疾病是生命的陰面，是一重更麻煩的公民身份。每個(gè)降臨世間的人都擁有雙重公民身份，其一屬于健康王國(guó)，另一則屬于疾病王國(guó)。盡管我們都只樂(lè)于使用健康王國(guó)的護(hù)照，但或遲或早，至少會(huì)有那么一段時(shí)間，我們每個(gè)人都被迫承認(rèn)我們也是另一王國(guó)的公民。

我并不想描述移民疾病王國(guó)并在那里生活到底是怎么一回事，只想描述圍繞那一處境所編造的種種懲罰性的或感傷性的幻象：不是描繪這一王國(guó)的實(shí)際地理狀況，而是描繪有關(guān)國(guó)家特征的種種陳見(jiàn)。我的主題不是身體疾病本身，而是疾病被當(dāng)作修辭手法或隱喻加以使用的情形。我的觀(guān)點(diǎn)是，疾病并非隱喻，而看待疾病的最真誠(chéng)的方式——同時(shí)也是患者對(duì)待疾病的最健康的方式——是盡可能消除或抵制隱喻性思考。然而，要居住在由陰森恐怖的隱喻構(gòu)成道道風(fēng)景的疾病王國(guó)而不蒙受隱喻之偏見(jiàn)，幾乎是不可能的。我寫(xiě)作此文，是為了揭示這些隱喻，并藉此擺脫這些隱喻。

兩種疾病一直以來(lái)都引人注目地同樣為隱喻修飾物所復(fù)雜化，這就是結(jié)核病和癌癥。……任何一種被作為神秘之物加以對(duì)待并確實(shí)令人大感恐怖的疾病，即使事實(shí)上不具有傳染性，也會(huì)被感到在道德上具有傳染性。因此，數(shù)量驚人的癌癥患者發(fā)現(xiàn)他們的親戚朋友在回避自己，而自己的家人則把自己當(dāng)做消毒的對(duì)象，倒好像癌癥和結(jié)核病一樣是傳染病。與患有一種被認(rèn)為是神秘的惡疾的人打交道，那感覺(jué)簡(jiǎn)直就像是一種過(guò)錯(cuò)；或者更糟，是對(duì)禁忌的冒犯。光是這些疾病的名稱(chēng)就似乎具有一種魔力?！灰撤N特別的疾病被當(dāng)做邪惡的、不可克服的壞事，不是僅僅被當(dāng)做疾病來(lái)對(duì)待，那大多數(shù)癌癥患者一旦獲悉自己所患之病，就會(huì)感到在道德上低人一頭。解決之道并非是對(duì)癌癥患者隱瞞實(shí)情，而是糾正有關(guān)這種疾病的看法，瓦解其神秘性。

——摘自[美]蘇珊·桑塔格著： 《疾病的隱喻 （節(jié)選）》，程巍譯， 《名作欣賞》2011年第13期

我在書(shū)叢里出生成長(zhǎng)，大概也將在書(shū)叢里壽終正寢。在外祖父的辦公室里到處是書(shū)，一年只在十月開(kāi)學(xué)的時(shí)候打掃一次，平時(shí)不許撣灰塵。我早在不識(shí)字的時(shí)候就已經(jīng)崇敬書(shū)籍，這些豎著的寶石，有的直立，有的斜放，有的像磚一樣緊碼在書(shū)柜架上，有的像廊柱一樣堂而皇之地間隔矗立著，我感到我們家是靠了書(shū)才興旺的。我在一間小小的圣殿里嬉戲，周?chē)且恍┓椒胶窈竦墓糯囆g(shù)珍品，它們親眼目睹我出世，也將給我送終；書(shū)不離身使我有一個(gè)清凈的過(guò)去，也使我有一個(gè)清凈的未來(lái)。我偷偷地摸摸書(shū)、碰碰書(shū)，讓雙手有幸沾一點(diǎn)書(shū)上的塵土，但不知拿書(shū)做什么用。我每天恭恭敬敬地參加儀式而不解其意：外祖父平時(shí)笨手笨腳，連扣手套扣也要我母親代辦，但擺弄起這些文物來(lái)卻靈巧得好似主祭司。我千百次看見(jiàn)他心不在焉地站起身來(lái)，繞桌一圈，兩大步橫穿房間，毫不遲疑地抓起一本書(shū)，根本不必費(fèi)時(shí)選擇。他一邊回到扶手椅，一邊用拇指和食指翻閱著，剛剛坐定，一下子就翻到了 “要找的那一頁(yè)”，啪的一聲打開(kāi)，那聲音像皮鞋一樣發(fā)響。有時(shí)候我走近看看像牡蠣一樣裂開(kāi)的盒子，發(fā)現(xiàn)里面赤裸裸的內(nèi)臟，但見(jiàn)灰白而發(fā)霉的紙張微微凸起，覆蓋在上面的黑色小靜脈，吸飽喝足了墨水，散發(fā)出蘑菇味兒。

…………

我還不識(shí)字，但為了趕時(shí)髦，要求有我的書(shū)。于是，外祖父跑到他的混賬出版商那兒要來(lái)了詩(shī)人莫里斯·布肖寫(xiě)的 《布肖故事集》，里面是幾篇民間傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)改頭換面適合于兒童的口味。……我捧起這兩本小書(shū)，聞了聞，摸了摸，漫不經(jīng)心地翻到 “要找的那一頁(yè)”，發(fā)出啪啪的響聲。結(jié)果白費(fèi)了力氣，因?yàn)槲也](méi)占有它們的感覺(jué)，我力圖把它們當(dāng)作玩具娃娃，哄哄、吻吻、打打，也不成功。我只得哭喪著臉把書(shū)放到母親的膝蓋上。她眼睛離開(kāi)了活計(jì)，抬起頭對(duì)我說(shuō)：“你要我給你念什么啊，親愛(ài)的？仙女嗎？”我疑惑地問(wèn)道： “仙女？這里面講仙女嗎？”仙女的故事我是很熟悉的，母親經(jīng)常講給我聽(tīng)。她給我洗臉的時(shí)候講，只在給我擦花露水時(shí)停一停；她給我洗澡的時(shí)候也講，到浴缸底下揀從她手上滑下去的肥皂時(shí)停一停。所以我現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)心不在焉，這樣的故事我太熟悉了。我一個(gè)勁兒地瞅著安娜·瑪麗，她是我每天清晨的侍女；我專(zhuān)心地聽(tīng)著她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的聲音，這聲音是由于她地位低下所造成的。我喜歡她那些半句半句的話(huà)，姍姍來(lái)遲的詞語(yǔ)。她說(shuō)話(huà)時(shí)猛一上來(lái)很有把握，但很快就亂了陣腳，敗下陣來(lái)，她的自信消失在悅耳動(dòng)聽(tīng)的稀疏的話(huà)語(yǔ)中，但一陣緘默之后，她的自信又重新抬頭。故事，通過(guò)講故事，她把內(nèi)心的獨(dú)白串聯(lián)在一起了。她講故事的時(shí)候，我們倆始終單獨(dú)和秘密地在一起，遠(yuǎn)離人間，遠(yuǎn)離諸神，遠(yuǎn)離教士，好似兩只帶角的母鹿，和其他成仙的鹿在一起。

——摘自[法]薩特著：《讀書(shū)》，沈志明譯， 《新世紀(jì)文學(xué)選刊（上半月）》2009年第2期