周文婷

（松陽縣文化館，浙江 麗水 323401）

傳統(tǒng)手工藝是指勞動人民為適應生活需要和審美要求，就地取材，以手工勞動進行制作的具有獨特藝術風格的工藝美術。手工藝品的美在于它普遍性和獨一性的結合，是溫暖的、獨特的，有別于工業(yè)制品的冰冷和模式化，作為傳統(tǒng)文化的實質性體現(xiàn)，飽含著民族特色與民族精神，被賦予了獨特的內涵和理念。文獻資料記載松陽有豐厚的歷史文化積淀，瑰麗的傳統(tǒng)手工技藝。本文擬從松陽傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀、發(fā)展中存在的問題以及傳統(tǒng)手工藝復興的未來設想三個方面進行淺析和思考。

1 傳統(tǒng)手工藝發(fā)展中存在的問題

1）缺乏精品設計。我縣的絕大部分手工藝品，還停留在從前以滿足生產生活需求為目的的粗制產品階段，并沒有完成從手工制品向手工藝品的轉變，技術含量不高，精美度欠缺。如竹編，我縣的竹編工藝在縣域內相對而言可稱之為較精美，但跟其他地區(qū)比較而言，依然存在一定的差距，如四川瓷胎竹編，它的竹茶具、竹花瓶工藝復雜、品質精美，可稱之為藝術品。并且我縣的手工藝品應用范圍單一，多數(shù)國家和地區(qū)已經將傳統(tǒng)手工藝應用到更廣泛的類別，如竹編就被廣泛應用到建筑裝飾、城市雕塑等。

2）生存環(huán)境險峻。傳統(tǒng)手工藝的存在與發(fā)展有其特定的時代環(huán)境，由于傳統(tǒng)的民間手工藝隨著現(xiàn)代物質生活的改變與市場經濟的沖擊，必然導致部分民間傳統(tǒng)手工藝的萎縮甚至消亡。傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代市場經濟的矛盾，使傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展進入了一個非常嚴峻的時期。

3）缺乏傳承人。傳統(tǒng)手工藝品的制作加工過程耗時耗力，與工業(yè)產品批量化生產的高效益性相沖突，其人工成本無法與經濟價值相匹配，無法吸引年輕一代進入手工藝行業(yè)，造成手工藝行業(yè)后繼乏人的尷尬局面。

4）缺乏經紀人制度和現(xiàn)代化的商業(yè)運作模式。目前傳統(tǒng)手工藝普遍存在的一個現(xiàn)象是藝術家兼商人，坐在家里等訂單，這種現(xiàn)象，與高度商業(yè)化、現(xiàn)代化的社會格格不入，這種經營模式在市場經濟已高度發(fā)展的現(xiàn)代社會中急需改變。如何讓傳統(tǒng)手工藝突破“地域性”的概念，走出“小圈子”范疇，這是急需解決的一個問題。

2 關于傳統(tǒng)手工藝復興的未來設想

手工藝人又可以稱之為匠人，何謂匠，靈巧、巧妙謂為匠，形容手藝人做工巧妙的便有“獨具匠心”一詞。為此，我們一直在思考，如何將傳統(tǒng)手工藝復興與主流社會田園牧歌式生活的回歸相呼應，其重點便在于“匠心”二字，既擁有巧妙的技藝手法，又賦予了靈動內涵的思想理念，手工藝便成為我們對生活的感悟，和對生命的感恩。為此，我們認為應該從手工藝的功能轉變、中介搭橋、載體承擔和產業(yè)化發(fā)展四位一體出發(fā)，實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的螺旋式發(fā)展之路。

1）傳統(tǒng)手工藝品的功能轉變。立足現(xiàn)實，從手工制品向手工藝品轉變，三步走來實現(xiàn)手工藝品的多元化發(fā)展，開拓營銷市場，實現(xiàn)從量變到質變。

（1）向品質生活用品轉變?，F(xiàn)代人已不滿足于日用的機器制造品，很多人希望恢復到田園詩般的生活，以懷舊的心態(tài)來享受天然材料、手工制作、原始形態(tài)的物質。這是一個螺旋式的高層次需要，是民間手工藝人的回歸。從粗糙濫制向品質生活轉變，使其區(qū)別于快餐文化，增加文化內涵，賦予其生命力。在其他國家提倡的極簡主義中，最簡單的木制碗筷，便被賦予了一種禪意的生活方式。比如最常見的砧板，淘寶上銷量第一的雙槍日式實木砧板月銷量達1.7萬，相同尺寸的淘寶賣20元，而我縣手工藝人的產品則只需要15元，且質量相當。為此，兩者之間的差距在于一種理念和品質化的營銷。

