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        新時代大學(xué)生綠色消費觀培育研究

        2020-02-25 02:51:20郭正秋趙美嵐
        關(guān)鍵詞:消費觀消費行為消費

        郭正秋,趙美嵐

        (江西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,南昌 330045)

        黨的十八大提出必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,具體到消費上就是要倡導(dǎo)綠色消費,綠色消費是生活方式綠色化的反映。“綠色化”于2015 年3 月24 日在中央政治局會議上首次提出,它倡導(dǎo)綠色低碳、力誡奢侈浪費和不合理消費。黨的十九大報告提出推進(jìn)綠色發(fā)展,這對實現(xiàn)生活方式綠色化和推動消費方式綠色轉(zhuǎn)型提出了新的更高要求。當(dāng)代大學(xué)生具有個體獨立性,其消費觀念消費行為與踐行綠色發(fā)展、加快形成綠色發(fā)展方式和生活方式息息相關(guān)。因此,在注重綠色消費、倡導(dǎo)節(jié)約資源、著力保護(hù)環(huán)境的新時代背景下,如何加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生存在的不健康不合理的消費觀念和消費方式進(jìn)行教育和引導(dǎo),促進(jìn)其身心健康成長,充分發(fā)揮其承擔(dān)自身責(zé)任的主觀能動性,是社會、學(xué)校和家庭共同的職責(zé)。

        一、當(dāng)代大學(xué)生在消費觀念與行為上存在的問題

        現(xiàn)代消費方式的綠色轉(zhuǎn)型是綠色發(fā)展的必然選擇,綠色消費模式是綠色社會的基本特征,是生態(tài)文明的基本要求和具體體現(xiàn)。青年大學(xué)生是祖國的未來,民族的希望。由于他們思想活躍,消費觀念各異,從而在消費行為上也存在各種問題,所以并沒有真正領(lǐng)會并踐行綠色消費。

        (一)消費心理不成熟

        綠色消費心理是指以“綠色、自然、和諧、健康”為宗旨的綠色消費意識,是人們社會道德感和環(huán)保責(zé)任感提升的體現(xiàn),也是人們的價值觀從利己主義轉(zhuǎn)向環(huán)境效益和社會效益并重的觀念體現(xiàn)。綠色消費心理是消費者在消費過程中體現(xiàn)出來并影響其消費行為的綠色消費意識[1]。綠色消費意識受心理和價值觀以及消費者受教育程度等影響。心理支配意識,意識影響消費意愿,意愿進(jìn)一步影響消費行為。對于大學(xué)生來說,第一次離開父母使其對自己的生活費用有了自由支配的權(quán)利,但由于其性格氣質(zhì)、思想情感還不夠穩(wěn)定,消費心理也不夠成熟,理財能力較弱,所以其消費心理很容易受到外部環(huán)境的影響,在不成熟的消費心理的支配下往往會導(dǎo)致對自己的具體開支缺乏計劃性。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)金融的普及,針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)分期貸款的平臺越來越多,且不少大學(xué)生都會選擇網(wǎng)絡(luò)貸款去買網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品,比如智能手機(jī)等科技產(chǎn)品和其他生活用品。在這種盲目、從眾的消費心理作用下,就很容易養(yǎng)成“能力跟不上金錢透支速度”的非理性消費習(xí)慣。

