皇藍(lán)超

（北京郵電大學(xué)，北京 100086）

1 《詩經(jīng)》中樂器擬聲詞概述：

“擊鼓其鏜，踴躍用兵。”“鏜然，鐘鼓聲也”?！对娊?jīng)》最具特色的就是疊音詞和擬聲詞，學(xué)界眾多學(xué)者都有了極具意義的研究，本文以樂器一個小的切入點為研究做出探討。

樂器擬聲詞作為反映樂器聲的一種文化現(xiàn)象，文字和聲音之間必須有一定相似性，這種相似實際上是具有該擬聲詞聽感上的相似?？蓴M性是產(chǎn)生擬聲詞的必要條件。而在《詩經(jīng)》中有許多摹寫樂器的疊音擬聲詞。樂器的聲音富有特色，在詩文中描寫樂器時，會有意識地提及樂器發(fā)出的聲音。樂器聲本身并不具濃厚備感情色彩，在創(chuàng)作者聽后賦予其感情色彩，再加上文學(xué)的表述，讓詩歌具有了不一樣的文學(xué)色彩。

1）《詩經(jīng)》中有樂器擬聲詞的詩句：鐘鼓喤喤，磬莞將將。（《周頌·執(zhí)競》）奏鼓簡簡，衎我烈祖。（《國風(fēng)·邶風(fēng)·簡兮》）簡兮簡兮，方將萬舞。（《國風(fēng)·邶風(fēng)·簡兮》）於赫湯孫！穆穆厥聲。（《國風(fēng)·邶風(fēng)·簡兮》）擊鼓其鏜，踴躍用兵。（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》）伐鼓淵淵，振旅闐闐。（《小雅·采芑》）鼓鐘將將，淮水湯湯。（《小雅·鐘鼓》）鼓鐘喈喈，淮水湝湝。（《小雅·鐘鼓》）鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴。（《小雅·鐘鼓》）鞉鼓淵淵，嘒嘒管聲。（《商頌·那》）坎其擊缶，宛丘之道。（《國風(fēng)·陳風(fēng)·宛丘》）

2）整理得出下列擬聲詞：鐘鼓（喤喤、簡簡、鏜鏜、闐闐、淵淵、將將、喈喈、欽欽），管樂（將將、嘒嘒），缶（坎坎），音樂（穆穆）。

3）《詩經(jīng)》中樂器擬聲詞類型：（1）單音擬聲詞。如：“擊鼓其鏜，踴躍用兵?！逼渲械摹扮M”就是摹寫鼓聲。（2）單音重疊式。這種方式的擬聲詞在《詩經(jīng)》中是最常見的。如：“鐘鼓喤喤，磬莞將將?！逼渲小皢拧本褪悄戠姽模皩ⅲㄧI）”就是摹寫擊磬吹管樂。在雙音重疊的擬聲詞中，有的是由單音擬聲詞重疊而成的，即它既可以單用，也可以重疊用。例如：“湝”可以重疊為“湝湝”[1]。

2 樂器擬聲詞的聲、韻、調(diào)及押韻

擬聲詞多半用來描繪、形容，因而它應(yīng)歸屬為形容詞的一種，《詩經(jīng)》中運用它側(cè)重于事物與諧音字的組合。以達(dá)到修辭的目的，還可以很貼切的表達(dá)情感，賦予詩詞更深層的意向，所以語言修辭同時也注重語音和語義的結(jié)合。因此，語音修辭既構(gòu)成語言的音樂美感，有增強(qiáng)的語言的感染力，從而達(dá)到“深情并茂”的效果。

1）聲。王念孫云：“夫雙聲之字，本因聲以見義，不求諸聲而求諸字，固宜其說之多鑿也?！辈煌暰哂胁煌捻崳忠椭C統(tǒng)一。例如上述樂器擬聲詞中所用詞陽部有三個：鏜鏜、將將（鏘鏘）、喤喤；其次是真部有兩個：闐闐、淵淵；淡部：坎坎；脂部：嘒嘒。而王國維先生講的更加詳細(xì)：“聯(lián)綿詞，合二字而成一語，其實猶一字也。前人《駢雅》、《別雅》諸書，頗以義類部居聯(lián)綿字，然不以聲為之綱領(lǐng)......若集此類之字，經(jīng)之以聲，而緯之以義，以窮其變化，而觀其會通，豈徒為文學(xué)之助，抑亦小學(xué)上未有之事業(yè)也?！蓖鯂S先生在王念孫的理論基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。從而可以看出，詩歌的聲韻美主要表現(xiàn)為聯(lián)綿詞和疊音的使用，即雙生疊韻或同聲同韻。該研究的這些樂器擬聲詞中，大多是疊音，對疊音轉(zhuǎn)換為雙聲和疊韻，是一種巧妙的文學(xué)藝術(shù)處理方法，不同的聲韻寫成詩句，就能增強(qiáng)音韻。

