(蘭州財經(jīng)大學 甘肅 蘭州 730000)

康乾盛世作為中國古代封建王朝的最后一個盛世，由康熙(1654-1722，1662-1722在位)，雍正(1678-1735,1722-1735在位)時奠定基礎(chǔ)，到乾隆(1711-1799，1736-1795在位)時發(fā)展到全盛階段。一般認為康乾盛世起始于康熙二十年(1681年)止于嘉慶元年(1796年)，前后時間持續(xù)長達115年，是清朝統(tǒng)治的全盛時期。在此期間，經(jīng)濟、文化等不斷快速發(fā)展，但由于閉關(guān)鎖國等一系列政策，使得清朝不斷落后于世界。與此同時，西方社會進行工業(yè)革命等社會變革逐步登上世界舞臺，也正因為康乾盛世處于這樣一種特殊情況之下，其研究意義將會變得不同。

一、滿清入關(guān)對開啟盛世的影響

(一)遷都北京。公元1644年北京被大順軍攻陷，明崇禎帝在大順軍民的喊殺聲中被迫自殺于景山。同年，山海關(guān)守將吳三桂降清，隨后多爾袞率領(lǐng)八旗軍隊同吳三桂入關(guān)，擊敗大順軍，占領(lǐng)北京。同年順治(1638-1661，1664-1661在位)遷都北京。北京在清軍入關(guān)前已是元明兩代的首都經(jīng)濟文化相對發(fā)達，政治意義深刻。此外滿清剛?cè)胫髦性钪饕蝿者€是進行統(tǒng)一全國，定都北京減少了建都的花費，有利于穩(wěn)定統(tǒng)治，為康乾盛世的到來做了鋪墊。

(二)民族政策。清朝的統(tǒng)治民族是滿族，清朝所處的時代是多民族的，所以制定合適的民族政策是至關(guān)重要的。中華民族的主體是漢族，首先面臨的問題就是如何管理漢族，不使?jié)M漢矛盾激化?！跋窠鹨粯?，清也首先在東北亞創(chuàng)立政權(quán)，他們進入明都北京后，行儒教大禮成為‘天子’——中國皇帝”[1]，首先，社會的主流思想為儒家思想，如引用的材料所示，清政府在入關(guān)后就接受了儒家文化，加強了同漢族士大夫的聯(lián)系，一定程度上削減了滿漢矛盾。同周邊蒙古等少數(shù)民族進行和親，增強了與少數(shù)民族的聯(lián)系，經(jīng)過努爾哈赤和皇太極兩代人的努力，到順治入關(guān)后，滿蒙之間血濃于水關(guān)系已經(jīng)無可改變，蒙古部落與清王朝的結(jié)盟，改變了清朝與明朝之間的實力對比，也一定程度上防止了國家的分裂，維護了國家統(tǒng)一，為清王朝統(tǒng)一天下奠定了重要基礎(chǔ)，康乾盛世的根基已悄然種下。

二、康乾盛世在不同時期的變化

(一)上升階段中的康乾盛世?？登⑹赖纳仙A段我認為在康熙20年(1681年)到雍正13年(1735年)之間，前后共54年?？滴?0年(1681年)，歷時八年的三藩之亂被平定，對于清王朝來說是確立穩(wěn)定的皇朝統(tǒng)治的標志。原來三藩所統(tǒng)治的區(qū)域經(jīng)濟逐漸恢復和發(fā)展，邊疆與內(nèi)地的經(jīng)濟文化交流逐漸頻繁。公元1683年收復臺灣后，清王朝徹底消滅了明朝所殘存的抗清勢力。此后，康熙便進行農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟、漕運、吏治等方面的改革。農(nóng)業(yè)上鼓勵墾荒，大量由于戰(zhàn)亂所荒蕪的土地得到開墾，“湖廣民前往四川開墾”，“山東民人奔往口外耕種”[2]由此可以看出，人民的勞動積極性被調(diào)動，墾荒效果十分明顯，糧食產(chǎn)量也隨著增加。經(jīng)濟上，康熙三十年(1691年)康熙下令廢除匠籍制度制度，從而使工匠們的人生自由不再受到控制，促進了民營手工業(yè)的發(fā)展，康熙五十一年(1712年)對按丁征收丁稅的方法進行改革，“盛世滋生人丁，永不加賦”[3]由此，丁稅額度就固定了，逐步到雍正年間實現(xiàn)了攤丁入地，促進了人口增長，激發(fā)了經(jīng)濟活力。在漕運方面，康熙曾把“三潘、河務、漕運”寫成條幅掛于宮中大殿之上，以此來警醒自己?？滴跞吣?1698年)清政府動用十幾萬民工，開鑿出一條長達200里的河道，康熙親自視察，定名“永定河”。吏治方面康熙采納了“民生安危視吏治，吏治貪廉視督撫”[4]的建議，對貪官、污吏進行查處，在懲治貪官的同時，康熙還多提拔清官，使得官場風氣煥然一新，鞏固了統(tǒng)治基礎(chǔ)。