        (二)消費需要不明確

        綠色消費需要是指人們?yōu)榱藵M足生理和社會的需要,產(chǎn)生的對符合環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品和勞務(wù)的一種消費意愿[2]。綠色消費需要與一般的消費需要的最大的區(qū)別就在于它是一種高度理性的、可持續(xù)的、與生態(tài)系統(tǒng)共生的消費理念和價值觀。綠色消費需要,從狹義上來講,可以認(rèn)為是最低層次的需要,表現(xiàn)為人們對青山綠水、藍(lán)天白云、干凈的空氣、安靜的環(huán)境的渴望,這是人們身心健康的基礎(chǔ);從廣義上來講,則是超越了基本的生存需要,表現(xiàn)為人們對更高生活品質(zhì)的追求,對心理滿足感和安全感的追求。然而,在大學(xué)生群體中,大多數(shù)都是首要考慮商品的價格以及該商品的實用程度,而不會太多地關(guān)注商品質(zhì)量和環(huán)保問題。比如,很多大學(xué)生“盲目跟風(fēng)”、“隨大流”購買的一些生活用品和衣物,經(jīng)常出現(xiàn)只使用一兩次就被閑置起來的情況,很多大學(xué)生吃飯時喜歡使用一次性塑料袋和塑料盒而不是食堂的餐具。

        (三)消費動機(jī)不理性

        大學(xué)生的購買活動都是由動機(jī)推動的,并且是某種需要的反映。大學(xué)生的購買動機(jī)是直接驅(qū)使其實行某種購買活動的內(nèi)部動力,它反映了大學(xué)生心理上、精神上和情感上的需要。綠色消費動機(jī)是消費者購買動機(jī)中的一種,它是在綠色消費需要的基礎(chǔ)上萌發(fā)的購買綠色產(chǎn)品和節(jié)約資源能源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的內(nèi)在意愿[3]。同時,基于綠色消費動機(jī)的綠色消費行為追求的是身心健康和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。然而當(dāng)代大學(xué)生,思想較活躍,消費欲望較強(qiáng)烈,個性發(fā)展不成熟且缺乏傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念和社會生活經(jīng)驗,所以在消費時,往往會出現(xiàn)從眾、攀比和炫耀等順應(yīng)群體的消費行為和消費方式,無明顯的消費目的和計劃,消費不是為了滿足其生理和心理的自然需要,反而是為了追求商品代表的符號價值。這種違背了自然法則和社會法則的畸形的消費動機(jī)顯然與追求節(jié)能環(huán)保的綠色消費動機(jī)背道而馳。

        (四)消費行為不合理

        消費行為一般由消費心理引起,在內(nèi)在和外在因素的綜合作用下產(chǎn)生消費需求,然后引發(fā)消費動機(jī),最后可能促成消費行為。綠色消費行為是由于購買意識和購買的產(chǎn)品等方面不同而形成的消費行為,它既有一般消費行為的共性,又有其特殊性。其特殊性表現(xiàn)在兩方面:一是綠色消費需要會引發(fā)綠色消費行為。其中,綠色消費需要的強(qiáng)弱影響綠色消費行為的實現(xiàn)程度,綠色消費需要一旦被激發(fā)將間接引起綠色消費行為。二是綠色消費動機(jī)會直接導(dǎo)致綠色消費行為。其中,綠色消費動機(jī)不僅能發(fā)動和中止綠色消費行為,而且能夠指引和選擇該行為的方向,并對該行為進(jìn)行維持與強(qiáng)化??傊?,綠色消費行為是綠色消費心理、綠色消費需要、綠色消費動機(jī)等多種因素共同作用的結(jié)果。由于當(dāng)代大學(xué)生還處于良好思想品質(zhì)和健康人格塑造的過程中,其消費觀念易受外部環(huán)境的影響,加上其綠色消費心理、需要及動機(jī)都存在不同程度的問題,所以必然導(dǎo)致模仿、炫耀、盲目、超前等不合理的消費行為。

        二、當(dāng)代大學(xué)生在消費觀上存在問題的成因

        由于當(dāng)代大學(xué)生缺乏社會生活經(jīng)驗,以及自我認(rèn)知能力和辨別是非的能力不強(qiáng),因而影響其綠色消費觀形成的因素也是多方面的。

