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        習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教學(xué)內(nèi)容整體性設(shè)計(jì)

        2020-02-25 05:04:22
        思想政治教育研究 2020年1期
        關(guān)鍵詞:特色時代思想

        牛 海

        (上海理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 , 上海 200093)

        習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”工作已成為高校思想政治理論課教學(xué)的重要內(nèi)容,每位高校思想政治課教師都需要在“學(xué)懂、弄通”的基礎(chǔ)上“做實(shí)”,按照課程大綱要求,向大學(xué)生宣講該思想的主要內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)?!懊珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論”(以下簡稱“概論”)課是系統(tǒng)講授習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的最重要課程,對新思想的教與學(xué)不僅關(guān)系著課程教學(xué)的效果,更會影響到青年學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。如何做好這一重要思想的教學(xué)工作,成為今后一段時間業(yè)界的主要任務(wù)。

        一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有邏輯嚴(yán)密體系完備的整體性特征

        習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義在當(dāng)代的最新原創(chuàng)性成果,它自始至終貫穿著唯物辯證法精神,形成完整統(tǒng)一的思想體系。圍繞著“新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”的時代主題,堅(jiān)持社會主義建設(shè)理論與實(shí)踐普遍聯(lián)系和相互作用的唯物主義基本立場,基于歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一,把理論的起點(diǎn)、實(shí)踐的展開、追求的目標(biāo)一體化,從理論體系、研究對象、框架結(jié)構(gòu)等方面形成邏輯嚴(yán)密的科學(xué)體系。[1]“八個明確”以強(qiáng)國和富民為核心,從理論內(nèi)核層面說明了新時代中國特色社會主義建設(shè)的總體規(guī)律和各個方面的具體規(guī)律,闡釋新時代中國特色社會主義的根本內(nèi)涵,昭彰了這一思想的整體性特征?!笆膫€堅(jiān)持”給出了如何推進(jìn)中國特色社會主義的行動綱領(lǐng),設(shè)計(jì)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治領(lǐng)導(dǎo)、文化進(jìn)步、社會協(xié)同、生態(tài)保障、黨的建設(shè)和和平發(fā)展的整體性建設(shè)道路的戰(zhàn)略部署。思想體系的整體性特征既完成了對頂層目標(biāo)的總體設(shè)計(jì),也展示出實(shí)施重點(diǎn)的關(guān)鍵性安排,以及推進(jìn)道路的可通達(dá)性。把新時代中國建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展方式、發(fā)展動力、制度保障等,以邏輯嚴(yán)密的形式呈現(xiàn)出來,昭示理論引領(lǐng)力與實(shí)踐行動力互構(gòu)發(fā)展的整體性特征。

        要做好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“三進(jìn)”工作,必須把握思想體系的整體性特征,在理論體系、教材體系、教學(xué)體系三個維度之間傳承和延續(xù)整體性的理論特質(zhì),以系統(tǒng)論的方法打通教材各個章節(jié)對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在形式上的分割。在向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過程中,銜接好課堂教學(xué)各部分內(nèi)容之間的邏輯進(jìn)路,厘清不同章節(jié)之間容易被遮蔽的內(nèi)在邏輯的統(tǒng)一性,闡明章節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系。把分布在不同章節(jié)需要通過相互聯(lián)系以更好的理解和指導(dǎo)實(shí)踐的內(nèi)容,以整體性的方式呈現(xiàn)給學(xué)生,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的效果,提高理論聯(lián)系實(shí)際觀察和解決問題的能力。

        二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)需突出整體性特征

        習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教學(xué)工作,要努力做好教材體系向教學(xué)體系的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。教材體系通行的設(shè)計(jì)是按照章節(jié)排列組合,學(xué)生很難讀透章節(jié)之間隱含的邏輯聯(lián)系,不利于學(xué)生整體性的把握新思想的內(nèi)在邏輯。質(zhì)言之,教材體系章節(jié)的劃分表面上割裂了思想體系的整體性特征,遮蔽了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,降低了理論的魅力。教師在教學(xué)內(nèi)容和方法上必須做出補(bǔ)救,把孤立、碎片化的章節(jié)目內(nèi)容,進(jìn)行系統(tǒng)整體性的呈現(xiàn),實(shí)現(xiàn)思想體系從教材、課堂到頭腦的關(guān)鍵跳躍。

