杜君

摘 要：隨著時代的發(fā)展和進步，技術與藝術在人類精神文明建設中同步發(fā)展。青銅器的鑄造就是藝術與技術的有效結合，文章主要針對我國青銅器設計過程中的技術美進行研究和分析，從造型設計上紋樣的裝飾美和程式美來詳細闡述我國青銅文化的技術性、藝術性特點，使未來的裝飾品設計人員能從中獲取青銅器的設計理念，獲得重要啟示，從而融入后續(xù)的設計過程中，設計、生產(chǎn)出符合現(xiàn)階段我國文化發(fā)展需求的產(chǎn)品。

關鍵詞：青銅器;造型設計;技術美;紋樣;裝飾美;程式美

技術美的產(chǎn)生往往是為了滿足人們對物質和精神的基本需求，是在生產(chǎn)勞動和創(chuàng)造過程中不斷產(chǎn)生的。這個過程包含了各種各樣的技術要求、藝術功能以及文化特點等，但是嚴格地說，技術美這個概念實際上是從工業(yè)革命后不斷衍生出來的。技術美的設計理念并不僅僅是為了滿足人們視覺上的感受，帶來強大的視覺沖擊，也不是只考慮運用科學技術來符合現(xiàn)代科技的發(fā)展需求。技術美主要考慮的是裝飾品的實用性，在滿足人們使用要求的基礎上增加一些美觀和舒適性的元素。如在原始社會，青銅器制品主要是為了滿足人們的日常生活需求，首先要考慮人們最基本的物質生存需要。后隨著時代的發(fā)展，青銅器制品的作用在實用性基礎上，開始追求更多的象征性的美，從物質方面的需求逐漸轉變?yōu)榫駥用娴淖非螅瑫r在一定程度上有效地提高了人們的消費水平，使相關容器的設計人員可以利用這些容器來表達自己的想法和理念。因此，現(xiàn)今對技術美的研究不僅僅具有一定的商業(yè)價值，同時在滿足人們物質生活需求的基礎上帶給人們不同精神層面的感受，使人們向更好的方向發(fā)展。裝飾品具有科學性、實用性以及美觀性的特點，而中國青銅器造型設計過程中的技術美主要體現(xiàn)在紋樣設計中的裝飾美和程式美上，下文就中國青銅器造型設計紋樣特點進行詳細闡述。

1 中國青銅器造型設計紋樣中的裝飾美

1.1 變化與統(tǒng)一

從平面設計的角度來說，變化與統(tǒng)一主要指通過紋樣各個部分相同或者類似的形狀、顏色以及物質等多種結構因素，將紋樣中各種各樣變化的布局組成有機的整體，這種有機的聯(lián)系叫作統(tǒng)一。它的表現(xiàn)形式多種多樣，主要表現(xiàn)為粗細、長短、材料、質感以及表現(xiàn)方法上的統(tǒng)一。這里的統(tǒng)一實質上指的是一種協(xié)調關系，如青銅器主要是用來祭祀，在青銅器的紋樣設計過程中造型大多都是規(guī)則嚴謹、整齊細致的，往往帶給人一種莊重嚴肅、條理清晰的感覺，而其中的渦紋和勾連雷紋則是更加生動和富于變化的，雖然在局部的結構上出現(xiàn)了不規(guī)則反復的圖紋，但總體上完全遵循主次分明、局部與整體有機結合的原則，使整個畫風不失穩(wěn)重和完整。

銅陵所處的長江下游皖南地區(qū)是我國南方商周青銅器分布的重要地區(qū)，出土了鼎、甗、尊、匜、盉、盤等各類青銅器，其紋飾既受中原地區(qū)的影響，又呈現(xiàn)出南方清新活潑的裝飾風格，表現(xiàn)了青銅器造型設計紋樣中裝飾美的變化與統(tǒng)一。

1.2 條理與反復

隨著時代的進步和發(fā)展，文化也在不斷發(fā)展。青銅器的紋樣大多都是以二方連續(xù)以及四方連續(xù)的形式出現(xiàn)，都是經(jīng)過高度的概括簡化，并通過多種不同的重復形式大量出現(xiàn)，在銅陵地區(qū)所在的長江流域出土的皖南商周青銅器上多有體現(xiàn)。因此，在條理整齊的基礎上主要呈現(xiàn)出的是多種的變化規(guī)律，在一定程度上達到“程式化”的高度，在這些連續(xù)的樣品中特征能得到完美的體現(xiàn)。

