張夢晴　潘夢如

摘 要：亳州地方戲二夾弦是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，屬于稀有瀕危的漢族地方戲曲劇種。為進(jìn)一步貫徹黨中央關(guān)于“戲曲繁榮發(fā)展”工作的指示，傳承與保護(hù)亳州地方戲二夾弦，文章通過問卷調(diào)查與訪談，深入了解亳州二夾弦目前的發(fā)展現(xiàn)狀，繼而用SWOT分析法對亳州二夾弦進(jìn)行全方位的分析與評(píng)估，并在此基礎(chǔ)上對亳州二夾弦提出相應(yīng)的保護(hù)策略。

關(guān)鍵詞：亳州二夾弦;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);戲曲;SWOT分析

1 研究背景

國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—亳州地方戲二夾弦，屬于稀有瀕危的漢族地方戲曲劇種，現(xiàn)已被列為重點(diǎn)搶救的人類文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。但近年來受到經(jīng)費(fèi)短缺、后備人才斷代、受眾群體縮小等因素的影響，該劇種正面臨著嚴(yán)重的受眾流失問題，這一誕生于農(nóng)耕文明的地方戲劇，正漸漸無法找到自己的生存土壤。①因此，如何保護(hù)和傳承亳州二夾弦這一稀有瀕危的地方戲曲劇種已成為亟須解決的問題。

2 國內(nèi)外傳統(tǒng)戲劇的研究和發(fā)展?fàn)顩r

從國內(nèi)外的研究情況來看，國內(nèi)關(guān)于亳州二夾弦的研究主要集中于藝術(shù)受眾構(gòu)成、劇團(tuán)運(yùn)營模式、理論總結(jié)與傳承等方面;國外尚缺少對二夾弦的相關(guān)研究，但國外對于戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究與保護(hù)從2001年就已經(jīng)開始。②因此，國外對傳統(tǒng)戲劇的保護(hù)措施可以為二夾弦的保護(hù)與研究提供一些經(jīng)驗(yàn)和啟示。

日本是世界上第一個(gè)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理念寫入其法律條文的國家。為弘揚(yáng)日本傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)如能樂、歌舞伎、文樂，日本政府做出了不懈的努力。具體做法包括修建大型國家劇場、培養(yǎng)傳統(tǒng)戲劇的演員以及培養(yǎng)觀眾對傳統(tǒng)戲劇的欣賞興趣。③

韓國政府則通過制訂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制度，對傳統(tǒng)戲劇進(jìn)行保護(hù)，加強(qiáng)對戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳授教育，并且對有興趣學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)方面的獎(jiǎng)勵(lì)。此外，韓國政府為了給戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)注入活力，還將傳統(tǒng)戲劇與商業(yè)開發(fā)、旅游觀光相融合，從而實(shí)現(xiàn)韓國傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的保護(hù)、傳播與發(fā)展。④

3 亳州二夾弦的現(xiàn)狀及分析

為了加強(qiáng)對亳州二夾弦這一稀有劇種的搶救和保護(hù)，發(fā)掘和多渠道傳播二夾弦，豐富和完善亳州戲曲的種類，保存中國傳統(tǒng)文化的多樣性和完整性，筆者在文獻(xiàn)整理的基礎(chǔ)上，通過調(diào)查問卷、深度訪談的方式，對亳州二夾弦的現(xiàn)狀及發(fā)展情況進(jìn)行深入了解，并做出SWOT分析，以期探索出保護(hù)和傳承這一瀕危劇種的有效途徑。

3.1 亳州二夾弦的現(xiàn)狀

為了解亳州市民對二夾弦的認(rèn)知度，筆者隨機(jī)開展了一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，共回收有效問卷200份，其中青年提交問卷139份，中年提交問卷36份，老年提交問卷25份。根據(jù)問卷調(diào)查和訪談結(jié)果來看（表1），青年人對亳州二夾弦的了解程度明顯低于中年人和老年人，但青年人對亳州二夾弦感興趣的人數(shù)占比例較高。二夾弦在中年和老年的群眾之中基礎(chǔ)比較深厚，但是潛在群眾基礎(chǔ)方面，青年要高于中年和老年。同時(shí)，調(diào)查中不少青年人認(rèn)為亳州二夾弦屬于落伍的舊事物，跟不上時(shí)代潮流。大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為亳州二夾弦少有公演，盼望早日看到亳州二夾弦的演出。

3.2 亳州二夾弦的SWOT分析

①優(yōu)勢（Strengths）：亳州二夾弦作為深受廣大人民群眾喜聞樂見的地方劇種，文化品位較高，在旅游客源市場上競爭優(yōu)勢明顯，是一項(xiàng)極具開發(fā)利用價(jià)值的旅游資源。同時(shí)，亳州是一個(gè)具有3700年深厚歷史文化和戲曲文化藝術(shù)遺產(chǎn)的城市，具有較為濃厚的文化底蘊(yùn)，華佗、曹操等人都出生在此地。