（2）向旅游工藝品轉變。旅游工藝品是具有工藝性、禮儀性、便攜性和紀念意義的以物質形態(tài)存在的商品。我縣應該在不摒棄傳統(tǒng)手工藝精華內涵的同時進行現(xiàn)代化審美的改進，使其成為獨樹一幟的旅游工藝品，提升產品的市場價值，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的市場化運作。

（3）向收藏藝術品轉變。鼓勵有條件的手工藝人進行藝術創(chuàng)作，向藝術藏品轉變，也可鼓勵日漸式微的手工藝如打鐵、打錫等向創(chuàng)意工藝轉變，擴寬各個類別手工藝的內涵，適應當代社會發(fā)展需求，從而實現(xiàn)手工藝的再生發(fā)展。

2）搭建傳統(tǒng)手工藝中介橋梁。設立手藝松陽工作室或傳統(tǒng)手工藝協(xié)會，以此為基站，成為服務、包裝、展示和推廣松陽傳統(tǒng)手工藝的中介機構，承擔起對內業(yè)務發(fā)包和對外業(yè)務承攬展銷的職能。

（1）手工藝品的整體化包裝運作，引進專業(yè)的營銷策劃師，對我縣的竹制品、木制品、鐵制品等多種類別的手工藝品進行整體商業(yè)化打包，成為符合現(xiàn)代人審美的我縣獨有的文化品牌，賦予每個手工藝品獨有的生命力，用理念替代模式。

（2）成為推介平臺，打破手藝人間聯(lián)系較少、技藝內部化嚴重的格局，為手藝人提供一個固定的展銷平臺，也為商家提供一個產品供給地，承擔起對內業(yè)務發(fā)包和對外市場開拓的職責。

3）構建傳統(tǒng)手工藝發(fā)展載體。與生態(tài)博物館相結合，縣域范圍內設立手工藝總館，輻射多個古村落設立主題分館，成為對傳統(tǒng)手工技藝進行整體保護、傳承和研究的動態(tài)場所。

在明清街設立手工藝館，通過靜態(tài)的歷史產品展示、半成品展覽、生產器具展覽和動態(tài)的藝人技法傳授相結合，增強傳統(tǒng)手工藝的宣傳和教育功能，同時，提供展示展覽平臺，成為普通群眾體驗的場所，吸引越來越多的人們了解手工藝，學習和愛上手工藝，為手工藝的傳承發(fā)展注入新鮮血液，打破傳統(tǒng)的家族傳承模式。

4）搭建傳統(tǒng)手工藝產業(yè)鏈。

（1）政府主導，深入研究可供開發(fā)的特色手工藝等資源，組織相關專家、學者對我縣的傳統(tǒng)手工藝品的開發(fā)及發(fā)展進行調查、論證，制定出切實可行的、可操作性強的規(guī)劃方案。出臺一些鼓勵優(yōu)惠政策，鼓勵和調動全社會參與開發(fā)、制作、生產和銷售的熱情，建立產業(yè)鏈式的手工藝品生產基地和商品街、專賣場、批發(fā)點等。

（2）鼓勵民間資本進入傳統(tǒng)手工藝產業(yè)，建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度，以現(xiàn)代化公司式管理和經營，取代原來的家庭作坊式，實現(xiàn)品牌化運作。

3 結語

傳統(tǒng)手工技藝是中國文化的重要組成部分，具有悠久的歷史、豐富的文化內涵與重要的資源利用價值，凝結著中華民族幾千年來的智慧與創(chuàng)造。學者柳宗悅說：“只有工藝的存在我們才能生活。從早到晚或工作或休息。我們身著衣物而感到溫暖，依靠成套的器物來安排飲食，備置家具、器皿來豐富生活……因此，如果工藝是貧弱的，生活也將隨之空虛?！睘榇?，我們今天所做的不僅是為了 簡單的手工藝復興，更是將“文化”、“創(chuàng)意”、“品質”和“尋根”糅合在一起，使本土特色得到發(fā)揚、民族文化得以升華。