        (一)社會不良消費風(fēng)氣的影響

        隨著我國改革開放的深入發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善,傳統(tǒng)的消費觀受到嚴(yán)重的沖擊,人們逐漸形成新的消費觀。大學(xué)生群體是社會整體的一個重要組成部分,在學(xué)習(xí)和生活越來越信息化和網(wǎng)絡(luò)化的今天,互聯(lián)網(wǎng)與大學(xué)生的日常生活更加密不可分。同時,由于互聯(lián)網(wǎng)自身所具有的強(qiáng)大的包容性,互聯(lián)網(wǎng)的多元化價值觀中難免會摻雜著一些不良價值觀,所以,在校大學(xué)生依然無法避免整個社會大環(huán)境帶來的諸多影響。大學(xué)生正處于向社會化轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期,自我認(rèn)同的表達(dá)十分急切,所以,互聯(lián)網(wǎng)給當(dāng)代大學(xué)生帶來諸多便利的同時,也增加了大學(xué)生受不良價值觀影響的風(fēng)險。特別是當(dāng)今社會上出現(xiàn)的享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良消費風(fēng)氣,容易對其造成影響。

        (二)學(xué)校消費觀教育的不足

        西方發(fā)達(dá)國家開展綠色消費的時間較早,且經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高、技術(shù)比較成熟、制度也比較完善,因而西方發(fā)達(dá)國家在綠色消費的實踐方面要比發(fā)展中國家領(lǐng)先很多。在學(xué)校教育方面,西方國家很早就將消費觀教育以課程的形式納入學(xué)校品德教育。相比之下,我國高校的綠色消費觀教育在重視程度和實施效果兩個方面依然存在不足。這就間接表明了在高校的人才培養(yǎng)方案中消費觀教育的內(nèi)容所占比例不大,而對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識和技能的傳授才是其關(guān)注的對象;另外,目前高校實施消費觀教育的方式主要以公共課為主,由于公共課的受眾較多,消費觀教育的內(nèi)容不夠?qū)I(yè)化和系統(tǒng)化,甚至過于淺顯和形式化,從而與學(xué)生的實際消費情況背道而馳。

        (三)家庭消費觀教育的缺失

        “父母是孩子的第一位老師”,家庭是大學(xué)生消費的支柱,父母在大學(xué)生的消費問題上發(fā)揮著重要作用。在國家計劃生育政策下,當(dāng)代大學(xué)生中獨生子女所占比重較大,其教育問題也是家長關(guān)注的首要目標(biāo)。現(xiàn)實生活中,“家長再苦再累都要給孩子最好的生活和教育,孩子所提出來的要求都盡可能地給予滿足”而不考慮家庭實際情況的現(xiàn)象很普遍,甚至只顧滿足孩子的消費需求,過分地遷就,不追問資金的使用情況。長此以往,這種無條件地為孩子提供可能脫離家庭經(jīng)濟(jì)承受能力的消費支持的行為會演變成一種對孩子的溺愛,這種溺愛會導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生毫無金錢概念,消費起來毫無顧慮。從某種程度上來說,這種溺愛也是一種縱容,它會增加大學(xué)生不合理消費的可能性,扭曲其消費觀,使其養(yǎng)成不科學(xué)的消費習(xí)慣。所以,家庭的消費觀教育直接影響到大學(xué)生消費支出的投向、購買決策的制定與實施。

        (四)大學(xué)生自我管理能力較弱

        當(dāng)代大學(xué)生自我管理能力不足和理財能力欠缺是造成其不合理消費的重要因素。大學(xué)生對自身的認(rèn)知程度不足和缺乏自律性致使其消費標(biāo)準(zhǔn)和消費目的比較模糊,由于大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為消費是自己的私事,無須和他人討論或請教,所以當(dāng)其產(chǎn)生不合理的消費行為時,也不會進(jìn)行適時管理和恰當(dāng)調(diào)整。當(dāng)代大學(xué)生大多沒有掙錢的經(jīng)歷,因而無法體會到生活的不易和掙錢的辛苦,且父母是唯一的經(jīng)濟(jì)來源。當(dāng)需要生活費用的時候,父母總會在第一時間給子女匯款,這種父母與孩子之間無條件給予和無條件接受的“有求必應(yīng)”的匯款方式會增加孩子在消費上的隨意性,甚至導(dǎo)致其習(xí)慣性地高消費。