        1.闡釋新時代新目標(biāo)新思想新征程的有機(jī)統(tǒng)一性

        正確理解我國進(jìn)入新時代的判斷是學(xué)習(xí)新思想的前提。改革開放以來,我國社會各領(lǐng)域發(fā)生了廣泛而深刻的變化,時代發(fā)展把我國帶入新的歷史高度,社會主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新時代。這是我國經(jīng)過多年發(fā)展取得巨大成就的必然結(jié)果,也是我國社會主要矛盾發(fā)展運(yùn)動變化的必然趨勢。新時代的劃分,不是歷史學(xué)意義上的界定,而是根據(jù)我國社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展的階段性特征做出的新的歷史方位的界分。新時代給我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展設(shè)定了新的坐標(biāo),明確了中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)站在更高的歷史起點(diǎn)上,向新的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。新目標(biāo)是新時代發(fā)展建設(shè)的新宣言。十九大報告提出我國2020年全面建成小康社會,2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,2050年全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo),[2]意味著新征程的開始,新的奮斗路上需要強(qiáng)大的思想理論指導(dǎo),凝聚共識,向共同目標(biāo)邁進(jìn)。習(xí)近平總書記準(zhǔn)確把握時代的脈搏,堅(jiān)守戰(zhàn)略定力,深刻洞察社會主要矛盾的變化,回應(yīng)人民群眾的期待,集全黨、全國人民的智慧,實(shí)現(xiàn)了在指導(dǎo)思想領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展。這是立足時代之基、回答時代之問的科學(xué)理論,明確了新時代我黨我國的新任務(wù),確立新的奮斗目標(biāo),開啟新的偉大征程??傮w上看,我國社會實(shí)踐的快速發(fā)展、指導(dǎo)思想的理論演進(jìn)、戰(zhàn)略目標(biāo)的更新細(xì)化、戰(zhàn)略征程的調(diào)整設(shè)定,是邏輯統(tǒng)一的有機(jī)整體,在新思想中得到完整的體現(xiàn)。教學(xué)過程中必須給學(xué)生明確講解,幫助學(xué)生形成邏輯統(tǒng)一的整體性認(rèn)識。

        2.明確總?cè)蝿?wù)與新方略時間表路線圖的內(nèi)在一致性

        習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想明確,今后30多年的總?cè)蝿?wù),就是全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。由于中國夢的表達(dá)比較形象和口語化,一般人不認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中國夢就是我們的總?cè)蝿?wù)。其實(shí),這是等價表達(dá)方式,新時代建設(shè)社會主義總?cè)蝿?wù)的目標(biāo)是建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的幾代人的共同夢想。為了確???cè)蝿?wù)的如期實(shí)現(xiàn),制定相應(yīng)的保障方針和政策路線極為重要。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出的14條基本方略,從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民主體地位、全面深化改革、貫徹新發(fā)展理念、建設(shè)法治國家、保障和改善民生等多個方面,針對性極強(qiáng)的提出了落實(shí)總?cè)蝿?wù)的行動綱領(lǐng)性,構(gòu)成了目標(biāo)明確、體系完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通、協(xié)同有效的行動方案,為總?cè)蝿?wù)的推進(jìn)和實(shí)施提供戰(zhàn)略執(zhí)行層面的全方位保障。

