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        “水文化”引領(lǐng)下的師訓(xùn)工作

        2020-02-26 08:46:31馬用之陳小君伍娉娉
        師道 2020年1期
        關(guān)鍵詞:水文化臺(tái)山培訓(xùn)

        馬用之 陳小君 伍娉娉

        教育現(xiàn)代化,歸根到底是人的現(xiàn)代化,而教師素質(zhì)的全面提升是其中的關(guān)鍵一環(huán)。過去我們常說(shuō)“教師要給學(xué)生一碗水,自己先要有一桶水”,新時(shí)代背景下的教師,必須是一潭源源不絕的活水。教師培訓(xùn)的“水文化”由此孕育而生。多年來(lái),“水文化”已成為臺(tái)山師訓(xùn)團(tuán)隊(duì)共同的教育信仰,變成了師訓(xùn)者共同的追求與行動(dòng)?;仨嗄曜哌^的路,我們發(fā)現(xiàn),“水文化”已經(jīng)成為引領(lǐng)臺(tái)山師訓(xùn)工作發(fā)展的靈魂。

        一、師之德與“水之德”

        我們深入挖掘、發(fā)現(xiàn)“水之品性”與“水之智慧”,將“水之德”奉為教師修煉的目標(biāo)和師訓(xùn)工作的愿景。臺(tái)山師訓(xùn)工作在水文化的浸潤(rùn)下,師之德與“水之德”走向同一。

        1. 百折不撓。水不懼障礙,即使關(guān)山阻隔,縱然礁石擋路,卻也絕不退縮,義無(wú)返顧地,一波一波前赴后繼。正如一代代臺(tái)山師訓(xùn)人,推動(dòng)師訓(xùn)工作,雖復(fù)雜艱難,障礙重重,但總能以百倍的力量和信心克服困難,迎接挑戰(zhàn),愈挫愈勇。

        2. 海納百川。所謂“海納百川,有容乃大”,“河海不擇細(xì)流,故能就其深”。海之所以無(wú)邊無(wú)際,奔騰不息,是因?yàn)樗痪芙^每一條細(xì)小的河流。培訓(xùn)者也應(yīng)該這樣,虛懷若谷,先學(xué)為師,善于向一切值得學(xué)習(xí)的人和事學(xué)習(xí),博采眾長(zhǎng),終能成就自我。

        3. 靈活機(jī)變。水不拘束、不呆板、不僵化。水無(wú)常形,能因時(shí)因勢(shì)而變,或?yàn)樵?、霧,或?yàn)橛?、雪,或?yàn)槁吨楸?,但永不失本性。就如我們的培?xùn)工作,要靈活適應(yīng)不同的學(xué)員和不同的需求,追求培訓(xùn)形式的多樣化,使培訓(xùn)充滿生機(jī),但目標(biāo)總是一樣的:促進(jìn)學(xué)員專業(yè)成長(zhǎng)。

        4. 淡泊不爭(zhēng)。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。它通達(dá)而廣濟(jì)天下,但從不居功,也不彰顯自己。師訓(xùn)工作是服務(wù)性工作,是實(shí)實(shí)在在的好事、善事,我們以助教師成長(zhǎng)為樂,功成身退,潤(rùn)人無(wú)聲。

        二、“水文化”師訓(xùn)體系

        2007年以來(lái),通過多種形式和途徑的宣傳、教育、熏陶,“水文化”的精髓深深地烙印在全體師訓(xùn)者的心中,水的品德與精神內(nèi)化為師訓(xùn)者精神世界的一部分,并形成了以“智慧工作,幸福生活”為終極追求目標(biāo)的“水文化”體系。

        1. 師訓(xùn)工作理念——進(jìn)水之德,修師之業(yè)

        “進(jìn)德”乃人之基?!斑M(jìn)德”語(yǔ)出《周易·乾》,為增進(jìn)道德之意。“進(jìn)水之德”是勉勵(lì)教師學(xué)習(xí)、增進(jìn)水之品性,修身立德?!靶迾I(yè)”乃事之本?!靶迾I(yè)”亦語(yǔ)出《周易·乾》,為擴(kuò)大功業(yè)之意?!靶迬熤畼I(yè)”是勉勵(lì)師訓(xùn)者潛修教師教育之業(yè),培育專業(yè)智慧,夯實(shí)專業(yè)底蘊(yùn)。“進(jìn)水之德,修師之業(yè)”的工作理念體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想的融合。它在師訓(xùn)者的身體力行中得以傳承,在師訓(xùn)工作的業(yè)績(jī)中得以彰顯。它是臺(tái)山師訓(xùn)文化的支柱與靈魂。

        2. 師訓(xùn)管理文化——?jiǎng)側(cè)岵?jì),以柔克剛

        學(xué)校管理中,文化是“柔”,制度是“剛”。對(duì)師訓(xùn)者也好,對(duì)參訓(xùn)學(xué)員也好,我們的柔性管理體現(xiàn)了濃濃的人文關(guān)懷。但是無(wú)規(guī)矩不成方圓,我們同時(shí)嚴(yán)格執(zhí)行基于制度約束的剛性管理。剛?cè)岵?jì),才成就了今天出色的師訓(xùn)業(yè)績(jī)。

