王方國

（西華師范大學(xué) 學(xué)生工作部，四川 南充637009）

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，是潤物無聲直抵人心的力量。文化育人因其本身具有的普遍性、特殊性，其方式、路徑等也多種多樣，其成效既有賴于傳統(tǒng)的弘揚(yáng)，更離不開特色的彰顯。西華師范大學(xué)地處川北重鎮(zhèn)南充，是典型的地方師范院校，在文化育人實(shí)踐中，除了共享中華文化的優(yōu)秀成果以外，還有著特色鮮明、內(nèi)容豐富的優(yōu)質(zhì)地域文化資源。辦學(xué)70余年來，西華師范大學(xué)緊盯培養(yǎng)優(yōu)秀人民教師和全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的目標(biāo)任務(wù)，確立了“鑄魂勵(lì)教，陶冶化育”的育人理念，始終把文化育人作為人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，經(jīng)過不斷的探索實(shí)踐、傳承創(chuàng)新，文化育人工作呈現(xiàn)出“基礎(chǔ)牢、平臺好、品牌優(yōu)、內(nèi)涵深、效果好”的生動(dòng)局面，逐漸形成了路徑清晰、體系健全的文化育人模式，即以“文化育人”為著力點(diǎn)，以開設(shè)專門文化課程和系列文化講座為基礎(chǔ)、以學(xué)生“三心”素養(yǎng)培育為重點(diǎn)、以打造校園“四節(jié)”為載體、以弘揚(yáng)地方“五化”為支撐，全面促進(jìn)學(xué)生成長成才，為服務(wù)四川乃至西部地區(qū)高水平的基層教育和基礎(chǔ)教育做出了積極貢獻(xiàn)，也為新時(shí)期高校文化育人工作提供了現(xiàn)實(shí)的范本和有益的參考。

一、文化育人貫穿人才培養(yǎng)始終，浸染學(xué)生樸實(shí)厚重的人文品格

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯指出：“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂。”［1］師范院校肩負(fù)著培養(yǎng)人民教師的重大使命，事關(guān)教育事業(yè)成敗，關(guān)乎國家和民族的未來。正因如此，師范院?！芭囵B(yǎng)什么樣的人”理應(yīng)有著更加嚴(yán)格的要求，無論是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成，還是創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、綜合素質(zhì)等的培養(yǎng)，都有著更為豐富的內(nèi)涵。教師不僅要啟迪人的智慧，還要塑造人的生命和靈魂，在具備扎實(shí)的專業(yè)知識、過硬的師范技能的同時(shí)，師范生更加突出強(qiáng)調(diào)高尚的道德情操和深厚的人文底蘊(yùn)。所有這些，都有賴于文化的浸潤和滋養(yǎng)，都需要通過文化對大學(xué)生施以深刻、潛在和持久的影響，這也是師范院校文化活動(dòng)蓬勃開展的內(nèi)因之一。［2］

西華師范大學(xué)在70余年的辦學(xué)實(shí)踐中，始終聚焦培養(yǎng)高素質(zhì)的教育工作者，扎根文化沃土，將以美育人、以文化人貫穿人才培養(yǎng)始終，體現(xiàn)到教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的方方面面，運(yùn)用文化的力量武裝大學(xué)生頭腦、塑造大學(xué)生品格、引導(dǎo)大學(xué)生成長，通過文化的浸染將學(xué)?！拌T魂勵(lì)教，陶冶化育”的育人理念和目標(biāo)融入到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各環(huán)節(jié)、各要素、各方面。經(jīng)過長期的積淀和堅(jiān)持，通過一系列扎實(shí)有效的文化育人舉措，借助文化育人的各種內(nèi)容、方式、載體，學(xué)校把教育理想、師者品質(zhì)、傳統(tǒng)美德和人性光輝沁入到了大學(xué)生的靈魂深處，春風(fēng)化雨般練就學(xué)生“崇德、求真、務(wù)實(shí)、向上、感恩、奉獻(xiàn)”等優(yōu)良品格，養(yǎng)成學(xué)生心系教育和未來的使命感，筑牢責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)精神，砥礪道德追求、理想抱負(fù)，使學(xué)生呈現(xiàn)出“基礎(chǔ)教育用得上、貧困地區(qū)留得住、敢于擔(dān)當(dāng)干得好”的特有品性。與此同時(shí)，經(jīng)過文化育人的不斷傳承、發(fā)展，學(xué)校的校園文化也形成了鮮明的個(gè)性與特色，而這種獨(dú)特的校園文化氣質(zhì)滋養(yǎng)著校園的每一寸土地，成為學(xué)校建設(shè)、發(fā)展的力量之源，成為三十余萬學(xué)子“堅(jiān)定理想信念、錘煉高尚品格、練就過硬本領(lǐng)、善于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗”［3］的精神之源。