        總?cè)蝿?wù)的實(shí)施需要有時間表和路線圖。通過綜合分析國內(nèi)外發(fā)展條件,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對我國的總?cè)蝿?wù)建設(shè)提出了明確的時間表,對發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了符合時代要求的細(xì)化安排。首先,確保全面建成小康社會這一百年目標(biāo)高質(zhì)量如期實(shí)現(xiàn)。其次,在比較高的經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展基礎(chǔ)上,全面推進(jìn)科技教育文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)中國發(fā)展方式向高質(zhì)量高效率的根本性轉(zhuǎn)變,通過人力資本的提升和科技創(chuàng)新,鋪就一條走向基本現(xiàn)代化的發(fā)展路線圖。最后,在科技進(jìn)步的牽引下,從基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的建設(shè)目標(biāo)邁向社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之路。這樣的路線圖更清晰,建設(shè)體系更完整。因此,從總體上講解新時代的總?cè)蝿?wù)、新方略、時間表、路線圖,有助于學(xué)生全面學(xué)習(xí)和理解我國總?cè)蝿?wù)是宏偉目標(biāo)、戰(zhàn)略方案、實(shí)施路線的有機(jī)統(tǒng)一,增強(qiáng)學(xué)生參與新時代建設(shè)的責(zé)任感。

        3.闡釋“五位一體”總體布局與“四個全面”戰(zhàn)略布局的協(xié)同共進(jìn)性

        十八大以來,我國發(fā)展的全面性得到高度重視,黨中央及時對國家的發(fā)展布局做出了重大調(diào)整,更加注重發(fā)展的綜合協(xié)調(diào)與可持續(xù)性,統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面建設(shè)的整體性發(fā)展,形成“五位一體”的宏觀建設(shè)格局,為我國更好、更全面的發(fā)展預(yù)設(shè)了總體框架,是新時代全面統(tǒng)籌推進(jìn)建設(shè)的總抓手,也明確了為我國人的全面發(fā)展和進(jìn)步提供更好環(huán)境的任務(wù)書。只有全力解決好發(fā)展的不平衡不充分問題,人民日益增長的美好生活需要才能得到滿足。

        “五位一體”對我國的長遠(yuǎn)發(fā)展做出總體布局,“四個全面”戰(zhàn)略則是貫徹實(shí)施的關(guān)鍵方案,是總布局下最重要、最核心的戰(zhàn)略步驟,沒有“四個全面”戰(zhàn)略的有效實(shí)施,就不可能有“五位一體”總體布局的成功推進(jìn)。以“四個全面”為主要抓手,確定明確清晰的奮斗目標(biāo),制定切實(shí)可行的保障措施,構(gòu)成全面的整體性推進(jìn)重大建設(shè)體系,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。相較而言,“五位一體”總體布局著眼宏偉布局和長遠(yuǎn)目標(biāo),五大建設(shè)任務(wù)始終貫穿于整個社會主義發(fā)展時代。“四個全面”戰(zhàn)略布局定位于階段性工作的核心工程和關(guān)鍵領(lǐng)域,建設(shè)任務(wù)突出鋪墊行、條件性和階段性。無論從內(nèi)涵維度還是時間維度來對比,“兩個布局”的立意和著眼點(diǎn)不同,但是“兩個布局”互為倚角、環(huán)環(huán)相扣??傮w布局是目標(biāo)和任務(wù),戰(zhàn)略布局是條件和實(shí)施重點(diǎn),只有戰(zhàn)略布局得到有效的實(shí)施,總體布局的目標(biāo)才能不斷接近。因此,把“兩個布局”統(tǒng)籌推進(jìn),統(tǒng)一于“兩個百年”建設(shè)目標(biāo),才能順利實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo),進(jìn)而為開啟更為宏偉的第二個百年奮斗目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        4.強(qiáng)調(diào)硬實(shí)力強(qiáng)起來和軟實(shí)力強(qiáng)起來的辨證互構(gòu)性

        一國要成為真正的世界強(qiáng)國,為人類做出更多的貢獻(xiàn),不但要有以強(qiáng)大的物質(zhì)生產(chǎn)能力為基礎(chǔ)的硬實(shí)力,更需要有讓世界人民認(rèn)可接受的軟實(shí)力。經(jīng)過多年的建設(shè),我國的物質(zhì)生產(chǎn)能力得到極大發(fā)展,硬實(shí)力快速提升。自2013年起,我國已經(jīng)躍升為世界第一制造業(yè)大國。[3]以經(jīng)濟(jì)力量、軍事力量和科技力量為代表的硬實(shí)力已進(jìn)入世界前列。具備了比較強(qiáng)大的硬實(shí)力之后,發(fā)展文化軟實(shí)力,提高我國文化、制度、價值觀等方面的綜合影響力、吸引力,是新時代國家建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

