古 北

“尬”字一般不獨(dú)用，它向來“呆”在 “尷尬”一詞之中，一同用來表述窘迫難堪的情形。最早見于 《說文解字》： “尷尬，行不正也?！币蚨制灾?“尢”乃象形一腿跛曲之狀——但凡以其為偏旁，皆取其 “不正”之義。 “尷尬”多聞于南方方言，亦多見之元明清小說，如 《紅樓夢》第四十六回章節(jié)標(biāo)題 “尷尬人難免尷尬事”。如今的流行語中， “尬”竟脫離“尷”而 “自立門戶”，如明星姚晨的知名演講 《一個中年女演員的尬與惑》。但 “尬”并非偶爾被這般“創(chuàng)意”使用，其列 《咬文嚼字》年度十大流行語之榜正是其廣泛運(yùn)用的證明。

按理說在漢語詞化的發(fā)展中，由詞之組合、凝縮進(jìn)而詞化，單音詞轉(zhuǎn)變雙音詞為歷史之趨勢，符合語言表達(dá)所追求的豐富性，特別是適應(yīng)社會發(fā)展信息量劇增的事實，以及交流傳播對清晰度的要求——“尬”字是逆漢語之復(fù)音化而刻意復(fù)古之單音？——亦不全然，更多時候，它還是熱衷執(zhí)他字之手，以陳無處不在之人生窘態(tài)——“尬舞”（原指斗舞，后指不擅舞蹈胡亂扭動令人尷尬）、 “尬聊” （尷尬地聊天，聊天的氣氛跌至冰點(diǎn)）、“尬吹” （無節(jié)制吹捧，令人為難）、 “尬酒” （呼喝飲酒用語，拼酒或指喝酒中任何尷尬場面）……此等詞中，但見 “尬”只身出入各種派對聚會，與其他字詞積極拼對，力攪 “尬文化”之波。

“尬” “領(lǐng)銜”之新詞，皆見窘困乖剌，其流行正是人際交往中不適感屢見疊出的反映——一個人獨(dú)處無所謂尷尬與否，尷尬指稱的是社會生活中人與人之間的摩擦?！稗巍睂φ軐W(xué)中 “他人即地獄”的理念可謂有所表現(xiàn)，雖是一種更加輕松入世的表述，但它頻繁的亮身足以證實相處和平怡和的艱難。“尬”之感雖不至于痛苦，但已令眉頭之緊鎖。禮貌的分寸總是不及或過之，其造成的狼狽實難清算， “尬”更斬截的發(fā)音令此種無語苦笑的情形更為便捷呈現(xiàn)出來，特別是欲抽身之緊迫令人迅速感同。于是 “尬X”成為萬能符碼，自由進(jìn)入生活的處境，與人心情緒之微妙變化相照應(yīng)，成為青年亞文化的一組生力字眼。

好在， “尬”只是對難以擺脫的處境無法平靜的寫照，還不至于絕望，與 “喪”的疏離相比，明顯更加熱情樂觀；與多年前流行的“糗”相比，詞味無不大方了許多，與可愛且形象的 “囧”相比，似乎又顯得更加認(rèn)真和略帶自我的思考力。

總而言之，青年群落與其他年齡段相比，社交熱情更加旺盛，出現(xiàn)社交窘境的機(jī)率更大，熱衷尋找新詞來表達(dá)宣泄高發(fā)的人際困境自是情理之中。對一個詞匯的使用亦是與某種潮流糾纏起來的方式，他們在嘗試，在拋棄，最終又無不處于對美好之關(guān)系充滿情味的希冀中，并恒久眺望一個新詞——生鮮而準(zhǔn)確地領(lǐng)養(yǎng)他們此間的情緒，一種總是如影隨形的人世的不愜。