將以上總結(jié)的樂器擬聲詞詩句進(jìn)行解讀：“鐘鼓喤喤，磬莞將將，降福穰穰。降福簡簡，威儀反反?！倍潭虄删湓娫~里，“喤喤”、“將將”、“穰穰”、“簡簡”、“反反”都是疊音詞，“鐘鼓”等詞疊韻，處處體現(xiàn)了音韻美的特點?，F(xiàn)代文學(xué)把《周頌·執(zhí)競》這一音韻高度和諧的詩歌奉為經(jīng)典文學(xué)是有根有據(jù)的，而大多電視劇里能看到古代書生一般誦讀詩書，來回背誦時而搖頭晃腦，也是聲韻的緣由。

2）韻?！对娊?jīng)》中這些樂器擬聲詞都是雙聲疊韻。疊韻是指韻母相同的兩個字構(gòu)成詞，發(fā)音時某一相同韻部多次使用，突出這一音節(jié)，從而賦予了文字更具音樂性。疊韻與雙聲同時使用，效果則更好，相當(dāng)于“1+1＞2”的一種效應(yīng)。樂器擬聲字的聲韻中，《國風(fēng)·邶風(fēng)·簡兮》則是陰聲韻，《國風(fēng)·陳風(fēng)·宛丘》則屬于陽聲韻的篇目?？v觀整個古代文學(xué)，陰聲韻通常表現(xiàn)柔和細(xì)膩情感，一般描述女子或者愛情；而陽聲韻則更適于表達(dá)相對激昂深層的情緒，較多描寫的就是政治和家國情懷。

3）調(diào)。在《小雅·鐘鼓》中，描寫鼓聲將將、喈喈、欽欽都是平聲。平聲相對仄聲來說，更高亢遼遠(yuǎn)、婉轉(zhuǎn)綿長、余音也相對長；仄聲的音較短促而急促，更堅定有力。

4）押韻。以上總結(jié)的樂器擬聲詞大多都位于句子后半部分，而且是韻尾，這種情況下就要看是否押韻。《小雅·鐘鼓》運用鐘鼓產(chǎn)生的音效起興，引出后文出現(xiàn)的淮水等與主題相呼應(yīng)的音效。整首詩歌中以鼓聲、鐘聲為開頭，與淮水之聲押韻，再與主題形成押韻。

3 樂器擬聲詞的修辭作用

“擬聲”在《詩經(jīng)》將文學(xué)性體現(xiàn)得淋漓盡致，在詩歌創(chuàng)作中有著重要的地位和作用，直到現(xiàn)代文學(xué)都注重運用“擬聲”這一修辭手法來表達(dá)所見所感?！对娊?jīng)》中樂器擬聲的修辭作用主要有以下幾個方面：

1）營造氛圍。樂器擬聲詞能夠生動形象的模擬自然界的樂器聲，“擬聲狀物”以產(chǎn)生立體的效果，并賦予文學(xué)趣味性。

2）烘托情感。古詩文中，敘事詠物都是有情感因素的。《小雅·鐘鼓》是一首描寫古代王公貴族欣賞音樂會的詩歌，共四章，其中三章都圍繞鐘鼓起興而遞進(jìn)后文。首句中面對鏗鏘的鼓聲和滔滔淮水，詩人卻憂傷起來。擬聲詞與作者的心境形成反差對比，折射出詩人懷念古代正人君子與對當(dāng)下世風(fēng)不滿的情感。

3）創(chuàng)造意象。在營造氛圍和情感基礎(chǔ)上，客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來藝術(shù)作品及形象?！缎⊙拧げ绍弧分小帮@允方叔，伐鼓淵淵，振旅闐闐。”中的擬聲詞摹寫的是戰(zhàn)場情景，擊鼓聲“闐闐”描述除了鼓聲敲得陣陣響，擊鼓進(jìn)兵、軍隊壯大的場景。身臨其境之感，創(chuàng)造出戰(zhàn)場的聲勢壯觀的意象。

4）突出思想。賞析詩歌看中心思想是必不可少的一部分，表達(dá)的思想是作品的“靈魂”[2]。詩歌《國風(fēng)·鄴風(fēng)·擊鼓》詩從出征南行寫起，再寫了戰(zhàn)后未歸的痛苦，又寫了當(dāng)初與親人執(zhí)手別離相約的回憶，一直到最后發(fā)出強(qiáng)烈的控拆，遞進(jìn)關(guān)系描寫，而情感依次遞進(jìn)。

4 結(jié)語

樂器擬聲詞使人產(chǎn)生聽感上的特殊心理反應(yīng)，感染讀者情緒，對現(xiàn)代文學(xué)影響深遠(yuǎn)。共鳴的聽感、讀感以及心理給讀者美的享受，樂器聲本就是一門大學(xué)問，但是從文學(xué)性深入探討，有與詩歌感情和意義的聯(lián)系，也很具有文學(xué)研究意義。樂器擬聲詞有特殊的修辭作用，可借鑒學(xué)習(xí)，但不可夸大作用去運用，應(yīng)該恰到好處。再而不能拋棄內(nèi)容本身，僅僅談聲、韻、調(diào)和押韻。畢竟詩歌是為了圍繞人的真情實感，而不是僅僅符合文學(xué)規(guī)律使其和諧。不僅僅是詩歌，任何作品都不能為了“炫技”而“炫技”，沒有思想情感和內(nèi)容為支撐，就失去了傳唱的價值。