        當(dāng)前,我國的文化軟實(shí)力與國家硬實(shí)力的地位不相匹配,在國際上的話語權(quán)并不突出,甚至處處受限。我國發(fā)展建設(shè)的輝煌成就沒有用自己的話語體系好好講出來,我國對世界做出的重大貢獻(xiàn)沒有得到公正客觀的評價,甚至造成了一些誤解和隔閡,使得我國硬實(shí)力的影響力打了折扣,外部環(huán)境也日趨復(fù)雜。要突破既有程式的現(xiàn)代化模式,建設(shè)與硬實(shí)力相匹配的軟實(shí)力,形成新的現(xiàn)代化文明模式,是我國軟實(shí)力建設(shè)的重要任務(wù),也是國家現(xiàn)代化進(jìn)程中必須完成的偉大使命。我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展正處于全面建成小康社會的沖刺收官階段,需要社會主義的先進(jìn)文化引領(lǐng),傳統(tǒng)優(yōu)秀文化滋養(yǎng),[4]共建成熟穩(wěn)定向上的社會文化心理,為建設(shè)富強(qiáng)的現(xiàn)代化中國奠定強(qiáng)大的文化基礎(chǔ)和心理基石。質(zhì)言之,文化軟實(shí)力承擔(dān)著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的思想基礎(chǔ)和精神支柱的角色。加強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力建設(shè),既是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)新時代穩(wěn)步推進(jìn)“兩個百年”奮斗目標(biāo),最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢想的重要保障。在我國硬實(shí)力已經(jīng)有較大國際影響力的發(fā)展階段,軟實(shí)力的提升能更好的拓展國家發(fā)展空間,只有進(jìn)一步提升我國的文化軟實(shí)力,實(shí)現(xiàn)硬實(shí)力和軟實(shí)力的同步發(fā)展,才能增強(qiáng)中國特色社會主義的影響力和吸引力,形成凝聚中國人民勇于奮進(jìn)的強(qiáng)大思想內(nèi)核,展現(xiàn)中國的文明形象、責(zé)任擔(dān)當(dāng),把社會主義建設(shè)取得的卓越成就和富強(qiáng)、民主、文明、包容的國家形象展現(xiàn)給世界人民。

        5.明確以人民為中心與從嚴(yán)治黨的內(nèi)在同源性

        問題是時代的聲音,人心是最大的政治。十八大以來,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央堅(jiān)守以人民為中心的執(zhí)政理念,為人民的福祉深耕盡責(zé),在全面推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、大力開展污染防治、降低系統(tǒng)性金融風(fēng)險等領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展。人民是推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本力量,發(fā)展成果理應(yīng)由全體人民共同享有。近些年我國社會發(fā)展出現(xiàn)了一些不平衡、不和諧、不規(guī)范的問題,大都能直接或間接的歸結(jié)到經(jīng)濟(jì)成果的分享上,人民沒有得到應(yīng)有的福利待遇。解決辦法是回歸以人民為中心,增強(qiáng)發(fā)展的共享性,帶動人民共同邁入全面小康社會。人民是我國社會主義建設(shè)的最終評判者,只要人民滿意,歷史就不可能被終結(jié)。[5]

        堅(jiān)持以人民為中心和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)一的。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是從嚴(yán)治黨的根本要求,也是黨性最集中最核心的體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的黨性和人民性是內(nèi)在統(tǒng)一的,從嚴(yán)治黨就是為防止黨員干部利益固化,實(shí)現(xiàn)自我革新、嚴(yán)防脫離群眾的根本辦法。只有從嚴(yán)治黨,廣大黨員干部才能永葆初心,在政治過硬的基礎(chǔ)上練就高強(qiáng)的執(zhí)政本領(lǐng),在領(lǐng)導(dǎo)崗位上總攬全局,協(xié)調(diào)各方,在各項(xiàng)建設(shè)領(lǐng)域改革創(chuàng)新,銳意進(jìn)取,以國家的健康發(fā)展和人民的利益實(shí)現(xiàn)為追求目標(biāo),為人的全面發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造更好的條件,讓黨性和人民性的統(tǒng)一在中國特色社會主義中得到充分體現(xiàn)。

