楊智勇

(1.上饒師范學(xué)院 方志敏精神與贛東北經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心，江西 上饒 334001；2.上饒師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江西 上饒 334001)

方志敏是偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、杰出的農(nóng)民運動領(lǐng)袖，是中國共產(chǎn)黨人的杰出楷模，其革命氣節(jié)和人格魅力影響了一批又一批中國共產(chǎn)黨人。習(xí)近平同志曾深情地說：“我多次讀方志敏烈士在獄中寫下的《清貧》。那里面表達了老一輩共產(chǎn)黨人的愛和憎，回答了什么是真正的窮和富，什么是人生最大的快樂，什么是革命者的偉大信仰，人到底怎樣活著才有價值，每次讀都受到啟示、受到教育、受到鼓舞?！盵1]習(xí)近平同志先后六次提到方志敏，對方志敏的精神品質(zhì)和歷史影響作出了充分的肯定。近年來，學(xué)術(shù)界對方志敏及方志敏精神展開了廣泛的探討和深入的研究，產(chǎn)生了一批重要理論成果，對方志敏的歷史地位達成了基本共識，對方志敏精神的內(nèi)涵也形成了較為廣泛傳播的“愛國、清貧、創(chuàng)造、奉獻”的八字表述(1)“愛國、清貧、創(chuàng)造、奉獻”八個字最早由楊子耀提出，隨后得到中共江西省委黨史研究室的行文認可以及上饒市內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者的普遍認可，是當(dāng)前社會各界普遍贊同和廣泛使用的表達。除此之外，也有不同的觀點和表達。參見：劉國云《方志敏精神研究綜述》，《上饒師范學(xué)院學(xué)報》2012年第1期，第55-59頁。。但總體來看，對方志敏精神的歷史地位仍然沒有專門論述。然而從歷史來看，方志敏精神是中國共產(chǎn)黨革命實踐的產(chǎn)物，因此將方志敏精神置于中國共產(chǎn)黨革命精神史的視域中，正確地認識和把握方志敏精神在中國共產(chǎn)黨革命精神譜系中的地位，講清楚方志敏精神與其他革命精神的關(guān)系，對我們在新時代繼續(xù)大力弘揚方志敏精神具有重要的理論意義。

一、方志敏精神的形成及其本質(zhì)

方志敏精神是土地革命戰(zhàn)爭時期以方志敏為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)贛東北和閩浙贛革命根據(jù)地軍民進行艱苦卓絕的武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)歷程中所培養(yǎng)和形成的革命精神的總稱，其內(nèi)涵集中表現(xiàn)為“愛國、清貧、創(chuàng)造、奉獻”。作為一種革命精神，方志敏精神是中國近代革命歷史和革命實踐的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生與形成，決不是一種孤立的、偶然的社會現(xiàn)象，而是方志敏所處的那個時代的社會生活、時代主題、階級關(guān)系以及重大事件等諸方面因素共同的結(jié)果。

首先，方志敏精神源于方志敏的革命初心。十九大報告指出，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。而這也正是方志敏的初心和使命。黑暗的社會環(huán)境使方志敏從小就成為“一個光明的渴求者”和“最愛國的一分子”，他將對黑暗社會的憎惡之情，對不勞而獲的豪紳地主資產(chǎn)階級的不滿之意，以及對貧苦工農(nóng)群眾的同情之心，轉(zhuǎn)化為革命初心，并努力去探求革命勝利之道以實現(xiàn)中華民族解放。加入中國共產(chǎn)黨之后，方志敏對革命的認識也發(fā)生了變化，實現(xiàn)了從民主主義革命者到共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變，同時他為中華民族和中國人民謀解放的初心不僅沒有改變，反而愈加堅定了。即便是后來身份地位發(fā)生了變化，成了革命領(lǐng)袖，當(dāng)了大官，方志敏也始終不忘自己是“窮人的主席”因而要為老百姓謀幸福。正是方志敏對這一革命初心的堅守，以及“為革命而生，更愿為革命而死”的決心，才造就了他在革命斗爭中鋼鐵般的革命意志和革命精神，也使得他對革命的熱誠之心從未因革命的挫折而有所減退。正如他在《在獄致全體同志書》中所寫：“我們雖囚獄中，但我們?nèi)圆粩嗨寄钪緜兊膴^斗精神，總祈禱著你們的勝利和成功！我直到現(xiàn)在，革命熱誠仍和從前一樣?！盵2]115