        三、新時代大學(xué)生綠色消費觀培育的現(xiàn)實路徑

        綠色消費作為一種科學(xué)的消費方式,它與綠色發(fā)展相適應(yīng),與生態(tài)文明目標(biāo)相一致,既不會自發(fā)形成,也不能一蹴而就,需要各方精心培育、合力打造。同樣,當(dāng)代大學(xué)生綠色消費觀念的培育也需要在家庭熏陶、學(xué)校教育和社會濡染“三位一體”的合力下,充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性,才能達(dá)到更好的效果。

        (一)營造社會綠色生活環(huán)境,發(fā)揮社會的載體作用

        開展綠色消費宣傳教育。合理利用網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報紙等媒體,對綠色消費進(jìn)行廣泛宣傳。同時利用多種渠道開展綠色消費知識教育,力求讓每個人都具有資源憂患意識和節(jié)儉意識,從希望自己的健康“不受環(huán)境污染”威脅的自我保護(hù),上升到自己的消費“不要污染環(huán)境”的社會消費文明的高度;從“不要把垃圾放在我的家園”的環(huán)境正義呼喚,到“不把垃圾放在任何人的家園”的環(huán)境正義行動,自覺養(yǎng)成“節(jié)儉光榮、浪費可恥、環(huán)保有責(zé)”的社會風(fēng)氣。在信息多樣化和價值觀多元化的今天,大學(xué)生的消費理念和消費取向都會在不同程度上受到整個社會消費大環(huán)境的影響和制約。所以,只有通過宣傳教育,激發(fā)出公眾在生態(tài)意識上的自省和行動上的自律,使每一個社會成員都具有綠色消費的內(nèi)在需要與自覺追求,綠色消費的理念才有可能切實轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的綠色行動。

        營造綠色生活環(huán)境,推進(jìn)綠色生活運動。政府要把改善大學(xué)生的消費環(huán)境融入到創(chuàng)新社會管理的工作中,要以高度的責(zé)任感引導(dǎo)綠色生活,促進(jìn)個體生命的身心健康,豐富生活情趣,提升精神追求,把實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展、幸福生活的可持續(xù)發(fā)展作為綠色生活方式的最高價值追求。建立健全社會化參與機(jī)制,各級政府和社會組織應(yīng)積極開展各種形式的綠色活動,如在植樹節(jié)、世界環(huán)境日、國際濕地日等重要生態(tài)紀(jì)念日深入開展環(huán)保實踐活動,創(chuàng)辦綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展高峰論壇,同時啟動“綠化環(huán)境,美化家園”等綠色行動,動員各方力量共同參與綠化建設(shè),營造良好的社會氛圍,凝聚推進(jìn)綠色發(fā)展的合力。

        (二)加強(qiáng)學(xué)校的綠色文化養(yǎng)成教育,發(fā)揮高校的主體作用

        加強(qiáng)學(xué)校的綠色文化養(yǎng)成教育。所謂綠色文化,也稱生態(tài)文化,是人類文化發(fā)展到生態(tài)文明時代的新型文化。廣義的綠色文化是綠化或生態(tài)化的人類生存方式,是人類秉持尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然、敬畏生命、和合共生、可持續(xù)發(fā)展等綠色理念,在人類認(rèn)識和實踐活動中所取得的一切物質(zhì)進(jìn)步與積極的精神文化的成就。正值青年時期的大學(xué)生,其綠色文化教養(yǎng)則主要依托學(xué)校教育的系統(tǒng)化培養(yǎng),所以,學(xué)校應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生全方位的生態(tài)科學(xué)知識理論、生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)法學(xué)等系統(tǒng)理論素養(yǎng),以及綠色消費的自覺選擇能力。學(xué)??梢酝ㄟ^編制綠色教育的本土化的校本教材,把生態(tài)環(huán)境科學(xué)、生態(tài)哲學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、生態(tài)美學(xué)等知識與理論引入課堂。通過教師的精心教學(xué),分層分級、循序漸進(jìn)、系統(tǒng)化培育學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識、綠色發(fā)展意識、生態(tài)文明意識,從而使學(xué)生逐漸形成認(rèn)識自然的整體性思維和以人為本的生態(tài)環(huán)境價值觀,為養(yǎng)成綠色的消費方式奠定良好的理論和知識基礎(chǔ)。

