肖薇

（1.合肥工業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 合肥230601；2.中國(guó)人民大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，北京100872）

法制新聞需要媒體秉持客觀公正的報(bào)道原則。然而媒體會(huì)通過(guò)重復(fù)的視覺(jué)信息和思想觀念的積累對(duì)受眾進(jìn)行反復(fù)引導(dǎo)①Gerbner G.,L.Gross,M.Morgan，N.Signorielli,“Living with Television：The Dynamics of the Cultivation Process”,J.Bryant，D.Zillman eds.“Perspectives on Media Effects”,NJ：Lawrence Erlbaum Associates,1986,pp.17-40.。視覺(jué)信息是指文字、圖片、音像等各類符號(hào)模態(tài)，思想觀念是隱含于視覺(jué)信息下的媒體態(tài)度，媒體態(tài)度即新聞信息意圖之外的新聞評(píng)價(jià)意圖。近年來(lái)隨著新媒體的普及，網(wǎng)絡(luò)法制新聞報(bào)道似乎愈發(fā)呈現(xiàn)出語(yǔ)氣情感化和態(tài)度明示化特征，如“XX法院的女法官、女助理、女執(zhí)行員們，辦起案來(lái)、做起事來(lái)都是雷厲風(fēng)行、風(fēng)風(fēng)火火，既有女同志的細(xì)膩溫婉，更有男同志的果敢剛毅，為推動(dòng)清案工作的順利開(kāi)展做出了積極的貢獻(xiàn)”；“該女子在網(wǎng)絡(luò)上秀出跟自己男友的恩愛(ài)照時(shí)，偶然得知男友與另一男子有染，而‘另一男子’就是自己相識(shí)多年的‘男閨蜜’”。此類話語(yǔ)往往因標(biāo)點(diǎn)、形態(tài)、義素、句式等非規(guī)約性用法而具備了標(biāo)記性特征，令人印象深刻。那么，該現(xiàn)象在法制新聞報(bào)道中是否具有普遍性？標(biāo)記性話語(yǔ)如何表征評(píng)價(jià)意圖？如何得到話語(yǔ)識(shí)解？本文擬就此深入探討。

一、相關(guān)概念簡(jiǎn)述及分析框架構(gòu)建

（一）網(wǎng)絡(luò)法制新聞

法制新聞一般是指對(duì)新近發(fā)生的有關(guān)立法、執(zhí)法、司法過(guò)程進(jìn)行報(bào)道監(jiān)督的新聞作品總稱，廣義上也可看作“對(duì)社會(huì)生活各方面新近發(fā)生的與法制相關(guān)的有新聞價(jià)值的事實(shí)報(bào)道”②藍(lán)鴻文：《專業(yè)采訪報(bào)道學(xué)》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社2003年版，第202頁(yè)。。西方新聞學(xué)界并無(wú)“法制新聞”概念，而是具體分為犯罪新聞、警示新聞和法院新聞。我國(guó)新聞學(xué)界通常視法制新聞為一種報(bào)道類別，與政治新聞、經(jīng)濟(jì)新聞、體育新聞相對(duì)。法制新聞?dòng)幸话銏?bào)道和深度報(bào)道之分，前者就事件本身進(jìn)行描述，后者還會(huì)對(duì)法理、哲理等抽象內(nèi)容進(jìn)行解說(shuō)③張華：《新聞深度報(bào)道的現(xiàn)狀與前景分析》，《新聞研究導(dǎo)刊》2015年第9期，第91頁(yè)。。從媒介方式看，有傳統(tǒng)紙媒和網(wǎng)絡(luò)新媒體之分。網(wǎng)絡(luò)法制新聞報(bào)道以其靈活的傳播方式、便捷的操作平臺(tái)、頻繁的網(wǎng)民互動(dòng)，近年來(lái)越發(fā)引起人們的關(guān)注。法制網(wǎng)站提供的基于新聞內(nèi)容如法律法規(guī)、案件調(diào)查、民事糾紛的專欄報(bào)道，基于閱讀點(diǎn)擊率與網(wǎng)民反饋情況如評(píng)論點(diǎn)贊的熱點(diǎn)報(bào)道，基于符號(hào)類型如文字、圖片、視頻的多模態(tài)報(bào)道等，都在不同程度上反映出當(dāng)代媒體話語(yǔ)的專業(yè)性、綜合性、互動(dòng)性特征。

目前我國(guó)法制新聞研究人員主要包括各高校法學(xué)、新聞學(xué)方向的學(xué)者以及從事法學(xué)與新聞學(xué)實(shí)務(wù)工作的從業(yè)人員①王思達(dá)：《中國(guó)法制新聞的研究現(xiàn)狀》，《法制與社會(huì)》2014年第35期，第272-274頁(yè)。，法制新聞被視為拓展了的司法戰(zhàn)場(chǎng)，媒體信息公開(kāi)有利于促進(jìn)司法公正，但可能影響到司法獨(dú)立。法制新聞報(bào)道具有法宣傳的作用，“融法學(xué)”“時(shí)效度”等問(wèn)題也得到了關(guān)注②徐瑾：《法治新聞報(bào)道應(yīng)注意的問(wèn)題及對(duì)策分析》，《新聞戰(zhàn)線》2017年第12期，第76-77頁(yè)。。法制新聞的語(yǔ)言學(xué)研究主要涉及敘事視角下的新聞敘事策略和模式③薛朝鳳：《法制新聞話語(yǔ)敘事研究》，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)語(yǔ)言研究院博士學(xué)位論文，2010年第45頁(yè)。、批評(píng)視角下的法律話語(yǔ)權(quán)力意志④陳堅(jiān)：《法制新聞報(bào)道的批評(píng)話語(yǔ)分析》，《新聞研究導(dǎo)刊》2017年第21期，第97-98頁(yè)。、修辭層面上的法制新聞修辭現(xiàn)狀⑤冉高苒：《法制新聞中的修辭困境及其化解策略》，《研究生法學(xué)》2019年第2期，第17-28頁(yè)。等。此類研究在話語(yǔ)描寫(xiě)、機(jī)制分析、意圖解讀等方面還較為有限，也缺乏網(wǎng)絡(luò)法制新聞的針對(duì)性研究。

