給孩子溫暖智慧的哲學(xué)關(guān)懷
——再讀 《孩子，我們來(lái)談?wù)勆?/h1>
2020-06-04 05:40:26陳一芹
師道(人文) 2020年5期
●陳一芹
2020年初，新冠肺炎疫情爆發(fā)，各行各業(yè)嚴(yán)陣以待，全民抗疫，眾志成城，致敬英雄，馳援武漢……疫情當(dāng)下，新學(xué)期悄然而至，病毒阻擋了孩子們回到熟悉校園的腳步，但卻沒(méi)能阻擋孩子們的求學(xué)之路。停課不停學(xué)、不停教，戰(zhàn) “疫”期間，深圳南山 “云”端英豪盡擔(dān)當(dāng)，自稱 “十八線主播”的老師們，在一次次 “擦槍走火”“崩潰”之后， “空中課堂”五彩迷人， “星星”閃爍，一派 “繁華”……它開(kāi)啟了師生、家長(zhǎng)以及蕓蕓眾生對(duì)生命的重新認(rèn)識(shí)與思考。云辦公線上，筆者正編輯集團(tuán)各分校網(wǎng)絡(luò)課堂專題報(bào)道、集團(tuán)校長(zhǎng)與各分校校長(zhǎng)的 “開(kāi)學(xué)第一課”，林林總總的稿件以及各級(jí)媒體的報(bào)道，都關(guān)乎疫情下的生命。我不由自主找出多年前讀過(guò)的北京大學(xué)哲學(xué)系何懷宏教授的著作，再次細(xì)讀、品讀——《孩子，我們來(lái)談?wù)勆罚屪约旱男撵`再次經(jīng)歷童年，引導(dǎo)學(xué)生防疫戰(zhàn)疫，守護(hù)生命，學(xué)會(huì)自我管理，學(xué)會(huì)新的學(xué)習(xí)技能。
“求其友聲”，給孩子溫暖智慧的人文關(guān)懷
《孩子，我們來(lái)談?wù)勆肥且槐厩嗌倌甓寄茏x懂的哲學(xué)啟蒙讀物，也是一本親子共讀圖書(shū)。何教授給天下父母以啟示和引導(dǎo)，解答孩子們的疑惑。全書(shū)共有5輯37篇小文，包括如何面對(duì)生與死，如何處理人與自然的關(guān)系，如何度過(guò)平凡和苦樂(lè)，如何認(rèn)識(shí)自己和別人，如何培養(yǎng)高尚的品格，等等，深入淺出道出生命的真諦，幫助孩子形成自己關(guān)于生命的基本觀念。
書(shū)的封面上方，一行字赫然入目:“在這本書(shū)里所寫的，首先是我對(duì)自己的孩子說(shuō)的一些話?！薄皣缕澍Q矣，求其友聲”，作者在前言里引用 《詩(shī)經(jīng)·伐木》里的句子來(lái)闡明他的寫作初衷，書(shū)里記錄的是他對(duì)女兒提問(wèn)的回答。 “但我推想，它們也可能是你們的問(wèn)題，因?yàn)?，不僅我的孩子心里有這些疑團(tuán)，當(dāng)我像你們現(xiàn)在這么大的時(shí)候，它們也曾經(jīng)是我的疑問(wèn)?！边@些根本性的類似問(wèn)題，一代代地發(fā)生，也由一代代人用畢生的努力嘗試著作答。 “每一代人，乃至每一個(gè)人的回答都需要有自己的特殊經(jīng)驗(yàn)，包括獨(dú)自親領(lǐng)默會(huì)的體驗(yàn)。但是，我們也不妨 ‘嚶其鳴矣、求其友聲’，包括有一些在不同世代之間的文字溝通?！?/p>
此書(shū)不僅是一部寫給孩子們看的書(shū)，也是一部值得大人閱讀的生命之書(shū)。 “與孩子一起省察生命”，封底這一行字分明是寫給我們大人的，書(shū)中文章有廣度也有深度?！伴喿x和思考這本書(shū)提出的問(wèn)題的時(shí)刻可能會(huì)是一個(gè)少有的嚴(yán)肅的時(shí)刻，而我們都希望自己或者自己的孩子有一個(gè)非?？鞓?lè)、無(wú)憂無(wú)慮的童年，但問(wèn)題在于這些問(wèn)題真的存在、無(wú)法回避，我們不能不正視他們?！?（《后記二》） “生命有一種巨大的調(diào)節(jié)能力，甚至對(duì)創(chuàng)傷也有一種巨大的修復(fù)能力?！?（《生命的自我修復(fù)能力》） “一個(gè)人在他漫長(zhǎng)的一生中，可能會(huì)有很多種身份。但最長(zhǎng)久和最重要的是:在這世界上好好做一個(gè)人。” （《身份與境遇》）……
