□ 譚玉龍 陳 丹

思想政治教育是我國大學教育的重要組成部分，思想政治課程是思政教育實施的主要渠道。但長期以來，思政課程顯露出孤軍奮戰(zhàn)、單打獨斗的態(tài)勢，未能與專業(yè)課程、通識課程相互配合，發(fā)揮協(xié)同育人的作用。復旦大學等上海高校經(jīng)過多年探索，于2014年提出“課程思政”的理念，以解決思政課程與專業(yè)課程、通識課程“兩張皮”的困境。習總書記對此加以高度贊揚，并發(fā)表重要講話，要求“各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應”①。基于此，廣播電視編導專業(yè)課程也應吸收、消化和運用“課程思政”理念，與思政課程同向同行，協(xié)同培育新時代影視編導專業(yè)人才。本文以“影視研究方法”這一編導專業(yè)必修課為例，探析編導專業(yè)課程的“課程思政”改革策略與路徑。

一、教學目標的修訂

“影視研究方法”是“論文寫作、學術規(guī)范與影視研究方法”的簡稱，它是廣播電視編導專業(yè)重要的專業(yè)課程之一，開設在大三下學期。顧名思義，“影視研究方法”這門課的主要內(nèi)容分為三大部門，一為學術論文寫作的技巧，二為學術倫理與規(guī)范，三為影視研究的各種理論與方法。所以，該課程的教學目標是通過對學術論文寫作技巧、學術倫理與規(guī)范以及中西方重要的影視研究理論與方法的系統(tǒng)講授，使學生熟悉本科學位論文寫作的相關技巧與全部過程，遵守學術倫理與規(guī)范，并能夠從專業(yè)的角度，運用具體的影視藝術理論對影視作品進行分析、評論與研究，為學生在大四撰寫專業(yè)學位論文奠定堅實基礎。

“課程思政”理念就是要把思想政治教育融入其他課程之中，專業(yè)課也應發(fā)揮思政的作用，而“思想政治工作從根本上說就是做人的工作”②。其中，“做人的工作”強調(diào)的是除理論知識、技術技能傳授外，還應重視大學生思想政治、人文道德素養(yǎng)的全面提升，最終實現(xiàn)“立德樹人”的人才培養(yǎng)目標，使學生成為“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬拧Α坝耙曆芯糠椒ā倍?，“才”指學生對論文寫作技能和各種影視研究理論與方法的掌握，“德”則指對學術倫理與規(guī)范的遵守，以及在這個過程中誠實守信等道德品質(zhì)的養(yǎng)成。所以，在“課程思政”理念指引下，“影視研究方法”的教學目標應融入德才兼?zhèn)?、立德樹人等?nèi)容而修訂，通過對論文寫作、學術規(guī)范以及影視研究方法的系統(tǒng)講授，使學生遵守學術倫理與規(guī)范，熟悉本科學位論文寫作流程，以馬克思主義為指導思想，掌握運用具體影視藝術理論對影視作品進行分析、評論與研究的能力，并在此過程中養(yǎng)成愛國、誠信的道德品質(zhì)，為成為新時代中國特色社會主義文藝事業(yè)的建設者和接班人奠定基礎。

二、教學內(nèi)容的挖掘

每一門課程都含有豐富的思政內(nèi)容，“課程思政”不是一門獨立的課程而是建立在其他課程基礎上的教學理念，所以“挖掘課程的思想政治教育資源是先決條件”③。“影視研究方法”首先要講授的內(nèi)容是為什么要寫學位論文，包含學位論文的屬性、意義、用途、特性以及撰寫學位論文的全部流程等問題。根據(jù)“課程思政”理念的改革要求，任課教師可結(jié)合自身撰寫碩士論文、博士論文的經(jīng)歷，對以上問題進行講解，并在此基礎上告訴學生自己曾遇到的困難和困惑，最終又是如何解決的。在經(jīng)驗分享中，教師既把相關理論知識傳授給學生，又通過對親身經(jīng)歷的分享，提醒學生合理規(guī)劃時間，培養(yǎng)不怕苦、不怕累的堅忍不拔的精神。在講授學術規(guī)范內(nèi)容時，任課教師除詳細講解學術不端行為，以及抄襲的認定標準，還應挖掘其中的倫理道德內(nèi)涵，讓學生明白誠實守信不僅是撰寫論文應該遵守的規(guī)范，還是一個人為人處世的準則和應有的道德素養(yǎng)。

