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        淵藪與佚存
        ——王翔印象言述

        2020-02-26 13:29:10沈念長(zhǎng)沙
        文藝生活(藝術(shù)中國(guó)) 2020年12期
        關(guān)鍵詞:王翔大寫(xiě)意畫(huà)室

        ◆沈念(長(zhǎng)沙)

        書(shū)畫(huà)家王翔

        王翔,字天逸,湖南岳陽(yáng)人,中央美術(shù)學(xué)院碩士、南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)博士生?,F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,湖南省花鳥(niǎo)畫(huà)協(xié)會(huì)理事、副秘書(shū)長(zhǎng),湖南省書(shū)法家協(xié)會(huì)行書(shū)委員會(huì)委員,永和書(shū)社成員,“湖南三百工程”文藝人才,任教于湖南理工學(xué)院美術(shù)學(xué)院。國(guó)畫(huà)作品入展入選首屆“湖南·中國(guó)畫(huà)雙年展”、“美麗中國(guó)”紀(jì)念改革開(kāi)放40周年全國(guó)中國(guó)畫(huà)展、“神圣長(zhǎng)白”全國(guó)中國(guó)畫(huà)展、“和諧燕趙 紅色太行”全國(guó)中國(guó)山水畫(huà)作品展、第16屆亞運(yùn)會(huì)“激情盛會(huì)·翰墨流芳”全國(guó)中國(guó)畫(huà)展、第二屆中國(guó)山水畫(huà)雙年展、“涇上丹青”全國(guó)中國(guó)畫(huà)展;書(shū)法作品入展首屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)、全國(guó)第四屆楹聯(lián)書(shū)法大展(獲“全國(guó)獎(jiǎng)”)、全國(guó)第五屆楹聯(lián)書(shū)法大展、全國(guó)第八屆中青年書(shū)法篆刻展覽、西泠印社第二屆國(guó)際書(shū)法篆刻作品展等展覽。著有《叩開(kāi)書(shū)法藝術(shù)之門(mén)——張猛龍》《王翔山水畫(huà)集》。

        沒(méi)有一條道路是重復(fù)的。藝術(shù)之道更應(yīng)是如此。

        這幾年,每一次在王翔兄長(zhǎng)的畫(huà)室里看他的中國(guó)畫(huà)作品時(shí),我都會(huì)想同一個(gè)問(wèn)題,中國(guó)畫(huà)首先涉及“可見(jiàn)性”,人們卻常常被拘囿在能看到的東西上,被限制在能去的地方,許多的欣賞就變成了觀看,許多的成長(zhǎng)就變成后退,那王翔在傳統(tǒng)而龐雜的水墨形式里會(huì)走一條怎樣的道路,要打開(kāi)一個(gè)如何的世界?答案尚如冰山般還沉在海面之下,我卻越來(lái)越難以搜羅出對(duì)應(yīng)的詞匯解讀,即使是感性的、無(wú)知無(wú)畏的。

        回首相識(shí)近20年的時(shí)間軌跡,我們有太多相似的成長(zhǎng)經(jīng)歷,會(huì)在偶爾之間模糊各自的視線(xiàn)。雖然在藝術(shù)的兩條不同跑道,但王翔總是領(lǐng)跑在前。去天津?qū)W書(shū)法、去北京學(xué)繪畫(huà)、由書(shū)法轉(zhuǎn)中國(guó)畫(huà)、央美碩士畢業(yè)、調(diào)入湖南理工學(xué)院美術(shù)學(xué)院執(zhí)教、考上南藝的博士……走過(guò)的每一步腳印里,輕與重,起與落,個(gè)中甘苦自知,能意會(huì)的旁人如我等三五好友,也無(wú)從真正體悟到他所擁有的歡愉與悲戚,悅動(dòng)與痛顫。在這個(gè)所有人削尖身體變成分母的時(shí)代,低調(diào)篤實(shí)拙樸的他是執(zhí)意要做變成分子的人。

