楊蕾

摘 要：明清時期是我國家具行業(yè)的快速發(fā)展時期，貫穿其中的文化非紫檀文化莫屬，研究紫檀文化對分析明清家具及其歷史傳承具有重要意義。文章對紫檀文化和明清紫檀木家具做了簡要介紹，并對明清時期紫檀木家具的發(fā)展和傳承做了論述，可為相關(guān)研究提供一些參考。

關(guān)鍵詞：紫檀文化;明清家具;歷史傳承

0 引言

紫檀文化源遠流長，我國人民早在東漢末期就開始認識和使用紫檀木，但應用較少。直到明清時期，隨著生產(chǎn)力的進步，紫檀木才在家具中得到了大規(guī)模應用，這也促進了紫檀文化的發(fā)展和傳承。紫檀木家具極具文化價值，體現(xiàn)了精益求精的工匠精神和深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。紫檀文化不僅在明清家具中有所體現(xiàn)，也伴隨著明清家具一直傳承至今。

1 紫檀文化及明清紫檀木家具概論

1.1 紫檀文化概述

紫檀是一種珍貴木材，但優(yōu)質(zhì)的紫檀木材直到明朝鄭和下西洋之后才開始大量進入我國，隨后開啟了一個紫檀文化的流行時代。我國古代一直推崇紫色，因此紫檀木家具得以迅速在我國推廣開來，特別在清代，紫色是皇室專屬顏色，清代許多皇帝都大量使用紫檀木家具，這將紫檀文化推向高潮。紫檀木作為一種制作家具的上等木料，紫檀文化也具體體現(xiàn)在各種傳統(tǒng)家具的制作中，特別是清朝皇宮的主要家具皆為紫檀木打造，如床榻、桌椅、屏風等，不一而足。紫檀木家具不僅是一種珍貴的藝術(shù)品，更代表了我國傳統(tǒng)民族文化的智慧結(jié)晶①。

1.2 明清紫檀木家具的發(fā)展史

我國的手工業(yè)在明代開始進一步發(fā)展，家具行業(yè)也迎來了黃金時期。江南地區(qū)作為當時全國手工業(yè)最為發(fā)達的地區(qū)，擁有最先進的手工業(yè)技術(shù)理論，也促成了許多優(yōu)秀的手工業(yè)技術(shù)書籍的出版，這些書籍對家具制作有著重要的指導作用。同時，明朝對外貿(mào)易發(fā)達，東南亞地區(qū)的紫檀木大量輸入，為明代家具行業(yè)的迅速發(fā)展提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，明代的宋明理學進一步在士大夫階層中得到普及，形成了一種自然觀。而這種自然觀的一個重要體現(xiàn)就是使用紫檀木來制作家具，因為紫檀木家具在具有美觀度的同時，其實用性也很好。到了清代初期，由于儒家文化的持續(xù)傳承，因此清代家具的風格和明代區(qū)別不大，唯一的區(qū)別在于清代家具在邊角細節(jié)上，不再追求棱角分明，而是變得圓潤。這種變化主要是草原文化和儒家文化融合所致。清朝中期開始，由于閉關(guān)鎖國政策的實施，紫檀木資源逐漸稀少，官方大量從民間征收紫檀木，紫檀木家具開始朝著小型化的方向發(fā)展②。

2 基于紫檀文化的明清家具的歷史傳承

2.1 明清家具的風格特點

從歷史角度來看，明清兩代是我國封建社會的發(fā)展頂峰，在傳承唐宋文化的同時，資本主義萌芽也開始逐步顯現(xiàn)。明朝建立后將蒙元文化的影響一掃而空，使得漢唐時期的家具文化重新為人們所認知。隨著明清時期科舉制度的進一步完善，人們參與學習的門檻不斷降低，使得傳統(tǒng)文化在民間更為普及，人民群眾的整體文化素養(yǎng)和審美都有明顯提高。同時，明朝后期資本主義萌芽的出現(xiàn)也使得社會氛圍變得開放而活躍，進而促進了家具行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。明清時期的家具設(shè)計不僅保留了漢唐時期恢宏大氣的風格，也將明清時期工商業(yè)的蓬勃繁榮深刻體現(xiàn)在了家具設(shè)計中。

明清時期家具的設(shè)計風格更傾向于清新淡雅，裝飾多為木雕，而繪畫和金屬件等僅作為輔助。裝飾圖案多為植物紋樣，但整體而言，款式眾多。我們可以從這些圖案中，研究、分析當時人們的生活和文化①。

2.2 明清家具中的紫檀文化

2.2.1 明代家具中的紫檀文化

明朝初期，廢除了元朝政府輕視手工業(yè)者的不合理制度，由此，明代家具行業(yè)得以迅速發(fā)展壯大。明代皇宮中還專門設(shè)立了“御用監(jiān)”這個官署來負責皇家家具的制造，而御用監(jiān)的一項主要工作就是負責主導制造宮中所需的紫檀木家具。明代的紫檀木家具制造風格主要是走簡潔路線，大多沒有雕飾，這樣就可以充分展示紫檀木的天然質(zhì)感，紫檀木的天然質(zhì)感顯然是常用的其他木材難以望其項背的。到了明朝中后期，隨著經(jīng)濟的進一步發(fā)展，民間的斗富風氣開始盛行，所謂“物以稀為貴”，紫檀木家具自然成了這種風氣中的主角，因此影響紫檀木家具的種類也越來越多了。