哲學(xué)啟蒙，需要父母與孩子一起完成
生命是一個(gè)嚴(yán)肅的話題，當(dāng)孩子成長(zhǎng)到一定階段的時(shí)候，就會(huì)開(kāi)始忍不住探索這個(gè)神秘的領(lǐng)域。現(xiàn)在，越來(lái)越多的人開(kāi)始思考關(guān)于生命的話題，越來(lái)越多的名家在寫給孩子的書(shū)中涉及到哲學(xué)的思考，比如，龍應(yīng)臺(tái) 《孩子你慢慢來(lái)》、池莉 《來(lái)吧，孩子》等。 “爸爸，我可以永遠(yuǎn)活著嗎？我不想死” “媽媽，我為什么一定要上學(xué)”……翻譯過(guò) 《沉思錄》的何懷宏，在 《孩子，我們來(lái)談?wù)勆愤@本書(shū)里，以一種朋友的姿態(tài)與孩子共同探討、直面死亡這個(gè)黑色話題；用講故事的方式幫助孩子消除恐懼、認(rèn)識(shí)生命，給孩子最初的也是最重要的哲學(xué)啟蒙。
何教授是一位智者，也是一位愛(ài)孩子的父親。本書(shū)是他對(duì)自己的女兒以及天下所有孩子們和風(fēng)細(xì)雨般的叮嚀，他為充滿好奇或略帶恐懼的童心帶去了溫暖和寧?kù)o。書(shū)中談及的話題，分生死與自然、個(gè)人與社會(huì)等多個(gè)層面，涉及所有孩子在成長(zhǎng)中為之焦慮困惑、苦苦思索的普遍性問(wèn)題，有的涉及生死與自然，如：我們的生命來(lái)自何處，它又去向何處？有的是關(guān)于自我與他人、個(gè)人與社會(huì)，如：誰(shuí)是 “我”？或者 “我”是誰(shuí)？當(dāng)孩子向父母提出種種匪夷所思的疑問(wèn)時(shí)，便是在進(jìn)行他們自己的哲學(xué)探索。
生命這個(gè)話題太內(nèi)在，太抽象，太沉重。 “一個(gè)孩子也許會(huì)獨(dú)自沉重地負(fù)擔(dān)起這一切，但這有時(shí)可能是太沉重了，哪怕他能知道另外有人也在想著同樣一些問(wèn)題呢？”當(dāng)孩子提問(wèn)時(shí)，有的父母敷衍了事，日子久了，孩子便逐漸喪失了其作為哲學(xué)家的追問(wèn)精神。任何一個(gè)人的生存之道，便是自己的哲學(xué)依據(jù)。這里所說(shuō)的哲學(xué)，是一種與心契合、有所了悟的境界。其實(shí)，每個(gè)孩子天生就是哲學(xué)家，當(dāng)父母給予無(wú)限關(guān)愛(ài)時(shí)，孩子更愿意做的是追問(wèn)生命。這種追問(wèn)，在某種意義上來(lái)說(shuō)，更接近于一種哲學(xué)的探索。哲學(xué)啟蒙，需要父母與孩子一起完成。家長(zhǎng)需要陪伴孩子成長(zhǎng)，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)體認(rèn)生命的價(jià)值和意義，尋找自己通向安寧幸福的人生道路。當(dāng)孩子以一種探索的姿態(tài)立于我們面前時(shí)，我們所能做的，似乎只需引導(dǎo)其思考。
直面疫情，與孩子一起審察生命
每個(gè)人都是一個(gè)生命體。生命，是一個(gè)離每個(gè)人再近不過(guò)、又不好把握的話題，生死與自然、苦樂(lè)與目標(biāo)、自我與他人、個(gè)人與社會(huì)，它涵蓋了我們生命中的一切。自2020年初開(kāi)始持續(xù)至今的新冠肺炎疫情危機(jī)，給國(guó)家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及人們的生活造成了嚴(yán)重影響，涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的事跡，也不乏可恥可悲的人和事。無(wú)情的病毒奪走了多少無(wú)辜的生命，我們從中看到了生命的脆弱，也看到了國(guó)家的力量，萬(wàn)眾一心的威力，讓我們歷練了民族的堅(jiān)強(qiáng)！疫情是每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們別無(wú)選擇，必須勇敢面對(duì)。這場(chǎng)疫情，就好像一面鏡子，照出了世間冷暖、人間百態(tài)。筆者此番重讀這本書(shū)，是為更好地引導(dǎo)家長(zhǎng)和孩子一起讀，從作者親切睿智的語(yǔ)言和故事中了解生命與人生的基本問(wèn)題，為成長(zhǎng)中的孩子帶來(lái)溫暖智慧的哲學(xué)關(guān)懷。