        在紛雜當(dāng)下與積淀傳統(tǒng)中求變談何容易,不跋山涉水,不身心鏨入,不魂?duì)繅?mèng)縈,都難言其可能性。這種變,需要體量,需要力度,需要天賦與勤奮,需要對(duì)世界對(duì)時(shí)間對(duì)生命對(duì)文化精神根系的真正洞察與穿透、釋放與回收。有時(shí),我在欣賞王翔前行的身姿時(shí),實(shí)則也會(huì)不由自主地省思自我。

        對(duì)一個(gè)有抱負(fù)的藝術(shù)家而言,要跨越很多的溝壑坎坷,經(jīng)歷很多的誤入歧途,甚至他自己也是一道擺在眼前的深淵。這深淵令人目眩,望而卻步,似乎費(fèi)盡畢生心力,都無(wú)法填補(bǔ)那看不見(jiàn)底的空缺。那一刻,他們是孤獨(dú)和絕望的。但王翔走過(guò)的每一步,似乎都有一種強(qiáng)大的心性力量支撐著,行我所行,沒(méi)有猶疑和搖擺,不去思謀所謂的退路,如此內(nèi)心剛毅之人,不是沒(méi)有孤獨(dú)和絕望,而是智慧地拆解了它們,讓它們?cè)谀硞€(gè)瞬間獲得最大限度的稀釋與解救。無(wú)形的心性之力,讓解救變得龐大而有形,讓暗夜行走也變得從容且自信。

        于是,我不得不說(shuō),王翔是自帶光芒的。他帶給相知的朋友,永遠(yuǎn)是溫暖向上的正能量。

        趨光取暖是很多人的本能。我記不清有多少個(gè)夜晚,坐在他的畫(huà)室里,喝茶,暢談,有時(shí)也會(huì)短暫沉默。沉默之際,我能聽(tīng)到杯盞中茶水溢漾的聲音,看到紙上一筆一墨展肢屈體的身影。過(guò)去是他從京城學(xué)習(xí)歸來(lái),現(xiàn)在是我從省城過(guò)去,在他創(chuàng)辦的天逸藝校七樓辟出的畫(huà)室里,光把那些夜晚照明,把墻上地上的畫(huà)作照亮,把紙上密實(shí)折疊的長(zhǎng)線(xiàn)短皴照徹,也把我們交談的那些語(yǔ)詞、思想照耀。他的畫(huà)室變得越來(lái)越擁擠,筆墨紙硯、畫(huà)冊(cè)、古人文論、疊掛鋪地的畫(huà)作,連同來(lái)往知交的身影。有時(shí)候,他的大寫(xiě)意就占領(lǐng)了室內(nèi)的半壁山河。走在那“半壁山河”之上,他就是那山林間的俠隱者,是水流旁的垂髫稚子,是樹(shù)影遮映的亭院里抬頭仰望星空的人。

        有段時(shí)間去畫(huà)室,王翔說(shuō)起他近段在畫(huà)丈二尺的大寫(xiě)意,常常畫(huà)到凌晨?jī)扇c(diǎn),趁著體內(nèi)有股旺盛的氣力。他踩在大宣紙上,給大寫(xiě)意的紫藤補(bǔ)墨著色。濃濃淡淡的墨色在宣紙上洇染,往四處細(xì)微地攀延。那一刻,我有些恍惚,仿佛看到紫藤花枝向上升起,紫色花瓣散入夜空,變成閃爍的星辰。這是我唯一一次見(jiàn)他執(zhí)筆作畫(huà)。他的動(dòng)作之間,有的是堅(jiān)定、超然、成竹、祛俗。

        墨與色、黑與白,就是時(shí)間派遣而來(lái)與王翔對(duì)話(huà)的使者。他們混跡于塵世間,在空曠中彼此慰藉。有時(shí)我會(huì)想,水墨所鋪展、洇濕、浸染出來(lái)的所有物事和形象,是不是世界的本原,是不是顯示了物的內(nèi)在生命。他呈現(xiàn)的樹(shù)、墻、石橋、瓦檐、山谷、流水、看不見(jiàn)的人,都在墨色里藏掖了最內(nèi)在的生命秘密。這些所在,是我們與天地萬(wàn)物與時(shí)間逝留會(huì)合的地方,也保留著他提供給我們的看得見(jiàn)看不見(jiàn)的淵藪與佚存。