二、強(qiáng)化文化課堂建設(shè)，夯實(shí)學(xué)生人文根基

加強(qiáng)文化育人課程建設(shè)，形成第一課堂與第二課堂的育人合力，是體現(xiàn)文化育人水平和提升文化育人成效的重要途徑。開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的專門課程，系統(tǒng)闡釋文化的博大精深和無窮魅力；在人文社會(huì)科學(xué)類課程特別是在思政課教學(xué)過程中，把中國故事和中國文化講深、講透、講好；舉辦專門的文化講堂、論壇、講座，都是文化育人的重要舉措，這既是文化的傳承與弘揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)需要，更是以文化人、以文育人的充分體現(xiàn)。通過對文化的系統(tǒng)闡釋、深入講解和生動(dòng)展示，賦予了文化源源不斷的生命力和創(chuàng)造力，也體現(xiàn)了文化在人才培養(yǎng)中不可替代的價(jià)值和功能。通過建立健全文化素質(zhì)課程體系，將文化滲透于專業(yè)教育的全過程，實(shí)現(xiàn)了專業(yè)成長與文化提升的有機(jī)融合。［4］

西華師范大學(xué)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道育人功能，切實(shí)加強(qiáng)文化育人課程建設(shè)和教材建設(shè)，夯實(shí)文化育人基礎(chǔ)。［5］學(xué)校每四年修訂一次本科人才培養(yǎng)方案，根據(jù)文化育人實(shí)際調(diào)整并適時(shí)增加相應(yīng)課程學(xué)分。以必修和選修相結(jié)合的方式，充分利用國家級精品視頻開放課《中國傳統(tǒng)文化縱論》《國學(xué)》《中國風(fēng)雅文化導(dǎo)學(xué)》等文化類通識課程，以及亞卓、爾雅網(wǎng)絡(luò)課程資源中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，打造高質(zhì)量的文化育人課堂，提升學(xué)生文化品格和文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)校還專門針對文化育人出版了《中國傳統(tǒng)文化要略》《中國歷史文選》《藝術(shù)的幽思-琴棋書畫》等教材三十余部，作為全校國學(xué)教育的重要資源，為課程育人奠定了良好基礎(chǔ)。

與此同時(shí)，學(xué)校精心設(shè)計(jì)、組織開展了一系列文化講座，使大學(xué)生在情趣高雅、氛圍濃厚、形式多樣的文化大餐中汲取成長的養(yǎng)分。為深入實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，學(xué)校專門成立了國學(xué)院，依托這一平臺，根據(jù)各個(gè)年級學(xué)生的不同需求，系統(tǒng)開展“蒙學(xué)培訓(xùn)”“國學(xué)講師培訓(xùn)”“國學(xué)講壇”“國學(xué)經(jīng)典吟誦”等教育活動(dòng)，使廣大學(xué)生深受傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮。學(xué)校還充分利用信息化手段，通過“經(jīng)史百家”“詩詞歌賦”“歲時(shí)風(fēng)俗”“琴棋書畫”等網(wǎng)絡(luò)論壇，加強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與認(rèn)同。除日常定期舉辦的各類文化講座外，學(xué)校還特別注重在各類專業(yè)講座中的文化滲透。近年來，學(xué)校還依托高雅藝術(shù)進(jìn)校園等文化活動(dòng)，以藝術(shù)的手法將前沿的思想、優(yōu)秀的文化、感人的事跡傳播給全校學(xué)生，使廣大學(xué)生深受教育和啟發(fā)。