其次，方志敏精神與方志敏的共產(chǎn)主義理想信念相傍而生。革命理想高于天。習(xí)近平同志強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求”[3]。從某種意義上來說，一個人的理想信念愈堅定，其精神愈充實，其動力愈強勁。正如習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上所說的：“‘砍頭不要緊，只要主義真’，‘?dāng)橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能動搖我們的信仰’，這些視死如歸、大義凜然的誓言生動表達了共產(chǎn)黨人對遠大理想的堅貞。”[3]如果不能理解方志敏那堅若磐石的理想信念，就很難把握方志敏精神的本質(zhì)。可以說，“愛國、清貧、創(chuàng)造、奉獻”為主要內(nèi)涵的方志敏精神是一個有機整體，而將這一整體貫穿起來的邏輯主線就是方志敏的理想信念。

最后，方志敏精神是在革命實踐中反復(fù)淬煉而成。文化源于社會實踐，又引導(dǎo)和制約著社會實踐的發(fā)展。革命實踐是中國近代歷史發(fā)展的主線，中國革命正是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得了勝利，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。而革命文化則正是這一偉大實踐的文化結(jié)晶。習(xí)近平指出，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化，是中華民族獨特的精神標識之一。作為革命文化的一種重要表現(xiàn)形式，革命精神必然也是革命實踐的產(chǎn)物。因此，革命的長期性、艱巨性和復(fù)雜性，也就決定了方志敏精神的形成不是一蹴而就，而是在勝利和失敗交織、前進性與曲折性統(tǒng)一的革命實踐中不斷孕育和反復(fù)淬煉而成的。方志敏是一個職業(yè)革命家，對革命有著深刻的理論認識，同時將其一切乃至生命都付諸于黨和人民的革命斗爭實踐。正如胡錦濤同志所說：“方志敏同志的一生是為民族的解放、人民的幸福，為共產(chǎn)主義事業(yè)英勇奮斗的一生?！盵2]1在此意義上，革命性和實踐性是方志敏精神最主要的特征。

綜上，方志敏精神本質(zhì)上是一種革命精神。革命斗爭貫穿方志敏的一生，他說：“我們是為著主義的信仰，階級的解放，抱定了斗爭到底的決心，所以生活雖然痛苦，而精神還是非常愉快的。愈艱苦，愈奮斗！愈奮斗！愈快樂！”[2]50作為中國共產(chǎn)黨人的杰出楷模，方志敏用實際行動詮釋和踐行了中國共產(chǎn)黨的純潔性和先進性，是中國共產(chǎn)黨人形象的生動寫照。他在贛東北地區(qū)帶領(lǐng)人民群眾進行革命斗爭和政權(quán)建設(shè)過程中形成的方志敏精神，無疑是中國共產(chǎn)黨精神尤其是革命精神譜系的有機組成部分，是黨和人民的寶貴精神財富。

二、方志敏精神是對紅船精神的繼承和發(fā)揚

中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)和改革奮斗中，歷來注重精神力量的培養(yǎng)和運用。毛澤東曾多次強調(diào)“人總是要有點精神的”。為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，中國共產(chǎn)黨自成立以來，領(lǐng)導(dǎo)人民圍繞著革命、建設(shè)和改革進行了艱苦卓絕的奮斗，熔鑄鍛造了許多能夠感召和鼓舞最廣大群眾的偉大精神。黨和人民之所以能戰(zhàn)勝一次又一次艱難險阻，取得一個又一個偉大勝利，在很大程度上正是依靠這些精神凝聚而成的強大力量。