（二）話語(yǔ)的標(biāo)記性

話語(yǔ)的標(biāo)記性源于語(yǔ)言學(xué)標(biāo)記理論（Markedness Theory），這一概念最早用于解釋音位中的非對(duì)稱現(xiàn)象，如“濁音-清音”“鼻化-非鼻化”對(duì)立項(xiàng)⑥Trubetzkoy H.C.,“OcHOBbI OOHOIOHNN”,M：Aciiekt IIpecc,2-e NeNaHNe,2000,p.80.，后擴(kuò)展到形態(tài)學(xué)中的詞匯標(biāo)記區(qū)分，如“-ess”陰性標(biāo)記和“-ed”語(yǔ)法標(biāo)記⑦Jacobson P.O.O.,“Nebpahhbie Tpynbi Ctpyktype Pycckoro Rnarona”,M：Iporpecc,1985,pp.210-211.。標(biāo)記形式可分為形式標(biāo)記、分布標(biāo)記和語(yǔ)義標(biāo)記，用以描寫(xiě)對(duì)立項(xiàng)的外部特征、分布范圍、出現(xiàn)頻率、語(yǔ)義屬性等⑧J.Lyons,“Semantics”,Cambridge：Cambridge University Press,1977,p.67.。句法學(xué)的相關(guān)研究主要涉及SVO/OSV句型、主/述位成分等構(gòu)式現(xiàn)象，理論層面也涉及認(rèn)知、功能、類型、語(yǔ)用等視角，標(biāo)記項(xiàng)的認(rèn)知理?yè)?jù)得以闡明、功能意義得到解釋，標(biāo)記模式也由二分、單范疇模式向多分、多范疇模式轉(zhuǎn)變，逐漸形成了一套較為完整的理論體系⑨孟凡勝，滕延江：《標(biāo)記理論述評(píng)》，《外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)》2005年第8期，第10-12頁(yè)。。

我國(guó)學(xué)界的本土化研究包括對(duì)有無(wú)標(biāo)記的特征區(qū)分⑩李延福：《國(guó)外語(yǔ)言學(xué)通觀》，濟(jì)南：山東教育出版社1996年版，第737頁(yè)。、標(biāo)記程度的強(qiáng)弱描寫(xiě)[11]葉建軍：《“標(biāo)記概念”芻議》，《福建外語(yǔ)》1999年第4期，第15頁(yè)。等，也有關(guān)于標(biāo)記主位、軛式搭配、詞匯范疇、性別歧視、言語(yǔ)行為等在文體學(xué)[12]秦秀白：《英語(yǔ)語(yǔ)體和文體要略》，上海：上海外語(yǔ)教育出版社2002年版，第77頁(yè)。、認(rèn)知學(xué)[13]侯國(guó)金：《語(yǔ)用標(biāo)記價(jià)值論的微觀探索》，成都：四川大學(xué)出版社2005年版，第34頁(yè)。、跨文化交際[14]吳定芳：《從標(biāo)記看非言語(yǔ)符號(hào)的性別不對(duì)稱性》，《甘肅社會(huì)科學(xué)》2008年第2期，第118-120頁(yè)。、語(yǔ)用學(xué)[15]周薇，周民權(quán)：《言語(yǔ)行為中的語(yǔ)用標(biāo)記探究》，《西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第4期，第20-23頁(yè)。視角下的探討，也不乏在二語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究[16]劉雪琴：《標(biāo)記理論在英漢對(duì)比寫(xiě)作教學(xué)中的運(yùn)用》，《外國(guó)語(yǔ)文》2012年第4期，第139-141頁(yè)。。

然而標(biāo)記性話語(yǔ)由于缺乏統(tǒng)一的概念及判別標(biāo)準(zhǔn)，近年來(lái)不僅在研究數(shù)量上有所減少，在研究方法、研究?jī)?nèi)容方面也略顯不足：多為基于偶拾語(yǔ)料的內(nèi)省式探討而缺乏一定規(guī)模的量化描摹；多囿于對(duì)非對(duì)稱性的現(xiàn)象描寫(xiě)而缺少理論關(guān)照下的深度闡釋。此外，就新聞標(biāo)記性話語(yǔ)而言，僅有幾篇關(guān)于一般新聞中身份標(biāo)簽語(yǔ)的研究，描寫(xiě)不夠全面且缺乏合理的分析框架和深入的理論解讀。網(wǎng)絡(luò)法制新聞中的標(biāo)記性話語(yǔ)幾無(wú)涉及。

（三）倫理語(yǔ)用學(xué)