三、提升學(xué)生核心競爭力，培育“三心”人文素養(yǎng)

文化育人具有鮮明的價(jià)值指向。以文化人要堅(jiān)持并注重目的性、預(yù)見性原則。［6］無論是大學(xué)物質(zhì)文化、精神文化，還是制度文化、行為文化，都在歷史積淀和辦學(xué)實(shí)踐的過程中，賦予了特定的育人內(nèi)涵，體現(xiàn)了鮮明的育人導(dǎo)向。一定意義上講，大學(xué)里的一草一木、一言一行，都打上了深深的文化烙印，并有形無形地影響和指引著學(xué)生的成長發(fā)展。作為地方師范院校，西華師范大學(xué)堅(jiān)持把培養(yǎng)高素質(zhì)的基層教育和基礎(chǔ)教育工作者作為立校之本，致力于培養(yǎng)扎根基層、奉獻(xiàn)教育的人民教師。遵循這樣的人才培養(yǎng)理念，著眼為人師者的特殊使命，學(xué)校通過以文化人的教育實(shí)踐，使大學(xué)生在“責(zé)任、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、敬業(yè)、務(wù)實(shí)、勤奮”等價(jià)值指向感染下呈現(xiàn)鮮明的個(gè)性特征。具體來講，在文化育人實(shí)踐中，學(xué)校圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)，長期聚焦培育學(xué)生“感恩之心、奮進(jìn)之心和奉獻(xiàn)之心”，不斷涵養(yǎng)學(xué)生的從教品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。

“感恩之心”培育，旨在打好學(xué)生的人生底色。作為“入校第一課”，學(xué)校高度重視學(xué)生知恩感恩品質(zhì)的培養(yǎng)，堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生開展關(guān)于生命意義的價(jià)值追問，牢記從哪兒來、到哪兒去，培育和鑄就他們飲水思源、懂得回報(bào)的感恩之心，使他們無論何時(shí)何地，始終不忘感恩黨和國家，感恩社會(huì)和人民。在育人實(shí)踐中，學(xué)校形成了三項(xiàng)以感恩為主題的文化育人活動(dòng)：即以感恩老師為主題的“紅燭精神”教育活動(dòng)、以感恩父母為主題的“一封家書”教育活動(dòng)、以感恩時(shí)代為主題的“我的中國夢”教育活動(dòng)。感恩教育的持續(xù)開展，為學(xué)生成長為優(yōu)秀的教育工作者奠定了重要的思想基礎(chǔ)。

“奮進(jìn)之心”培育旨在練就學(xué)生的過硬本領(lǐng)。作為學(xué)校文化和精神的集中表現(xiàn)，“勤奮、求實(shí)、敬業(yè)、創(chuàng)新”以校訓(xùn)的外在形式和師生躬耕踐行的內(nèi)在自覺體現(xiàn)在學(xué)校育人的各個(gè)方面，凝聚成學(xué)生追求卓越、砥礪奮進(jìn)的可貴品質(zhì)。學(xué)校在學(xué)生教育、管理和服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)，注重目標(biāo)層次設(shè)定，不斷挖掘、激發(fā)學(xué)生潛能。學(xué)校始終重視學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持通過從嚴(yán)從緊抓學(xué)風(fēng)、促校風(fēng)，既從宏觀上給予制度保障和資源傾斜，又在舉措上落細(xì)落小，長期堅(jiān)持的早操制度、早晚自習(xí)等，為學(xué)生營造了艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的氛圍，將勤學(xué)報(bào)國的情懷滲入了學(xué)生的志向，把勤學(xué)愛學(xué)的種子播撒在了校園的每一個(gè)角落。