從歷史和實踐的角度講，中國共產(chǎn)黨偉大精神并不特指某種精神，而是由一個個鮮明具體的“坐標”有機組成且不斷豐富和發(fā)展的“精神譜系”。這個精神譜系猶如鮮活生動的歷史鏈條，前后相連，交相輝映。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前已經(jīng)命名的精神有三十多種，或以地點命名，或以歷史事件命名，或以歷史人物命名，時間縱跨革命、建設(shè)和改革三個不同歷史時期。革命時期的精神以地點和歷史事件命名為主，包括紅船精神、八一精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、沂蒙精神、紅巖精神、西柏坡精神，等等。社會主義建設(shè)時期則主要有抗美援朝精神、大慶精神、鐵人精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神，等等。而改革開放時期亦有抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運精神，等等。這些精神的具體內(nèi)涵，有的經(jīng)過黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人作了明確論述和界定，有的經(jīng)過宣傳部門在報刊上作了廣泛推薦和介紹[4]。方志敏精神正是革命歷史時期為數(shù)不多的以人物命名的精神，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要一環(huán)，其內(nèi)涵與紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神等所展示的內(nèi)涵都有著內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。

紅船精神，在其本質(zhì)上是一種建黨精神，伴隨著中國共產(chǎn)黨的建立而形成，它是中國共產(chǎn)黨薪火相傳的紅色基因，是中國革命事業(yè)取得勝利的精神根基，是中國共產(chǎn)黨偉大精神譜系的內(nèi)在源頭。最早正式提出并概括紅船精神的是習(xí)近平。2005年6月21日，習(xí)近平同志在《光明日報》發(fā)表署名文章《弘揚“紅船精神”，走在時代前列》，首次公開提出“紅船精神”的概念，并將其深刻內(nèi)涵概括為“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”[5]，并且強調(diào)“‘紅船精神’正是中國革命精神之源：中國共產(chǎn)黨歷史上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，無不與之有著直接的淵源關(guān)系?！盵5]習(xí)近平總書記提出的“紅船精神”，使中國共產(chǎn)黨的革命精神史與中國共產(chǎn)黨的歷史在時間序列上實現(xiàn)了一致性，與其他革命精神“共同構(gòu)成了我們黨在前進道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷奪取新勝利的強大精神力量和寶貴精神財富”[5]。作為中國共產(chǎn)黨歷史上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神之一，方志敏精神無疑與紅船精神有著直接的淵源關(guān)系。

方志敏精神的形成，從根本上講正是源自方志敏內(nèi)心深處對共產(chǎn)主義的堅定信仰，源自他對中國共產(chǎn)黨的堅定信心，源于他的黨員身份和對黨的絕對忠誠。方志敏是馬克思主義在江西的早期傳播者之一，是中共江西地方黨團組織的創(chuàng)始人之一，為江西地方黨團的建立和發(fā)展作出了重要貢獻，與趙醒儂、袁玉冰被稱為“江西三杰”。1922年7月，經(jīng)趙醒儂介紹，方志敏在上海正式加入中國社會主義青年團。1924年3月，方志敏在趙醒儂的介紹下在南昌正式加入中國共產(chǎn)黨，他將其看作是“生命史上一件最可紀念的事！”在他看來，“共產(chǎn)黨員，是一個極尊貴的名詞，我加入了共產(chǎn)黨，做了共產(chǎn)黨員，我是如何地引以為榮呵！從此，我的一切，直到我的生命都交給黨去了！”[2]24方志敏這種對共產(chǎn)黨的熱愛之情是何等純真！正是共產(chǎn)黨員的身份賦予方志敏生命以特殊的意義，賦予其更大的精神力量，從此他的一切生命活動都奉獻于共產(chǎn)黨革命斗爭和政權(quán)建設(shè)的偉大事業(yè)，不懼艱難，不畏犧牲，無怨無悔。正如他在《我們臨死以前的話》中所說：我們是共產(chǎn)黨員，為革命而死，毫無所怨，更無所懼[2]24。在此意義上，方志敏無疑是中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的堅定繼承者和忠實踐行者。從內(nèi)容上來看，方志敏精神的深刻內(nèi)涵始終貫穿著創(chuàng)新、奮斗、奉獻的主線，是“紅船精神”深刻內(nèi)涵的延續(xù)和發(fā)展。正是因為方志敏在革命根據(jù)地創(chuàng)建和建設(shè)過程中始終保持“創(chuàng)新、奮斗、奉獻”的精神狀態(tài)，才有了“蘇維埃模范省”的榮譽稱號，才有了贛東北給黨中央和中央蘇區(qū)送黃金銀元和部隊的佳話。

