鄧文睿

（安徽大學歷史系 安徽合肥 230039）

幽州，古代行政區(qū)劃，位處燕山一帶，范圍大致包括今河北北部及遼寧東北部，是隋唐五代中國北方重要的軍略要地、交通樞紐和商業(yè)中心之一。隋唐五代伴隨著中國古代文明中心的不斷東移，在統(tǒng)治者的精心經(jīng)營下，幽州的戰(zhàn)略地位顯著提升。遼太宗會同元年（938）在幽州地區(qū)建立陪都，號南京幽都府，后改號析津府，又改號燕京（今北京）。幽州這一稱謂不再被使用。金海陵王完顏亮貞元元年（1153）遷都燕京，并改燕京為中都，正式開啟五朝帝都之端。北京成為中國古代封建社會后期都城的不二之選。隋唐五代時期是幽州城市社會發(fā)展的關(guān)鍵時期，具有承上啟下的作用。世家大族是中國中古社會的中堅力量，自魏晉以來的中國政權(quán)幾乎都為世族所操控，在社會上享有崇高的地位和威望。因此，研究隋唐五代時期幽州地區(qū)世家大族的發(fā)展軌徑，有利于掌握隋唐五代時期幽州城市社會的變遷。隋唐五代，幽州的世家大族不斷經(jīng)歷著發(fā)展與變化，若將其進行整理與歸類，可大致分為三類。其一，是魏晉南北朝以來的門閥舊族；其二，是雖讓使其遷移幽州的一些少數(shù)民族首領；其三，是唐后期以及五代時期幽州藩鎮(zhèn)的地方軍政首腦。探究隋唐五代幽州世家大族的政治地位，需要從不同類型入手，了解整個幽州地區(qū)世家大族的發(fā)展進程，以此窺視隋唐五代時期門閥貴族的演變。

幽州地區(qū)世家大族存在較大區(qū)別。第一類在北朝的時期為新王朝所重視與網(wǎng)羅。這一類別的世家大族成員不僅有任職中央的，而且還有部分會對地方政權(quán)進行把持，總的來說在當時的權(quán)勢烜赫一時。第二類則是靠著武力融入了當時的幽州社會，而且因為自身在軍事上以及民族關(guān)系上的優(yōu)勢，為當時的隋唐王朝所青睞，這就使得他們成為了當時幽州的實力派。第三類是幽州的繁鎮(zhèn)割據(jù)勢力，這個派別使得幽州的地方勢力得到發(fā)展，節(jié)帥以及一批掌控軍隊的軍將成為把持幽州藩鎮(zhèn)的主導力量。從當時世家大族的一個構(gòu)成來看，其政治地位是不可言喻的。

