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        試析桂垣書(shū)局對(duì)近代廣西文化發(fā)展的影響

        2020-02-26 06:03:46林艷紅
        廣西地方志 2020年5期
        關(guān)鍵詞:圖書(shū)館

        林艷紅

        (廣西桂林圖書(shū)館,廣西 桂林 541002)

        清光緒十六年(1890年)廣西巡撫馬丕瑤于桂林秀峰書(shū)院西齋創(chuàng)辦桂垣書(shū)局,開(kāi)啟了近代廣西的官辦書(shū)局歷史。這個(gè)官書(shū)局,除刷印書(shū)籍外,還兼具藏書(shū)和閱覽職能,可以說(shuō)既是一個(gè)出版機(jī)構(gòu),又是一個(gè)具備近代圖書(shū)館要素的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。它的開(kāi)辦,對(duì)近代廣西文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

        一、桂垣書(shū)局創(chuàng)辦的歷史背景

        (一)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流

        清末廣西巡撫馬丕瑤在廣西奏開(kāi)官書(shū)局,與那個(gè)時(shí)代的歷史背景是分不開(kāi)的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清廷面臨嚴(yán)重的內(nèi)憂外患,對(duì)封建統(tǒng)治的根基形成了極大沖擊。此起彼伏的農(nóng)民起義,尤其是太平天國(guó)起義所引發(fā)的連年戰(zhàn)火,不僅沖擊了封建統(tǒng)治的政治、經(jīng)濟(jì),對(duì)文化的影響也是巨大的,最直接的表現(xiàn)就是大量文獻(xiàn)的損毀。清末藏書(shū)家葉德輝在《書(shū)林清話》中記,“咸豐赭寇之亂,市肆蕩然無(wú)存”[1],“赭寇亂起,大江南北,遍地劫灰,吳中二三百年藏書(shū)之精華,掃地盡矣”[2]。葉德輝所記的只是吳門(mén),事實(shí)上,在其他各地,書(shū)籍的損毀都是巨大的。而在廣西這個(gè)太平天國(guó)的首義之地,同時(shí)還有連綿不斷的天地會(huì)起義,影響不可謂不大,所以馬丕瑤也感慨“發(fā)捻之亂,烽火徧諸行省,海內(nèi)藏書(shū)燬失不少”[3]。而與之同時(shí)的是西方帝國(guó)主義的軍事、經(jīng)濟(jì)入侵,以及其所帶來(lái)的文化破壞。除因戰(zhàn)火造成的文獻(xiàn)損毀外,還有大量的文獻(xiàn)因被侵略者瘋狂掠奪而流失海外。正如葉德輝所記,“東鄰、西鄰乘我之不虞,圖畫(huà)書(shū)籍古物,盡徙而入于海外人之手。上海飛鳧客,群翔集于茶坊酒市之中,而吳門(mén)玄妙觀前,無(wú)一舊書(shū)攤,無(wú)一書(shū)船友”[4]。

        為重振儒學(xué),恢復(fù)舊有的秩序,官書(shū)局開(kāi)始在各地涌現(xiàn)。“迨乎中興,曾文正首先于江寧設(shè)金陵書(shū)局,于揚(yáng)州設(shè)淮南書(shū)局,同時(shí)杭州、江蘇、武昌繼之。既刊讀本《十三經(jīng)》,四省又合刊《廿四史》。”[5]這類官書(shū)局,創(chuàng)于同治,盛于光緒,各省相繼仿效。據(jù)統(tǒng)計(jì),在同光間所創(chuàng)辦的官書(shū)局有二三十家。其中影響較大的,如早期創(chuàng)辦的金陵書(shū)局、浙江書(shū)局、崇文書(shū)局、江蘇書(shū)局,稍晚的江西書(shū)局、廣雅書(shū)局等,對(duì)后來(lái)桂垣書(shū)局的開(kāi)辦產(chǎn)生了較大影響?!霸鴩?guó)藩、李鴻章、左宗棠等皆孽孽以此為務(wù),所至輒設(shè)局刊書(shū),二十余年,網(wǎng)羅散佚,漸復(fù)舊觀。江蘇、浙江、湖北、四川、廣東諸省又皆剏建書(shū)院,廣儲(chǔ)典籍,令諸生肄業(yè)。其中歲時(shí)講貫文風(fēng),學(xué)術(shù)蒸蒸日上”。[6]在這樣的時(shí)代背景下,作為廣西巡撫的馬丕瑤燃起了開(kāi)辦桂垣書(shū)局的念頭。