雍正是康乾盛世的推動者，以勤政而出名。在位期間，為了加強對西南少數(shù)民族的控制，實行了改土歸流，進一步加快了中華民族不同文化的融合，同時加強了中央與西南少數(shù)民族地區(qū)的聯(lián)系，維護了國家的統(tǒng)一與完整。在政治上建立了養(yǎng)廉銀制度，緩解了官吏貪污腐敗的現(xiàn)象。雍正七年(1729年)建立軍機處，軍機處上傳下達，使皇帝總攬國家大權(quán)，封建專制統(tǒng)治逐步達到頂峰，為康乾盛世的繁榮奠定基礎(chǔ)。

(二)鼎盛階段中的康乾盛世。到乾隆時期康乾盛世正式進入鼎盛時期。具體時間是從乾隆元年(1736年)到乾隆四十九年(1784年)第六次南巡為止。前后持續(xù)49年，在前兩朝文治武功的基礎(chǔ)上，社會進一步發(fā)展，統(tǒng)一的多民族國家愈發(fā)穩(wěn)固，康乾盛世達到了最高峰，乾隆五次普免天下錢糧，三次免去八省的漕糧，更是盛世達到頂峰的縮影。期間進一步加強了對西藏的控制，同時將新疆正式納入清朝版圖，保護了中國的統(tǒng)一性和完整性，統(tǒng)一的多民族國家得到維護。在文化方面，乾隆主持編修《欽定四庫全書》對中國文化進行了一次最全面的匯總。但遺憾的是，在大興文字獄的情況下，編修過程中被損毀的圖書數(shù)量也是巨大的。

(三)衰微階段中的康乾盛世。我認為康乾盛世的衰亡很快，從乾隆四十九年(1784年)到嘉慶元年(1796年)白蓮教起義為止康乾盛世正式消亡。盛世末期土地的高度集中，和地主的瘋狂剝削對勞動人民造成了嚴重損害，此外乾隆五下江南對國家財力的揮霍更是使得國庫日益空虛。晚年的乾隆好大喜功，尤其在重用和珅之后，讓其幫他收集奇珍異寶，和珅這一過程中趁機從中獲取利益，朝政黑暗混亂，更是加速了盛世的衰落。和珅被抄家之后，民間竟然流傳著“和珅跌倒，嘉慶吃飽”這么一句話。世風日下，盛世衰亡，清王朝也從此由盛轉(zhuǎn)衰。

三、世界視角下的康乾盛世

清朝在康乾盛世時專制統(tǒng)治也達到頂峰，盛世的輝煌迷惑住了統(tǒng)治者的雙眼，到乾隆時更是以天朝上國自居，清政府對西方文化的傳入完全漠視，更是將西方人視作“夷狄”。但事實上西方科技早已超越清朝。明朝之前中國處于世界軍事、科技的頂峰位置，走在世界的最前沿，然而康乾盛世中由于統(tǒng)治者傲慢自大，采取閉關(guān)鎖國的政策，中國的軍事、科技已經(jīng)全面落后于西方國家。但是閉關(guān)鎖國政策從另一個方面來看也一定程度上避免了西方殖民文化的傳入，維護了國家的統(tǒng)一。

反觀西方，工業(yè)革命將17，18世紀的西方各國迅速推入到了工業(yè)化的時代，生產(chǎn)水平大大提高，清朝君卻主固步自封，錯失良機。自此，中西方的差距逐漸擴大，直到公元1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，英國人用鐵甲火炮轟開了中國的大門。

四、康乾盛世對當今社會的啟示

康乾盛世也是封建社會的一次回光返照，在清朝統(tǒng)治者盲目自大的時候，西方人早已超越我們。所以提醒我們要對外積極交流，正確的認識我國所處的形勢與地位，虛心學習和彌補自己不足的地方，對外來文化取其精華去其糟粕，這樣一來，新中國才能走向世界。“以史為鏡，可以知興替”無論康乾盛世有多么繁榮，都已是過去式，只有不斷地從中學習和吸取教訓才能真正讓歷史服務于當代社會，建立起更美好的新中國！