2 中國青銅器造型設計紋樣中的程式美

2.1 對稱程式之美

在中國青銅器造型設計的紋樣中，采用的對稱方式都是以直線為軸的左右對稱，這意味著容器圖樣的形狀與位置都是以直線為邊界的鏡像反映。這種對稱結構是當時社會出現(xiàn)最早的紋樣，其中表面的圖案都是均勻的自然對稱，左右比較平均，這是一種比較自然的表現(xiàn)方式。此外，還有一些作品在對稱的紋樣中不但也有這樣的一條中軸線，有些是實際存在的，有些是虛擬存在的，而且紋樣的形狀和方向都是相對的，具有很強的威嚴感。銅陵博物館館藏的饕餮紋爵、饕餮紋斝上的饕餮紋飾以及青銅甬鐘上的夔龍紋裝飾均沿中軸左右對稱，體現(xiàn)了對稱之美。

2.2 列紋程式之美

在青銅器的頸部和圈足等部位往往有一些類似于花邊的紋樣，主要起貫穿上下、統(tǒng)一布局的作用，以這樣連續(xù)的方式能進行統(tǒng)一化、有規(guī)律的重復排列。大多數(shù)青銅器紋樣的布局都屬于這樣的連續(xù)方式，還存在交替反復等形式，如三角形外框的蟬紋、魚貫排列的魚紋以及正立的三角紋等。這種連續(xù)的青銅器紋飾在各個時期都是存在的，可以給人以怪異、恐怖的感覺，營造莊重森嚴的氛圍。銅陵博物館收藏的春秋時期的龍耳鳥紋鑒上的三角形鳳鳥紋、重環(huán)紋鼎上的連續(xù)分布的重環(huán)形紋飾，都體現(xiàn)了列紋程式之美。

3 中國青銅器造型設計過程中技術美帶給我們的啟示

中國青銅器造型設計過程中涉及的技術美主要是工業(yè)化發(fā)展的時代產(chǎn)物，而現(xiàn)今社會中的裝飾品大多是依據(jù)產(chǎn)品的設計理念來實現(xiàn)的，往往被看作是實用性與審美標準的完美結合?，F(xiàn)階段，對于技術美的運用應當充分地考慮到它的實用性，且必須將這個元素放置在重點考慮的位置上，不僅需要做到裝飾品外觀優(yōu)美，又要做到造型獨特，增加一定觀賞感。這意味著在不改變裝飾品主要的功能前提下，要通過不斷完善造型上的設計類型來增強人們的視覺沖擊感。如在古代比較常見的長信宮燈的設計，主要考慮的就是其實用性和審美性。因此，現(xiàn)階段的燈具設計往往要考慮照明上的實用功能和復雜多樣的裝飾美感，在一定程度上充分滿足人們的物質需求和精神需求。

銅陵市博物館收藏的春秋時期的弦紋分體甗上下分體，上部為甑，下部為鬲，中有箅孔，既便于上部甑的食物擺放，又考慮到下部的鬲盛水加熱后蒸汽上傳的便利。甗的上下部之間又相互套裝咬合，保持了運輸及操作過程中的器身穩(wěn)定。另外，器身的繩耳為特殊的焚失法所鑄造，在具有實用功能的同時，又體現(xiàn)出了中國南方青銅器的造型特色。因此，對于一個好的設計師來說，在產(chǎn)品設計的過程中需要充分地考慮各個方面的因素，才能設計出美觀實用的產(chǎn)品。

當人們解決了衣食住行等基本需求之后，需要考慮的就是精神上的需求，如何設計才能給我們帶來巨大的視覺沖擊，往往美的設計就是靈魂最深處的點睛之筆，需要得到人性化以及藝術上的不斷升華，從而帶給我們精神上的享受?，F(xiàn)今我國對技術美的研究尚處于不成熟的階段，尤其是在設計的理念方面缺少自己的元素。為此，需要對傳統(tǒng)的青銅器設計風格進行仔細的研究和探索，尋找出當時社會背景下青銅器在造型設計方面所遵循的理念，將其與現(xiàn)代容器造型設計中的技術美緊密地聯(lián)系在一起。通常，在傳統(tǒng)青銅器造型設計的技術美研究、探索過程中，能得到一定的靈感和啟發(fā)，使未來的容器設計人員創(chuàng)造出蘊含我國民族文化獨特的文化內(nèi)涵和藝術價值、充分體現(xiàn)我國民族文化精髓的現(xiàn)代化容器。

4 結束語

總而言之，我國青銅器造型設計過程中十分注重技術美，紋樣的形式往往是將生活中的各種因素有機地整合在一起，尤其是將其中一些比較美的元素與青銅器的造型進行完美結合，給人一種賞心悅目的感受。此外，還對其中不同的元素進行有效處理，從而產(chǎn)生各種不同的情感。研究人員對青銅器的研究不僅有利于對古代獨有審美特點和審美標準的了解，也能為我們在裝飾品的元素選擇上、造型特點上提供重要的參數(shù)信息和借鑒標準。

參考文獻

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