在新冠肺炎爆發(fā)時(shí)期，確診病人的數(shù)據(jù)不斷上升，死亡病例也不斷增加，人們開(kāi)始恐慌，尤其是親歷身邊人感染甚至死亡者，常常不知所措，留下心理陰影。當(dāng)每個(gè)人都直面危機(jī)感之時(shí)，才會(huì)深刻感受到生命教育的可貴。危機(jī)也是契機(jī)，社會(huì)是最好的課堂，疫情本身就是一堂活生生的生死大課，是生命教育的 “活教材”。疫情期間和疫情過(guò)后，正是最好的教育時(shí)機(jī)。教師要抓住這沉重的教育契機(jī)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課堂關(guān)注學(xué)生精神成長(zhǎng)，傳遞關(guān)愛(ài)與溫暖，與孩子、家長(zhǎng)一同省察生命，喚起孩子對(duì)生命的敬畏和對(duì)逆行者的崇敬；引導(dǎo)孩子理性而深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)世界，在危機(jī)中學(xué)習(xí)、反思；科學(xué)關(guān)注疫情下真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，比如，觀察善良、堅(jiān)強(qiáng)、恐懼等人間百態(tài)，思考責(zé)任擔(dān)當(dāng)、珍視生命、尊重自然的現(xiàn)實(shí)意義；從災(zāi)難中看到積極的信息，堅(jiān)定必勝的信心，從中獲得新的幸福源泉與追求的動(dòng)力，同舟共濟(jì)，從磨難中奮起，擔(dān)當(dāng)起中國(guó)少年的使命。在 “空中課堂”學(xué)會(huì)自律，自己管理好自己，為自己未來(lái)人生、民族振興乃至未來(lái)人類進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 “如果這一代人在未來(lái)成長(zhǎng)出更多具有民族使命擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷和國(guó)際視野的政治家、科學(xué)家、企業(yè)家、教育家……這將是教育之幸、民族之幸?！?（陳先哲）
這個(gè)世界并不完美， “在今天的世界上，我們還是可以看到各種各樣自我輕忽、壓制、侮辱、傷害、踐踏，以至殺戮生命的事情時(shí)有發(fā)生，還有各種自然災(zāi)難和偶然事故也隨時(shí)可能發(fā)生?！币环矫妫桥纳鐣?huì)環(huán)境和制度建設(shè)方面給所有生命以切實(shí)的保障和改善——這可能主要是大人的事情；另一方面，也從我們每一個(gè)人的行為開(kāi)始做起。 （《后記二》）
曾經(jīng)以為我們自己生活的那個(gè)小世界是完美的。當(dāng)風(fēng)暴意外降臨，我們可能突然發(fā)現(xiàn)失去了一種信心和信任感，甚至覺(jué)得這世界只剩下了自己一個(gè)人。
“但無(wú)論如何，我們今后必須學(xué)會(huì)一種堅(jiān)韌，學(xué)會(huì)如何生活在一個(gè)并不完美的世界上，生活在一個(gè)破裂的小世界上，生活在由一個(gè)本來(lái)是最親近的人分割開(kāi)的世界上，乃至生活在一個(gè)連自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)也發(fā)生了某種分裂的世界上?！?/p>
“但我們無(wú)論如何得向前走，哪怕始終只有自己?！?“唯一安慰是，也許生活就是這樣，也許很多人都經(jīng)歷了這樣的斷裂?！?“我們還可以努力去建造新的帆船?！保ā锻蝗坏淖児省罚?/p>