        (二)廣西的社會(huì)狀況需要廣開(kāi)教化

        馬丕瑤前任沈秉成在任職廣西巡撫時(shí)已深感廣開(kāi)教化的必要。沈秉成曾于光緒十五年六月十七日上奏朝廷,“粵西素稱瘠苦,與司道等悉心籌畫(huà),非教養(yǎng)兼施不能挽回弊習(xí)。蓋不澤以詩(shī)書(shū)之氣,則獷悍不馴……飭各州縣設(shè)立義學(xué),頒給《弟子規(guī)》《童蒙養(yǎng)正》諸書(shū)……”。[7]對(duì)于沈秉成的觀點(diǎn),馬丕瑤是認(rèn)可的。

        馬丕瑤剛到廣西不久,就感慨道:“前大學(xué)士陳宏謀,崛起偏隅,所至以正學(xué)導(dǎo)化,刊書(shū)垂訓(xùn),探載籍之精英,措諸實(shí)用,蔚然為世大儒?!标惡曛\是桂林人,乾隆朝時(shí)官至尚書(shū)。他在云南、陜西等省為官時(shí),正如馬丕瑤所說(shuō),“正學(xué)導(dǎo)化,刊書(shū)垂訓(xùn)”,頗有政績(jī)。而地處偏隅的廣西,其文化仍然遠(yuǎn)落后于中原地區(qū),正可為馬丕瑤效仿,大施拳腳,立功績(jī)。農(nóng)民起義對(duì)社會(huì)的沖擊,也同樣讓馬氏深感“廣西人文夙盛,兵燹后,藏書(shū)悉燬,舊板無(wú)存,無(wú)以為績(jī)古培才之助”[8],故其擬在省城桂林開(kāi)書(shū)局,刊六經(jīng)讀本諸書(shū),以解決寒門(mén)學(xué)子讀書(shū)難的問(wèn)題。

        二、桂垣書(shū)局的開(kāi)辦與藏書(shū)

        (一)桂垣書(shū)局的開(kāi)辦

        桂垣書(shū)局的開(kāi)辦者馬丕瑤(1831—1895年),河南安陽(yáng)人。同治元年(1862年)進(jìn)士。曾任廣西布政使、廣西巡撫。光緒十五年(1889年)八月任廣西巡撫后,翌年春即擇址省城桂林秀峰書(shū)院西齋,開(kāi)辦了桂垣書(shū)局——廣西第一家官辦書(shū)局。桂垣書(shū)局有“屋五間三進(jìn),中座設(shè)敞廳,顏曰小瑯環(huán)”[9]。

        馬氏開(kāi)辦書(shū)局有幾個(gè)原因:一是“兵燹后,人士流離,藏書(shū)悉燬,舊刊板片無(wú)存,寒畯遠(yuǎn)購(gòu)無(wú)力,每屆考試,不過(guò)零星書(shū)販,或舛錯(cuò)模糊,或洋板縮本難資誦讀,且多系時(shí)藝講章,無(wú)以為績(jī)古培才之助”[10]。二是“即間刊布一二種,或行或輟,究未能推廣流傳。將欲力挽頹風(fēng),必先廣儲(chǔ)經(jīng)籍”[11]。正因此,他奏請(qǐng)開(kāi)辦桂垣書(shū)局,同時(shí)分建藏書(shū)樓,“庋藏各省書(shū)籍,并刊布經(jīng)書(shū),以惠士林而廣教化”[12],希望“士子離經(jīng)辨志,化弇陃為鴻博,得成有用之才”[13]。

