于 彥

（平津戰(zhàn)役紀念館，天津 300131）

博物館通過經(jīng)營活動將館藏中產(chǎn)品文化內(nèi)涵及歷史底蘊與當前商品進行有機融合，打造出文化創(chuàng)意和旅游創(chuàng)意相結合的產(chǎn)業(yè)鏈，不斷研發(fā)出博物館藏品的衍生產(chǎn)品，增強博物館在經(jīng)濟市場中的發(fā)展能力。

1 博物館文創(chuàng)發(fā)展現(xiàn)狀

在2019年5月18日國際博物館日來臨之前，阿里大數(shù)據(jù)公布了《2018年天貓博物館文創(chuàng)數(shù)據(jù)》。據(jù)報告顯示，隨著居民消費水平的提高，國內(nèi)博物館的參觀人次逐年遞增。在博物館熱的推動之下，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品市場也迎來了蓬勃發(fā)展，越來越多的設計者們投身于文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設計中。文創(chuàng)作為文化、科技和經(jīng)濟高度融合的產(chǎn)物，是集智能化與知識化為一體的高附加值產(chǎn)品。已日漸成為博物館與大眾之間輸送文化知識的橋梁，在滿足消費的同時，承擔著教育與文化傳播的作用。如今，越來越多的博物館開始推出文創(chuàng)產(chǎn)品，以故宮博物院為首的文創(chuàng)產(chǎn)品在近幾年受到了社會各界人士的強烈追捧。但問題也隨之凸顯，大部分的博物館只注重文創(chuàng)產(chǎn)品的歷史性和藝術性，忽略了其創(chuàng)新性和互動性。使得很多博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品大同小異，缺乏新鮮感與吸引力，也就難以迎合大眾的消費心理。因此，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設計需同“互聯(lián)網(wǎng)+”相融合，借助網(wǎng)絡、信息和媒體等多方力量優(yōu)化整合文創(chuàng)產(chǎn)品設計，從而為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設計開辟新道路。

2 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)模式

目前我國博物館在對文創(chuàng)產(chǎn)品進行開發(fā)主要有以下兩種模式，博物館通過專業(yè)研發(fā)團隊進行文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)工作；通過創(chuàng)意招標將文創(chuàng)產(chǎn)品的設計研發(fā)權授予專業(yè)的設計公司和廠家進行生產(chǎn)，然后再由博物館進行自行貼牌銷售和設計公司對收入進行約定分成。但是我國市場中大部分的博物館還存在著資源配置錯位現(xiàn)象，主要由于博物館內(nèi)部從事于公眾教育、產(chǎn)品策劃的人員缺乏專業(yè)性的文物知識，部分從事于文物知識研究的工作人員會缺乏相應的創(chuàng)新性精神和文化創(chuàng)意，這種局面就難以將博物館的館藏文化和文創(chuàng)產(chǎn)品進行相聯(lián)系。

3 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下博物館文創(chuàng)設計創(chuàng)新突破

3.1 利用新媒介，進行資源整合

互聯(lián)網(wǎng)+的到來拓寬了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展道路，為文創(chuàng)產(chǎn)品的設計提供了更多的機遇和挑戰(zhàn)。如何利用好互聯(lián)網(wǎng)+為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)增添賦能，是當前文創(chuàng)產(chǎn)品設計所面臨的問題。單靠博物館的一己之力很難滿足多樣化的消費需求，為了打破文創(chuàng)產(chǎn)品設計的局限性，博物館需廣泛謀求合作，利用新媒介，開闊新視野，從而促進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)跨界合作和深度融合，形成適應互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展要求的開發(fā)合力。如今移動互聯(lián)網(wǎng)已滲透到各個領域，手機移動端以其方便、快捷、高效性，成為傳播博物館文化信息最有效的途徑之一。無論是APP還是H5都以其多樣的互動形式深受用戶青睞，更因其傳播性強、普及度高而受眾之廣。將文化資源同移動媒介相結合，對資源進行優(yōu)化配置，使其發(fā)揮一加一大于二的效果。讓用戶在接收與分享中，主動參與互動交流促進博物館文化知識的傳播，從而區(qū)別于傳統(tǒng)文創(chuàng)以新的情感體驗。