        提升大學(xué)生的綠色文化教養(yǎng)。綠色文化教養(yǎng)的養(yǎng)成包括觀念形態(tài)和實踐形態(tài)兩方面。綠色文化觀念形態(tài)教養(yǎng)的養(yǎng)成,主要是指人們關(guān)于生態(tài)環(huán)境的科學(xué)認(rèn)知教養(yǎng)、生態(tài)哲學(xué)與生態(tài)道德教養(yǎng)、生態(tài)美學(xué)教養(yǎng)等觀念形態(tài)的綠色文化的養(yǎng)成。綠色文化實踐形態(tài)教養(yǎng)的養(yǎng)成,主要包括人們在與自然打交道中和合相處,養(yǎng)成善待自然的自覺行為。大學(xué)生綠色文化教養(yǎng)的養(yǎng)成是一個長期的過程,學(xué)??梢酝ㄟ^體驗、觀察、實驗和科研等一系列實踐活動,使學(xué)生在親近自然中學(xué)會與自然合理地交往,形成珍惜自然、關(guān)懷自然、敬畏自然、保護(hù)自然的生態(tài)意識和自覺行為。通過學(xué)校的理論與實踐教育,培養(yǎng)學(xué)生與自然和合共生、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理性與生態(tài)自覺,從而促進(jìn)其綠色消費習(xí)慣的養(yǎng)成。

        (三)強(qiáng)化家庭的綠色教育,發(fā)揮家庭的基礎(chǔ)性作用

        提高認(rèn)識,使家庭成員養(yǎng)成尊重自然的意識、心理和態(tài)度。家庭成員是綠色消費的主力軍,環(huán)境保護(hù)是每個家庭應(yīng)負(fù)的綠色責(zé)任,每個家庭以及每一個家庭成員都是綠色生活的重要主體,也是保護(hù)環(huán)境的主力軍。家庭對綠色生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育的成敗得失、家庭成員環(huán)境意識的強(qiáng)弱、環(huán)境知識的多少,直接影響到現(xiàn)代人道德文明素質(zhì)的提高,影響著綠色發(fā)展和構(gòu)建社會主義生態(tài)文明社會的過程。父母是家庭綠色教育的直接責(zé)任人,因此,父母應(yīng)當(dāng)把綠色文化教養(yǎng)納入到有關(guān)子女做人的養(yǎng)成教育內(nèi)容之中。家長可以通過影視、故事、交流、傾聽和觀賞大自然等多種方式對子女傳播環(huán)境科學(xué)、有機(jī)整體性思維、生態(tài)自然觀等方面的知識與理論,使子女逐漸在情感上能與自然共鳴,理性上掌握生態(tài)常識,道德上善于關(guān)懷自然,審美上善于發(fā)現(xiàn)自然,為子女樹立綠色消費觀奠定思想基礎(chǔ)。

        家長以身立范,樹立典型榜樣。綠色家庭是生態(tài)文明社會的細(xì)胞,家長的消費觀與金錢觀會自然而然地影響到子女的消費觀。因此,家長在平時的日常生活和消費中,應(yīng)通過日常生活中的示范,在購物、用電、用水、外出等方面主動踐行勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,規(guī)范自己的消費行為,自覺做到節(jié)能節(jié)水、保護(hù)資源,使用綠色產(chǎn)品,減少一次性產(chǎn)品選購和消費,抵制白色污染。用自己良好的消費習(xí)慣引導(dǎo)子女尊重自然,在潛移默化中,達(dá)到對子女有關(guān)自然與綠色消費的初步情感教育、認(rèn)知教育和道德教育。通過家庭的綠色教育能夠使子女虛心傾聽自然的教誨,認(rèn)真學(xué)習(xí)自然的智慧,具備與自然友好交往的科學(xué)常識,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和綠色消費意識。