        對(duì)于開(kāi)辦書(shū)局,馬氏有著極為清晰的規(guī)劃。首先,若僅在省城桂林設(shè)立桂垣書(shū)局,其影響還是有限的。因此,除省城外,他還在梧州、潯州、柳州、南寧、太平、泗城、百色、郁林、歸順?lè)衷O(shè)九局。其二,為達(dá)“廣教化”之目的,以藏書(shū)為主、刊書(shū)為輔,在省城桂林秀峰書(shū)院之側(cè)建造書(shū)樓書(shū)室,并按照經(jīng)史子集分別部居庋藏,各地則“按照省城章程辦理,均擇書(shū)院及公所地方修建樓房,上藏書(shū)籍,下為士子看書(shū)之所”。其三,開(kāi)辦書(shū)局后,因舊板無(wú)存,馬氏采用了拿來(lái)主義。他奏請(qǐng)江南、浙江、廣東、湖南、湖北、四川六省書(shū)局,將局刻經(jīng)史等籍,每種刷寄十部,除省城留一部外,其余九部分發(fā)九局,這樣在短時(shí)間內(nèi)解決了開(kāi)辦書(shū)局卻無(wú)書(shū)的問(wèn)題。

        進(jìn)入20世紀(jì)后,因經(jīng)費(fèi)緊張,桂垣書(shū)局舉步維艱。光緒三十二年(1906年)廣西巡撫林紹年、布政使張鳴歧在桂林老提塘陳文恭公祠開(kāi)辦了使用機(jī)器刷印的新書(shū)局——廣西官書(shū)印刷局,取代了官辦的桂垣書(shū)局雕版印刷業(yè)。

        (二)桂垣書(shū)局的藏書(shū)

        因“江南、浙江、廣東、湖南北、四川各省書(shū)局,刊布精博”,馬丕瑤上書(shū)奏請(qǐng)六省將局刊經(jīng)史等書(shū)刷寄廣西分儲(chǔ)擇刊。而各省“咸念粵居邊徼”,“印寄書(shū)籍陸續(xù)赍送到粵,價(jià)由各省報(bào)銷”。依據(jù)最初的構(gòu)想,“九部分發(fā)梧州、潯州、柳州、南寧、太平、泗城、百色、郁林、歸順各府廳州書(shū)院,妥議章程,俾士子獲資借閱”[14],一部則藉以刊書(shū)之用。據(jù)馬氏《分建書(shū)樓藏書(shū)并刊布經(jīng)籍折》(以下簡(jiǎn)稱《分建書(shū)樓折》)所記,奏請(qǐng)獲準(zhǔn)后不久,除了四川,各省所印寄之書(shū)陸續(xù)到了廣西,“計(jì)兩江督臣咨送書(shū)三十二種,江蘇撫臣咨送書(shū)七十五種,浙江撫臣咨送書(shū)二十種,廣東督撫臣咨送書(shū)六十七種,湖北撫臣咨送書(shū)一百七十三種,湖南撫臣咨送書(shū)十六種”。此外,馬氏言及“江西省本圖書(shū)之府,近年增以局刊,蒐羅益富。前奏漏,未陳及。昨見(jiàn)該省書(shū)目,擇其最要而為他省所未有者一十八種函至江西撫臣,亦承印寄”。[15]嗣后,四川和江西刊本是否寄送,未見(jiàn)有記。

        光緒十六年,桂垣書(shū)局刻印《廣西存書(shū)目錄》一書(shū)。此書(shū)為桂垣書(shū)局開(kāi)辦之初據(jù)各省書(shū)局所寄書(shū)籍之書(shū)目而編。其中所記有廣東的廣雅書(shū)局、學(xué)海堂、菊坡精舍,湖北的武昌書(shū)局,湖南的湖南書(shū)局,金陵的江寧書(shū)局以及廣西發(fā)存的書(shū)目。為厘清各省贈(zèng)書(shū)的情況,特將《廣西存書(shū)目錄》與《分建書(shū)樓折》中所載各省贈(zèng)書(shū)的情況,合為下表:

        《廣西存書(shū)目錄》 與 《分建書(shū)樓藏書(shū)并刊布經(jīng)籍折》 所載贈(zèng)書(shū)數(shù)量比較表

        馬氏上書(shū)《分建書(shū)樓折》的時(shí)間是光緒十六年十一月二十七日,而《廣西存書(shū)目錄》刊于“光緒庚寅季春”,即光緒十六年三月,其間8個(gè)月的時(shí)間,各局贈(zèng)書(shū)應(yīng)該陸續(xù)又有送到,故而在贈(zèng)書(shū)的數(shù)量上而言,《分建書(shū)樓折》應(yīng)當(dāng)更具有參考性。若從時(shí)間先后來(lái)考慮,廣東和湖北的贈(zèng)書(shū)數(shù)量在兩處的記載中就存在一定的疑問(wèn)。在《廣西存書(shū)目錄》中,廣東贈(zèng)書(shū)256種,湖北179種,而在《分建書(shū)樓折》中,廣東卻僅有67種,湖北也只有173種。這些都有待進(jìn)一步考證。