自北周以來，幽州地區(qū)一直是軍事戰(zhàn)略要地，地理位置極其關(guān)鍵。因此歷代史籍關(guān)于幽州的記載頗多?！端鍟肪矶挥涊d“宣政元年（578）正月景子，月食昴。占曰：“有白衣之會?！庇衷唬骸靶倥诌叀！逼湓拢回士苡闹?，殺略吏人?！盵1](P609)北周武帝時期，隨著北齊驟然滅亡，曾經(jīng)的盟軍突厥反戈，入寇幽州，大肆殺掠士民。《隋書》卷二十三記載“（隋文）帝大怒，毆其頰，擢其發(fā)，溷中物涂其頭。役者不止。（開皇）九年（589），山東又蝗，十年，幽州大蝗。”[1](P652)可知隋代幽州地界發(fā)生的類似于天災餓事件，這一事件對當時幽州社會造成很大的影響。《舊唐書》卷十七上記載“（寶歷二年826五月）庚辰，中使自新羅取鷹鷂回。幽州軍亂，殺其帥朱克融及男延齡，軍人立其第二子延嗣為留后。辛巳，神策軍苑內(nèi)古長安城中修漢未央宮，掘獲白玉床一張，長六尺?！盵2](P520)《新唐書》卷五十四記載“幽州、大同橫野軍有鹽屯，每屯有丁有兵，歲得鹽二千八百斛，下者千五百斛。負海州歲免租為鹽二萬斛以輸司農(nóng)。青、楚、海、滄、棣、杭、蘇等州，以鹽價市輕貨，亦輸司農(nóng)?！盵3](P1377)從這兩條文獻記載中，能夠看出當時幽州世家大族的第三類軍政首腦為了發(fā)展自身的事例，除了掠奪其他的土地之外，也會從自身的經(jīng)濟貿(mào)易入手，而從這些經(jīng)濟貿(mào)易情況來看，幽州的戰(zhàn)略地位在此時期也有一定的分量?！端逄萍卧挕肪碇杏涊d“高開道作亂幽州，矢陷其頰，召醫(yī)使出之，對以鏃深不可出，則俾斬之?！盵4]《五代史闕文》后唐史七篇記載“世傳武皇臨薨，以三矢付莊宗曰：“一矢討劉仁恭，汝不先下幽州，河南未可圖也。一矢擊契丹，且曰阿保機與我把臂而盟，結(jié)為兄弟，誓復唐家社稷，今背約附賊，汝必伐之。一矢滅朱溫。汝能成吾志，死無恨矣。莊宗藏三矢于武皇廟庭，及討劉仁恭，命幕吏以少牢告廟，請一矢，盛以錦囊，使親將負之，以為前驅(qū)?！盵5]這幾條文獻記載，則主要是從幽州地界與其比較靠近的少數(shù)民族的關(guān)系，因為隋唐五代時期民族融合的加劇，使得當時不少少數(shù)民族首領遷移幽州，成為當時幽州的地方勢力之一。

隋代的幽州世家大族命運發(fā)生轉(zhuǎn)變，最為明顯的變化是失去了對地方政權(quán)的把持，轉(zhuǎn)往政治中心長安或洛陽任職。導致這一變化的原因有多方面，北齊將要滅亡被北周攻打的時候，幽州的將士參與了抵御北周的戰(zhàn)爭。同時朝廷欲與北齊營州刺史高保寧聯(lián)合行動，以恢復齊國，這是在周武帝時期發(fā)生的事情。周武帝宣政元年盧昌期舉兵，打算聯(lián)合北齊營州刺史高保寧迎范陽王高紹義復齊，參與叛亂的還有范陽大族祖氏?！吨軙肪硭氖队钗纳衽e傳》記載，“幽州人盧昌期、祖英伯等聚眾據(jù)范陽反，詔（宇文）神舉率兵擒之。齊黃門侍郎盧思道亦在反中，賊平見獲，解衣將伏法?！盵6]亡齊勢力的反抗失敗后，“宇文神舉屠范陽”[7]，在《北史》卷五十三《傅伏傳附高寶寧傳》中有明確記錄。也正因如此，當時的幽州士族勢力遭受巨大打擊，一改往昔地方豪族呼風喚雨的面貌。其次，隋時期幽州為防御突厥和東北少數(shù)民族，在幽州設置總管府?？偣芨茝娬{(diào)軍事的作用，尤其在隋初幽州總管多以驍將領任。這些人的歷史基本是與關(guān)隴集團有關(guān)，所以這些人對于幽州地區(qū)有抵觸心理，特別是在面對幽州地區(qū)人民的時候，抵觸心理更大，甚至可能做出一些舉動，最明顯的就是燕榮在任的時候，其職位是幽州總管?！端鍟肪砥呤摹堆鄻s傳》記載，“范陽盧氏，代為著姓，榮皆署為吏卒以屈辱之”[1](P695)。燕榮對幽州士族的壓抑，使得他們在原籍難以立足，原本的權(quán)力被削減近無。收回權(quán)利的事情有一次發(fā)生了，這一次是隋朝廷主動收回權(quán)力，這就對地方勢力進行了嚴重的打擊，自此之后在隨朝的統(tǒng)治下地方勢力統(tǒng)治一方的機會就大大減少了，這就迫使幽州士族追隨政治中心而流動，轉(zhuǎn)人中央的士族則繼續(xù)維持了他們政治地位與門第。《隋書》卷五十七《盧昌衡傳》記載，“開皇初，拜尚書祠部侍郎……陳使賀徹、周漬相繼來聘，朝廷每令昌衡接對之……仁壽中，奉詔持節(jié)為河南道巡省大使。及還，以奉使稱旨，授儀同三司，賜物三百段……大業(yè)初，征為太子左庶子，行詣洛陽，道卒”[1](P404)?！端鍟肪砥呤弧侗R楚傳》載，“大業(yè)中，為尚書右司郎，當朝正色，甚為公卿所憚。及帝幸江都，東都官僚多不奉法，楚每存糾舉，無所回避。越王侗稱尊號，以楚為內(nèi)史令、左備身將軍、攝尚書左丞、右光祿大夫，封涿郡公，與元文都等同心戮力以輔幼主？”[1](P1650-1651)祖氏也是幽州的大族，他們與盧氏家族一樣遠離原籍，到長安追求仕途，遠離祖籍幽州。如祖挺子君彥“有才學。大業(yè)末，官至東平郡書佐”祖挺族弟崇儒“涉學有辭藻，少以干局知名，武平末，司州別駕、通直常侍。人周，為容昌郡太守。隋開皇初，終宕州長史”。

