□ 邵 洋 孫 翔

由央視制作播出的《時(shí)代楷模發(fā)布廳》是以宣傳全國(guó)重大先進(jìn)典型“時(shí)代楷?！笔论E為主要內(nèi)容的電視欄目，其堅(jiān)持主流價(jià)值傳播本位，同時(shí)借助移動(dòng)新媒體平臺(tái)傳播，取得了良好的口碑和傳播效果，對(duì)融媒體環(huán)境下電視典型人物報(bào)道欄目的敘事及傳播做出了一定的探索。

一、《時(shí)代楷模發(fā)布廳》在融媒體傳播環(huán)境中的堅(jiān)守

（一）內(nèi)容為王，夯實(shí)主流價(jià)值引導(dǎo)本位

《時(shí)代楷模發(fā)布廳》以“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為價(jià)值準(zhǔn)則，通過(guò)展現(xiàn)由中宣部授予的全國(guó)重大先進(jìn)典型“時(shí)代楷?！笔论E，突出中華傳統(tǒng)美德在“時(shí)代楷模”身上體現(xiàn)出來(lái)的“先進(jìn)性、代表性、時(shí)代性和典型性”。欄目主角有一生深藏功與名的退伍老兵張富清、三代人傳承治沙造林的“六老漢”、不懼艱險(xiǎn)苦難堅(jiān)守工作崗位的郵車(chē)司機(jī)其美多吉、危急時(shí)刻挺身而出的掃雷兵杜富國(guó)等，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的案例呼應(yīng)著欄目?jī)r(jià)值準(zhǔn)則，具有積極的示范引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向作用。

欄目將主流價(jià)值的傳播植根于平民化敘事語(yǔ)境，通過(guò)具象化、通俗化、故事化、生活化的事件場(chǎng)景，展現(xiàn)“時(shí)代楷模”厚重感人的人生閃光點(diǎn)。如“時(shí)代楷?！逼涿蓝嗉黄谥校瑱谀烤屯ㄟ^(guò)諸多點(diǎn)滴小事，為觀眾呈現(xiàn)了一位看似普通卻令人敬仰的郵車(chē)司機(jī)。鮮活的人物形象增強(qiáng)了欄目的真實(shí)性和可信度，既有時(shí)代背景的宏觀關(guān)照，又有細(xì)致入微的生活小事件，有效遮蔽了傳統(tǒng)宏大敘事傳播中帶來(lái)的抽象性、說(shuō)教性等問(wèn)題，并進(jìn)一步輔助完成主流價(jià)值傳播中“認(rèn)同思維”內(nèi)在邏輯的建構(gòu)。

（二）情感為魂，堅(jiān)定信仰的認(rèn)同建構(gòu)

一直以來(lái)，情感都存在于普遍的傳播活動(dòng)中。傳播學(xué)家邵培仁認(rèn)為“情感交流與情感感染是人類(lèi)傳播活動(dòng)中的關(guān)鍵一環(huán)，情感的契合程度在一定意義上決定了傳播的成敗”①。在融媒體傳播時(shí)代，電視藝術(shù)作品中的情感元素尤為重要。

借助情感，《時(shí)代楷模發(fā)布廳》直面“時(shí)代楷?！钡娜松Ь?，促使觀眾對(duì)其行為動(dòng)機(jī)產(chǎn)生深層次理解，以此搭建了“時(shí)代楷?！迸c觀眾之間精神溝通的橋梁。欄目中“時(shí)代楷模”身份有緝毒民警、水利工程師、退伍老兵、現(xiàn)役軍人、扶貧書(shū)記等，是生活在現(xiàn)實(shí)中的人，也面臨著與家人聚少離多的家庭困難、工作被人誤解的心理委屈、帶領(lǐng)村民脫貧攻堅(jiān)的壓力等問(wèn)題。同時(shí)在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)講述“時(shí)代楷?！比松駬竦年P(guān)鍵節(jié)點(diǎn)時(shí)，主持人還會(huì)通過(guò)拋出“在這背后支撐他的力量到底是什么呢”“支撐他的到底是什么”等問(wèn)題積極引導(dǎo)觀眾發(fā)掘主人公的精神世界，以進(jìn)一步獲得情感共鳴。

