◇黑龍江省塔河縣第一中學(xué) 許桂香

1.中國(guó)古代統(tǒng)治者宣揚(yáng)“敬天、法祖、忠君、保民”，漢朝以后“以孝治天下”逐漸成為貫徹中國(guó)兩千年帝制社會(huì)的治國(guó)綱領(lǐng)。這表明

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A.儒學(xué)正統(tǒng)堅(jiān)不可摧 B.政治與倫理相結(jié)合

C.君主皆為道德楷模 D.宗法制度得以延續(xù)

2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)困境特別考驗(yàn)政府的管理能力。管子認(rèn)為：人君應(yīng)“視國(guó)之羨(剩余、豐富)不足而御其財(cái)物。谷賤則以幣予食，布帛賤則以幣予衣”。唐朝宰相劉晏也認(rèn)為：“災(zāi)沴之鄉(xiāng)，所乏糧耳……(政府)多出菽粟，恣之糶運(yùn)，散入村閭?！彼麄児餐瑥?qiáng)調(diào)

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A.政府提供補(bǔ)貼以減少農(nóng)業(yè)震蕩

B.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)以消滅經(jīng)濟(jì)危機(jī)

C.調(diào)整市場(chǎng)供給以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)

D.增加糧食生產(chǎn)以弱化市場(chǎng)矛盾

3.臺(tái)灣學(xué)者傅樂(lè)成認(rèn)為，宋文化與唐文化屬于兩個(gè)不同的類(lèi)型。比如在詩(shī)歌上，宋詩(shī)寫(xiě)得深?yuàn)W含蓄，將唐詩(shī)的豐腴、通脫、曠達(dá)，化作瘦勁、深刻、曲折而富有哲理。形成宋詩(shī)這種特點(diǎn)的原因是

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A.宋代君主專(zhuān)制的空前強(qiáng)化 B.宋代理學(xué)的影響

C.宋代商品經(jīng)濟(jì)的空前繁榮 D.宋代租佃契約關(guān)系的定型

4.明末鄭氏開(kāi)臺(tái)至清初康熙治臺(tái)期間，閩粵兩地居民大規(guī)模遷移臺(tái)灣，與原住民共同參與當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)。其結(jié)果

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A.弱化了中央對(duì)閩粵地區(qū)的控制

B.沖擊了傳統(tǒng)的閉關(guān)鎖國(guó)政策

C.豐富了中華民族歷史發(fā)展內(nèi)涵

D.驅(qū)逐了西方殖民者殘余勢(shì)力

5.下面表格數(shù)據(jù)反映了

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A.列強(qiáng)商品輸出激化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

B.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)抵制西方侵略

C.絲織行業(yè)仍然擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

D.民族企業(yè)發(fā)展迎來(lái)短暫春天

6.有人認(rèn)為我國(guó)古代某一朝代的皇帝“身兼國(guó)家元首和政府首腦”，與這一結(jié)論相關(guān)的是

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A.秦朝的三公九卿制 B.漢朝的中外朝制度

C.唐朝的三省六部制 D.明朝廢除丞相制度

7.在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒(méi)有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果。但當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)時(shí)，詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信。羅馬法在近代世界“恢復(fù)并重新取得威信”的主要原因不包括

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A.追求公民法律地位平等 B.有利于維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序

C.體系宏大而縝密 D.維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的原則

8.美國(guó)波士頓大學(xué)一位教授在《世界大歷史》一書(shū)中指出：政治是為了實(shí)現(xiàn)理想而存在的。美國(guó)獨(dú)立革命為的是宣揚(yáng)個(gè)人至上的理念；法國(guó)大革命乃是為廣大人民共同的愿望而戰(zhàn)；俄國(guó)的布爾什維克革命是要讓工業(yè)社會(huì)的勞動(dòng)階級(jí)出人頭地；納粹德國(guó)的訴求是保護(hù)優(yōu)等民族，擁護(hù)納粹領(lǐng)袖希特勒。對(duì)作者的觀點(diǎn)理解正確的是