“奉獻(xiàn)之心”培育旨在升華學(xué)生的精神境界。燃燒自己、照亮別人、不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神是老師最為重要的品質(zhì)。長期以來，學(xué)校在選樹學(xué)習(xí)標(biāo)兵的同時(shí)，注重對道德模范的嘉獎(jiǎng)和宣傳，通過典型人物特別是朋輩榜樣的先進(jìn)事跡弘揚(yáng)和傳遞勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的生命價(jià)值觀。學(xué)校以大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐為主要形式，定期組織學(xué)生深入街道社區(qū)、貧困山區(qū)、革命老區(qū)等地開展志愿服務(wù)、理論宣講、義務(wù)支教、社會(huì)調(diào)查等奉獻(xiàn)活動(dòng)，關(guān)愛空巢老人、殘疾孩子和留守兒童，建設(shè)“留守學(xué)生互愛之家”“鄉(xiāng)村圖書館”，培育并強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任之心、奉獻(xiàn)之心。

四、蓬勃開展校園文化活動(dòng)，打造“四節(jié)”育人載體

高校以文化人離不開科學(xué)有效的載體。［7］在文化育人實(shí)踐中，需要協(xié)同多個(gè)文化育人主體綜合施力，使文化育人在系統(tǒng)推進(jìn)、充分銜接、有效融合的過程中，實(shí)現(xiàn)立德樹人、以文化人的價(jià)值追求。［8］基于此，以學(xué)生喜聞樂見的方式，借助不同的載體和平臺，從多個(gè)視角對學(xué)生施以文化影響和引導(dǎo)，是確保文化育人成效的關(guān)鍵。從育人實(shí)踐來看，開展貼近學(xué)生成長發(fā)展實(shí)際、滿足學(xué)生精神文化需要的校園文化活動(dòng)，是達(dá)成文化育人的重要舉措。長期以來，西華師范大學(xué)以舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)、新生文化節(jié)、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化節(jié)為主要形式，通過系統(tǒng)打造集思想性、知識性和趣味性為一體的校園文化活動(dòng)，形成了濃郁的文化育人氛圍，成為學(xué)校人才培養(yǎng)的重要一環(huán)。

作為學(xué)校最具特色與影響的校園文化盛會(huì)，“校園文化藝術(shù)節(jié)”自1989年以來，堅(jiān)持每年舉辦，經(jīng)過不斷發(fā)展，已涵蓋了師范技能大賽、辯論賽、十佳歌手賽、優(yōu)秀大學(xué)生事跡報(bào)告會(huì)等數(shù)十項(xiàng)文化藝術(shù)活動(dòng)，營造了格調(diào)高雅、健康向上的校園文化氛圍。與此同時(shí)，學(xué)校各二級學(xué)院依托校園文化藝術(shù)節(jié)，充分結(jié)合各自學(xué)科特點(diǎn)，均打造形成了特色鮮明的專業(yè)文化節(jié)，如文學(xué)院“讀書文化節(jié)”、外國語學(xué)院“中外文化交流節(jié)”、數(shù)學(xué)與信息學(xué)院“數(shù)學(xué)文化節(jié)”、物理與空間科學(xué)學(xué)院“科技文化節(jié)”等，形成了“學(xué)校主導(dǎo)、學(xué)院主體、學(xué)生主動(dòng)”的文化育人網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)展了文化育人的覆蓋面，提高了文化育人的有效性。