唐代前期至中期，幽州地區(qū)自魏晉興盛的門閥士族依舊占據(jù)著重要地位。但是到了唐后期，幽州藩鎮(zhèn)割據(jù)，掌握幽州政權(quán)的節(jié)帥及其軍將與官僚，往往不經(jīng)中央王朝任命，承襲其職位，在幽州具有威望以及相當?shù)膶嵙Γ蚁嗷ブg有姻親、宗族關(guān)系，形成盤根錯節(jié)的關(guān)系網(wǎng)絡，成為幽州屈指可數(shù)的強宗豪族。此時，形成了新的幽州世家大族聚集勢力，即地方藩鎮(zhèn)割據(jù)而成長的軍政首腦。這些幽州藩鎮(zhèn)的節(jié)帥，正是憑借其在幽州累代積聚的家族勢力，攫取節(jié)帥之位。安史之亂以后，自廣德元年李懷仙首任節(jié)度使至后梁乾化三年李存勖滅劉守光的一百五十年間，幽州藩鎮(zhèn)節(jié)度使達二十八任之多，大多數(shù)節(jié)度使都是家族血緣之間互相傳遞，例如父親留給兒子，自家兄弟輪流執(zhí)政等等?？梢娺@一時期的幽州戰(zhàn)爭不斷，但地方割據(jù)勢力以及世家大族的力量依舊頑固，猶如盤根錯節(jié)般的存在，出現(xiàn)“兄弟相傳、父子相繼”局面。以當時幽州的藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力為例，朱泚、朱滔，這兩兄弟正是憑借父子兄弟累代從軍，并且與節(jié)帥有宗族關(guān)系，成為軍隊中的實權(quán)派，故而在前任節(jié)度使朱希彩遭遇兵變之際輕而易舉取得了節(jié)帥之位。兩兄弟頗受朝廷重用，主要是因為其父早年是朝廷重臣，在安史之亂之際也受到重用，他們都是幽州昌平人?！杜f唐書》卷二OO下《朱泚傳》記載，“累為管兵將”。到了唐代宗時期，李懷仙歸順，朱懷圭的職位得到升遷，“奏為薊州刺史、平盧軍留后、柳城軍使。”[2]（P5385-5386)由于其父在軍中的地位，“（朱）泚以父資從軍，初隸李懷仙為部將，改經(jīng)略副使?！贝藭r朱氏家族在幽州軍中既然有一定的勢力，在朱希彩殺節(jié)度使李懷仙后自任節(jié)度使，對朱泚很是拉攏，“以泚宗姓，甚委信之。”大歷七年秋，朱希彩因為暴虐引起兵變，被部下所殺，一時軍中無主，朱泚之弟朱滔“主衙內(nèi)兵，亦得眾心?！鄙朴跈?quán)謀詭計的朱滔見人心惶恐，立即暗中唆使一百余人在軍中呼吁，“節(jié)度使非城北朱副使莫可。”發(fā)動兵變的軍將無法控制局面，也就順水推舟，讓朱泚出面安撫后事，《舊唐書·朱泚傳》載“泚遂權(quán)知留后，遣使奉表京師。”[2](P5389)唐中央也聽之任之，朱泚順理成章接任幽州階段使。為鞏固朱氏家族在幽州的地位，獲得唐王朝的支持，朱泚主動前往長安朝覲，大獲朝廷嘉許，累加封賞，朱泚因此留居京師，而朱滔任幽州節(jié)度留后，實際掌握軍權(quán)。從整個事件來看，當時幽州的軍政首腦勢力通過各種渠道，能夠“兄弟相傳、父子相繼”。這也從另一層面上揭示了，當時幽州地區(qū)的世家大族的實力。