②劣勢（Weakness）：當(dāng)前的演藝團(tuán)體經(jīng)營市場蕭條，大部分演藝團(tuán)體脫離了群眾，追求戲曲欣賞的貴族化，導(dǎo)致了發(fā)展失衡。二夾弦工作者多是民間藝人且年事已高，受限于技術(shù)原因，早期的影像聲視頻資料沒有得到很好的保存，所唱的曲目有限，文字資料也相對匱乏。二夾弦最初起源于女生的哼唱，傳統(tǒng)二夾弦唱腔里有許多的假聲部分，對唱者的嗓音要求很高。

③機(jī)會(huì)（Opportunity）：2014年，二夾弦劇團(tuán)演職人員參與了二夾弦戲曲電影《東漢丞相》拍攝工作，該電影后期在中央電視臺(tái)的播放進(jìn)一步擴(kuò)大了二夾弦的知名度;近幾年亳州舉辦了多場二夾弦演唱大賽和藝術(shù)高峰論壇，邀請全國多省份的二夾弦藝術(shù)團(tuán)體齊聚亳州為觀眾奉上精神與文化的饕餮盛宴，使專業(yè)二夾弦表演受歡迎程度有所提高。

④威脅（Threats）：新媒體時(shí)代，娛樂方式的多樣化使傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)難以滿足觀眾日益增長的審美需求。由于亳州建市較晚，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，當(dāng)?shù)卣馁Y金較少能投入到戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的保護(hù)上，所以二夾弦的保護(hù)與發(fā)展在一定程度上相對緩慢。

4 市場導(dǎo)向下亳州二夾弦的保護(hù)與研究

4.1 借助旅游業(yè)，弘揚(yáng)民族戲曲文化

亳州二夾弦鄉(xiāng)土風(fēng)格濃郁，地方特色顯著。將二夾弦的特色戲曲表演與旅游觀光活動(dòng)融為一體，走一條“以藝補(bǔ)藝，以藝興藝，以藝興游，游藝結(jié)合”的發(fā)展道路，既可以優(yōu)化亳州旅游文化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，也可以為優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲文化的保護(hù)傳承提供新的途徑和思路。①

4.2 利用新媒體，廣泛傳播二夾弦藝術(shù)

目前，“兩微一端”的出現(xiàn)為傳統(tǒng)戲曲的傳播提供了更多樣化的方式，尤其是抖音、快手等短視頻App的出現(xiàn)和微信小程序的廣泛應(yīng)用，為二夾弦的傳承發(fā)展提供了更多的可能性。當(dāng)?shù)乜梢猿浞掷檬鼙娙后w的興趣點(diǎn)來打造觀眾感興趣的傳播路徑，激發(fā)受眾興趣，提高播放量，達(dá)到更好的宣傳效果。②

4.3 重視對戲曲人才的培養(yǎng)，加大對戲曲藝術(shù)學(xué)校的扶持力度

鑒于二夾弦藝術(shù)面臨人員老化、缺少等嚴(yán)重困境，當(dāng)?shù)乜梢曰謴?fù)成立二夾弦戲劇藝術(shù)學(xué)校。同時(shí)，為解決學(xué)校學(xué)生的就業(yè)問題，避免后備人才的大量流失，當(dāng)?shù)厮囆g(shù)學(xué)?？梢栽谡幕块T的協(xié)調(diào)下與劇團(tuán)簽訂定向培養(yǎng)協(xié)議，從而從源頭上解決戲曲人才斷代的危機(jī)。

此外，在亳州當(dāng)?shù)刂行W(xué)開設(shè)早期戲曲啟蒙教育課程，進(jìn)行二夾弦劇種的文化普及教育，提高青少年對家鄉(xiāng)戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)欣賞興趣，從而進(jìn)一步增強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)理念。這樣，才能從根本上解除戲曲觀眾斷代的危機(jī)。

5 結(jié)語

本文是基于市場導(dǎo)向下亳州地方戲二夾弦保護(hù)和傳承的初步研究，從當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，要扭轉(zhuǎn)當(dāng)前二夾弦的傳承危機(jī)，既需要政府在資金投入和政策扶持上加大力度，建立有利于二夾弦保護(hù)與傳承的各項(xiàng)保障制度，也需要二夾弦劇種緊密結(jié)合旅游業(yè)，利用新媒體，積極開拓市場空間，發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，從而逐步使亳州地方戲二夾弦得以合理保護(hù)與傳承。