學(xué)校高度重視學(xué)生社團(tuán)在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展中的積極作用，已連續(xù)舉辦24屆“社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)”，成為學(xué)生展示風(fēng)采、提升素質(zhì)、全面發(fā)展的重要舞臺。學(xué)校堅(jiān)持走精品路線建設(shè)學(xué)生社團(tuán)，致力于通過學(xué)生社團(tuán)引領(lǐng)學(xué)生思想、豐富學(xué)生生活、促進(jìn)學(xué)生成長。作為學(xué)生社團(tuán)文化的集中展示，社團(tuán)文化節(jié)以開放包容、形式多樣、交流互鑒的特有姿態(tài)，受到學(xué)生的廣泛參與。近年來，學(xué)校對社團(tuán)文化建設(shè)進(jìn)一步提檔升級，通過對全校學(xué)生社團(tuán)200余項(xiàng)文化活動(dòng)進(jìn)行整合，打造形成“社團(tuán)嘉年華”，進(jìn)一步發(fā)揮了學(xué)生社團(tuán)在文化育人中的突出作用。

自2007年起，學(xué)校堅(jiān)持每年九月至十二月舉辦“新生文化節(jié)”，旨在面向大一新生組織開展以適應(yīng)性教育和立志成才教育為主題的思想引領(lǐng)教育活動(dòng)。新生文化節(jié)主要強(qiáng)調(diào)愛黨愛國、追夢圓夢、立志擔(dān)當(dāng)?shù)那楦屑ぐl(fā)，通過系統(tǒng)開展理想信念教育、愛國主義教育、國防教育、專業(yè)教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育、心理健康教育、安全法紀(jì)教育等主題教育活動(dòng)，舉辦“我的大學(xué)”迎新文藝匯演、新生演講比賽、新生書法攝影繪畫比賽等文化賽事，引導(dǎo)促進(jìn)大一新生順利適應(yīng)大學(xué)生活、科學(xué)規(guī)劃職業(yè)生涯、矢志奮斗成長成才。新生文化節(jié)注重發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用，以朋輩榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為和卓越成就激勵(lì)新生苦練本領(lǐng)、追求卓越。

2015年以來，面對“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代潮流，學(xué)校借助文化育人的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，創(chuàng)造性地組織開展了“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化節(jié)”，已連續(xù)舉辦五屆。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)精神，通過政策宣講、創(chuàng)客沙龍、項(xiàng)目路演、典型尋訪等活動(dòng)，在全校學(xué)生中大興創(chuàng)新創(chuàng)造之風(fēng)，助推學(xué)生先后在“互聯(lián)網(wǎng)+”“中國創(chuàng)翼”“挑戰(zhàn)杯”“創(chuàng)青春”等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽中取得優(yōu)異成績。學(xué)校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐中，尤其注重與專業(yè)教育的銜接、融合，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)納入人才培養(yǎng)的目標(biāo)體系和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，著力發(fā)揮專業(yè)教師在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的積極作用，滿足學(xué)生多元期待和個(gè)性需求。

五、汲取優(yōu)質(zhì)地域文化資源，打造“五化”育人精品

兩千多年來，在滔滔嘉陵江水的滋養(yǎng)下，南充孕育了豐富多彩而獨(dú)具地域特色的紅色文化、三國文化、絲綢文化、民俗文化和嘉陵江文化。地域文化有著豐富的教育價(jià)值，將其廣泛運(yùn)用于大學(xué)生思想引領(lǐng)和價(jià)值塑造,對加強(qiáng)校園文化建設(shè)、構(gòu)建大學(xué)精神、提升育人質(zhì)量具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。［9］西華師范大學(xué)深入挖掘并充分利用優(yōu)秀地域文化資源，將紅色文化、三國文化、絲綢文化、民俗文化、嘉陵江文化融入文化育人全過程，豐富了育人內(nèi)容，延伸了育人手段，形成了一批文化育人精品。