        3. 培訓(xùn)文化——順勢(shì)而為,靈活機(jī)變

        多年來(lái),我們以行動(dòng)詮釋了“順勢(shì)而為,靈活機(jī)變”的培訓(xùn)文化。當(dāng)教師繼續(xù)教育由以學(xué)歷補(bǔ)償為主向以提高教師專業(yè)化水平為主的職能轉(zhuǎn)型時(shí)期,我們快速、主動(dòng)適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展,大力開展教師職務(wù)培訓(xùn);當(dāng)培訓(xùn)進(jìn)入精細(xì)化、個(gè)性化時(shí)期,我們靈活適應(yīng)不同學(xué)員和需求,按需施訓(xùn),分層、分類、分崗實(shí)施培訓(xùn);當(dāng)教師培訓(xùn)進(jìn)入質(zhì)量提升的瓶頸期,我們積極創(chuàng)新培訓(xùn)模式,綜合采用多種培訓(xùn)形式,不斷突破培訓(xùn)質(zhì)量……每一次我們都迅速甚至超前反應(yīng),但是無(wú)論形勢(shì)如何“變”,培訓(xùn)內(nèi)容與方式如何“變”,我們的工作目標(biāo)是永遠(yuǎn)不變的——以“文化”之水,浸潤(rùn)教育人,提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)。

        三、水文化的力量

        鮮明的文化是引領(lǐng)發(fā)展的靈魂。真正優(yōu)秀的組織文化,應(yīng)該是有力量的。臺(tái)山師訓(xùn)工作的“水文化”,產(chǎn)生了什么樣的力量?

        1. 成長(zhǎng)力

        “水文化”猶如水對(duì)萬(wàn)物的滋養(yǎng)一樣,對(duì)學(xué)校師訓(xùn)團(tuán)隊(duì)起著滋養(yǎng)心靈,潤(rùn)澤生命,啟迪智慧的作用,促進(jìn)了學(xué)校師訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的快速成長(zhǎng)。“海納百川,博采眾長(zhǎng)”的學(xué)風(fēng)帶來(lái)了培訓(xùn)者學(xué)習(xí)與行動(dòng)的旋風(fēng),他們像海綿吸水一樣,如饑似渴地汲取。走出去與同行交流;請(qǐng)進(jìn)來(lái)與專家面對(duì)面研討;走下基層聽課、上課、調(diào)研;沉下心搞科研……于是眼界開闊起來(lái),專業(yè)度提升起來(lái),課程開發(fā)出來(lái),培訓(xùn)能力增強(qiáng)起來(lái),一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的培訓(xùn)師成長(zhǎng)起來(lái)。

        2. 激活力

        首先,培訓(xùn)學(xué)習(xí)激活了臺(tái)山師訓(xùn)者的激情與智慧。滴水穿石,厚積薄發(fā)。我們根據(jù)實(shí)踐創(chuàng)新的“基于問題的訂單式教師研修模式”,總結(jié)凝煉了訂單式研修的“三段九環(huán)式”模式,論文正式發(fā)表在《中小學(xué)教師培訓(xùn)》雜志,在全國(guó)同行間得到良好反響;我們總結(jié)了“臺(tái)山‘七星培訓(xùn)法”,并在廣東省師訓(xùn)工作研討會(huì)上交流,得到專家、同行的充分認(rèn)可和贊賞。

        其次,培訓(xùn)學(xué)習(xí)也激活了一線教師的職業(yè)生命狀態(tài)。流水不腐,水與水的相互補(bǔ)充與碰撞,才會(huì)形成歡騰奔涌的長(zhǎng)流活水,反之則是死水一潭。問渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。教師不學(xué)習(xí)怎會(huì)有鮮活的經(jīng)驗(yàn)和思維!多樣化的培訓(xùn)模式,優(yōu)質(zhì)、豐富、具有吸引力、更具“附加值”的課程,猶如給教師送去源頭活水。走出去參觀學(xué)習(xí),不做井底之蛙,激活創(chuàng)造思維;“同課異構(gòu)”活動(dòng),搭建起臺(tái)山教師與外地教師切磋教學(xué)技藝的平臺(tái),激活教學(xué)智慧……多年來(lái),我們的努力最終讓教師專業(yè)成長(zhǎng)由“被動(dòng)”走向“主動(dòng)”、由“忍受”走向“享受”。

        3. 浸潤(rùn)力

        好雨會(huì)“隨風(fēng)潛入夜, 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,好的教育或者培訓(xùn)也應(yīng)該是這樣,是一種悄無(wú)聲息的浸潤(rùn)。臺(tái)山師訓(xùn)工作堅(jiān)持“提高質(zhì)量與人文關(guān)懷并行”的理念,不僅開展“術(shù)”的指導(dǎo),也進(jìn)行“道”的滲透,致力于為教師成長(zhǎng)提供“優(yōu)質(zhì)、豐富而全面的營(yíng)養(yǎng)”,讓教師浸潤(rùn)在優(yōu)質(zhì)、豐富而全面的“成長(zhǎng)課程”中,實(shí)現(xiàn)“專業(yè)成長(zhǎng)與心靈成長(zhǎng)共進(jìn)”。實(shí)踐證明,激活內(nèi)需,每一種研訓(xùn)都會(huì)潤(rùn)澤生命。

        以“文化”之水,浸潤(rùn)教育人,提高隊(duì)伍素質(zhì)——這是臺(tái)山師訓(xùn)團(tuán)隊(duì)在水文化引領(lǐng)下所確立的工作目標(biāo);是一個(gè)有教育信仰的團(tuán)隊(duì)為助力教師成長(zhǎng),提高教育質(zhì)量,福澤萬(wàn)千學(xué)子所許下的錚錚誓言。教師成長(zhǎng)永遠(yuǎn)在路上。未來(lái),我們將孜孜以求,奮發(fā)有為,再創(chuàng)輝煌!

        (作者單位:廣東臺(tái)山市教師發(fā)展中心)

        責(zé)任編輯 ??黃佳銳

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