李 晨

東北大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110819

習(xí)近平總書記指出：“做好高校思想政治工作，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[1]課堂是高校思想政治工作的主渠道，高校要將思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，形成思政課程與課程思政相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰的高校思想政治教育課程體系，構(gòu)建起思政課程與課程思政同向同行的思想政治教育共同體，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的效果最大化、效益最優(yōu)化。

當(dāng)前，高校課程思政建設(shè)如火如荼，但不同程度地存在著“形式大于內(nèi)容，結(jié)構(gòu)大于功能”的問題。其原因是對(duì)課程思政建構(gòu)策略缺乏科學(xué)認(rèn)知和方法支撐。高校課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求和構(gòu)建“全員、全程、全方位”育人體系的關(guān)鍵舉措，要通過教育理念的轉(zhuǎn)換、教育方式的創(chuàng)新和教育方法的變革，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)、顯性教育與隱性教育、教學(xué)之道與教學(xué)之術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一。

一、教育理念：知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一

習(xí)近平總書記指出：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本?！盵2]課程思政教育理念正是聚焦“育人和育才相統(tǒng)一”這一人才培養(yǎng)的核心問題，實(shí)現(xiàn)課程育人從“知識(shí)傳授”的單向度轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸R(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一”的雙向度。

教師是課堂教學(xué)的實(shí)施者、建設(shè)者，居于主導(dǎo)地位。堅(jiān)持知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一的教育理念，需要高校教師充分認(rèn)識(shí)課程思政建設(shè)的必要性。長(zhǎng)期以來(lái)，高校教師普遍存在這樣的認(rèn)識(shí)：思想政治教育是思政課教師的責(zé)任，由思想政治理論課承擔(dān)；專業(yè)課、公共課和通識(shí)課等各類課程，主要承擔(dān)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)的責(zé)任，思想政治教育職能不在專業(yè)課教師職責(zé)范圍之內(nèi)。這種情況導(dǎo)致高校思想政治工作一度被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，陷入“孤島”困境。課程思政教育理念的提出，正是著眼于這一突出問題。課程思政強(qiáng)調(diào)“思政在課程”，這里的“在”指思想政治教育的“在場(chǎng)性”，即將思想政治教育融入教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)課程中見思政、以思政塑課程，實(shí)現(xiàn)育才與育人的有機(jī)統(tǒng)一。這就要求高校教師從“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的高度，充分認(rèn)識(shí)課程思政的必要性，著力破解專業(yè)教育與思政教育“兩張皮”的問題、教書和育人相背離的問題，構(gòu)建“一體化”育人體系，回歸育人初心使命，回歸教育本真。

課程思政具有必要性，那么，課程何以思政，知識(shí)傳授與價(jià)值塑造能否實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一？課程思政的可行性問題，是高校教師普遍關(guān)注的核心問題。事實(shí)上，“教育并非一個(gè)價(jià)值中立的事業(yè)，就教育制度的本質(zhì)而言，無(wú)論教育工作者是否意識(shí)得到，他們已經(jīng)被卷入了一項(xiàng)政治活動(dòng)”[3]。由此可見，課堂教學(xué)不存在價(jià)值中立，也不能做到價(jià)值中立。在知識(shí)傳授過程中總是留有意識(shí)形態(tài)的痕跡，知識(shí)體系背后總是隱藏著思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等價(jià)值預(yù)設(shè)，進(jìn)而表現(xiàn)為一種價(jià)值取向和價(jià)值追求。換句話說，科學(xué)理性與價(jià)值理性始終如影隨形、和諧共存。由此可見，課堂教學(xué)正是一個(gè)科學(xué)理性與價(jià)值理性有機(jī)統(tǒng)一的過程，“每一門學(xué)科的發(fā)展都反映著勇于追求真理的探索精神，每一個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)都反映著敢于質(zhì)疑權(quán)威的創(chuàng)新精神，每一項(xiàng)技術(shù)發(fā)明都反映著推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的責(zé)任意識(shí)”，[4]這都充分說明知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一，是符合教育教學(xué)規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律的。

二、教育方式：顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一

習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源?！盵5]其中，顯性教育強(qiáng)調(diào)顯性思政，指思想政治理論課；隱性教育強(qiáng)調(diào)隱性思政，指專業(yè)課、公共課和通識(shí)課等各類課程?！霸诮逃虒W(xué)中，既要注重在價(jià)值傳播中凝聚知識(shí)底蘊(yùn)，又要注重在知識(shí)傳播中強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)，突出顯性教育和隱性教育相融通，實(shí)現(xiàn)從‘思政課程’向‘課程思政’創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?！盵6]