與之相對的，還有成為幽州世家大族的潛質(zhì)的，便是地方節(jié)度使。節(jié)度使所親信的幕僚以及衙軍，是支撐藩鎮(zhèn)割據(jù)的核心勢力。因此，往往數(shù)代事一職，逐漸發(fā)展而為文職或武職世家。他們的勢力即使是節(jié)度使也十分忌憚，唐末劉仁恭想借助李克用奪取幽州節(jié)度使之位，但幽州節(jié)度使李匡威部將媯州人高思繼兄弟“皆以武勇雄于北邊，”李克用乘李匡威弟李匡儔篡奪帥位之機出兵幽州，對高思繼兄弟十分忌憚，于是謀劃招撫高氏兄弟，李克用遣人聯(lián)絡高思繼兄弟?！缎挛宕贰肪硭氖恕陡咝兄軅鳌芬嘤忻鞔_記載，“燕俗重氣義，思繼等聞晉兵為匡威報仇，乃欣然從之，為晉兵前鋒?？飪壜勊祭^兄弟皆叛，乃棄城走。”[8](P547)又據(jù)《資治通鑒》卷二六O記載，攻下幽州之后，因高氏兄弟“有武干，為燕人所服，克用皆以為都將，分掌幽州兵；部下士卒，皆山北之豪也，仁恭憚之。”[9]當時的劉仁恭是幽州地區(qū)藩鎮(zhèn)勢力中較大的一位，能夠讓其忌憚幾分，說明高氏兄弟確有幾分實力。李克用、劉仁恭一直思謀剪除高氏勢力。但是高氏家族勢力并沒有被消滅，由此可見高氏勢力的壯大，其后高氏子弟高懷圭、高行周依然是后唐、后晉名將。

到了五代時期，后唐莊宗攻滅幽州節(jié)度使劉仁恭父子，幽州歸于后唐統(tǒng)治之下。處于戰(zhàn)亂年代，幽州兵火不斷，因此武職世家仍是幽州的實力派。趙德鈞因在幽州做官十多年，成為當時幽州實際的管理者。在遼太宗南侵幽州時，依恃自身在幽州多年把持的資本，求得地位。盡管趙德鈞背后唐求榮的請求為遼太宗所拒絕，但遼太宗仍然認識到趙氏在幽州的勢力不容小覷，于是“德光以延壽為幽州節(jié)度使，封燕王”[8](P894)（《新五代史》卷七十二《四夷附錄一》）。

綜上所述，從隋唐到五代，這一時期幽州的世家大族由于數(shù)代都在中央任職，故他們一開始就在政治地位上享有優(yōu)勢，使得家族實力與聲望夠得到保障。唐前期，科舉制度進一步完善。這些世家大族多以文化傳家，故而其子孫大都通過科舉進入仕途。如此，家族勢力逐步向當時的政治文化中心即關(guān)中地區(qū)集中，從而慢慢地在幽州地區(qū)沒落。至唐后期及五代時期，隨著中央和地方政治形勢分化，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，幽州世家大族發(fā)展路徑逐步從文化轉(zhuǎn)向武力。這一時期幽州世家大族更多的是擔任以武職軍將組成的地方軍政首腦，且大都世襲擔任幽州軍職，因此能夠掌握幽州的政權(quán)核心。總而言之，幽州的世家大族之所以能夠獲得重要的政治地位與崇高的社會聲望，與他們能夠充分利用自身條件密不可分。