三、方志敏精神與井岡山精神相承一脈并交相輝映

90多年前，毛澤東、朱德領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人和工農(nóng)紅軍在井岡山創(chuàng)建了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，并且在艱苦卓絕的革命斗爭中開辟了一條具有中國特色的工農(nóng)武裝割據(jù)的革命道路，孕育了偉大的井岡山精神。江澤民將這一精神的科學(xué)內(nèi)涵概括為:堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平同志又進一步對井岡山精神加以闡釋和豐富。2016年他在視察井岡山時指出，跨越時空的井岡山精神是井岡山時期留給我們最為寶貴的財富。習(xí)近平同志將這一精神高度概括為“堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”，并且指出我們要結(jié)合新的時代條件，讓井岡山精神放射出新的時代光芒[6]。這是關(guān)于井岡山精神的最新表達。

習(xí)近平同志指出，我們黨之所以能夠在大革命失敗后的短短幾年里創(chuàng)建一支相當(dāng)規(guī)模的人民軍隊和一系列革命根據(jù)地，并推動根據(jù)地建設(shè)取得重要成就，最根本的原因就是由于以毛澤東同志為代表的革命根據(jù)地的創(chuàng)建者把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，反對本本主義、教條主義，注重調(diào)查研究，根據(jù)中國實際創(chuàng)造性地運用馬克思主義[7]。這里的“一支相當(dāng)規(guī)模的人民軍隊”和“一系列革命根據(jù)地”，當(dāng)然包括紅十軍和贛東北革命根據(jù)地，而“以毛澤東同志為代表的革命根據(jù)地的創(chuàng)建者”無疑也包括贛東北和閩浙贛革命根據(jù)地的創(chuàng)建者——方志敏。

大革命失敗后，方志敏回到家鄉(xiāng)弋陽，準備重起爐灶，在幾乎與朱、毛創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的同時，領(lǐng)導(dǎo)了贛東北人民群眾革命并創(chuàng)建了贛東北革命根據(jù)地。方志敏領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)武裝割據(jù)得到了毛澤東的肯定，在《星星之火，可以燎原》一文中，毛澤東指出：“朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴大人民武裝的路線是經(jīng)由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊、區(qū)赤衛(wèi)大隊、縣赤衛(wèi)總隊、地方紅軍直至正規(guī)紅軍這樣一套辦法的，政權(quán)發(fā)展是波浪式地向前擴大的，等等的政策，無疑義地是正確的?！盵8]98正如胡錦濤同志在《紀念方志敏同志誕辰100周年座談會上的講話》中所說：“土地革命戰(zhàn)爭時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，對中國革命的道路進行了艱難的探索，逐步找到了建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的道路。方志敏同志及其領(lǐng)導(dǎo)的贛東北紅軍和根據(jù)地，對此也作出了重要貢獻。”[2]3-4和井岡山精神一樣，方志敏精神也是在土地革命戰(zhàn)爭時期中國革命道路的探索和實踐中孕育和淬煉而成的，區(qū)別在于他們分別是由不同的主體和地域鍛造的。在此意義上，可以說方志敏精神與井岡山精神是一脈相承且交相輝映的。

四、方志敏精神是蘇區(qū)精神的生動體現(xiàn)

方志敏精神和蘇區(qū)精神同樣有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。蘇區(qū)精神孕育和形成于土地革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨革命道路探索和革命根據(jù)地創(chuàng)建過程之中，作為井岡山精神的發(fā)展和深化，長征精神、延安精神的支柱和源頭，它是中國共產(chǎn)黨偉大精神譜系中不可或缺的有機組成部分。2011年11月4日，習(xí)近平同志在紀念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上明確概括了蘇區(qū)精神的主要內(nèi)涵——即堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻。并且指出，蘇區(qū)精神是“在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就而成的”[7]，方志敏正是這無數(shù)革命先輩的杰出代表。作為贛東北和閩浙贛革命根據(jù)地創(chuàng)建和發(fā)展的主要領(lǐng)導(dǎo)者，他為建立紅色政權(quán)、探索革命道路做出過卓越貢獻，用鮮血和生命詮釋了共產(chǎn)黨人的堅定信念，在此意義上方志敏是蘇區(qū)精神的主要鑄就者之一。