生命是一個(gè)幸運(yùn)，甚至是一個(gè)奇跡
生命的原則，狹義地說(shuō)，是指人的生命；廣義上說(shuō)，還包括動(dòng)植物的生命。第一是生命本身寶貴；第二是所有生命同樣寶貴，也就是普遍寶貴。 “保存和尊重生命的原則，從規(guī)范上來(lái)說(shuō)，就是首先要使每個(gè)人不受凌辱、傷害、強(qiáng)暴和殺戮；其次是還要有能夠維持生存和發(fā)展的基本資料?！?（《生命的原則》）尊重和維護(hù)生命，也是制度的首要倫理原則，是最重要、最優(yōu)先的社會(huì)正義。
生命教育，就是直面生命的教育。死亡是生命的一部分，每一場(chǎng)災(zāi)難，無(wú)論親歷者還是旁觀者，都是一場(chǎng)殘忍而莊重的生命教育。槍響以后沒(méi)有贏家，人與自然的關(guān)系不能失去平衡，這次疫情給人類上了一堂深刻的生命教育課。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育對(duì)生命教育重視不夠。如果我們不能從這次事件中受到深刻教訓(xùn)的話，還會(huì)重蹈覆轍。正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)： “只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！苯?，陳先哲先生在20200211第13版 《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)文 《上好抗擊疫情中的四堂課》，即生命教育課、科學(xué)教育課、公德教育課、自我教育課。筆者深為贊同，多難必興邦，青少年應(yīng)當(dāng)好好珍惜非常時(shí)期這四堂教育課的寶貴價(jià)值，從中獲得豐富的教育體驗(yàn)和豐富的思想粹煉。
在國(guó)外，生命教育是重要的課題，很多國(guó)家很早就把生命教育搬上了課堂。生命的智慧，需要從小培養(yǎng)。英國(guó)，關(guān)愛(ài)生命從小動(dòng)物開(kāi)始，讓理性和溫情代代相傳。美國(guó)，把死亡教育融入生命教育中，幫助孩子學(xué)會(huì)理性地應(yīng)對(duì)生活中的死亡等不幸，并通過(guò)死亡事件來(lái)思考生命的意義。日本，讓孩子從小感受生命的獨(dú)特，從幼兒園就接受生命教育的熏陶，感恩誕生與成長(zhǎng)的艱辛。我國(guó)沒(méi)有單設(shè)生命教育課程，生命教育主要和學(xué)科教學(xué)、專題教育、德育教育、心理教育以及相關(guān)課外活動(dòng)等結(jié)合。如，將生命教育融入日常生活，告訴孩子要愛(ài)護(hù)動(dòng)植物。又如，給孩子講一些珍惜生命的故事，一起讀讀繪本，以繪本故事的形式委婉地向孩子傳遞“生命和死亡的意義”。再如，在清明節(jié)帶孩子去祭掃時(shí)，和孩子一起談?wù)勆^。等等。
“無(wú)論是誕生的一端，還是死亡的一端，兩端都沒(méi)有人來(lái)告訴我們真相?！庇钪嬗幸环N內(nèi)在的和諧，生命呈現(xiàn)出美麗的光彩，但是我們卻不敢說(shuō)就知道它們最深的奧秘，要在心里保持敬畏，既自信又謙卑。同時(shí)，要正視死亡。 “生活中總有千鈞一發(fā)的時(shí)刻，有時(shí)命運(yùn)的鐵錘落了下來(lái)，有時(shí)沒(méi)有落下來(lái)。所以，我們即使都萬(wàn)分小心，在生活中也還是不能不面對(duì)死亡?！币苍S，死亡就像愛(ài)默生引用的那一句不朽的詩(shī)句：
如果我的小船沉沒(méi)，
它是到了另一個(gè)海上。
生命是最美麗的，也是最神秘的，而要作為人那樣生活且生活在一個(gè)共同體里，就意味著一定要有思考、反省與交流，要對(duì)生命的意義和真諦做出追問(wèn)。 “生命是一個(gè)幸運(yùn)，甚至于，是一個(gè)奇跡”，“活到現(xiàn)在真不容易?！蔽覀兊纳窃跓o(wú)數(shù)的偶然性中、在各種各樣的危險(xiǎn)中，很不容易才綻放出來(lái)的、世界上最美麗的花朵。
那么，珍惜它吧！
