漢字總共有多少個字

漢字總共有多少字？到目前為止，恐怕沒人能夠給出精確的數(shù)字。關(guān)于漢字的數(shù)量，根據(jù)古代的字書和詞書的記載，可以看出其發(fā)展情況。秦代的《倉頡》《博學(xué)》《爰歷》三篇共有3300字。漢代楊雄作《訓(xùn)纂篇》有5340字，到許慎作《說文解字》就有9353字了，晉宋以后，文字又日漸增繁。據(jù)唐代封演《聞見記·文字篇》所記，晉呂忱作《字林》有12824字，后魏楊承慶作《玉篇》有16917字，唐代孫強增字本《玉篇》有22561字，到宋代司馬光修《類篇》多至31319字，到清代《康熙字典》就有47000多字了。1915年歐陽博存等的《中華大字典》有48000字。1959年日本諸橋轍次的《大漢和辭典》，收字49964個。1971年張其昀主編的《中文大辭典》，有49888字。隨著時代的推移，字典中所收的字數(shù)越來越多。1990年徐仲舒主編的《漢語大字典》，收字數(shù)為54678個。1994年冷玉龍等編纂的《中華字海》，收字數(shù)更是驚人，多達85000字。有人統(tǒng)計過《易經(jīng)》《尚書》《左傳》《公羊傳》《論語》《孟子》等13部典籍，全部字數(shù)為589283個，其中不相同的單字數(shù)為6544個。因此，實際上人們在日常使用的漢字不過六七千而已。

寶萊塢為何愛歌舞

早前，不少印度電影研究者認為，寶萊塢電影的歌舞傳統(tǒng)，可能源自對“濕婆”（印度教最重要神祇之一）的崇拜，是印度人對“舞蹈之王”虔誠信仰的投射。然而，印度電影最先展現(xiàn)的題材不是本土史詩，而是來自“外邦”的《一千零一夜》。這要從印度的波斯裔群體和波斯劇場講起。印度的波斯裔大多并非穆斯林，而是瑣羅亞斯德教（又名祆教、拜火教）的教眾。為躲避征服波斯的阿拉伯人的迫害，他們在8～10世紀從波斯遷徙到印度，至今還保持著瑣羅亞斯德教的信仰。在有聲電影產(chǎn)生之前，印度人最普遍的娛樂形式，就是在波斯劇場里看戲。為經(jīng)營生計，波斯人絞盡腦汁。對于識字的印度中上層觀眾，掌控了孟買印刷行業(yè)的波斯人會分發(fā)劇本，以便他們了解劇情。對于不識字、語言又不通的印度平民大眾來說，節(jié)奏歡快的印度歌舞，與一些看似浮夸但張力強的表演，便成了跨越語言的溝通紐帶。

紫色為何代表女權(quán)運動

不久前，法國爆發(fā)歷史最大規(guī)模的“女性反家暴”大游行。身穿紫色衣服、舉著紫色標(biāo)語、揮舞紫色旗幟的抗議者并肩前進，為爭取女權(quán)而匯成了一片紫色海洋。紫色和女權(quán)究竟有何淵源？19世紀末，歐美爆發(fā)資產(chǎn)階級婦女“爭取參政權(quán)”運動，這是婦女解放運動的第一次浪潮。到20世紀初，英美“婦女參政論”者在上街抗議時，就系上了紫、綠、白或紫、白、金三色飄帶作為抗議的標(biāo)志。德國社會學(xué)家海勒表示，選擇紫色首先是因為當(dāng)年女性的衣櫥里幾乎都有一條紫裙子，這是最能代表女性群體的“草根顏色”。20世紀六七十年代，強調(diào)忽略自然性別差異并爭取男女同工同酬的第二次婦女解放運動浪潮登場了。由于通過混合紅色（代表女性的社會性別顏色）和藍色（代表男性的社會性別顏色）可以生成紫色，紫色成為最能體現(xiàn)“性別平等”的顏色。從此，在各地組織的以“女性性解放”“反對家庭暴力”等為新訴求的抗議中，紫色一直作為忠實伴侶，陪伴女性左右。