明代的紫檀木家具設(shè)計有其獨到的一面，一定程度上也是明代文化的體現(xiàn)。以一張明代紫檀木畫桌為例，畫桌的設(shè)計簡潔明快，并且畫桌高度達91厘米，比其他現(xiàn)存的紫檀木畫桌都高，可以讓作畫者在使用畫桌時非常舒適，足以證明當時以人為本的思想已經(jīng)開始顯現(xiàn)。

2.2.2 清代家具中的紫檀文化

清代皇族對于紫色的推崇促進了紫檀文化的發(fā)展。清朝初期進入一個“萬國來朝”的時代，大量紫檀木匯集到京師。而當時清代又正值鼎盛時期，紫檀木家具深受皇族的鐘愛，因此產(chǎn)量大增。

起初，清代皇室家具還存在著紫檀木和其他木材混合制作的情況。但隨著時間的推移，到了乾隆時期，皇宮內(nèi)的家具基本均為紫檀木所制，這與清朝皇族的理念和生活方式也不無關(guān)聯(lián)。從裝飾風格來看，清代紫檀木家具與明代有所不同，開始朝富麗華貴的方向發(fā)展，也開始重視雕刻方面。裝飾花紋普遍圖案飽滿，不再使用植物紋理，而以花鳥圖案居多，取富貴吉祥之意。這些精致的裝飾圖案使人賞心悅目，也非常適合運用到日常生活中，但是部分家具也因此難以避免地出現(xiàn)比例失衡和風格混亂的情況。

2.3 明清紫檀木家具的演變和歷史傳承

紫檀木家具自問世以來廣受統(tǒng)治階層和士大夫階層的喜愛。宋明理學對自然觀的提倡也使得文人崇尚自然，進而更為推崇紫檀木家具典雅肅穆的氣質(zhì)。明代文學界的古文運動也使得士大夫階層好古之風盛行，紫檀木家具正合其意，因此這一風氣也就促進了紫檀木家具的發(fā)展。明代的紫檀木家具裝飾方面較為淡雅，裝飾圖案多為梅、蘭、竹、松等彰顯文人品格的植物。這種表現(xiàn)形式受到許多文人的歡迎，也讓許多文人積極參與到紫檀木家具的設(shè)計制造中，紫檀木家具的設(shè)計也日趨成熟。從明朝中后期開始，平民生活逐漸富裕，紫檀木家具也慢慢進入平民百姓的生活中，各階層不同的需求使得紫檀木家具的圖案也各有不同。但整體而言，紋飾和圖案都以吉祥圖案為主，表達了人們對美好生活的向往。

清朝初期，隨著經(jīng)濟的進一步發(fā)展，紫檀木家具走向了雍容華貴的路線，生產(chǎn)范圍也迅速擴大，全國各地都有制造紫檀木家具的作坊。這期間，紫檀木家具形成了“京作”“蘇作”和“廣作”三大派別，三派各有千秋。與此同時，紫檀木家具的種類進一步增多，屏風、桌案、寶座、佛像等無所不有。由于清朝中期國力的強盛，皇宮內(nèi)的家具幾乎全部為紫檀木家具。

紫檀木家具是中國傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，具有鮮明的民族文化特征，當然也具有中國文化中“兼容并包”的特點，具體表現(xiàn)在紫檀木家具發(fā)展到后期也有與西方家具文化相互交融的部分，并在某種程度上對西方家具發(fā)展有了深遠影響。清朝中后期，隨著西方文化進入中國，國內(nèi)的紫檀木家具在設(shè)計上也積極吸收外來文化，與本土文化相結(jié)合，推陳出新，新的家具格式層出不窮，也造就了很多結(jié)合了中西方優(yōu)秀文化的紫檀木家具。

明清時期的紫檀木家具有著豐富的文化內(nèi)涵。如今，明清時期的紫檀木家具仍為人們所熟知，這是一種歷史傳承，也是一種文化傳承。在今天，隨著人們對中國傳統(tǒng)文化的日益重視，紫檀木家具和紫檀文化的歷史，也必然能夠得到傳承，這也是對中國古典藝術(shù)的升華。

3 結(jié)語

總而言之，明清時期的紫檀木家具是我國古代歷史中的一件集大成之作，對這一時期紫檀木家具和紫檀文化的研究，可以為研究明清時期的歷史文化提供很大的參考價值。如今，在弘揚傳統(tǒng)文化的大背景下，我們要當好歷史傳承人，將紫檀文化傳承下去，讓這一中國古典藝術(shù)發(fā)揚光大。