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A.政治行為的根源是人民共同的政治理想

B.政治行為的實(shí)施體現(xiàn)行動(dòng)者的追求和理想

C.為了實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行的政治行為都是合理的

D.各國(guó)不同的政治理想體現(xiàn)出世界政治發(fā)展的多樣性

9.1935年，美國(guó)最高法院因?yàn)椤度珖?guó)工業(yè)復(fù)興法》授予聯(lián)邦政府管理州內(nèi)貿(mào)易等權(quán)力違憲而宣布該法無(wú)效；1937年，最高法院認(rèn)為聯(lián)邦政府有權(quán)監(jiān)管任何涉及州際貿(mào)易的勞資關(guān)系，否定了瓊斯—?jiǎng)诳肆咒撹F公司對(duì)《全國(guó)勞工關(guān)系法》侵犯各州權(quán)力的控訴。這一變化反映出

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A.政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致司法解釋的變化

B.分權(quán)制衡機(jī)制削弱了新政的實(shí)際效果

C.羅斯福新政緩和了中央與地方的矛盾

D.聯(lián)邦行政權(quán)力擴(kuò)張影響司法公正判決

10.英國(guó)1967年修訂的《農(nóng)業(yè)法》規(guī)定：合并小農(nóng)場(chǎng)時(shí)，政府對(duì)愿意放棄經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的小農(nóng)場(chǎng)主可以發(fā)給2 000英鎊以下的補(bǔ)助金，或者每年發(fā)給不超過(guò)275英鎊的終身年金。為了實(shí)施土地開(kāi)發(fā)權(quán)國(guó)有化而進(jìn)行國(guó)家強(qiáng)制購(gòu)買(mǎi)時(shí)，政府必須向喪失開(kāi)發(fā)權(quán)的土地所有者支付補(bǔ)償金。以上材料最能反映的是

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A.英國(guó)的福利國(guó)家制度覆蓋全面

B.英國(guó)重視土地流轉(zhuǎn)中的利益補(bǔ)償

C.英國(guó)土地國(guó)有制和私有制并存

D.英國(guó)發(fā)展混合經(jīng)濟(jì)緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)

11.在楚國(guó)一次內(nèi)亂中，以孝順著稱(chēng)的大臣申鳴奉命平叛。其父因此被綁為人質(zhì)，最終遇害。國(guó)君封賞之余，申鳴悲嘆“行不兩全，名不兩立”而自刎身亡。這反映了

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A.“忠孝兩難”的道德困境 B.“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)頹勢(shì)

C.“移孝作忠”的價(jià)值取向 D.“家國(guó)一體”的國(guó)家形態(tài)

12.西漢時(shí)期，先前大量使用的青銅兵器逐漸被鐵制兵器取代，青銅兵器退出歷史舞臺(tái)。促成這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素是

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A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致鑄幣銅料緊缺

B.農(nóng)耕工具革新推動(dòng)兵器革新

C.火藥應(yīng)用改變傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)方式

D.鐵業(yè)官營(yíng)促進(jìn)冶鑄技術(shù)進(jìn)步

13.宋初，民戶需輪流充當(dāng)州縣差役。后改由州縣官府自行出錢(qián)雇人應(yīng)役，由民戶按戶等高低分?jǐn)傁鄳?yīng)的雇人費(fèi)用。這一政策的調(diào)整

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A.改變了服役主體資格 B.催生了新型生產(chǎn)關(guān)系

C.改善了國(guó)富民窮狀況 D.保證了小農(nóng)生產(chǎn)穩(wěn)定

14.中國(guó)戲曲與古希臘戲劇并稱(chēng)為“世界古老戲劇”。其中，古希臘戲劇繁榮于公元前6世紀(jì)末至公元前4世紀(jì)初，而中國(guó)戲曲一直到12世紀(jì)末才走向成熟。其共同原因是

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A.文藝功能的政治化 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.藝術(shù)的世俗化趨勢(shì) D.知識(shí)分子階層的崛起