除挖掘已有課程內(nèi)容中的思政資源，還應該在原有授課內(nèi)容基礎上增加符合“課程思政”的新內(nèi)容。具體的影視研究方法是“影視研究方法”的重要內(nèi)容，在原來的授課計劃中，文化研究法、精神分析法、符號學研究法、女性主義研究法是教師著重講授的內(nèi)容。有學者認為：“‘課程思政’離開了馬克思主義理論的指導就是‘無源之水’?！雹芤虼?，在“課程思政”理念指引下，“影視研究方法”首先要增加的內(nèi)容就是馬克思主義研究法，具體而言就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。學生通過學習馬克思主義研究法，不僅可以正確認識影視藝術思潮出現(xiàn)的原因——經(jīng)濟基礎、社會存在，還可以樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀和文藝觀。馬克思主義從單純的理論成為學生進行研究的指導原則和根本觀念。

三、教學方法的轉(zhuǎn)變

方法就是“道”，它是通向真理之路徑。那么，要充分發(fā)揮“課程思政”理念的效果，就必須尋找一條合適之“道”。雖然“課程思政”理念在多年前就被提出，各大高校也通過自己的方式推廣和施行，但這并不意味著“課程思政”可以取代“思政課程”。習總書記強調(diào)：“思想政治理論課要堅持在改進中加強……其他各門課都要守好一段渠、種好責任田。”⑤可見，“思政課程”依然是高校思想政治教育實施的主渠道。因為，“思政課程”是對思想政治理論知識的系統(tǒng)、深入講解，從而不斷提升學生的思想政治素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

如果說“思政課程”是對思想政治理論知識的“灌輸”，那么，“課程思政”則是一種“浸潤”，即學生的思想政治素養(yǎng)和道德品質(zhì)在不知不覺中得以提升。所以，“課程思政”理念并不要求專業(yè)課教師和通識課教師讓出一部分講授專業(yè)知識和人文知識的時間，去講授思政課教師講授的理論知識，而是在講授專業(yè)知識和人文知識時，運用諸如“案例教學”的方法感染學生，使他們在學習知識的同時凈化心靈、振奮精神。例如，在講授文化研究法時，除對什么是文化、文化與文明的差別、文化的類型等內(nèi)容進行講解外，還應加入像熊十力先生這樣的我國20世紀著名文化學者的具體事例。這不僅能幫助學生進一步理解文化這一理論，還可通過熊十力先生的治學歷程、人生態(tài)度，感受在中西文化大碰撞的時代，我國文化學者如何以開放的心胸堅守我國文化傳統(tǒng)，從而使學生一方面堅定文化自信，另一方面又正確認識文化自信不是閉關鎖國，而是在吸收世界其他民族優(yōu)秀文化基礎上弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推陳出新。簡言之，“課程思政”不是對思想政治理論知識的灌輸，而是在講授專業(yè)知識、人文知識時，運用諸如“案例教學”等創(chuàng)新方法在不知不覺中感染學生，提升學生的政治覺悟和精神境界，借用康德的話講就是“無目的的合目的性”⑥。

四、結(jié)語

新時代給高校思想政治教育工作提出了新要求。“課程思政”與“思政課程”同向同行，協(xié)同育人，是達到新時代提出的新要求的有效途經(jīng)?！罢n程思政”理念引領下的高校教育教學改革創(chuàng)新并非完成時而是現(xiàn)在進行時，任重而道遠。所以，除本文提及的三個方面，制度保障、師資建設、評價機制等方面的改革創(chuàng)新仍然是“課程思政”理念融入廣播電視編導專業(yè)課程的有效途徑。只有全面融入“課程思政”理念的廣播電視編導專業(yè)課程才能滿足新時代提出的新要求，才能真正實現(xiàn)“立德樹人”的根本目標，培養(yǎng)出新時代中國特色社會主義文藝事業(yè)的接班人與建設者。

注釋：

①②⑤習近平.加快建設世界一流大學和一流學科[A].習近平談治國理政：第2 卷[M].北京:外文出版社，2017:378，377，378.

③邱偉光.課程思政的價值意蘊與生成路徑[J].思想理論教育，2017（07）:10—14.

④高燕.課程思政建設的關鍵問題與解決路徑[J].中國高等教育，2017（Z3）:11—14.

⑥[德]康德.康德美學文集[M].曹俊峰 譯.北京:北京師范大學出版社，2003:475.