習(xí)近平同志指出：“蘇區(qū)精神既蘊涵了中國共產(chǎn)黨人革命精神的共性，又顯示了蘇區(qū)時期的特色和個性，是中國共產(chǎn)黨人政治本色和精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)，是中華民族精神新的升華，也是我們今天正在建設(shè)的社會主義核心價值體系的重要來源?！盵7]應(yīng)當(dāng)指出的是，這里所講蘇區(qū)精神中的蘇區(qū)“是一個大概念，不僅僅指中央蘇區(qū)，還泛指和涵蓋土地革命戰(zhàn)爭時期的全國蘇維埃區(qū)域”[9]。方志敏一生中的光輝業(yè)績正是蘇區(qū)時期創(chuàng)造的，其崇高品德和浩然正氣是蘇區(qū)時期中國共產(chǎn)人特色和個性的集中體現(xiàn)。方志敏親手創(chuàng)建的贛東北和閩浙贛蘇區(qū)，作為全國六大蘇區(qū)之一，無疑是全國蘇維埃區(qū)域不可或缺的一部分，而且獲得了當(dāng)時全國唯一的“蘇維埃模范省”的光榮稱號。因此，方志敏還是蘇區(qū)精神和蘇區(qū)干部好作風(fēng)的忠實踐行者。

方志敏領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)建設(shè)開展了許多卓有成效的工作，正如他自己所言：“我是中國蘇維埃運動中的一分子，在開展和鞏固贛東北蘇區(qū)的戰(zhàn)斗中，在進行蘇維埃的建設(shè)中，我都是用盡所有的力量去做的?！盵2]196他領(lǐng)導(dǎo)贛東北的黨和人民在長期的蘇維埃革命和建設(shè)實踐中所展現(xiàn)出來的創(chuàng)造精神和取得的巨大成就，得到毛澤東的高度稱贊：“贛東北的同志們也有很好的創(chuàng)造，他們同樣是模范工作者”，“他們是革命戰(zhàn)爭的良好的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們又是群眾生活的良好組織者和領(lǐng)導(dǎo)者”[8]256。很顯然，這些“很好的創(chuàng)造”和“模范工作”是和以方志敏為核心的贛東北共產(chǎn)黨人求真務(wù)實的工作作風(fēng)，一心為民、艱苦奮斗的工作精神分不開的，正如方志敏所說：“在艱苦頑強與階級敵人作斗爭這一點來說，贛東北的黨，不會比哪個地方的黨遜色。”[2]69胡錦濤在紀念方志敏誕辰100周年座談會上的講話中指出，“方志敏求真務(wù)實的工作作風(fēng)，為我們樹立了光輝的典范”，他“不屈不撓、頑強奮斗的品質(zhì)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人壓倒一切敵人、壓倒一切困難，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神”，并且號召全黨全國人民“紀念和學(xué)習(xí)方志敏同志，就要像他那樣始終保持旺盛的革命斗志，為了黨和人民的利益，不屈不撓，英勇奮斗”[2]4-5。

方志敏不僅僅是蘇區(qū)精神的主要締造者和忠實踐行者之一，而且還是蘇區(qū)精神的首倡者[10]。他在獄中寫下的《我從事革命斗爭的略述》一文中，將贛東北蘇區(qū)建設(shè)取得的成就，將“蘇維埃模范省”這一難得的榮譽，歸功于蘇維埃強大的精神力量，方志敏將其概括為蘇維埃的五種精神——即民主精神、創(chuàng)造精神、進步精神、刻苦精神和自我批評的精神[2]83-86。這是中共黨史上對中國共產(chǎn)黨革命精神最早提煉和系統(tǒng)闡述之一，基于此，有學(xué)者甚至還將方志敏看作是黨內(nèi)“研究中國革命精神的開拓者、前驅(qū)者”，而“《我從事革命斗爭的略述》開創(chuàng)了中國革命精神的先河”[11]。

五、方志敏精神是長征精神譜系的重要組成部分

習(xí)近平同志在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中指出，偉大長征精神，是中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊革命風(fēng)范的生動反映，是中華民族自強不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。其內(nèi)涵“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”[12]。