倫理學(xué)視域下的語(yǔ)言研究，考察的是公眾如何以公共的視角和批判的眼光來(lái)審視自我與他者，由此實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)的社會(huì)共識(shí)和道德規(guī)范[17]楊禮銀,朱松峰：《論哈貝馬斯的實(shí)踐話語(yǔ)理論》，《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》2008年第5期，第47-53頁(yè)。。西方對(duì)話倫理學(xué)認(rèn)為，道德規(guī)則存在于話語(yǔ)的普遍論證中并對(duì)論證過(guò)程產(chǎn)生效能，論證的交往合理性預(yù)設(shè)了道德規(guī)范[18]Kart Otto Apel,“The Response of Discourse Ethics to the Moral Challenge of the Human Situation as Such and Especially Today”,Leuven：Peeters Publishers,2001,p.41.；道德系統(tǒng)具有普遍約束力，而道德問(wèn)題的論證形式便是普遍論證和道德應(yīng)用的話語(yǔ)形式[19]哈貝馬斯：《包容他者》，曹衛(wèi)東譯，上海：上海人民出版社2003年版，第37頁(yè)。。這種普遍語(yǔ)用學(xué)路向的對(duì)話倫理學(xué)，實(shí)際上詮證了事實(shí)、價(jià)值與規(guī)范的三分結(jié)構(gòu)，闡明了話語(yǔ)道德規(guī)范的哲學(xué)基礎(chǔ)。近年來(lái)，話語(yǔ)倫理研究開(kāi)始得到關(guān)注，如對(duì)特定言語(yǔ)行為的性別倫理闡釋[20]F.Chamani，“，“Gender Differences in the Use of Apology Speech Act in Persian”,International Journal of Linguistics,Vol.6,No.6,2014,pp.46-63.。

在我國(guó)，陳汝?yáng)|較早提出了語(yǔ)言倫理觀，論證了話語(yǔ)的語(yǔ)言和道德雙重屬性①陳汝?yáng)|：《語(yǔ)言倫理學(xué)》，北京：北京大學(xué)出版社2001年版，第5頁(yè)。，但這似乎并未引起學(xué)界的足夠重視，也鮮見(jiàn)話語(yǔ)倫理導(dǎo)向的研究成果。2017年，陳新仁發(fā)表了“倫理語(yǔ)用學(xué)”學(xué)論，指出其作為語(yǔ)用學(xué)應(yīng)用型分支的存在理?yè)?jù)和意義，明確了該研究的道義與倫理維度，表現(xiàn)為：特定社會(huì)中制約人與人、人與社會(huì)、人與自然相處的道德秩序會(huì)影響、制約著意義的表達(dá)與理解；同時(shí)，交際者也會(huì)通過(guò)特定的話語(yǔ)內(nèi)容和方式建構(gòu)、凸顯、忽視、挑戰(zhàn)、調(diào)整道德秩序②陳新仁：《跨學(xué)科前沿研究：倫理語(yǔ)用學(xué)》，《中國(guó)外語(yǔ)》2017年第3期，第9-10頁(yè)。。

筆者認(rèn)為，既然道德問(wèn)題的論證形式是話語(yǔ)的普遍論證形式，那么話語(yǔ)的本質(zhì)便是道德實(shí)踐的表述形式和結(jié)果，而倫理語(yǔ)用學(xué)不僅聚焦關(guān)涉道德秩序、道德評(píng)價(jià)、道德失范的話語(yǔ)表現(xiàn)與建構(gòu)，也致力于探討不同倫理類型與話語(yǔ)方式的互動(dòng)關(guān)系。因此，在倫理語(yǔ)用學(xué)關(guān)照下，我們能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)法制新聞中的話語(yǔ)現(xiàn)象如標(biāo)記性話語(yǔ)予以道德維度的探討，將話語(yǔ)描寫(xiě)和倫理表征相結(jié)合，進(jìn)而對(duì)“語(yǔ)言——倫理”之共生共變的關(guān)系做出新的解讀。

（四）分析框架

首先，根據(jù)標(biāo)記的多范疇性和結(jié)構(gòu)判定標(biāo)準(zhǔn)③Croft,William,“Typology and Universals”,Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press,2002,p.95.，結(jié)合形式標(biāo)記的具體呈現(xiàn)如有定標(biāo)識(shí)、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換、超常規(guī)搭配、詞形派生等，設(shè)定標(biāo)記的結(jié)構(gòu)考察維度，見(jiàn)表1：

表1 基于結(jié)構(gòu)的標(biāo)記性話語(yǔ)分類

其次，鑒于倫理與話語(yǔ)的互動(dòng)關(guān)系以及話語(yǔ)標(biāo)記的意義潛勢(shì)，設(shè)定標(biāo)記的倫理考察維度，作為語(yǔ)料二度標(biāo)注的依據(jù)，見(jiàn)表2：

表2 基于倫理互動(dòng)的標(biāo)記性話語(yǔ)分類

從結(jié)構(gòu)標(biāo)記到倫理標(biāo)記的遞進(jìn)、從話語(yǔ)表現(xiàn)到倫理表征的深入，有助于揭示：網(wǎng)絡(luò)法制新聞的話語(yǔ)標(biāo)記性是否具有普遍性、其倫理表征如何、具有怎樣的倫理語(yǔ)用功效。

二、標(biāo)記性話語(yǔ)的倫理表征

（一）語(yǔ)料選取及話語(yǔ)呈現(xiàn)