        (四)修煉生態(tài)智慧、強(qiáng)化綠色行動,發(fā)揮大學(xué)生的自律作用

        修煉生態(tài)智慧,樹立幸福生活價值觀。有什么樣的人生價值觀就有什么樣的消費方式。實現(xiàn)綠色消費,需要修煉個體人生價值觀念。長期以來流行的享樂主義的人生價值觀、物質(zhì)主義的消費價值觀,導(dǎo)致了人類生活方式和自然環(huán)境的不可持續(xù)性。實踐證明,以消費論成功、以消費求幸福的價值取向,只能把人塑造成為一個沒有靈魂、沒有幸福、沒有意義的行尸走肉,并最終把地球和人類引向毀滅的邊緣?!肮?jié)儉”是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而,在追求現(xiàn)代化生活的進(jìn)程中,“節(jié)儉”卻正在被邊緣化。正如已故的“自然之友”協(xié)會的創(chuàng)始人梁從誡先生所指出的:“我們本應(yīng)該是世界上最知道節(jié)儉的國家,但是現(xiàn)在居然有人提出來,要批判節(jié)儉這個概念,理由是說節(jié)儉這個概念是中國人貧窮時候形成的道德觀念。如果現(xiàn)在不批判它的話,大家就舍不得花錢,舍不得花錢就拉不動內(nèi)需,就不能擴(kuò)大市場。我覺得這是一個非常荒唐的提法,我們現(xiàn)在從人均資源來講,仍然需要高度的節(jié)儉?!盵4]所以,作為當(dāng)代大學(xué)生,要提高明辨是非的能力,必須反對無節(jié)制、不合理的消費主義價值觀,拋棄物質(zhì)主義的消費方式,自覺確立簡約無華、返璞歸真的價值觀,尊重自然、敬畏生命、和合共生的生態(tài)自然觀,適度享受、合理消費,追求益于自我、利于人類、惠及自然的綠色消費方式。

        踐行綠色消費,養(yǎng)成綠色習(xí)慣。有一位環(huán)保主義者曾做過統(tǒng)計,她根據(jù)自己的生活習(xí)慣計算,少浪費1 斤糧食,可節(jié)約0.18 公斤標(biāo)準(zhǔn)煤,相應(yīng)減排二氧化碳0.47 公斤。以此類推,如果全國平均每人每年少浪費1 斤糧食,每年可節(jié)約24.1萬噸標(biāo)準(zhǔn)煤,減排二氧化碳61.2 萬噸??梢?,這種小趨勢能積少成多匯成綠色消費大勢,通過改變生活中的不良消費習(xí)慣,最終把自我?guī)нM(jìn)真正的生態(tài)道德境界[5]。所以,我們要以馬克思和恩格斯的生態(tài)文明思想修正自己的自然觀,以豐富的環(huán)境倫理思想提升自我的生態(tài)觀,以自然為友,綠色化消費,生態(tài)化生存。堅持從小處、小事、小節(jié)抓起,使綠色消費理念融入日常生活和學(xué)習(xí)中,使之逐步成為生活的基本準(zhǔn)則。當(dāng)我們通過自身綠色消費的身體力行,并讓周圍的人理解改變生活中的習(xí)慣和細(xì)節(jié)可以起到減少碳排放、保護(hù)環(huán)境的作用的時候,有助于帶動更多的人積極參與綠色消費的熱情。當(dāng)社會生活的每一個細(xì)胞都充盈了綠色,整個社會也就走向了綠色的消費方式。

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