15.中國(guó)近代著名實(shí)業(yè)家劉鴻生于1923年創(chuàng)辦華商上海水泥廠，生產(chǎn)的象牌水泥在上海等地取得市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)地位，但很快受到國(guó)內(nèi)啟新洋灰公司的馬牌水泥和日本小野田水泥廠的龍牌水泥的猛烈沖擊，市場(chǎng)上形成了象、馬、龍三者混戰(zhàn)的局面。這反映了

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A.一戰(zhàn)后中國(guó)民族資本主義有了迅猛的發(fā)展

B.中國(guó)近代民族資本主義的發(fā)展始終受到外國(guó)資本主義的壓制

C.這種公平競(jìng)爭(zhēng)的局面有利于中國(guó)民族資本主義的發(fā)展

D.一戰(zhàn)后中國(guó)民族資本主義生存艱難但仍勇于前行

16.有學(xué)者認(rèn)為：20世紀(jì)初期中國(guó)最主要的政治特征就是民族主義情緒的興起，并通過(guò)一系列的運(yùn)動(dòng)，將民族意識(shí)與民族認(rèn)同向社會(huì)大眾普及。對(duì)此說(shuō)法不正確的是

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A.中華民族此時(shí)更加深重的災(zāi)難是其民族主義情緒興起的重要原因

B.“一系列運(yùn)動(dòng)”包括抵制外國(guó)貨、收回利權(quán)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)

C.中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是其普及的結(jié)果

D.民族意識(shí)的普及與國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展相互促進(jìn)

17.這種以武力威脅為后盾的無(wú)恥外交手段，鞏固了日本在山東和東北的地位，但未能把中國(guó)變?yōu)槿毡镜囊粋€(gè)保護(hù)國(guó)。在這一過(guò)程中，它反而把中國(guó)的民族意識(shí)激發(fā)到了一個(gè)新的高潮?！靶碌母叱薄?/p>

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①促使中國(guó)民主革命發(fā)生轉(zhuǎn)折 ②使“打倒列強(qiáng)，除軍閥”成為共識(shí) ③沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位 ④促進(jìn)了馬克思主義的廣泛傳播

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

18.1953年起，我國(guó)開(kāi)始進(jìn)行有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。下表中“二五”計(jì)劃與“三五”計(jì)劃出現(xiàn)間隔的主要原因是

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A.開(kāi)展“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng) B.發(fā)生了較嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難

C.進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整 D.著力推進(jìn)人民公社化運(yùn)動(dòng)

19.公元前323年，魏國(guó)將領(lǐng)公孫衍發(fā)起“五國(guó)相王”運(yùn)動(dòng)，即魏、韓、趙、燕、中山五國(guó)互相承認(rèn)對(duì)方君主為王，帶動(dòng)中原各國(guó)國(guó)君紛紛稱(chēng)王。下列選項(xiàng)中，與這一事件所體現(xiàn)的時(shí)代潮流一致的是

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A.“相地而衰征”

B.“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”

C.“燔詩(shī)書(shū)而明法令”

D.“諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止”

20.嚴(yán)耕望在《中國(guó)政治制度史綱》中提到，漢代前期的制度可稱(chēng)為集權(quán)的信托制度，皇帝雖掌握最高權(quán)力，但一般政務(wù)原則上完全交付丞相全權(quán)處理。此種政治制度后來(lái)發(fā)生了變化，與這種變化相關(guān)的是

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A.頒布推恩令 B.設(shè)置中朝

C.設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使 D.設(shè)立內(nèi)閣

21.有學(xué)者在談到唐初的經(jīng)濟(jì)政策時(shí)，認(rèn)為唐初不僅輕徭薄賦，更側(cè)重為民制產(chǎn)，通過(guò)國(guó)家的計(jì)劃分配，使社會(huì)下層能夠享受基本水準(zhǔn)以上的生活。能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的政策是

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A.重農(nóng)抑商 B.均田制

C.三長(zhǎng)制 D.方田均稅法

22.《周禮》載：“以本俗六，安萬(wàn)民，……二日族墳?zāi)埂睂?duì)“族墳?zāi)埂?，鄭玄注：“族，猶類(lèi)也。同宗者，生相近，死相迫?！辈牧现刑岬降摹白鍓?zāi)埂?/p>