        由書(shū)入畫(huà),王翔的筆墨功夫是公認(rèn)的好。他少年起習(xí)書(shū),拿過(guò)蘭亭大獎(jiǎng),入過(guò)國(guó)展、美展,是少有的中國(guó)書(shū)協(xié)與中國(guó)美協(xié)雙會(huì)員。著名美術(shù)評(píng)論家王魯湘曾贊譽(yù)他轉(zhuǎn)入山水畫(huà)中的線(xiàn)條“有內(nèi)在的彈性”“立得住,挺得住”“有蒼茫之氣”,令幾位名師“聳然動(dòng)容”。這當(dāng)然不僅是千錘百煉才有的硬功夫,更是用心用情涵養(yǎng)出來(lái)的真本事。尤為難得的是,王翔由書(shū)入畫(huà)的穿越之旅,是從書(shū)法到花鳥(niǎo)進(jìn)而山水,三種樣式的作品都上過(guò)國(guó)家級(jí)的展覽,這在當(dāng)代青年書(shū)畫(huà)家中屈指可數(shù),既可視作藝術(shù)創(chuàng)作上的越階遞進(jìn),也是藝術(shù)認(rèn)知上的自信穿透。無(wú)論讀他的神農(nóng)山、官鵝溝、渭源寫(xiě)生,還是我喜歡的丘壑流泉、秋林遠(yuǎn)黛和溪江煙霞,以及芭蕉、紫藤、古松的大寫(xiě)意等,都能清晰地見(jiàn)出他功力之深。書(shū)法的積淀,“照應(yīng)”著山水的渾厚、花鳥(niǎo)的生動(dòng)、大寫(xiě)意的氣與勢(shì)。筆墨之間,折射出來(lái)的是大膽、大勢(shì)、大氣、大法和正大。每一塊石頭的屹立、每一處溝壑的生長(zhǎng)、每一道嶙峋峽谷的綿延、每一縷山澗的潺湲,全都因?yàn)樾囊獾墓嘧ⅲ辛松妮谵ㄉ衩?、郁勃?dú)飧藕图冋嫘郧椤?/p>

        藝術(shù)如何走才會(huì)遠(yuǎn)?藝術(shù)走多遠(yuǎn)才是遠(yuǎn)?那些技法技巧的東西在漫長(zhǎng)時(shí)間里是作旁壁觀還是唯它獨(dú)尊?有一次和王翔談到這個(gè)話(huà)題時(shí),他引用了徐復(fù)觀的一句話(huà):“如果拒絕以‘玄’的心態(tài)進(jìn)入中國(guó)藝術(shù),將始終不得其門(mén)而入?!笔堑?,藝術(shù)有許多不同階層的門(mén)檻石,有一塊就清清楚楚地標(biāo)注著“玄之又玄,眾妙之門(mén)”。玄是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓與骨相,藝術(shù)家的生命情態(tài)、精神氣質(zhì)、心性清濁,都將被它鑒定畫(huà)押。他接著說(shuō),藝術(shù)所有的技術(shù)關(guān)系都來(lái)自中國(guó)的文化精神,真正要深入體會(huì)藝術(shù)之意象、留白、取勢(shì)、詩(shī)書(shū)畫(huà)印四位一體,可能要窮盡藝術(shù)人一生的心力,最后才能在內(nèi)觀外化、意象幽冥中完成優(yōu)秀的藝術(shù)作品,才能真正技進(jìn)乎道,達(dá)夷險(xiǎn)之情,體權(quán)變之道!