3.2 構建產(chǎn)品開發(fā)體系

文創(chuàng)產(chǎn)品“同質(zhì)化”與開發(fā)思路“同質(zhì)化”有關，究其原因是缺乏完善的方法論體系，因此在造“文創(chuàng)產(chǎn)品”之“物”之前，必須要先謀“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”之“事”，若文創(chuàng)產(chǎn)品設計能站在配合文物展覽、傳播文化的角度去認識，就能突破文創(chuàng)產(chǎn)品思路的“同質(zhì)化”。文創(chuàng)產(chǎn)品是基于“文化共鳴、創(chuàng)意共鳴”的感性消費：前者強調(diào)文物元素的提煉與應用，多使用產(chǎn)品符號學理論，靠紋樣吸引消費者；后者更強調(diào)元素與功能、元素與使用方式等之間的結合，常用產(chǎn)品語義學，若能巧妙結合，能取得“叫好又叫座”的效果，但創(chuàng)意不易捕捉。

3.3 更注重生活化、實用化

實用性一直是設計領域所追尋的第一目標，消費者在購買一件商品時往往更注重這件商品的實用性，或者是考慮在日后生活中會不會使用到。相較之前各大博物館推出的旅游紀念品、文物復制品等紀念類、觀賞類文創(chuàng)產(chǎn)品，未來的文創(chuàng)產(chǎn)品要盡力實現(xiàn)生活化，同時盡可能滿足實用性和功能性，這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品才會更貼近人們的日常生活，不至于成為單純的藝術品或擺設。

3.4 融入新科技，豐富產(chǎn)品內(nèi)容

要想改變現(xiàn)狀就需將文物的人文色彩和故事內(nèi)涵，通過新科技新技術以全新的方式注入文創(chuàng)產(chǎn)品中，在具備形式美感的條件下對其功用設計進行再創(chuàng)造再開發(fā)?？梢岳?D或VR等技術，配合移動端設備，實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品從二維向三維的轉化。例如平面類的文創(chuàng)產(chǎn)品，可以通過移動端結合虛擬圖像技術，豐富其設計形式和產(chǎn)品內(nèi)容，使其擺脫單一樣式的束縛，讓文創(chuàng)產(chǎn)品“活”起來，不僅增添了趣味互動性而且也提高了產(chǎn)品的利用率，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品以新的生命力。

3.5 創(chuàng)新博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設計理念

博物館要加強對現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品隊伍建設，培養(yǎng)出屬于博物館自身的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)團隊，從而對館藏中的文物進行更加精準的研發(fā)，充分詮釋文物的藝術價值；博物館還要在文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)中建立健全的規(guī)章制度，例如蘇州博物館制定了《文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)制度》《文創(chuàng)產(chǎn)品商業(yè)營銷管理制度》《文創(chuàng)產(chǎn)品市場銷售獎懲激勵制度》等，這種方式能夠為文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)和銷售提供保障；博物館還應該通過媒體對館內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品進行宣傳，達到網(wǎng)絡營銷的目的。另外，博物館應建立營銷團隊，通過官方微博、微信公眾號等平臺進行推廣和傳播，讓文創(chuàng)產(chǎn)品更好地融入到人們?nèi)粘Ｉ町斨小?/p>

3.6 引進新人才，凝聚多方創(chuàng)意

如今在日益增長的多元化消費需求下，文創(chuàng)設計者們的壓力陡然劇增。面對千篇一律的文創(chuàng)產(chǎn)品，公眾已產(chǎn)生了審美疲勞。而實用性差、趣味感弱和缺乏互動，這些瓶頸的存在都阻礙著文創(chuàng)設計的發(fā)展。因此需轉變觀念，廣泛引進新人才凝聚多方力量，特別是激發(fā)社會大眾的創(chuàng)意思維，讓大家共同參與到博物館文創(chuàng)的產(chǎn)品設計中。可以利用互聯(lián)網(wǎng)這一平臺，進行文創(chuàng)設計甄選活動，借助社交平臺微博、微信或官方網(wǎng)站發(fā)布征集消息，通過大眾間的分享和互動，促進信息的交流與傳播，不僅能征集優(yōu)秀創(chuàng)意還能了解大眾的消費需求，從而拓寬文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設計之路。

4 結語

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，博物館文創(chuàng)設計需要充分與大眾進行有效合作，推動博物館文創(chuàng)產(chǎn)品事業(yè)更好發(fā)展，有效的實現(xiàn)大眾與博物館的互聯(lián)互通，開發(fā)更具歷史文化知識和寓教于樂的互動文創(chuàng)產(chǎn)品，從而推動博物館文創(chuàng)事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。