雖然法制新聞報(bào)道中會(huì)穿插視頻或照片，亦可視為有標(biāo)記的非語(yǔ)言模態(tài)，但考慮到多模態(tài)研究還涉及到圖文關(guān)系、模態(tài)隱喻等，非一文能夠盡述，因此本文只聚焦文本的標(biāo)記性。語(yǔ)料選自“安徽普法網(wǎng)”和“法治安徽網(wǎng)”，分別從2018年6月、9月、12月三個(gè)時(shí)間段、任一時(shí)間節(jié)點(diǎn)上從上述網(wǎng)站的“新聞?lì)^條”和“要聞速遞”版塊隨機(jī)選取新聞報(bào)道各5篇，共計(jì)30篇、4.73萬(wàn)字的小型語(yǔ)料庫(kù)，內(nèi)容涵蓋案件調(diào)查、民事糾紛、普法宣講、政務(wù)建設(shè)、生活生產(chǎn)等。選取此語(yǔ)料，一方面是考慮到研究者便捷取材，更利于觀察本地法制新聞特色，另一方面是考慮到作為安徽省教育廳、司法廳和省法律宣傳辦公室的官方宣傳窗口，以及作為《安徽法制報(bào)》的官方網(wǎng)站，“安徽普法網(wǎng)”和“法治安徽網(wǎng)”更具有媒體代表性和典型性。此外，其中的“新聞?lì)^條”和“要聞速遞”排行主要是依據(jù)點(diǎn)擊率和評(píng)論量自動(dòng)抓取的報(bào)道排名，是新聞效果的直接反饋，也更利于考察新聞評(píng)價(jià)和媒體態(tài)度的“真相”。

依據(jù)結(jié)構(gòu)型標(biāo)記分類，以“音句”為切分單位（這是考慮到漢語(yǔ)“義句”的劃分在判斷上非常主觀，難以形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)），對(duì)所有文本進(jìn)行逐一標(biāo)注；在此基礎(chǔ)上，依據(jù)倫理互動(dòng)型標(biāo)記分類，對(duì)所有標(biāo)記結(jié)構(gòu)進(jìn)行二次標(biāo)注。此次標(biāo)注過(guò)程未剔除標(biāo)記主位，這是因?yàn)楸M管標(biāo)記主位較難孤立地表征倫理，但在話語(yǔ)綜合手段的調(diào)用下仍然具有倫理關(guān)聯(lián)性，如“在生意場(chǎng)上，……；而在情場(chǎng)上，……”形成了對(duì)照式場(chǎng)境，將當(dāng)事人行為納入相應(yīng)場(chǎng)境中，進(jìn)而形成倫理關(guān)照。由此可得標(biāo)記性話語(yǔ)的具體語(yǔ)用呈現(xiàn)，見(jiàn)表3、表4：

表3 基于結(jié)構(gòu)的標(biāo)記性話語(yǔ)使用情況

表4 基于倫理互動(dòng)的標(biāo)記性話語(yǔ)使用情況

（二）結(jié)構(gòu)標(biāo)記的話語(yǔ)表征

統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，具有標(biāo)點(diǎn)、詞匯、短語(yǔ)、句法、語(yǔ)篇等不同標(biāo)記類別的文本數(shù)量分別為28篇、22篇、30篇、30篇和12篇。除了語(yǔ)篇標(biāo)記相對(duì)較少（40%）外，其余四類標(biāo)記性話語(yǔ)的文本占有率均超過(guò)了70%，其中短語(yǔ)類和句法類標(biāo)記為100%，平均文本占有率為81%。也就是說(shuō)，所考察新聞?wù)Z料中均包含標(biāo)記性短語(yǔ)和標(biāo)記性句法，絕大部分語(yǔ)篇也包含標(biāo)點(diǎn)類和詞匯類的標(biāo)記類別。此外，18篇報(bào)道采取的是傳統(tǒng)“標(biāo)題+導(dǎo)語(yǔ)+正文”的編排結(jié)構(gòu)，其余12篇具有字體、字號(hào)、標(biāo)題設(shè)置、段落銜接（如視角轉(zhuǎn)換、鏡頭切換）等非常規(guī)信息編排，因而具有凸顯的語(yǔ)篇標(biāo)記性。

本次統(tǒng)計(jì)中，全庫(kù)共計(jì)“音句”871句。由表3可知，標(biāo)記性句式有472句，占到了全庫(kù)的54%，標(biāo)記性句式單篇占比超過(guò)50%的新聞文本有20余篇，其中最高占比為85%。而句法標(biāo)記在結(jié)構(gòu)型標(biāo)記中的總體占比也為最高，為32%，這與其文本分布情況相符。首先，有標(biāo)記主位是最突出的一類，共381處，占比26%，除用于語(yǔ)篇銜接和連貫的信息前置外，更多表現(xiàn)為功能類型的焦點(diǎn)信息的前置；修辭句式的使用相對(duì)偏少，僅為6%，但所用之句表達(dá)出較強(qiáng)的話語(yǔ)情態(tài)。其次為標(biāo)點(diǎn)類標(biāo)記性話語(yǔ)，共469處，總體占比31%，與其文本分布情況也相符。再次為短語(yǔ)類標(biāo)記性話語(yǔ)，其中又以限定語(yǔ)的使用數(shù)量居多，占比22%，超常規(guī)搭配雖然具有明顯的陌生化效應(yīng)和強(qiáng)烈的語(yǔ)用效果，但總體分布偏少，僅有23處，占比1%。詞匯標(biāo)記語(yǔ)中，形態(tài)變化顯得更為通用，占比8%，體現(xiàn)出詞綴模因的強(qiáng)大復(fù)制力和傳播力，而語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換標(biāo)記則相對(duì)較少，文本中14處主要為漢字和數(shù)字、漢字和流行英文單詞（或縮寫(xiě)）的轉(zhuǎn)換。最后，語(yǔ)篇標(biāo)記占結(jié)構(gòu)型標(biāo)記總量的5%，這與其相對(duì)較低的40%文本占有率相一致。