有學(xué)者在研究長征精神時指出，長征時期，中國共產(chǎn)黨和紅軍的重要領(lǐng)導(dǎo)人、全體紅軍將士、各界愛國力量、沿途革命群眾等，都對長征勝利和長征精神生成作出了重要貢獻，是創(chuàng)造長征精神的主體力量。他們(無論群體還是個體)身上所體現(xiàn)的精神力量，許多也都具備相對獨立的特質(zhì)，成為長征精神的重要子級形態(tài)[13]。因此，我們紀念長征勝利，“不應(yīng)該忘記那些留在蘇區(qū)未能長征或雖已踏上征途，卻未能走到陜北的先烈”[14]，他們也為長征勝利和長征精神做出了重要貢獻，我們弘揚偉大長征精神，也應(yīng)該弘揚他們在長征中所體現(xiàn)出來的精神品質(zhì)，方志敏正是其中的典型代表。中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊作為長征部隊不可分割的一部分，揭開了長征的序幕,為長征勝利做出了不可磨滅的重要貢獻。粟裕后來回憶道：“紅軍北上抗日先遣隊的斗爭歷史，首先是一部驚天動地的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)爭的英雄史?！盵15]260而方志敏曾經(jīng)作為這支部隊的參加者和主要領(lǐng)導(dǎo)者之一(2)關(guān)于方志敏與長征的關(guān)系，唐志全、陳學(xué)明在《對方志敏和北上抗日先遣隊與長征的研究》一文中進行了專門的探討。該文認為，方志敏和北上抗日先遣隊為鑄就偉大的“長征精神”作出了重大貢獻。參見:唐志全、陳學(xué)明《對方志敏和北上抗日先遣隊與長征的研究》，《黨史文苑》 2006年第24期，第4-7頁。，在主力紅軍長征的同時，方志敏義無反顧肩負起黨交給他的任務(wù)，為了給中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移爭取時間，不惜犧牲生命。這種精神就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神。

正是因為方志敏對祖國、對人民無比熱愛，對黨無比忠誠，他始終把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，把黨的革命事業(yè)看得高于一切。在日本帝國主義步步入侵，中華民族危在旦夕之際，在國民黨時時進逼，中國革命事業(yè)風(fēng)雨飄搖之時，方志敏奉命率部北上抗日，盡管征程艱險，明知有去無回，但方志敏依然義無反顧，勇往直前，即使遭遇了重大失敗，絲毫沒有動搖其堅強的戰(zhàn)斗意志，體現(xiàn)了為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神。即使身陷囹圄，仍然心系國家命運和人民安危，以筆為槍、以舌為劍與敵人進行艱苦卓絕、不屈不撓的斗爭，發(fā)出了“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”的錚錚誓言，用血和淚寫下了愛國主義千古絕唱——《可愛的中國》等14萬字的文稿，為黨和人民留下了寶貴的精神遺產(chǎn)?？梢哉f，北上抗日先遣隊的浴血奮戰(zhàn)和方志敏的獄中斗爭和長征途中的600余次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗是遙相呼應(yīng)、不可分割的整體。尤其是方志敏在北上抗日途中所表現(xiàn)出來的大局意識和獄中展現(xiàn)出來的大義凜然的革命氣節(jié)和不屈不撓的斗爭精神，構(gòu)成為長征精神的一部分。正如有學(xué)者所言：“這種精神和人格上的貢獻已遠超出他具體領(lǐng)導(dǎo)的軍事斗爭，是紅軍精神、長征財富的另一個重要組成部分?！盵14]

六、結(jié)束語

總而言之，方志敏精神與中國共產(chǎn)黨在建黨初期以及土地革命戰(zhàn)爭時期所形成的革命精神都有其內(nèi)在的基因聯(lián)系，同紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴隨中國革命的光輝歷程，共同構(gòu)成我們黨在前進道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷奪取新勝利的強大精神力量和寶貴精神財富。因此，要防止孤立性地看待方志敏精神，而是要在中國共產(chǎn)黨革命精神史中準確把握這一個革命精神的歷史地位和時代意蘊。習(xí)近平同志強調(diào)，不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。革命精神正是我們在革命、建設(shè)和改革進程中不斷戰(zhàn)勝困難、取得勝利的強大力量源泉。方志敏精神正是這種革命精神的一部分。在新中國成立70周年之際，在方志敏同志誕辰120周年之際，在全黨上下開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，我們不僅要深刻緬懷這位“為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”，而且要大力弘揚方志敏精神，從中汲取“不忘初心、牢記使命”的強大精神動力。