柳行書(shū)卷》，畫(huà)心高34.8、寬135.8厘米，現(xiàn)藏于濟(jì)南市博物館。

釋文：十年不過(guò)西湖路，霧散樓臺(tái)樹(shù)色新。依舊湖山飫眼碧，強(qiáng)支腰腳為登臨?；攸S轉(zhuǎn)綠意匆忙，飫眼嬌紅雨一場(chǎng)。不為春歸悔輕別，秋叢倚仗賞嚴(yán)霜。游西湖二詩(shī)，己未夏日，稚柳。

?。褐闪⒅x（鳥(niǎo)蟲(chóng)篆）、昌陽(yáng)劉氏珍藏。

1978年初冬，西泠印社在“文化大革命”結(jié)束后，首次舉辦全國(guó)書(shū)畫(huà)家、篆刻家雅集活動(dòng)。謝稚柳、陳佩秋夫婦也應(yīng)邀參加，并在杭州居留十日，其間遇到老友啟功，劫后重逢，如同隔世。某日，謝、啟二人在謝稚柳的弟子勞繼雄陪同下游覽西湖，回首往事，備生感慨。后游至殘橋附近時(shí)遇雨，謝稚柳即口占七絕二首紀(jì)此游事。

濟(jì)南市博物館藏此作，為1979年夏日所書(shū)，章法布局疏密有致，用筆靈動(dòng)飄逸，墨色濃淡互融，氣格古穆，有行云流水般的美感，賞心悅目。整幅作品自然的分成四段，這樣處理避免每行雷同而少變化之嫌，又強(qiáng)化了整幅作品的節(jié)奏韻律之美?！笆瓴贿^(guò)西湖路”一行，“十年”“西湖路”兩組用筆牽連，中間二字未連綿。“霧散樓臺(tái)樹(shù)”頓挑疾澀，緊密相連，從而形成節(jié)奏變化?！吧乱琅f”后二字連綿，“湖山飫眼”四字連綿有致，行筆輕如神仙起居，散淡飄逸，與前面三行形成明顯的疏密變化。后面幾行看似字字獨(dú)立，少了一些連綿筆意，“悔輕別秋”一行及后面一行，又有連帶，這樣在章法上與前面幾行有所呼應(yīng)，整幅作品章法統(tǒng)一，又有虛實(shí)呼應(yīng)。“悔”“叢”“霜”三字的枯筆處理十分精彩，與前面“湖山飫眼”四字，還有“強(qiáng)”“腳為”等字，墨色較淡的幾個(gè)字呼應(yīng)有致，使整幅作品氣脈頓感暢達(dá)，大開(kāi)大合，奔放縱逸。筆法精妙，提按使轉(zhuǎn)，虛實(shí)相間。一幅好的書(shū)法作品應(yīng)首先在線條質(zhì)量上見(jiàn)功夫，墨色與氣息也是極為重要。謝稚柳在此幅作品中體現(xiàn)的非常完美。重墨處若枯木老藤，細(xì)筆游絲處又如早春柳枝。風(fēng)格是藝術(shù)成熟的標(biāo)志，也是藝術(shù)追求的至高境界。在謝稚柳書(shū)法中最能體現(xiàn)他書(shū)法高度的即是他的草書(shū)，草書(shū)作為書(shū)法門(mén)類中的一支奇葩，重審美的一大特征是由筆畫(huà)的縈繞與連綿而生發(fā)的流動(dòng)之美。謝稚柳的行草書(shū)看上去是不小心去安排，其實(shí)是一任自然，一揮而就，隨性而揮灑，他汲取各類藝術(shù)之精華加以自養(yǎng)，又注入到自身人格的血脈中。