（三）倫理互動(dòng)的話語(yǔ)表征

一種倫理關(guān)系可能表征為一個(gè)或多個(gè)結(jié)構(gòu)型標(biāo)記，一種結(jié)構(gòu)型標(biāo)記也可能同時(shí)體現(xiàn)一種或多種倫理關(guān)系，因此，兩者并非一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，但能夠較好體現(xiàn)話語(yǔ)和倫理互動(dòng)的內(nèi)在邏輯。表4顯示，身份地位類標(biāo)記最多，占比31%，略高于職業(yè)類標(biāo)記。兩類話語(yǔ)的呈現(xiàn)手段豐富，通常有兩種及兩種以上的結(jié)構(gòu)標(biāo)記，如（見(jiàn)例句中的下劃線部分）以下：

①被曝?fù)?4套房“房嬸”屬合法致富。

②“土豪”包養(yǎng)小24歲小三，簽3 000萬(wàn)協(xié)議。

③XX最終“浮出水面”，“赤裸裸”地站在世人面前。

④女公務(wù)員的一句話泄露天機(jī)……，他們才有大鬧派出所的“底氣”和“豪氣”。

以上例句通過(guò)語(yǔ)符、詞形、隱喻等標(biāo)記手段，將身份、財(cái)富、名望、權(quán)勢(shì)、職業(yè)信息明示化，融態(tài)度于新聞敘述中，述中有評(píng)。

性別、年齡和特定概念類標(biāo)記數(shù)量相當(dāng)，分別占比12%、11%、12%。其中，性別標(biāo)記有常用派生詞綴“男”“女”，也有隱喻標(biāo)記如“警花”。年齡標(biāo)記以形態(tài)變化為主，如“～后”“老～”，具有明顯的代際性特征。特定概念主要借助詞綴派生（如例⑤）來(lái)獲得模因化的認(rèn)知效果，或借助標(biāo)點(diǎn)（如例⑥）來(lái)凸顯特殊語(yǔ)義，有時(shí)呈行話傾向（如例⑦）。此外，也有借助超常規(guī)搭配和修辭句式來(lái)描述特定現(xiàn)象，如“律師入伙城管執(zhí)法”“學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不容摻水”“誰(shuí)為女博士生育問(wèn)題埋單？”，其表述方式令人耳目一新。

⑤大學(xué)“叫獸”的“日記門(mén)”，網(wǎng)友們也將其與娛樂(lè)圈的“艷照門(mén)”相提并論。

⑥專案組在院子外圍角落里發(fā)現(xiàn)一件破舊雨衣,里邊兩大包“白姑娘”。

⑦醫(yī)藥代表“統(tǒng)方”的目的是什么呢？

親緣類標(biāo)記主要表現(xiàn)為句法手段（如例⑧），但總體數(shù)量最少，集中于刑事案件報(bào)道。

⑧劉慧是張斌的繼女，張陽(yáng)是張斌的兒子，張蕾是張文武的女兒，張斌是張文武的堂弟。

（四）標(biāo)記性與法制新聞?lì)悇e

筆者還發(fā)現(xiàn)標(biāo)記性話語(yǔ)的使用似乎與新聞?lì)悇e相關(guān)，如立法新聞報(bào)道中規(guī)中矩，較少使用結(jié)構(gòu)型標(biāo)記話語(yǔ)，且話語(yǔ)的倫理互動(dòng)性不夠明顯，而庭審及案件現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道則大量出現(xiàn)性別、身份、職業(yè)等倫理標(biāo)記，話語(yǔ)表現(xiàn)手段也更多樣化。因此，筆者參考“網(wǎng)站”欄目設(shè)定和學(xué)界慣例，將語(yǔ)料中新聞?lì)悇e做如下劃分：案件報(bào)道、法制宣傳、政治要聞、社會(huì)民生，并就倫理型標(biāo)記話語(yǔ)的使用情況做進(jìn)一步統(tǒng)計(jì)，結(jié)果如圖1：

圖1 標(biāo)記性話語(yǔ)在法制新聞中的分布情況

圖1更直觀地展現(xiàn)了各個(gè)標(biāo)記性話語(yǔ)在不同倫理維度上的差異，即：身份和職業(yè)類標(biāo)記總數(shù)最多，且在四大類型新聞報(bào)道中均為最多，性別、年齡和特定概念類次之，親緣類最少。這呼應(yīng)了前述統(tǒng)計(jì)結(jié)果，同時(shí)也展現(xiàn)了不同標(biāo)記性話語(yǔ)在不同法制新聞中的使用趨向：法制宣傳中尚未發(fā)現(xiàn)性別、年齡、親緣類標(biāo)記，政治要聞中尚未發(fā)現(xiàn)親緣類標(biāo)記，其余新聞?lì)悇e均不同程度地反映出倫理表征：案件報(bào)道囊括了絕對(duì)數(shù)量的標(biāo)記性話語(yǔ)，倫理凸顯度最高，尤其在身份和職業(yè)類標(biāo)記手段的運(yùn)用上處于跨度區(qū)間的最高值，展現(xiàn)出明顯的話語(yǔ)與倫理內(nèi)在互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)。其次為社會(huì)民生類，同樣具有身份和職業(yè)倫理標(biāo)記的凸顯性。這兩類報(bào)道在年齡標(biāo)記的使用數(shù)量和方式上也非常接近。政治要聞中的各類型倫理標(biāo)記使用相對(duì)較少但分布較為平均，顯示出政治類新聞報(bào)道的倫理關(guān)聯(lián)性相對(duì)較弱。法制宣傳類新聞文本盡管也包含職業(yè)、身份和特定概念的倫理表征，但話語(yǔ)呈現(xiàn)較弱，這可能與其法規(guī)制、法教化、法普及的報(bào)道需求有關(guān)。