作為隱性教育的課程思政如何承擔(dān)思想政治教育職能？這需要辨析課程思政與思政課程二者之間的關(guān)系。與“思政在課程”的課程思政不同，思政課程強(qiáng)調(diào)“思政的課程”，即以思想政治教育為主要內(nèi)容和主要目標(biāo)的課程，其根本屬性是意識(shí)形態(tài)性。就高校而言，思政課程包括思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論以及形勢(shì)與政策等課程。在這些課程中，授課內(nèi)容既是反映人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的知識(shí)體系，也是具有意識(shí)形態(tài)屬性的價(jià)值體系，“既是作為一種認(rèn)知的解釋系統(tǒng)，又是作為一種提供價(jià)值的符號(hào)系統(tǒng)”[7]。由此可見，對(duì)思政課程和課程思政而言，“思政”的含義具有差異性。思政課程中的“思政”如同一只看得見的手，在知識(shí)傳授過程中實(shí)然地體現(xiàn)為價(jià)值引領(lǐng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系與價(jià)值體系相統(tǒng)一。而課程思政中的“思政”如同一只看不見的手，特別是自然科學(xué)方面的課程，在知識(shí)傳授過程中并不完全實(shí)然地顯現(xiàn)為價(jià)值引領(lǐng)，而需要授課教師將思政元素融入知識(shí)體系中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系與價(jià)值體系相統(tǒng)一。因此，從課程的教育目標(biāo)和價(jià)值取向上看，課程思政“并不是‘隱’去思想政治教育的意識(shí)形態(tài)屬性，‘過濾’掉思想政治教育的階級(jí)性”[8]，而是對(duì)思政課程的拓展延伸，在這個(gè)意義上，二者遙相呼應(yīng)、步調(diào)一致。

作為隱性教育課程思政，究竟“隱”在何處？這個(gè)“隱”強(qiáng)調(diào)隱思政之“形”，而得思政之“意”，達(dá)到遺貌取神的功效。隱思政之“形”強(qiáng)調(diào)專業(yè)課、公共課、通識(shí)課等各類課程不能“思政化”，不能遮蔽原有課程的固有屬性和教學(xué)規(guī)律。也就是說，既不能將思政課內(nèi)容直接搬上專業(yè)課堂，將專業(yè)課打造為冠以專業(yè)課名稱的思政課，也不能將思政教育元素與專業(yè)知識(shí)體系簡(jiǎn)單嫁接和生硬拼湊。得思政之“意”強(qiáng)調(diào)在課程原有知識(shí)體系基礎(chǔ)上，將思政元素融入其中。這如同鹽融入到水中，化有形為無(wú)形，不見思政之形，卻能品思政之“味”，在潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲中達(dá)到思政育人的效果。

三、教育方法：教學(xué)之道與教學(xué)之術(shù)的統(tǒng)一

課程思政付諸實(shí)踐最終體現(xiàn)在教育方法上。課程思政的教育方法是一個(gè)教學(xué)之道與教學(xué)之術(shù)的統(tǒng)一體，其中，道是術(shù)的根本，術(shù)是道的支撐，二者共同實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與思政教育同頻共振，達(dá)到課程思政從應(yīng)然標(biāo)準(zhǔn)走向?qū)嵢恍Ч?/p>

教學(xué)之道強(qiáng)調(diào)高校教師要遵循思想政治教育規(guī)律、教書育人規(guī)律和大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提升人格修養(yǎng)、政治素養(yǎng)和知識(shí)涵養(yǎng)。人格修養(yǎng)是高校教師有效開展課程思政的根本素養(yǎng)。教學(xué)活動(dòng)是一種以“場(chǎng)”的形式進(jìn)行的育人活動(dòng)，其中，教師的學(xué)識(shí)水平、思想覺悟、道德品質(zhì)、價(jià)值追求以及外化出來(lái)的言傳身教潛移默化地影響著學(xué)生，是一個(gè)學(xué)識(shí)與人格雙重塑造的過程。因此，高校教師要不斷提升人格素養(yǎng)，堅(jiān)持立己德而樹人德，真正成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”。思政素養(yǎng)是高校教師有效開展課程思政建設(shè)的關(guān)鍵素養(yǎng)。高校教師要不斷提升思想政治教育能力，善于從馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、看法分析問題，熟練掌握馬克思主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的路線方針政策，以扎實(shí)過硬的思政素養(yǎng)為課程思政建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)保障。知識(shí)涵養(yǎng)是高校教師有效開展課程思政建設(shè)的基礎(chǔ)素養(yǎng)。高校教師要廣泛涉獵，不斷吸取新知識(shí)，不斷提升人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)；要聚焦現(xiàn)實(shí)，在認(rèn)識(shí)世界、讀懂中國(guó)中把握時(shí)代脈搏、緊跟時(shí)代節(jié)拍、聆聽時(shí)代聲音，為課堂教學(xué)提供源源不斷的知識(shí)供給。

教學(xué)之術(shù)強(qiáng)調(diào)高校教師要具備駕馭課程思政的技巧與藝術(shù)。要注重思政元素的積累，提升思政元素的開發(fā)能力和抓取能力，將各類課程內(nèi)容中蘊(yùn)含的思政元素挖掘出來(lái)，不斷豐富思政元素的資源儲(chǔ)備。要注重思政元素的運(yùn)用，在有效結(jié)合課程內(nèi)容特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)處理思政元素與專業(yè)知識(shí)的關(guān)系。不能將思政元素任意地嵌入和碎片化地植入專業(yè)知識(shí)之中，而要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，把握落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)思政元素和專業(yè)知識(shí)的無(wú)縫對(duì)接和有機(jī)互融。要注重話語(yǔ)方式的轉(zhuǎn)化，靈活運(yùn)用政治話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)和生活話語(yǔ)，不斷增強(qiáng)話語(yǔ)的思想力、說服力和親和力，不斷增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感、獲得感和滿足感。