        此外,《廣西存書(shū)目錄》當(dāng)為桂垣書(shū)局藏書(shū)樓及其他九局開(kāi)辦之初的一個(gè)藏書(shū)目錄。在《存發(fā)書(shū)籍章程十二條》(以下簡(jiǎn)稱“十二條”)有記:“書(shū)籍應(yīng)遵照《四庫(kù)全書(shū)》目錄,分經(jīng)、史、子、集四門(mén),并著人姓名、卷數(shù)、本數(shù)、某省局刻刊,列成冊(cè),印刷多部,分發(fā)各府、廳、州”[16]。這當(dāng)中的“列成冊(cè)”與《廣西存書(shū)目錄》應(yīng)當(dāng)是有關(guān)聯(lián)的,但是二者又有所不同。按“十二條”所記,目錄按四部來(lái)分類,然后再細(xì)著題名、著者、卷數(shù)、版本項(xiàng)等,而《廣西存書(shū)目錄》雖亦分四部,但首按省分,然后再按四部分,題名下著卷數(shù)、著者、函冊(cè)數(shù)等。在《廣西存書(shū)目錄》之外并未再見(jiàn)有其他的相關(guān)目錄,究竟《廣西存書(shū)目錄》是否即為“十二條”中所提的目錄,抑或是僅為開(kāi)藏書(shū)樓所草刊之目錄,計(jì)劃中之目錄最終并未得以實(shí)施,就不可知了。

        在獲取各省贈(zèng)書(shū)后,馬丕瑤要求桂垣書(shū)局及其他九局均設(shè)藏書(shū)樓,上藏書(shū)籍,下為看書(shū)之所,這種形式已頗具廣西近代圖書(shū)館的雛形。在陸續(xù)獲得各省的贈(zèng)書(shū)后,桂垣書(shū)局亦自刊書(shū)籍,所藏之書(shū)日益豐富。據(jù)蒙起鵬編民國(guó)《廣西通志稿·文化編》記,桂垣書(shū)局“原藏經(jīng)類一百二十九部,史類三百七十四部,子類二百八十五部,集類三百二十三部,叢書(shū)二十三部,為書(shū)一萬(wàn)六千七百五十四冊(cè)”。[17]

        三、桂垣書(shū)局之出版

        民國(guó)《廣西通志稿·文化編》記,“光緒十六年,巡撫馬丕瑤……初設(shè)書(shū)局十所,每所藏書(shū)如干,訂定存發(fā)章程十二條,而桂垣書(shū)局實(shí)總其成,派司道及書(shū)院山長(zhǎng)管征調(diào)存發(fā),兼刊行善本”。桂垣書(shū)局在光緒十八年(1892年)以后設(shè)置提調(diào)、總校、分校等職,分別負(fù)責(zé)局務(wù)及圖書(shū)??钡裙ぷ?。鄉(xiāng)賢龍朝言、周璜、曹馴、謝光綺等都曾擔(dān)任過(guò)總校,而任過(guò)分校的則有周嵩年、祁永膺、賓光華、李欽、莫永成等。

        開(kāi)辦書(shū)局后,因舊板無(wú)存,桂垣書(shū)局倚靠所獲廣東、湖北、湖南、江蘇等省刊刻精良的局刊書(shū)籍,“先刊六經(jīng)讀本,續(xù)刻有關(guān)實(shí)學(xué)諸書(shū)”。[18]在《分建書(shū)樓折》中馬丕瑤提到,“省局刊刻六經(jīng)四書(shū)讀本及《孝經(jīng)》《小學(xué)》集解,均已工竣,印發(fā)各屬分售散布,俾讀書(shū)者咸獲善本……”。[19]與現(xiàn)存的桂垣書(shū)局版書(shū)目相比對(duì),這一說(shuō)法是基本上可以得到印證的。