從結(jié)構(gòu)維度上看，所有新聞?lì)悇e均不同程度地彰顯了話語(yǔ)的結(jié)構(gòu)標(biāo)記性，而結(jié)構(gòu)標(biāo)記性很大程度上契合了話語(yǔ)倫理關(guān)聯(lián)的需求，這也反映出當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)媒體話語(yǔ)的常態(tài)。

三、標(biāo)記性話語(yǔ)的倫理語(yǔ)用識(shí)解

（一）標(biāo)記性話語(yǔ)的普遍性

從標(biāo)記性話語(yǔ)的結(jié)構(gòu)表征看，法制新聞中各類型結(jié)構(gòu)標(biāo)記的文本占有率均偏高，其中最高為100%，最低為40%，有四種類型均超過(guò)了70%，平均文本占有率為81%。各類型結(jié)構(gòu)標(biāo)記有其對(duì)應(yīng)的話語(yǔ)呈現(xiàn)特征，盡管它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)標(biāo)記的總量分布上有所差異，但都基本符合各類別結(jié)構(gòu)標(biāo)記的文本占有率情況，且很大程度上展示出新聞文本中有標(biāo)記話語(yǔ)的普遍性。

從標(biāo)記性話語(yǔ)的倫理表征看，法制新聞中的倫理互動(dòng)功能非?；钴S。所有被考察語(yǔ)篇中均包含了不同數(shù)量、不同表現(xiàn)方式的標(biāo)記性話語(yǔ)，它們?cè)谪?cái)富、地位、職業(yè)、性別、年齡等不同維度上顯示出話語(yǔ)與倫理的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而在新聞敘事中構(gòu)建起秩序綱領(lǐng)和生活圖景。報(bào)道者態(tài)度隱含其中，新聞傳播意圖得以實(shí)現(xiàn)，這也體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)法制新聞文本標(biāo)記性的倫理表征共性。

從標(biāo)記性與新聞?lì)悇e的關(guān)系上看，除了法制宣傳和政治要聞在親緣、年齡和性別上有相對(duì)較弱的倫理表征性之外，其他新聞?lì)悇e中均包含考察框架內(nèi)的所有倫理標(biāo)記和結(jié)構(gòu)標(biāo)記。其中案件新聞的倫理表征最為活躍，民生類次之，很好體現(xiàn)了人際倫理和社會(huì)倫理的方方面面。而法制宣傳和政治要聞的話語(yǔ)呈現(xiàn)同樣也傳達(dá)出國(guó)家法治和政府管理對(duì)于社會(huì)道德訴求的關(guān)心、關(guān)注和關(guān)照，整體上與兩個(gè)考察維度下的標(biāo)記屬性保持了一致。

標(biāo)記性話語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)法制新聞文本中的普遍使用，側(cè)面印證了西方哲學(xué)關(guān)于“道德的論證形式即道德應(yīng)用的話語(yǔ)形式”這一思想，其現(xiàn)象背后是一整套社會(huì)倫理的機(jī)制運(yùn)作，為媒體話語(yǔ)的產(chǎn)出與識(shí)解提供了社會(huì)動(dòng)因和語(yǔ)用理?yè)?jù)。

（二）結(jié)構(gòu)型標(biāo)記與道德評(píng)述

以比率最高的有標(biāo)記主位的使用情況來(lái)看，焦點(diǎn)信息主要為：新聞依據(jù)或來(lái)源，如“經(jīng)查證呈報(bào)后”；行事地點(diǎn)或目的，如“為了溝通警民關(guān)系”；時(shí)際特征，如“從‘人民衛(wèi)士’到‘長(zhǎng)得真帥’，時(shí)代變了，不變的是人們對(duì)警察這個(gè)職業(yè)的要求”；各方視角，如“在報(bào)案人眼里”；性質(zhì)認(rèn)定，如“對(duì)這種損害公民個(gè)人權(quán)益的行為”。除了強(qiáng)調(diào)新聞?wù)鎸?shí)性和客觀性之外，也實(shí)現(xiàn)了話語(yǔ)或積極或消極的道德評(píng)述的目的。

修辭句式通過(guò)插入語(yǔ)、排比、詰問(wèn)等，如“他，臨汾志愿者聯(lián)合會(huì)核心發(fā)起人之一，就是呼號(hào)為‘車夫哥’的賈凌義”“最終目標(biāo)就是讓我們老百姓少吃冤枉藥，少花冤枉錢(qián)，少開(kāi)冤枉刀”“學(xué)校這一說(shuō)法成立嗎？學(xué)校就不該對(duì)死者負(fù)有賠償責(zé)任嗎？學(xué)校憑什么說(shuō)自己沒(méi)有責(zé)任”，大大增強(qiáng)了贊譽(yù)或批評(píng)語(yǔ)力。

標(biāo)點(diǎn)、限定語(yǔ)和詞形標(biāo)記凸顯了特定現(xiàn)象和道德認(rèn)知，如對(duì)“90后”群體共性與個(gè)性反差的寫(xiě)照，對(duì)“星二代”言行不一、德不配位的反思，對(duì)公職人員“戴表門(mén)”“艷照門(mén)”官德崩塌的擔(dān)憂，對(duì)“女博士”“男閨蜜”“社會(huì)朋友”人際倫理的拷問(wèn)。

語(yǔ)篇標(biāo)記用外顯的表現(xiàn)手段如分鏡頭、變焦距、給特寫(xiě)等，將各方觀點(diǎn)和媒體評(píng)價(jià)融入其中，向讀者呈現(xiàn)出全息的視角和理性的解讀空間。