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A.維護(hù)了貴族間血緣宗法關(guān)系

B.實(shí)現(xiàn)了周朝王權(quán)的高度集中

C.反映了分封制度的全面推行

D.體現(xiàn)了周人生活的迷信色彩

23.中醫(yī)用藥講究“君臣佐使”，“君藥”分量最多且起主要療效，“臣藥”次之，“佐藥”又次之，“使藥”再次之。唐代某太醫(yī)令為皇帝病狀之需，配藥時(shí)沒(méi)有拘泥于這一原則，擅自加了三味藥，被判絞刑。據(jù)此可以推知

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A.理學(xué)觀念主導(dǎo)古代司法 B.專(zhuān)制體制影響醫(yī)學(xué)發(fā)展

C.中醫(yī)臨床固守辨證施治 D.傳統(tǒng)科技遵循自然和諧

24.越南近代愛(ài)國(guó)志士潘佩珠評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)某次革命說(shuō)，革命成功以后，中華政府決非如舊時(shí)之腐敗，必能繼日本為大強(qiáng)，茍中日兩國(guó)皆注全力于西歐，則不唯我越南，而印度、菲律賓亦且同時(shí)獨(dú)立矣。材料中的“革命”是

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A.辛亥革命 B.國(guó)民革命

C.十月革命 D.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)

25.法國(guó)藝術(shù)史家丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中談道，自然界有它的氣候，氣候的變化決定這種那種植物的出現(xiàn)；精神方面也有它的氣候，氣候的變化決定這種那種藝術(shù)的出現(xiàn)。下列“氣候”與“藝術(shù)”對(duì)應(yīng)正確的是

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①百家爭(zhēng)鳴 書(shū)法藝術(shù)興起 ②宋明理學(xué) 文人山水畫(huà)興盛 ③自由民主思想 浪漫主義文學(xué)藝術(shù)興起 ④文藝復(fù)興 現(xiàn)代派藝術(shù)出現(xiàn)

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

26.辛亥革命爆發(fā)后，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表了一系列新聞報(bào)道和人物專(zhuān)訪，下列報(bào)道中對(duì)中國(guó)的預(yù)測(cè)符合民國(guó)初期歷史的是

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A.“各國(guó)列強(qiáng)一直在等待尋找借口進(jìn)行干涉、瓜分中國(guó)”

B.“革命的結(jié)果必然是一個(gè)永久性代議制政府的誕生”

C.“采取君主憲政，實(shí)行漸進(jìn)性民主或許能夠成功”

D.“以民主選舉的方式，將行政權(quán)力集中于一位強(qiáng)權(quán)人物身上”

27.1973年，美國(guó)為緩和與歐日的經(jīng)濟(jì)矛盾，轉(zhuǎn)嫁美國(guó)的防務(wù)負(fù)擔(dān)，建議與歐日構(gòu)建新大西洋憲章。對(duì)此，歐洲各國(guó)態(tài)度較為消極，日本則猶豫不決。最終，該計(jì)劃“流產(chǎn)”。材料主要說(shuō)明

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A.政治格局的多極化趨勢(shì) B.日本謀求政治大國(guó)地位

C.資本主義陣營(yíng)已經(jīng)瓦解 D.西歐國(guó)家開(kāi)始走向聯(lián)合

28.希臘城邦普遍實(shí)行公民兵制度。當(dāng)軍隊(duì)以騎兵為主力時(shí)，政治上往往是貴族制或寡頭制；當(dāng)軍隊(duì)以密集型重裝步兵為主體時(shí)，富裕平民就躋身于軍隊(duì)主力，貴族制開(kāi)始讓位于溫和的民主制；而主要由下層平民組成的海軍成為軍隊(duì)主力后，平民政體隨之建立。這表明

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A.公民所盡軍事義務(wù)與所享有的政治權(quán)利成反比

B.軍事制度和戰(zhàn)術(shù)變化直接影響了政治權(quán)利分配

C.成年男性公民對(duì)維護(hù)城邦民主制度的作用加強(qiáng)

