姚謙

這幾周思考之間辨析出微差的兩個名詞：難與災。凡可以透過計劃、思考和預防解決的事稱之為“難”，而突如其來讓人措手不及的，可能就算是一次“災”了。新型冠狀病毒COVID-19的突發(fā)擾亂了今年春節(jié)，這個疫情看似介于災與難之間，也許多年后可以客觀再來定義，為免于主觀也許用“紛擾”形容此時較為恰當。往往因為我們總習慣以舊定義的固定經(jīng)驗與價值來判斷眼前，過程中慌亂在事后又匆匆忘記。而所以紛擾更多是來自于恐懼，和恐懼之后人為的干擾。

網(wǎng)絡社交媒體既是助長紛擾的原因，但也是提供真實消息最快的平臺，只是紛擾與真理對比懸殊。每個人因為害怕而激發(fā)出來的反射動作相近也不一，憤怒、激動、憐憫等各自發(fā)展與發(fā)泄，這與自己如何看待自己的價值有關(guān)。看平常日子里的社交媒體大量流動兩類內(nèi)容，一是為了累積的數(shù)據(jù)的訊息，置入明確的目的而設(shè)計出的種種圖文，各種宣傳;另外則是集體發(fā)泄，以各種姿態(tài)裁剪轉(zhuǎn)貼包裝內(nèi)心的不安，表達自己的存在。深刻原創(chuàng)的信息則是鳳毛麟角。

短文是網(wǎng)絡文化消減人堅持深刻思考的利刃，平日我也引以為戒。

我們都知道，比病毒傳染力更快的是虛假消息，當不確定的時期來臨，則集體地轉(zhuǎn)向彼此安慰與集體發(fā)泄憤怒的短文，因為不確定許多借機裁剪與轉(zhuǎn)貼的訊息里，是否夾帶了不可考的片面之詞，這也是在疫情剛爆發(fā)時最讓人沮喪的地方。我們必須更費勁地判斷，篩選出少數(shù)有價值而真實的信息，在篩選之時，要如何預防自己被他人的主觀情緒干擾、如何被刺激起不適度的同情心，又如何避免情感上的勒索，以及最重要的是預防自己隨波逐流。

從歷史的角度看來似乎有其必然性，如同每隔一段時間災（無論天災或人禍）的來臨，它的出現(xiàn)總有它必然存在的意義。它可能表達著是放下自己主觀、該仔細思考、重新再定義的時候到了。而所有的客觀思考，需要最大的能量就是耐心，匆忙地從網(wǎng)上或留言中抓取的安慰，轉(zhuǎn)身依然是徒勞的空虛;安靜的思考和理性搜尋相對有價值的意見需要耐性。

這次新型冠狀病毒的疫情蔓延，造成了假期的延長和許多活動的削減，我就當它是一段耐性練習的時間，按耐自己上社交平臺的動作，好回避掉“情緒病毒”;只定時閱讀中立客觀的頻道對于疫情和疫情之外的世界報道，選擇以多角度提供的客觀數(shù)據(jù)為根據(jù)的說明，留給自己自行判斷的信息，減少閱讀純屬個人的短文說詞。短文是網(wǎng)絡文化消減人堅持深刻思考的利刃，平日我也引以為戒。在這段忽然多出的許多時間，應該給自己更多有目標的長文閱讀。

專注閱讀最大的挑戰(zhàn)是耐性，特別是被網(wǎng)絡主宰了太久的生活，拿回自主理性的主權(quán)，此時耐性的練習正是時候。閱讀成了這幾周居家避疫的主題，書本之外還包括網(wǎng)絡上許多很好看的紀錄片，無論是藝術(shù)、科學、時事;這段時間除了偶爾與親友的聯(lián)系之外，幾乎都一個人在這些閱讀與閱讀后的思考中度過。封閉式的思考有其創(chuàng)造性的動機，但也有可能容易落于偏頗，理性選擇的閱讀則可以平衡在思考之余的養(yǎng)分補給和校對焦距的能量，理性選擇的閱讀就是不要過于偏執(zhí)依自己的喜惡閱讀，這是要不停提醒自己的事。生而為人難免主觀，“主觀”類似于心理上的免疫系統(tǒng)，保護自己在可預見的安全范圍里，但也可能陷入固執(zhí)，開闊的閱讀常常是避免主觀思考的方法。

這是一個等待的時間，等待疫情過去，等待疫苗出現(xiàn)，等待更客觀的自己。