一是傳承紅色文化，堅(jiān)定學(xué)生理想信念。學(xué)校緊緊抓住所在地南充是開國元帥朱德、民主革命人士張瀾、開國大將羅瑞卿等的誕生地，以建黨、建軍、建國等重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)為契機(jī)，扎實(shí)設(shè)計(jì)開展愛國主義教育活動(dòng)，精心編排以革命先烈的感人事跡和崇高精神為主要內(nèi)容的文藝作品，大力開展革命傳統(tǒng)與當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀討論活動(dòng)、革命歷史題材影片觀賞與交流活動(dòng)和“我心中的朱總司令”征文活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛黨之情、報(bào)國之心和成才之志。同時(shí)，學(xué)校定期召集學(xué)生清掃校園內(nèi)的胡耀邦同志辦公舊址，組織學(xué)生參觀鄧小平、朱德、張瀾故居，定期組織學(xué)生赴南充市西山烈士陵園掃墓，堅(jiān)持開展重走革命路、尋訪老紅軍等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在參觀考察中學(xué)習(xí)英烈事跡、了解革命史實(shí)、增強(qiáng)民族認(rèn)同、堅(jiān)定跟黨走中國特色社會(huì)主義的理想信念，為學(xué)生扣好第一粒扣子、邁好人生第一步打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。［10］

二是闡釋三國文化，錘煉學(xué)生忠義品質(zhì)。學(xué)校所在地南充是《三國志》作者陳壽的出生地，有“三國文化源頭”之譽(yù)。學(xué)校積極利用三國文化加強(qiáng)學(xué)生的“仁義禮智信、忠孝節(jié)勇和”教育，造就學(xué)生“工作踏實(shí)、作風(fēng)樸實(shí)、為人誠實(shí)”的優(yōu)良品質(zhì)，涵養(yǎng)學(xué)生立身養(yǎng)德的精神品格。學(xué)校不斷加強(qiáng)對三國文化的學(xué)習(xí)和研究，涉及三國文獻(xiàn)、三國跡遺、三國文化傳承等多個(gè)方面，先后出版《三國文化歷史走向》《關(guān)羽崇拜研究》《三國倫理研究》《三國志研究》等專著，培養(yǎng)出一批求真務(wù)實(shí)、勤學(xué)上進(jìn)從事三國文化研究的優(yōu)秀學(xué)生。同時(shí)，學(xué)校將大學(xué)文化與三國文化巧妙融合，以創(chuàng)作歷史劇本并集中展演的方式，吸引了廣大學(xué)生的積極參與，已經(jīng)成為校園文化的經(jīng)典品牌，有著廣泛的社會(huì)影響。學(xué)校充分汲取三國文化的養(yǎng)分，成功創(chuàng)作了《憶·翼德》《閬中旖夢》等文藝作品。

三是研習(xí)絲綢文化，培養(yǎng)學(xué)生奉獻(xiàn)精神。學(xué)校著眼師范生培養(yǎng)要素，積極發(fā)揮千年綢都絲綢文化的育人功能，將春蠶的無私奉獻(xiàn)和老師的辛勤耕耘緊密聯(lián)系起來，使學(xué)生在絲綢文化的浸染中鑄就樂于關(guān)愛、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操。學(xué)校注重將絲綢文化的教育元素融入小品、舞蹈、歌曲等文藝作品之中，以謳歌教師精心創(chuàng)作編排的《紅燭》《師魂禮贊》等，成為校園文化的精品力作，讓學(xué)生在藝術(shù)享受中感受南充絲綢文化魅力的同時(shí)，習(xí)得燃燒自己、成就他人的奉獻(xiàn)精神，樹立服務(wù)基層教育和基礎(chǔ)教育的人生志向。［11］以傳承弘揚(yáng)絲綢文化編排的舞蹈《蜀繡》，以唯美的舞姿、特有的韻味和高超的藝術(shù)手法，成為展現(xiàn)四川絲綢文化的經(jīng)典文藝作品。此外，學(xué)校還組建了專門的“絲綢文化”調(diào)查團(tuán)，定期組織學(xué)生利用假期深入南充各地發(fā)掘絲綢文化史料、開展絲綢文化調(diào)研宣講活動(dòng)，讓古老的絲綢文化煥發(fā)勃勃生機(jī)。