2.師法晉唐，自成一家

謝稚柳早年師法陳洪綬，但從上世紀(jì)40年代后期，他的書(shū)法已開(kāi)始漸變。尤其是他從50年代開(kāi)始，以敏銳的眼光，卓越的見(jiàn)解，在古代書(shū)法研究上成果卓著。經(jīng)他的研究，確認(rèn)了柳公權(quán)《蒙詔帖》是珍品，將過(guò)去的假案徹底推翻;發(fā)現(xiàn)了王羲之《上虞帖》唐摹本;確認(rèn)《論書(shū)帖》和《小草千文》為懷素真跡。1962年，他與張珩、劉九庵組成的中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒定三人小組到遼寧省博物館巡鑒書(shū)畫(huà)，他目睹了《古詩(shī)四帖》原作，此帖是否為張旭所書(shū)一直是學(xué)術(shù)界和文物界爭(zhēng)執(zhí)不休的懸案。謝稚柳仔細(xì)而切實(shí)地體察了其帖用筆的風(fēng)格，研究其淵源，明確地指出了張旭草書(shū)“筆端逆折、鋒正勢(shì)圓”的用筆特點(diǎn)，以其書(shū)法本身的書(shū)寫(xiě)情性為出發(fā)點(diǎn)，以草書(shū)的衍變歷史規(guī)律為證據(jù)，對(duì)這件作品進(jìn)行了本質(zhì)性的辯證析解和研究，從而強(qiáng)有力地廓清了《古詩(shī)四帖》在藝術(shù)上應(yīng)有的不朽價(jià)值和崇高地位。謝稚柳也由此深深地被張旭的草書(shū)藝術(shù)所吸引，堅(jiān)定了他探索草書(shū)藝術(shù)的意志。這正好與他的花鳥(niǎo)、山水畫(huà)風(fēng)的日趨厚重、氣度日益博大而相輔相成。形成了秀逸之中見(jiàn)沉雄的獨(dú)特風(fēng)格，愈老愈妙，自成一家。葉飛則認(rèn)為謝稚柳其行草書(shū)最感人的是其韻律美，以作畫(huà)之理融入書(shū)中，不矯揉造作，一任自然而至“氣韻生動(dòng)”。他將靈性與法度完美的統(tǒng)一，使法度活化，將傳統(tǒng)的積淀充分發(fā)揮出來(lái)。因而，面對(duì)著謝稚柳的書(shū)法，總有鷹擊長(zhǎng)空的舒展和龍騰滄海的氣勢(shì)，大氣磅礴而又耐人尋味，呈露出天然造化、揮江自如的律動(dòng)之韻。

三、劉香芝與“昌陽(yáng)劉氏珍藏”

正如大家所見(jiàn)，濟(jì)南市博物館兩幅謝稚柳藏品中都蓋有：“昌陽(yáng)劉氏收藏”印，此印即為劉香芝藏書(shū)畫(huà)印。昌陽(yáng)，即萊陽(yáng)境內(nèi)的昌陽(yáng)古城。劉香芝是一位1933年加入中國(guó)共產(chǎn)黨的革命前輩，早年他在故鄉(xiāng)以教書(shū)為掩護(hù)，從事革命活動(dòng)。“七七”事變后，參加八路軍，歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝，獻(xiàn)身于中國(guó)人民解放的偉大事業(yè)。劉香芝酷愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，熱心祖國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。多年來(lái)，他堅(jiān)持艱苦樸素的作風(fēng)，工作之余，懷著對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的極端熱忱，孜孜以求，致力于歷代名人書(shū)畫(huà)的鑒藏，遇有名跡，不惜節(jié)衣縮食購(gòu)求，所獲漸豐。1988年11月，劉香芝把珍藏的120件書(shū)畫(huà)，捐贈(zèng)給濟(jì)南市博物館，所捐作品都蓋有“昌陽(yáng)劉氏收藏”印。

余論

謝稚柳的書(shū)畫(huà)藝術(shù)，無(wú)論是山水、花鳥(niǎo)，還是人物，設(shè)色溫雅，用筆靈秀，曲盡其妙。晚年作畫(huà)用色用墨淋漓明暢，縱筆放達(dá)，墨彩交融。他的行草書(shū)，氣韻靈動(dòng)，俊逸流美，尤其到了晚年，可謂人書(shū)俱老，書(shū)法線條質(zhì)感豐厚，氣象萬(wàn)千，縱恣飄逸而不失厚重。他把自己的豪邁、豁達(dá)的生命本色傾注于筆端，使人感到他的確是在用生命作畫(huà)。在長(zhǎng)達(dá)70余年的藝術(shù)生涯中，孜孜不倦，幾十年如一日，留下了豐富的著述和書(shū)畫(huà)作品。而中國(guó)近代書(shū)畫(huà)史上，能集繪畫(huà)、書(shū)法、鑒藏、史論、詩(shī)詞于一身又融會(huì)貫通的大家，寥寥無(wú)幾，他以先天的才情、氣質(zhì)，以及后天的勤奮與學(xué)養(yǎng)，成為現(xiàn)代海派的一位大家。書(shū)畫(huà)大師陸儼少曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“像謝先生這樣的人物，歷史上幾百年也出不了一個(gè)?！?/p>

（責(zé)任編輯：李紅娟）

圖片攝影：孫忠梁