◎程晶

（作者單位：哈爾濱市團結小學）

2014 年5 月4 日，習近平總書記在北京大學考察時提出，青年要自覺踐行社會主義核心價值觀：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！?/p>

同年9 月9 日和12 月20 日，習近平總書記在北京師范大學和澳門大學橫琴新校區(qū)考察時，進一步要求廣大教師要引導和幫助青少年學生扣好人生第一?？圩印Ｋ麖娬{，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以起到這樣的引導作用。此后，他多次在重要場合的講話中進一步闡述和豐富了“扣好人生第一粒扣子”的思想內涵、目標任務，為學生成長成才指明了方向?！翱酆萌松谝涣？圩印笔橇暯娇倳泴π聲r代廣大青年學生的深切勉勵和深情寄托。而系好人生的第一顆扣子，要從小抓起。從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，滋養(yǎng)幼小的心靈。

在建黨95 周年慶祝大會的重要講話中，習近平指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信?！蔽幕孕懦蔀槔^道路自信、理論自信和制度自信之后，中國特色社會主義的“第四個自信”。我們有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊，也有在中國革命、建設、改革的偉大實踐過程中孕育的革命文化和社會主義先進文化。這種在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上的繼承和發(fā)展，夯實了我們文化建設的根基，奠定了我們文化自信的強大底氣。小學階段是學生個性養(yǎng)成和道德成長的基礎性階段。在小學階段挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的教育價值和精神養(yǎng)分，有助于學生尤其是低年級學生在情感上增進對中華民族的精神認同、價值認同，有助于為學生形成正確價值觀和道德追求奠定堅實基礎。

疫情防控的斗爭，體現(xiàn)了歷久彌新、堅韌不拔的民族精神，蘊含著豐富的教育價值，是學生身邊最鮮活的教育事例，是一堂最具有說服力的思政課。

一、利用線上教學貫穿價值培養(yǎng)

線上教學是在特殊時期對線下教學的替代，但從其本質來看，仍舊屬于課堂教學的一部分。線上教學的內容，仍舊要在知識傳授的基礎上，開展具有思想性、情感性的道德教育。例如在一年級下冊中《吃水不忘挖井人》的教學中，筆者在課文本身內容的基礎上，帶領學生跳出課本，走到現(xiàn)實。吃水不忘挖井人，講述了黨帶領人民深挖水井，造福一方的故事，而這與當下黨帶領人民抗擊疫情，全面小康的現(xiàn)實又高度相關，這就使得一個較為生疏和久遠的事情與現(xiàn)實發(fā)生在學生身邊的事情有了十分密切的聯(lián)系。對于一年級學生，生活閱歷雖然不多，但是通過對于每天日常細微生活的描述，就可以感受到文章中的精神價值，從而在吃水不忘挖井人中認識奉獻、知道感恩。同樣，《人之初》等課文，都蘊含著豐富的道德教育價值。

二、利用線上技術提高培養(yǎng)質量

線上教學顛覆了傳統(tǒng)的教育方式，這也包括傳統(tǒng)美德的教育，它幫助我們認識到基于“互聯(lián)網+”進行中華傳統(tǒng)美德教育的重要性。例如，利用互聯(lián)網融媒手段，使道德塑造有聲有色，通過動畫、視頻等進行演繹，有條件的，還可以設計交互式情景體驗，學生雖然不能出門，但宅在家中，通過線上的情景體驗，也能有身臨其境的感覺，塑造生活中的常見場景，以小故事的形式教會學生道理，一步一步沿著情景設計的方向，在教師和家長的指引下選擇正確的道路。采用自主讀書和云分享的方式，推動習慣養(yǎng)成，在書中自主探索其中所蘊含的中華傳統(tǒng)美德價值。

三、利用線上資源拓寬培養(yǎng)視野

互聯(lián)網拉近了人與人溝通交往的距離，也為教育教學提供了大量的豐富資源。疫情期間，互聯(lián)網上出現(xiàn)了大量的教育教學資源，作為教師，我們就可以充分利用這些資源運用到實際教育之中。最為廣泛應用的首先就是視頻資源，比如戰(zhàn)疫紀實視頻、疫情防控小動畫、短視頻等，其次就是圖片資源，如現(xiàn)場照片、動漫作品等，此外，還有大量音頻資源，疫情期間，有許多感人的故事都通過廣播劇等形式演繹出來。美德教育，是一種“潤物無聲”的教育，而這些資源，對于學生來說，相較于傳統(tǒng)的說教式的理論性教育恰恰更加生動、活潑，更有說服力和吸引力，能夠使學生自然而然接受中華傳統(tǒng)美德。

四、利用線上通訊推進家校互動

家長是孩子的第一任老師，學生的美德教育，只靠老師，萬萬達不到預期效果。近些年來，由于通訊技術的發(fā)展，家訪這種家校溝通方式已經很少運用于實際之中，雖然互聯(lián)網使得家校溝通更加便捷，但溝通質量不高、層次不深、內容不實等問題卻十分嚴重。疫情使家校溝通更加完全依賴于網絡，但也給了我們一個新的思路——“云家訪”。通過網絡，教師可以突破傳統(tǒng)意義上的溝通，跨越時空的距離，因為所有溝通必須通過網絡進行，在之前的實踐中，雖然依賴于網絡，但也有家長會、放學接送等與家長接觸的方式，教師與家長面對面接觸的需求不高，但疫情之下，家校溝通的方式只有網絡，那么網絡就成為了家校之間唯一的橋梁，這就為我們指導家長開展美德教育提供了新的選擇。通過云家訪，教師可以及時了解學生的思想動態(tài)，及時反饋學生的課堂情況，從而使家長和教師心中有數(shù)，可以及時介入學生思想深處開展道德教育，以德化人。

線上教學是方式，線上技術是手段，線上資源是載體，線上通訊是紐帶。這四者共同構成了我們利用互聯(lián)網開展中華傳統(tǒng)美德教育的支柱，為我們對學生的思想道德教育開辟了新的道路。我們再也不可能，也不應該退回到疫情發(fā)生之前的教與學狀態(tài)了，因為融合了互聯(lián)網技術的在線教學已經成為教育的重要發(fā)展方向。我們所教的小學生，是在新時代的新條件下，接觸到更為寬廣的世界的小學生，他們很多早已接觸到互聯(lián)網等科技革命所給人類帶來的成果，有了更多方式認識世界，這對于我們開展傳統(tǒng)美德教育，帶來了新的挑戰(zhàn)，也帶來了新的機遇，我們只有化危為機，真正走入學生的世界，了解他們的所思所想，才能認識他們，并且?guī)椭麄兿岛萌松牡谝涣？圩樱屩腥A傳統(tǒng)美德在一代又一代人之中薪火相傳。