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●陳一芹
2020年初，新冠肺炎疫情爆發(fā)，各行各業(yè)嚴(yán)陣以待，全民抗疫，眾志成城，致敬英雄，馳援武漢……疫情當(dāng)下，新學(xué)期悄然而至，病毒阻擋了孩子們回到熟悉校園的腳步，但卻沒(méi)能阻擋孩子們的求學(xué)之路。停課不停學(xué)、不停教，戰(zhàn) “疫”期間，深圳南山 “云”端英豪盡擔(dān)當(dāng)，自稱 “十八線主播”的老師們，在一次次 “擦槍走火”“崩潰”之后， “空中課堂”五彩迷人， “星星”閃爍，一派 “繁華”……它開(kāi)啟了師生、家長(zhǎng)以及蕓蕓眾生對(duì)生命的重新認(rèn)識(shí)與思考。云辦公線上，筆者正編輯集團(tuán)各分校網(wǎng)絡(luò)課堂專題報(bào)道、集團(tuán)校長(zhǎng)與各分校校長(zhǎng)的 “開(kāi)學(xué)第一課”，林林總總的稿件以及各級(jí)媒體的報(bào)道，都關(guān)乎疫情下的生命。我不由自主找出多年前讀過(guò)的北京大學(xué)哲學(xué)系何懷宏教授的著作，再次細(xì)讀、品讀——《孩子，我們來(lái)談?wù)勆罚屪约旱男撵`再次經(jīng)歷童年，引導(dǎo)學(xué)生防疫戰(zhàn)疫，守護(hù)生命，學(xué)會(huì)自我管理，學(xué)會(huì)新的學(xué)習(xí)技能。
“求其友聲”，給孩子溫暖智慧的人文關(guān)懷
《孩子，我們來(lái)談?wù)勆肥且槐厩嗌倌甓寄茏x懂的哲學(xué)啟蒙讀物，也是一本親子共讀圖書(shū)。何教授給天下父母以啟示和引導(dǎo)，解答孩子們的疑惑。全書(shū)共有5輯37篇小文，包括如何面對(duì)生與死，如何處理人與自然的關(guān)系，如何度過(guò)平凡和苦樂(lè)，如何認(rèn)識(shí)自己和別人，如何培養(yǎng)高尚的品格，等等，深入淺出道出生命的真諦，幫助孩子形成自己關(guān)于生命的基本觀念。
書(shū)的封面上方，一行字赫然入目:“在這本書(shū)里所寫的，首先是我對(duì)自己的孩子說(shuō)的一些話?！薄皣缕澍Q矣，求其友聲”，作者在前言里引用 《詩(shī)經(jīng)·伐木》里的句子來(lái)闡明他的寫作初衷，書(shū)里記錄的是他對(duì)女兒提問(wèn)的回答。 “但我推想，它們也可能是你們的問(wèn)題，因?yàn)?，不僅我的孩子心里有這些疑團(tuán)，當(dāng)我像你們現(xiàn)在這么大的時(shí)候，它們也曾經(jīng)是我的疑問(wèn)?！边@些根本性的類似問(wèn)題，一代代地發(fā)生，也由一代代人用畢生的努力嘗試著作答。 “每一代人，乃至每一個(gè)人的回答都需要有自己的特殊經(jīng)驗(yàn)，包括獨(dú)自親領(lǐng)默會(huì)的體驗(yàn)。但是，我們也不妨 ‘嚶其鳴矣、求其友聲’，包括有一些在不同世代之間的文字溝通?！?/p>
此書(shū)不僅是一部寫給孩子們看的書(shū)，也是一部值得大人閱讀的生命之書(shū)。 “與孩子一起省察生命”，封底這一行字分明是寫給我們大人的，書(shū)中文章有廣度也有深度?！伴喿x和思考這本書(shū)提出的問(wèn)題的時(shí)刻可能會(huì)是一個(gè)少有的嚴(yán)肅的時(shí)刻，而我們都希望自己或者自己的孩子有一個(gè)非?？鞓?lè)、無(wú)憂無(wú)慮的童年，但問(wèn)題在于這些問(wèn)題真的存在、無(wú)法回避，我們不能不正視他們?！?（《后記二》） “生命有一種巨大的調(diào)節(jié)能力，甚至對(duì)創(chuàng)傷也有一種巨大的修復(fù)能力?！?（《生命的自我修復(fù)能力》） “一個(gè)人在他漫長(zhǎng)的一生中，可能會(huì)有很多種身份。但最長(zhǎng)久和最重要的是:在這世界上好好做一個(gè)人。” （《身份與境遇》）……
哲學(xué)啟蒙，需要父母與孩子一起完成