        桂垣書(shū)局所刊刻書(shū)籍較多,但近代的社會(huì)動(dòng)蕩及戰(zhàn)爭(zhēng)的頻仍,致不少桂垣書(shū)局版書(shū)籍湮滅無(wú)聞?!稄V西通志·出版志》“據(jù)歷史文獻(xiàn)及廣西各大圖書(shū)館館藏書(shū)目統(tǒng)計(jì),桂垣書(shū)局在光緒十六年(1890年)的至光緒三十二年(1906年)的17年時(shí)間里,刻印的圖書(shū)有30種”[20]。王霞、藍(lán)武在《廣西桂垣書(shū)局略考》中依據(jù)《廣西通志·出版志》及陳相因與劉漢忠撰《廣西刻書(shū)考略》統(tǒng)計(jì)桂垣書(shū)局刊刻書(shū)籍有31種[21]。然筆者通過(guò)整理近年全國(guó)各古籍收藏單位古籍普查的成果,發(fā)現(xiàn)存世的桂垣書(shū)局版書(shū)籍達(dá)50余種,粗錄如下:

        桂垣書(shū)局版存世書(shū)目表

        四、桂垣書(shū)局對(duì)近代廣西文化的影響

        一是桂垣書(shū)局作為近代廣西圖書(shū)館的雛形,推動(dòng)了地方圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展。

        在清代,政府時(shí)常頒書(shū)給各省書(shū)院、府州縣學(xué)等,但若非書(shū)院或各府州縣學(xué)生員,是極難有機(jī)會(huì)看到這些書(shū)的。故馬丕瑤試圖通過(guò)開(kāi)辦書(shū)局,讓更多的有學(xué)之士可以看到更多的書(shū)?!扒骞饩w十六年,巡撫馬丕瑤……初設(shè)書(shū)局十所,每所藏書(shū)如干種,訂定存發(fā)章程十二條。而桂垣書(shū)局實(shí)總其成,派司道及書(shū)院山長(zhǎng)管征調(diào)存發(fā),兼刊行善本。其外梧州府、潯州府、柳州府、南寧府、太平府、泗城府、百色直隸廳、郁林直隸州、歸順直隸州為局九。十八年后巡撫張聯(lián)桂等,續(xù)增鎮(zhèn)安、平樂(lè)、慶遠(yuǎn)、龍州、賓州五局?!保?2]對(duì)于這些藏書(shū)樓,馬丕瑤有著極詳細(xì)的要求?!白裾账膸?kù)全書(shū)目錄分經(jīng)史子集四門(mén)”[23],還“派員役專司其事……各屬按照省城章程辦理”。[24]

        無(wú)論是桂垣書(shū)局還是其他九局,均有藏書(shū)樓等藏書(shū)之所,亦有閱覽場(chǎng)地?!肮鹪珪?shū)局在秀峰書(shū)院西,光緒十六年巡撫馬丕瑤建五間三進(jìn),第一進(jìn)頭門(mén)顏曰桂垣書(shū)局,第二進(jìn)設(shè)敞廳,為諸生讀書(shū)之所,顏曰讀書(shū)堂,第三進(jìn)庋藏書(shū)籍于樓上,顏曰藏書(shū)樓。樓后緊接疊彩山,山下有巖鹽法道徐樹(shù)鈞,顏曰小嫏嬛?!保?5]宣統(tǒng)元年(1909年)廣西圖書(shū)館籌辦后,桂垣書(shū)局的藏書(shū)于宣統(tǒng)二年移入,成為了廣西圖書(shū)館早期館藏的重要來(lái)源。