        秋實(shí) 國(guó)畫(huà) 王翔

        獨(dú)自悠閑 國(guó)畫(huà) 王翔

        他的言說(shuō)是多年刻苦求學(xué)的頓悟,是指向遠(yuǎn)方和未來(lái)的,這一下就拉開(kāi)了與許多同道同行者的距離和高下。藝術(shù)的踐行離開(kāi)了深邈的體悟指引,離開(kāi)了沉積的文以化之,再好的技術(shù)也難化腐朽為神奇。我們常聽(tīng)書(shū)畫(huà)界反復(fù)論辯著書(shū)畫(huà)同源、體用之道,但歸根到底,根本的、內(nèi)在的“體”與表象的、外在的、第二性的“用”是需要血肉相生,才能成其為偉大,才能“萬(wàn)物同宇而異體,無(wú)宜而有用”。當(dāng)然還可以追究到一個(gè)人的“心之本體”。這些年來(lái),王翔像他筆下的山川大地、花草林叢、溪泉河流,暗自吸蓄著濃烈兇悍的陽(yáng)光,繼而純粹天真地掃蕩著世間平庸的一切。來(lái)自藝術(shù)的光,讓他變得通體剔透而又孔武有力。

        對(duì)一個(gè)畫(huà)家來(lái)說(shuō),時(shí)間和空間是必須面對(duì)的亙古命題。照應(yīng)好時(shí)空關(guān)系,作品的內(nèi)質(zhì)就會(huì)變得沉甸,變得有質(zhì)感有厚度有彈力。從不同時(shí)期的創(chuàng)作來(lái)看,王翔一直在不斷調(diào)試著“照應(yīng)”的能力,從之初山水畫(huà)面的密實(shí)感,向近來(lái)的虛實(shí)相生流變??臻g的恰適度,是對(duì)畫(huà)家心境藝境的最好詮釋?zhuān)彩谴蜷_(kāi)更多供人學(xué)會(huì)欣賞、讓人悅目賞心的窗口。我期待他的變,永遠(yuǎn)是進(jìn)行時(shí),而不是過(guò)去時(shí);也期待他的變,在經(jīng)典傳統(tǒng)中走出一條清逸奇俊、鍍鉻個(gè)人印記的騰躍之路。藝術(shù)的永恒魅力,就是在變化變通變互中淵藪,也在變異變幻變復(fù)中佚存。

        去年九月,他如愿以?xún)斂忌夏暇┧囆g(shù)學(xué)院博士,闖進(jìn)美術(shù)史研究的天地,這種梳理與探尋,我們可視之為他給那座藝術(shù)的通天塔鉚實(shí)固基。每每聽(tīng)他對(duì)歷代畫(huà)家畫(huà)論作點(diǎn)評(píng)與拂掃,言簡(jiǎn)意賅卻驅(qū)散人對(duì)繪畫(huà)領(lǐng)域認(rèn)知的霧霾,像是為一條幽長(zhǎng)的通道打亮一束光,點(diǎn)燃一盞燈。他是發(fā)光者,總有人需要光,看到光,辨清來(lái)處與去路。他是個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的超然者,常常固守畫(huà)室而拒絕過(guò)度交際,我突然想明白,他并不是要把自己藏起來(lái),或者說(shuō),這種藏,并不是后退,而是向前更快地奔跑。

        和王翔的多年交往可以用“深厚、敦誼”命名。他身上那種超然物外的篤定樸實(shí)、執(zhí)著不移的藝術(shù)探尋,讓人著迷親近,也叫人策進(jìn)激奮。從書(shū)法到繪畫(huà),他走的是一條墨色的葳蕤之路,他深深感念學(xué)藝途中遇見(jiàn)的每位師長(zhǎng)的苛嚴(yán)和愛(ài)護(hù)。當(dāng)他把目光篤定地投向藝術(shù)的茫茫原野之上,生命、藝術(shù)的價(jià)值與意義,就在開(kāi)合、起伏、往來(lái)、立臥、進(jìn)退之間,在黑白各色長(zhǎng)短虛實(shí)線(xiàn)條里,在形與物、濃與淡、遠(yuǎn)與近、白日與黑夜的交替、掩護(hù)與對(duì)抗之中,向自身和世界慢慢打開(kāi)。

        (沈念,1979年1月出生,湖南岳陽(yáng)人?,F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省作家協(xié)會(huì)副主席。)

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