生命是一個(gè)嚴(yán)肅的話題，當(dāng)孩子成長(zhǎng)到一定階段的時(shí)候，就會(huì)開(kāi)始忍不住探索這個(gè)神秘的領(lǐng)域。現(xiàn)在，越來(lái)越多的人開(kāi)始思考關(guān)于生命的話題，越來(lái)越多的名家在寫給孩子的書(shū)中涉及到哲學(xué)的思考，比如，龍應(yīng)臺(tái) 《孩子你慢慢來(lái)》、池莉 《來(lái)吧，孩子》等。 “爸爸，我可以永遠(yuǎn)活著嗎？我不想死” “媽媽，我為什么一定要上學(xué)”……翻譯過(guò) 《沉思錄》的何懷宏，在 《孩子，我們來(lái)談?wù)勆愤@本書(shū)里，以一種朋友的姿態(tài)與孩子共同探討、直面死亡這個(gè)黑色話題；用講故事的方式幫助孩子消除恐懼、認(rèn)識(shí)生命，給孩子最初的也是最重要的哲學(xué)啟蒙。
何教授是一位智者，也是一位愛(ài)孩子的父親。本書(shū)是他對(duì)自己的女兒以及天下所有孩子們和風(fēng)細(xì)雨般的叮嚀，他為充滿好奇或略帶恐懼的童心帶去了溫暖和寧?kù)o。書(shū)中談及的話題，分生死與自然、個(gè)人與社會(huì)等多個(gè)層面，涉及所有孩子在成長(zhǎng)中為之焦慮困惑、苦苦思索的普遍性問(wèn)題，有的涉及生死與自然，如：我們的生命來(lái)自何處，它又去向何處？有的是關(guān)于自我與他人、個(gè)人與社會(huì)，如：誰(shuí)是 “我”？或者 “我”是誰(shuí)？當(dāng)孩子向父母提出種種匪夷所思的疑問(wèn)時(shí)，便是在進(jìn)行他們自己的哲學(xué)探索。
生命這個(gè)話題太內(nèi)在，太抽象，太沉重。 “一個(gè)孩子也許會(huì)獨(dú)自沉重地負(fù)擔(dān)起這一切，但這有時(shí)可能是太沉重了，哪怕他能知道另外有人也在想著同樣一些問(wèn)題呢？”當(dāng)孩子提問(wèn)時(shí)，有的父母敷衍了事，日子久了，孩子便逐漸喪失了其作為哲學(xué)家的追問(wèn)精神。任何一個(gè)人的生存之道，便是自己的哲學(xué)依據(jù)。這里所說(shuō)的哲學(xué)，是一種與心契合、有所了悟的境界。其實(shí)，每個(gè)孩子天生就是哲學(xué)家，當(dāng)父母給予無(wú)限關(guān)愛(ài)時(shí)，孩子更愿意做的是追問(wèn)生命。這種追問(wèn)，在某種意義上來(lái)說(shuō)，更接近于一種哲學(xué)的探索。哲學(xué)啟蒙，需要父母與孩子一起完成。家長(zhǎng)需要陪伴孩子成長(zhǎng)，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)體認(rèn)生命的價(jià)值和意義，尋找自己通向安寧幸福的人生道路。當(dāng)孩子以一種探索的姿態(tài)立于我們面前時(shí)，我們所能做的，似乎只需引導(dǎo)其思考。
直面疫情，與孩子一起審察生命
每個(gè)人都是一個(gè)生命體。生命，是一個(gè)離每個(gè)人再近不過(guò)、又不好把握的話題，生死與自然、苦樂(lè)與目標(biāo)、自我與他人、個(gè)人與社會(huì)，它涵蓋了我們生命中的一切。自2020年初開(kāi)始持續(xù)至今的新冠肺炎疫情危機(jī)，給國(guó)家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及人們的生活造成了嚴(yán)重影響，涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的事跡，也不乏可恥可悲的人和事。無(wú)情的病毒奪走了多少無(wú)辜的生命，我們從中看到了生命的脆弱，也看到了國(guó)家的力量，萬(wàn)眾一心的威力，讓我們歷練了民族的堅(jiān)強(qiáng)！疫情是每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們別無(wú)選擇，必須勇敢面對(duì)。這場(chǎng)疫情，就好像一面鏡子，照出了世間冷暖、人間百態(tài)。筆者此番重讀這本書(shū)，是為更好地引導(dǎo)家長(zhǎng)和孩子一起讀，從作者親切睿智的語(yǔ)言和故事中了解生命與人生的基本問(wèn)題，為成長(zhǎng)中的孩子帶來(lái)溫暖智慧的哲學(xué)關(guān)懷。