語(yǔ)碼標(biāo)記具有突出的評(píng)價(jià)功能。在《女生被男閨蜜搶男友，倆人當(dāng)街廝打》和《土豪包養(yǎng)小24歲小三，簽3 000萬(wàn)協(xié)議》兩則報(bào)道中，“GAY”“小24歲”“3 000萬(wàn)”等字眼多次使用，強(qiáng)化著大眾對(duì)同性關(guān)系、婚外戀情、錢(qián)色交易的負(fù)面認(rèn)知。

超常規(guī)搭配的陌生化效應(yīng)能夠激發(fā)讀者對(duì)國(guó)家管理、政府職能、職業(yè)素養(yǎng)的深度解析，增強(qiáng)道德語(yǔ)力。如：“編織政治外衣”揭露了公職人員與黑惡勢(shì)力相互勾結(jié)的不法行徑；“入伙城管執(zhí)法”說(shuō)明了律師介入對(duì)于提高執(zhí)法公信力的作用；“拓寬反腐渠道”反映了政府保障群眾監(jiān)督權(quán)的有效舉措；“學(xué)術(shù)水準(zhǔn)不容摻水”表達(dá)了女博士在教育追求與生育本能之間的窘境。

（三）倫理型標(biāo)記與情理蘊(yùn)含

身份標(biāo)記出現(xiàn)在所有文本中，這說(shuō)明身份的普適性與新聞?lì)悇e無(wú)關(guān)，任何新聞報(bào)道都當(dāng)“以人為本”?！叭恕奔仁切袨橹黧w，也是評(píng)判主體，還是評(píng)判對(duì)象，都可能在履行權(quán)責(zé)的同時(shí)接受他者裁量。在例①②③中，財(cái)富獲得、錢(qián)色交易、名人效應(yīng)等現(xiàn)象影射的財(cái)富觀、愛(ài)情觀、名譽(yù)觀，也反映出個(gè)人認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同之間的矛盾角力。身份標(biāo)記有時(shí)具有群體屬性，觸發(fā)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)權(quán)勢(shì)的倫理效應(yīng)。在一則房產(chǎn)營(yíng)銷報(bào)道中，頻繁出現(xiàn)結(jié)構(gòu)標(biāo)記如“開(kāi)發(fā)商‘獅子大開(kāi)口’”、“購(gòu)房者成了‘唐僧肉’”，令人不禁感嘆：一邊是開(kāi)發(fā)商不法運(yùn)作下的暴利牟取，一邊是老百姓經(jīng)濟(jì)重荷下的苦不堪言。這種不斷升級(jí)的社會(huì)化客觀存在往往引發(fā)社會(huì)對(duì)弱者更多的關(guān)懷。

職業(yè)標(biāo)記是僅次于權(quán)勢(shì)和財(cái)富的個(gè)體衡量標(biāo)準(zhǔn)，蘊(yùn)含著職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)精神的訴求。如例④中“底氣”和“豪氣”強(qiáng)調(diào)了當(dāng)事人違反職業(yè)操守、罔顧公共利益的不良行為，與后文“是黨性的滑坡、是官德的倒退”之呼應(yīng)形成強(qiáng)烈的話語(yǔ)反諷。

性別標(biāo)記反映出性別因素在道德發(fā)展與規(guī)范養(yǎng)成之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。有時(shí)難免帶有傳統(tǒng)偏見(jiàn)，如對(duì)“女司機(jī)”駕駛技能的不滿、對(duì)“女強(qiáng)人”職場(chǎng)做派的不屑、對(duì)“高知女”情商低下的不解。當(dāng)然，也不乏基于新時(shí)代性別思維嬗變的正能量傳播，如《無(wú)論審判或執(zhí)行，她們都是“女漢子”》《男幼師：稀缺的“半邊天”》。

年齡標(biāo)記如“……是90后置業(yè)觀發(fā)生改變的主要原因，不少60后父母?jìng)円廊槐３帧J(rèn)買(mǎi)不認(rèn)租’的固有思維”，表明代際差異性，但代際差異也可能誘發(fā)深層社會(huì)矛盾，有時(shí)呈消極語(yǔ)義蘊(yùn)，如“這群高學(xué)歷的90后，打造了一個(gè)可以隨時(shí)在后臺(tái)修改數(shù)據(jù)的虛假投資平臺(tái)”，新生代被冠以離經(jīng)叛道的問(wèn)題標(biāo)簽。

特定概念中的形態(tài)標(biāo)記通常具有規(guī)約化人際意義，如“～門(mén)”“潛～”代表著貪污腐敗和桃色事件，“～奴”暗示著購(gòu)房、購(gòu)車等新型消費(fèi)理念。有些則因行話色彩而更具語(yǔ)境性，如例⑦中以“統(tǒng)方”代“處方統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)”的特殊語(yǔ)境，引起人們對(duì)醫(yī)藥勾結(jié)、醫(yī)患糾紛乃至整個(gè)醫(yī)療體系現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

親緣標(biāo)記相對(duì)最少，這可能是因?yàn)橛H緣倫理更加隱私和小眾。主要分布于案件新聞，如例⑧通過(guò)詳述當(dāng)事人親緣關(guān)系，突出了兇手殘害至親的暴虐本性，令人唏噓。而在例③名人案件報(bào)道中，法律、家庭、社會(huì)的交織陳述也滲透著“法”與“情”的博弈。