此外，在完成情感鋪墊的基礎(chǔ)上，欄目通過(guò)儀式感的營(yíng)造完成對(duì)主人公精神信仰的升華。儀式，自古以來(lái)就是“人們實(shí)現(xiàn)思想、情感、信仰和靈魂溝通的一種重要的交流媒介”②，借助儀式，人們參與到集體活動(dòng)中，達(dá)成精神空間共同體的和諧共振。欄目中每一期節(jié)目后半段，都會(huì)設(shè)置榮譽(yù)授予環(huán)節(jié)，同時(shí)配合燈光、音樂(lè)、舞美的精妙布置，營(yíng)造出神圣、莊嚴(yán)的儀式空間，烘托出“時(shí)代楷模”高尚的精神境界，最終在潛移默化中完成對(duì)“時(shí)代楷模”堅(jiān)定信仰的認(rèn)同建構(gòu)。

二、電視典型人物報(bào)道欄目在融媒體環(huán)境中的突破

借助移動(dòng)新媒體平臺(tái)，《時(shí)代楷模發(fā)布廳》搭建了以央視官網(wǎng)為主陣地，以微博、微信公眾號(hào)、快手等平臺(tái)為輔助的全方位融媒體傳播矩陣。其中，微信公眾號(hào)“時(shí)代楷模發(fā)布廳”發(fā)布的原創(chuàng)文章的閱讀量均在10 萬(wàn)+；快手粉絲數(shù)為138.1 萬(wàn)，部分短片點(diǎn)贊數(shù)甚至可達(dá)100萬(wàn)。這些數(shù)據(jù)展現(xiàn)了《時(shí)代楷模發(fā)布廳》欄目在流媒體終端的影響力。但是在這種“數(shù)據(jù)繁華”現(xiàn)象背后，仍應(yīng)注意到，該欄目的新媒體傳播策略更多只是生硬地將完整的節(jié)目?jī)?nèi)容“打碎”以迎合碎片化傳播需求，其本質(zhì)依然是傳統(tǒng)媒體時(shí)代的制播理念及模式，并未真正“融入”新媒體敘事風(fēng)格。因此，隨著融媒體進(jìn)程的不斷推進(jìn)，電視典型人物報(bào)道欄目仍需突破一些固有思維及限制，借力新技術(shù)、新理念，提升新時(shí)代典型人物報(bào)道欄目敘事的生命活力。

首先，突破典型人物藝術(shù)形象扁平化表征，塑造“真實(shí)”的典型人物主體形象?！罢鎸?shí)”主要體現(xiàn)在兩方面：人物事跡的真實(shí)度和觀眾觀看的真實(shí)感。真實(shí)度是指典型人物事跡必須保證真實(shí)，盡量避免虛構(gòu)情節(jié)的呈現(xiàn)，這既是主流價(jià)值傳播的基本要求，同時(shí)也是紀(jì)實(shí)性電視藝術(shù)作品的品質(zhì)保證；真實(shí)感則體現(xiàn)為觀眾與典型人物之間的心理距離，是電視典型人物報(bào)道欄目完成精神信仰認(rèn)同建構(gòu)的重要基礎(chǔ)。在此背景下，典型人物形象應(yīng)植根于“具象化、故事化、生活化、通俗化”的勞動(dòng)實(shí)踐③，通過(guò)多元、復(fù)合的視角，聚焦人類(lèi)共性“真、善、美”，以此豐富主體人物的藝術(shù)形象。