在新冠肺炎爆發(fā)時(shí)期，確診病人的數(shù)據(jù)不斷上升，死亡病例也不斷增加，人們開(kāi)始恐慌，尤其是親歷身邊人感染甚至死亡者，常常不知所措，留下心理陰影。當(dāng)每個(gè)人都直面危機(jī)感之時(shí)，才會(huì)深刻感受到生命教育的可貴。危機(jī)也是契機(jī)，社會(huì)是最好的課堂，疫情本身就是一堂活生生的生死大課，是生命教育的 “活教材”。疫情期間和疫情過(guò)后，正是最好的教育時(shí)機(jī)。教師要抓住這沉重的教育契機(jī)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課堂關(guān)注學(xué)生精神成長(zhǎng)，傳遞關(guān)愛(ài)與溫暖，與孩子、家長(zhǎng)一同省察生命，喚起孩子對(duì)生命的敬畏和對(duì)逆行者的崇敬；引導(dǎo)孩子理性而深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)世界，在危機(jī)中學(xué)習(xí)、反思；科學(xué)關(guān)注疫情下真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，比如，觀察善良、堅(jiān)強(qiáng)、恐懼等人間百態(tài)，思考責(zé)任擔(dān)當(dāng)、珍視生命、尊重自然的現(xiàn)實(shí)意義；從災(zāi)難中看到積極的信息，堅(jiān)定必勝的信心，從中獲得新的幸福源泉與追求的動(dòng)力，同舟共濟(jì)，從磨難中奮起，擔(dān)當(dāng)起中國(guó)少年的使命。在 “空中課堂”學(xué)會(huì)自律，自己管理好自己，為自己未來(lái)人生、民族振興乃至未來(lái)人類進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 “如果這一代人在未來(lái)成長(zhǎng)出更多具有民族使命擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷和國(guó)際視野的政治家、科學(xué)家、企業(yè)家、教育家……這將是教育之幸、民族之幸?！?（陳先哲）
這個(gè)世界并不完美， “在今天的世界上，我們還是可以看到各種各樣自我輕忽、壓制、侮辱、傷害、踐踏，以至殺戮生命的事情時(shí)有發(fā)生，還有各種自然災(zāi)難和偶然事故也隨時(shí)可能發(fā)生?！币环矫妫桥纳鐣?huì)環(huán)境和制度建設(shè)方面給所有生命以切實(shí)的保障和改善——這可能主要是大人的事情；另一方面，也從我們每一個(gè)人的行為開(kāi)始做起。 （《后記二》）
曾經(jīng)以為我們自己生活的那個(gè)小世界是完美的。當(dāng)風(fēng)暴意外降臨，我們可能突然發(fā)現(xiàn)失去了一種信心和信任感，甚至覺(jué)得這世界只剩下了自己一個(gè)人。
“但無(wú)論如何，我們今后必須學(xué)會(huì)一種堅(jiān)韌，學(xué)會(huì)如何生活在一個(gè)并不完美的世界上，生活在一個(gè)破裂的小世界上，生活在由一個(gè)本來(lái)是最親近的人分割開(kāi)的世界上，乃至生活在一個(gè)連自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)也發(fā)生了某種分裂的世界上?！?/p>
“但我們無(wú)論如何得向前走，哪怕始終只有自己?！?“唯一安慰是，也許生活就是這樣，也許很多人都經(jīng)歷了這樣的斷裂?！?“我們還可以努力去建造新的帆船?！保ā锻蝗坏淖児省罚?/p>
生命是一個(gè)幸運(yùn)，甚至是一個(gè)奇跡