        6.推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和維護(hù)自身核心利益的互動關(guān)聯(lián)性

        習(xí)近平總書記莊嚴(yán)提出的“人類命運(yùn)共同體”[6]這一偉大探索和時代使命,確立新時代我國處理國際關(guān)系的戰(zhàn)略與目標(biāo)。近些年無國界化商品經(jīng)營日漸頻繁,世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切。這些超越國界的經(jīng)濟(jì)共同體的迅速發(fā)展,得益于國家間存在著無法割舍的共同利益,以及各個國家政府對共同利益內(nèi)在需要的不懈追求。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)共同利益是國家間合作的基礎(chǔ),是人類命運(yùn)共同體的價值追求?;谶@一現(xiàn)實(shí)需要,習(xí)近平總書記深刻、全面、系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念,針對不同的地區(qū)和對象,創(chuàng)新性地在“命運(yùn)共同體”的基礎(chǔ)上提出“利益共同體”概念,深刻分析和把握我國和其他國家、地區(qū)之間的利益關(guān)系,拓寬合作領(lǐng)域,促進(jìn)共贏發(fā)展,打造出更加緊密的“利益共同體”和“命運(yùn)共同體”。

        維護(hù)國家核心利益是打造利益共同體的底線原則。打造人類命運(yùn)共同體,各國應(yīng)該尊重彼此間的核心利益和重大關(guān)切。中國珍視和平,珍惜發(fā)展機(jī)會,愿意與不同發(fā)展程度的國家開展互利合作,積極與不同文明類型的國家對話與交流,尊重各國選擇適合自身發(fā)展的社會制度。但是,中國堅(jiān)持和平發(fā)展的道路,并不意味著無原則的放棄自己的正當(dāng)權(quán)益,不會拿核心利益與外國做交換,更不容許他國侵害我國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益。[7]國家核心利益是國家最高利益,關(guān)系到國家、民族和人民的前途命運(yùn)。在打造人類命運(yùn)共同體的過程中,堅(jiān)決維護(hù)國家的核心利益,是我國外交的神圣使命,也是衡量共同利益是否符合我國人民根本利益的價值尺度。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,是在求同存異、逐漸擴(kuò)大共同利益的基礎(chǔ)上展開的。世界和平與安全以及世界秩序的穩(wěn)定與民主化,符合大多數(shù)國家的利益。中國致力于推進(jìn)人類命運(yùn)共同體,尋找各國間最大的公約數(shù),以合作促發(fā)展,以發(fā)展帶共享,以共享保和平,以和平推進(jìn)各國的進(jìn)一步發(fā)展,攜手各國進(jìn)入互利包容協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的良性軌道。[8]

        三、結(jié)語

        習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是我國當(dāng)前的主流意識形態(tài)和主導(dǎo)價值觀念,是指導(dǎo)我國全面建成小康社會,開啟社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程的科學(xué)指南,只有學(xué)深、學(xué)透,才能進(jìn)入其宏大的視野,展現(xiàn)其對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展建設(shè)規(guī)律的深刻洞見和整體性把握。理論的力量在于讓更多的人掌握和運(yùn)用。帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)新思想,要克服碎片化學(xué)習(xí)理論造成的一知半解之弊端,以系統(tǒng)論的方法指導(dǎo)學(xué)生掌握思想體系的整體性魅力及其內(nèi)在的邏輯力量,以辯證的思維觀察和思考新時代中國特色社會主義建設(shè)面臨的系列問題,領(lǐng)會新思想給出的系統(tǒng)性解決方案,以理論的徹底性回應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切性,增強(qiáng)大學(xué)生的理論自覺性,夯實(shí)新時代社會主義建設(shè)生力軍的理論基礎(chǔ),指引大學(xué)生沿著正確的道路努力奮斗。

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