其次，突破藝術(shù)形式單一性的桎梏，基于移動(dòng)化和碎片化豐富節(jié)目?jī)?nèi)容及藝術(shù)形式。隨著移動(dòng)流媒體平臺(tái)的迅猛發(fā)展，觀眾的審美需求、審美品位和審美經(jīng)驗(yàn)均產(chǎn)生了較大改變，并且呈現(xiàn)出“快速向移動(dòng)端遷徙”及“碎片化娛樂(lè)需求”的態(tài)勢(shì)④。在融媒體時(shí)代，移動(dòng)端已不局限于單一播出終端的限制，更是一種相對(duì)獨(dú)立且超脫于傳統(tǒng)電視媒體的媒介平臺(tái)；碎片化娛樂(lè)需求也不僅是較短的節(jié)目時(shí)長(zhǎng)，其深層次更意味著對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的解構(gòu)。傳統(tǒng)電視媒體應(yīng)重新審視其與移動(dòng)媒體平臺(tái)之間的關(guān)系，將從屬關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)椴⒘嘘P(guān)系，并根據(jù)移動(dòng)媒體傳播特點(diǎn)對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容及藝術(shù)形式進(jìn)行靈活調(diào)整。例如，快手平臺(tái)“央視新聞”公眾號(hào)播出的“主播說(shuō)聯(lián)播”系列短視頻，便主要以主持人對(duì)新聞熱點(diǎn)的“個(gè)人述評(píng)”或幕后花絮等為切入點(diǎn)，達(dá)成了與電視節(jié)目主體內(nèi)容及形式的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈關(guān)注和好評(píng)。

最后，突破傳統(tǒng)采編思維限制，借力新技術(shù)與新平臺(tái)提升觀眾參與度。當(dāng)下流行的“彈幕”“直播”成為人們?cè)诰€(xiàn)表達(dá)觀點(diǎn)、參與乃至推動(dòng)節(jié)目敘事的重要形式之一，其本質(zhì)是建立在技術(shù)基礎(chǔ)上的一種交流模式的實(shí)踐與探索。而人工智能技術(shù)和5G通訊的興起，正引領(lǐng)媒介融合進(jìn)入“智媒”傳播的新階段⑤，并將引發(fā)融媒體時(shí)代傳播內(nèi)容、形態(tài)及語(yǔ)態(tài)的進(jìn)一步改變。傳播活動(dòng)中的即時(shí)溝通障礙正在降低，受眾的參與程度逐步提升。因此，借力新技術(shù)與新平臺(tái)提升觀眾參與度成為電視典型人物報(bào)道欄目在融媒體時(shí)代完成有效傳播的重要抉擇。另一方面，提升觀眾參與度還意味著電視典型人物報(bào)道欄目的敘事視角應(yīng)突破傳統(tǒng)電視采編思維限制，擺脫過(guò)往灌輸式、說(shuō)教式的話(huà)語(yǔ)語(yǔ)態(tài)，轉(zhuǎn)為平等對(duì)話(huà)模式，在潛移默化中完成主流價(jià)值觀的傳達(dá)。

三、結(jié)語(yǔ)

自2014年8月《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》出臺(tái)后，傳統(tǒng)主流媒體便在媒體融合的戰(zhàn)略布局中做著大量探索，并已逐步形成具有鮮明特色的全媒體傳播格局，達(dá)成傳統(tǒng)主流媒體與新媒體協(xié)同共生、共贏的態(tài)勢(shì)。傳統(tǒng)主流媒體憑借主流價(jià)值傳播這一特色，有效彌補(bǔ)了移動(dòng)新媒體狂歡式娛樂(lè)中價(jià)值空虛的缺陷；移動(dòng)新媒體則通過(guò)先進(jìn)技術(shù)的創(chuàng)新，極大拓展了傳統(tǒng)主流媒體的傳播速率。在此時(shí)代背景下，電視典型人物報(bào)道欄目勢(shì)必要順應(yīng)時(shí)代潮流，繼續(xù)堅(jiān)守“內(nèi)容為王、情感為魂”的核心理念，同時(shí)積極擁抱新媒介新技術(shù)，以更好的姿態(tài)完成傳播主流價(jià)值的使命。

注釋?zhuān)?/p>

①邵培仁.媒介理論前瞻[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2012:131.

②張兵娟.電視媒介事件與儀式傳播[J].當(dāng)代傳播,2010(05):29-32.

③孫翔.黨建電視節(jié)目品牌化傳播創(chuàng)新[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊,2019(03):113-115.

④黃河,翁之顥.建設(shè)新型主流媒體理念下融合的新路徑[J].青年記者,2019(18):12-14.

⑤宋守山.從內(nèi)容呈現(xiàn)到價(jià)值鏈接：媒體融合新階段的邏輯轉(zhuǎn)向[J].青年記者,2019(18):9-11.