生命的原則，狹義地說(shuō)，是指人的生命；廣義上說(shuō)，還包括動(dòng)植物的生命。第一是生命本身寶貴；第二是所有生命同樣寶貴，也就是普遍寶貴。 “保存和尊重生命的原則，從規(guī)范上來(lái)說(shuō)，就是首先要使每個(gè)人不受凌辱、傷害、強(qiáng)暴和殺戮；其次是還要有能夠維持生存和發(fā)展的基本資料?！?（《生命的原則》）尊重和維護(hù)生命，也是制度的首要倫理原則，是最重要、最優(yōu)先的社會(huì)正義。
生命教育，就是直面生命的教育。死亡是生命的一部分，每一場(chǎng)災(zāi)難，無(wú)論親歷者還是旁觀者，都是一場(chǎng)殘忍而莊重的生命教育。槍響以后沒(méi)有贏家，人與自然的關(guān)系不能失去平衡，這次疫情給人類上了一堂深刻的生命教育課。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育對(duì)生命教育重視不夠。如果我們不能從這次事件中受到深刻教訓(xùn)的話，還會(huì)重蹈覆轍。正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)： “只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！苯?，陳先哲先生在20200211第13版 《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)文 《上好抗擊疫情中的四堂課》，即生命教育課、科學(xué)教育課、公德教育課、自我教育課。筆者深為贊同，多難必興邦，青少年應(yīng)當(dāng)好好珍惜非常時(shí)期這四堂教育課的寶貴價(jià)值，從中獲得豐富的教育體驗(yàn)和豐富的思想粹煉。
在國(guó)外，生命教育是重要的課題，很多國(guó)家很早就把生命教育搬上了課堂。生命的智慧，需要從小培養(yǎng)。英國(guó)，關(guān)愛(ài)生命從小動(dòng)物開(kāi)始，讓理性和溫情代代相傳。美國(guó)，把死亡教育融入生命教育中，幫助孩子學(xué)會(huì)理性地應(yīng)對(duì)生活中的死亡等不幸，并通過(guò)死亡事件來(lái)思考生命的意義。日本，讓孩子從小感受生命的獨(dú)特，從幼兒園就接受生命教育的熏陶，感恩誕生與成長(zhǎng)的艱辛。我國(guó)沒(méi)有單設(shè)生命教育課程，生命教育主要和學(xué)科教學(xué)、專題教育、德育教育、心理教育以及相關(guān)課外活動(dòng)等結(jié)合。如，將生命教育融入日常生活，告訴孩子要愛(ài)護(hù)動(dòng)植物。又如，給孩子講一些珍惜生命的故事，一起讀讀繪本，以繪本故事的形式委婉地向孩子傳遞“生命和死亡的意義”。再如，在清明節(jié)帶孩子去祭掃時(shí)，和孩子一起談?wù)勆^。等等。
“無(wú)論是誕生的一端，還是死亡的一端，兩端都沒(méi)有人來(lái)告訴我們真相?！庇钪嬗幸环N內(nèi)在的和諧，生命呈現(xiàn)出美麗的光彩，但是我們卻不敢說(shuō)就知道它們最深的奧秘，要在心里保持敬畏，既自信又謙卑。同時(shí)，要正視死亡。 “生活中總有千鈞一發(fā)的時(shí)刻，有時(shí)命運(yùn)的鐵錘落了下來(lái)，有時(shí)沒(méi)有落下來(lái)。所以，我們即使都萬(wàn)分小心，在生活中也還是不能不面對(duì)死亡?！币苍S，死亡就像愛(ài)默生引用的那一句不朽的詩(shī)句：
如果我的小船沉沒(méi)，
它是到了另一個(gè)海上。
生命是最美麗的，也是最神秘的，而要作為人那樣生活且生活在一個(gè)共同體里，就意味著一定要有思考、反省與交流，要對(duì)生命的意義和真諦做出追問(wèn)。 “生命是一個(gè)幸運(yùn)，甚至于，是一個(gè)奇跡”，“活到現(xiàn)在真不容易?！蔽覀兊纳窃跓o(wú)數(shù)的偶然性中、在各種各樣的危險(xiǎn)中，很不容易才綻放出來(lái)的、世界上最美麗的花朵。
那么，珍惜它吧！
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