（四）標(biāo)記性話語(yǔ)的倫理功用

盡管新聞?lì)悇e因素或多或少影響著倫理表征的凸顯度，但從新聞態(tài)度和評(píng)價(jià)意圖來(lái)看，法制新聞的標(biāo)記性不僅具有普遍性，而且具有深層的倫理關(guān)聯(lián)，至少具備以下倫理功用：

首先，構(gòu)建道德秩序、觸發(fā)道德認(rèn)知。標(biāo)記性符號(hào)能夠參與“常識(shí)、常理、常情”的道德框架構(gòu)建，將道德理想、社會(huì)正義、公序良法納入道德秩序體系，描繪出社會(huì)公德、職場(chǎng)道德、官員官德等一系列社會(huì)秩序圖景，觸發(fā)民眾道德認(rèn)知。雖然部分結(jié)構(gòu)標(biāo)記具有法的規(guī)制作用（如《“大美如園”樓盤(pán)無(wú)證預(yù)售》中對(duì)法條的直接援引），但正如德國(guó)法學(xué)家耶律內(nèi)克所說(shuō)，“法律是最低限度的道德”，法的規(guī)制亦可視為道德綜觀的一部分。案件新聞的高倫理凸顯度也正源于其對(duì)法律禁止和道德約束的雙重闡述。

其次，厘清倫理關(guān)系、規(guī)范人際互動(dòng)。人際倫理表征出現(xiàn)在除法制宣傳以外的所有新聞?lì)悇e中，關(guān)涉到地位、職業(yè)、性別、年齡等不同層面的潛在人際調(diào)節(jié)原則。這些原則規(guī)范著主體行為，以促進(jìn)個(gè)體與社會(huì)的動(dòng)態(tài)平衡。

再者，實(shí)施道德評(píng)價(jià)、引導(dǎo)輿情走向。標(biāo)記性話語(yǔ)的道德語(yǔ)詞直接或間接地傳遞著道德評(píng)判和價(jià)值導(dǎo)向。話語(yǔ)手段既有明示的評(píng)價(jià)性詞匯、短語(yǔ)，也有隱含的句法、修辭，還有特殊謀篇安排，共同打造出新聞態(tài)度，引發(fā)共鳴、引導(dǎo)輿情。

此外，輔以情理監(jiān)督、助力法治正義。我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)不僅體現(xiàn)在程序正義上，還體現(xiàn)在實(shí)體正義中。而實(shí)體正義的人文環(huán)境離不開(kāi)法治話語(yǔ)體系的建設(shè)，包含立法話語(yǔ)建設(shè)、司法話語(yǔ)建設(shè)、新聞話語(yǔ)建設(shè)等。標(biāo)記性話語(yǔ)具有凸顯的語(yǔ)用效果，其道德語(yǔ)力在彰顯“法治第一、禮法衡平”方面有著積極的作用。

需要指出的是，年齡、性別、職業(yè)標(biāo)記的頻繁使用，可能帶來(lái)群體印象刻板化、職業(yè)形象妖魔化、輿情導(dǎo)向偏激化等消極意義潛勢(shì)，還可能引發(fā)對(duì)當(dāng)事人不必要的隱私曝光，影響司法公正。有些標(biāo)記手段只是一味迎合獵奇心理或流行取向，只關(guān)注眼球效應(yīng)和市場(chǎng)效應(yīng)，缺乏基本的語(yǔ)言養(yǎng)分，不利于媒體職業(yè)素質(zhì)發(fā)展。這種因“過(guò)度標(biāo)記”引發(fā)的倫理失范，也應(yīng)當(dāng)引起媒體重視。

四、結(jié)語(yǔ)

法制新聞除了具有法學(xué)和新聞學(xué)的研究?jī)r(jià)值外，還可以在倫理語(yǔ)用學(xué)視域下獲得新的識(shí)解：標(biāo)記性話語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)法制新聞中具有普遍性，話語(yǔ)呈現(xiàn)可以從結(jié)構(gòu)和倫理互動(dòng)兩個(gè)維度上進(jìn)行考察。結(jié)構(gòu)型標(biāo)記話語(yǔ)中，句法和標(biāo)點(diǎn)類頻次最高，其次為短語(yǔ)和詞匯類，語(yǔ)篇類相對(duì)較低；倫理型標(biāo)記話語(yǔ)中，身份和職業(yè)類數(shù)量最多，其次為性別、年齡和特定概念類，親緣類相對(duì)最少。標(biāo)記性話語(yǔ)的背后反映了倫理框架下的道德認(rèn)知與情感評(píng)價(jià)，發(fā)揮著構(gòu)建道德秩序、規(guī)范人際倫理、引導(dǎo)大眾輿情、促進(jìn)法治正義、共筑社會(huì)責(zé)任的功用。因此，作為道德實(shí)踐的話語(yǔ)形式和結(jié)果，標(biāo)記性現(xiàn)象理應(yīng)引起我們的關(guān)注。然而，過(guò)度標(biāo)記可能引起倫理失范，因此要合理合情地運(yùn)用標(biāo)記，以避免傳媒審判，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)和諧。

本研究旨在為網(wǎng)絡(luò)法制新聞的話語(yǔ)研究提供一個(gè)新的視角和路徑，力求從文本呈現(xiàn)的微觀層面為話語(yǔ)倫理的宏觀解讀提供質(zhì)性的分析理?yè)?jù)。不足在于：首先，標(biāo)記性的分類尚存范疇模糊性（如身份與職業(yè)的交疊），難以規(guī)避主觀性；其次，樣本總量偏少，未來(lái)還可在更大規(guī)模的語(yǔ)料基礎(chǔ)上，對(duì)話語(yǔ)呈現(xiàn)及倫理表征進(jìn)行更科學(xué)細(xì)致的研究。