        而其他各局與桂垣書(shū)局同,初多依附于書(shū)院,后來(lái)藏書(shū)近半轉(zhuǎn)入到新設(shè)的圖書(shū)館。據(jù)民國(guó)謄抄本《廣西通志稿·文化編》:“各府廳州書(shū)局,梧州設(shè)于傳經(jīng)書(shū)院,潯州設(shè)于潯陽(yáng)書(shū)院,今書(shū)各歸中學(xué)校。柳州設(shè)于柳江書(shū)院,后移教育局。南寧設(shè)于蔚南書(shū)院,今書(shū)歸興化圖書(shū)館。太平設(shè)于麗江書(shū)院,后歸中學(xué)校。郁林設(shè)于紫泉書(shū)院,今書(shū)歸縣立圖書(shū)館。歸順設(shè)于道南書(shū)院,今書(shū)歸靖西圖書(shū)館。平樂(lè)設(shè)于道鄉(xiāng)書(shū)院,慶遠(yuǎn)設(shè)于龍江書(shū)院,今書(shū)各歸中學(xué)校。泗城設(shè)于云峰書(shū)院,鎮(zhèn)安設(shè)于秀陽(yáng)書(shū)院,后各移縣立小學(xué)。百色設(shè)于賓興局,今書(shū)歸縣立圖書(shū)館。龍州設(shè)于同風(fēng)書(shū)院,今書(shū)歸中學(xué)校。賓州設(shè)于賓陽(yáng)書(shū)院,后移縣立小學(xué)?!保?6]由此我們亦可以看出,桂垣書(shū)局與近現(xiàn)代在廣西出現(xiàn)的圖書(shū)館有著極深的淵源。故民國(guó)蒙起鵬認(rèn)為,“逮及晚清,始設(shè)官書(shū)局,任人觀覽。典藏有人,整理有法,閱鈔有地,維持有費(fèi),實(shí)為圖書(shū)館之權(quán)輿”[27]。

        二是桂垣書(shū)局推動(dòng)了近代廣西教育的發(fā)展。

        馬丕瑤建書(shū)樓、刊經(jīng)書(shū)的目的在于惠士林,廣教化。這從馬丕瑤為桂垣書(shū)局藏書(shū)樓所題匾聯(lián)即可感受到:“秀峰秀,靈川靈,登斯樓,更上一層,廳攬嫏嬛,奧窺宛委;剛?cè)战?jīng),柔日史,愿諸生,讀書(shū)有用,遠(yuǎn)宗士燮,近法文恭?!保?8]雖然從我們今天的角度看來(lái),建書(shū)局的目的過(guò)于狹隘,僅是為了生員等應(yīng)試之用,但客觀而言,其所刷印出來(lái)的書(shū)籍滿足不少有學(xué)之士求學(xué)之需,讓更多的人受到了教育,間接推動(dòng)了近代廣西教育的發(fā)展。另外,到了晚清或是民國(guó)初年,十局的藏書(shū)除部分轉(zhuǎn)入到圖書(shū)館外,剩下的圖書(shū)多轉(zhuǎn)入各地的小學(xué)或中學(xué),至今仍有部分圖書(shū)留存。

        三是推動(dòng)了近代廣西出版業(yè)的發(fā)展。

        近代官書(shū)局以重振儒學(xué)、恢復(fù)舊有的秩序?yàn)槟康模讨畷?shū)多契合科舉考試,以覆刻、翻印清內(nèi)府、武英殿刻本為多。而馬丕瑤在奏請(qǐng)各省官書(shū)局贈(zèng)書(shū),亦是有目的地羅列了一些書(shū)目。而當(dāng)各省官書(shū)局所贈(zèng)之書(shū)到了之后,馬氏又著重從其中擇取了部分的書(shū)籍,尤其是經(jīng)類和史類,重新刊刻,滿足了社會(huì)有學(xué)之士的需要。作為官辦書(shū)局,桂垣書(shū)局各方面均優(yōu)于民間書(shū)坊,故其所刊刻之書(shū)校勘精審、版本可靠,是坊刻本所不能比的。光緒三十二年(1906年)桂垣書(shū)局改為廣西官書(shū)印刷局,仍繼續(xù)刷印出版各種書(shū)籍。

        四是有利于文化的傳承。

        桂垣書(shū)局擇書(shū)刊印,廣泛流傳,在客觀上整理和保存了經(jīng)史典籍。而其藏書(shū)則更進(jìn)一步傳承了歷史文化。宣統(tǒng)元年(1909年)廣西圖書(shū)館籌建,宣統(tǒng)二年即將桂垣書(shū)局所儲(chǔ)舊槧圖書(shū)“悉移備藏”。[29]桂垣書(shū)局所藏書(shū),除其從各省官書(shū)局所獲之外,有其自行出版的書(shū)籍,亦有購(gòu)自其他書(shū)局、書(shū)坊所刊刻的書(shū)籍。這些移入清末創(chuàng)辦的廣西圖書(shū)館(現(xiàn)廣西桂林圖書(shū)館)的圖書(shū),在經(jīng)歷了那動(dòng)蕩的年代后雖有部分遺失,大部分卻得以留傳下來(lái),使廣西的歷史和文化脈絡(luò)得以傳承。

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