四是立足民俗文化，涵養(yǎng)學(xué)生立身品格。學(xué)校充分挖掘和利用南充民間民俗文化蘊(yùn)含的特有品質(zhì)，將仁義、孝悌、誠信、貞廉等融入校園文化活動(dòng)或賽事，增強(qiáng)學(xué)生人文底蘊(yùn)。學(xué)校積極構(gòu)建“校地合作”文化育人機(jī)制，先后與閬中古城、四川省大木偶劇院、四川川北皮影藝術(shù)團(tuán)、南充市川劇民間研究會(huì)等單位共建民間文化教育、實(shí)踐和研究基地，使學(xué)生通過實(shí)地走訪和切身體驗(yàn)，感悟民俗文化的魅力和風(fēng)采。學(xué)校先后多次拍攝巴山背二歌、地方川劇和南充蠐蟆節(jié)等題材的民俗文化和非物質(zhì)文化紀(jì)錄片，用鏡頭傳承和發(fā)展南充民間文化，激發(fā)了不少學(xué)生的興趣。學(xué)校創(chuàng)作編排反映川北民俗文化的舞蹈《川北民坊》《川北涼粉》《俏花旦》等生動(dòng)展現(xiàn)了川北人民的質(zhì)樸和勤勞，使學(xué)生在耳渲目染中受到精神洗禮。

五是弘揚(yáng)嘉陵江文化，培育學(xué)生家國情懷。嘉陵江作為長江的重要支流，是長江支流中流域面積最大、長度僅次于雅礱江、流量僅次于岷江的大河，孕育形成了特有的嘉陵江文化。學(xué)校地處嘉陵江畔，堅(jiān)持汲取嘉陵江文化之精髓，大力培育學(xué)生愛國愛家情懷，激發(fā)學(xué)生文化自信和民族自豪感。學(xué)校既積極參與地方組織的“嘉陵江燈戲藝術(shù)節(jié)”“嘉陵江合唱藝術(shù)節(jié)”等文化賽事，又長期組織開展“嘉陵江旅游文化藝術(shù)節(jié)”“嘉陵江文藝作品比賽”等文化活動(dòng)。與此同時(shí)，為增強(qiáng)環(huán)保意識、踐行綠色發(fā)展理念，學(xué)校在嘉陵江沿線建立了環(huán)保監(jiān)測志愿服務(wù)站，定期組織學(xué)生到嘉陵江開展環(huán)保知識宣傳等各類志愿服務(wù)活動(dòng)，起到了良好的育人作用和社會(huì)影響。

高校師生是大學(xué)文化的創(chuàng)立者和建設(shè)者，大學(xué)文化是師生成長進(jìn)步的源泉和動(dòng)力所在。大學(xué)校園文化以鮮明的價(jià)值導(dǎo)向、特有的精神基因，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著不可替代的重要作用，是新時(shí)代鑄魂育人工作必不可少的關(guān)鍵要素。文化育人本身是動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，既需要發(fā)揮第一課堂的主渠道作用，也需要豐富多彩的第二課堂作為支撐；既需要對文化資源的挖掘利用，也需要對育人載體的開拓創(chuàng)新；既需要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也需要傳承優(yōu)秀地域文化。經(jīng)過不斷地探索、發(fā)展、豐富，西華師范大學(xué)文化育人工作的路徑更為清晰、體系更為健全、成效更為顯著，逐步形成了具有鮮明地方師范院校特色的文化育人品牌，一批又一批的學(xué)生在濃厚的文化氛圍和良好的育人環(huán)境之中，增強(qiáng)了文化內(nèi)涵，提高了人文修養(yǎng)，鍛造了過硬品質(zhì)，提升了綜合素質(zhì)。