D.民主制取代貴族制、寡頭制是歷史發(fā)展的必然

29.1833年起，法國(guó)政府先后頒布和修改貿(mào)易法令，在兼顧生產(chǎn)者和消費(fèi)者利益的前提下，初步建立谷物出口的可調(diào)節(jié)性關(guān)稅制度(彈性稅率)。該制度的實(shí)施有利于

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A.抵制英國(guó)工業(yè)品傾銷(xiāo) B.增加政府的關(guān)稅收益

C.促進(jìn)重商主義的發(fā)展 D.推動(dòng)法國(guó)農(nóng)業(yè)市場(chǎng)化

30.城市是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，城市的結(jié)構(gòu)形態(tài)往往體現(xiàn)出社會(huì)的面貌。

材料一古希臘集市廣場(chǎng)是公民們經(jīng)常出沒(méi)的地方，在該廣場(chǎng)上有：突出的柱廊長(zhǎng)廳、存放國(guó)家圣火的議會(huì)大廈、體操競(jìng)技場(chǎng)以及各種神廟……廣場(chǎng)往往呈不規(guī)則形狀，也不存在明確的控制性建筑物。

材料二中國(guó)傳統(tǒng)廣場(chǎng)的主要形態(tài)是擴(kuò)大了的、四周合圍的院落，傳統(tǒng)廣場(chǎng)，尤其是禮制性廣場(chǎng)(如天安門(mén)廣場(chǎng)、太和殿廣場(chǎng))，往往具有嚴(yán)格縱直的中軸線，廣場(chǎng)與宮殿、壇廟構(gòu)成井井有條、重重疊疊的空間序列。

(1)閱讀材料一、二，概括古希臘集市廣場(chǎng)和中國(guó)傳統(tǒng)禮制廣場(chǎng)在布局上的不同特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治和思想觀念的角度，分析造成這種差異的原因。

材料三15世紀(jì)以來(lái)，城市規(guī)模的擴(kuò)大和人口的顯著增長(zhǎng)推動(dòng)了城市規(guī)劃的發(fā)展。歐洲理想的城市格局一般包含在整體上被安排得相當(dāng)和諧的大教堂、公共建筑和廣場(chǎng)。意大利一些著名的教堂前有宏大的廣場(chǎng)，如羅馬的圣彼得(教堂)廣場(chǎng)和威尼斯的圣馬可(教堂)廣場(chǎng)。法國(guó)巴黎更分布著大大小小的許多廣場(chǎng)，這些廣場(chǎng)連接周邊的街道，拓展成為城市主要交通網(wǎng)。一些廣場(chǎng)周?chē)耐恋乇唤鹑诩覀兂凶?，開(kāi)發(fā)成為商鋪和住宅。18世紀(jì)中后期建造的路易十五廣場(chǎng)(現(xiàn)為協(xié)和廣場(chǎng))是巴黎最大的廣場(chǎng)，60多位建筑家提交了設(shè)計(jì)方案并匯集成冊(cè)——《為榮耀的路易十五而建立的不朽之作》，1792年路易十五的雕塑被拆毀，1793年在這里處死了路易十六。

1792年群眾在路易十五廣場(chǎng)燒毀國(guó)王寶座

(2)閱讀材料三，結(jié)合時(shí)代背景分析廣場(chǎng)在歐洲城市發(fā)展中發(fā)揮的功能。

31.閱讀材料，完成下列要求。

從古到今，孫悟空的藝術(shù)形象發(fā)生了很大變化。

時(shí)期宋元時(shí)期明清時(shí)期“文革”時(shí)期改革開(kāi)放以后形象特點(diǎn)神通廣大,追求個(gè)人享樂(lè),愛(ài)憎不鮮明從任性妄為到誠(chéng)心向佛不畏強(qiáng)權(quán),敢于抗?fàn)帞匮У恼x化身,向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的悲劇代表,叛逆不羈的個(gè)人英雄

從以上材料中任選兩個(gè)相鄰的時(shí)期，指出孫悟空形象的差異，并從藝術(shù)形象的時(shí)代性角度進(jìn)行論述。(說(shuō)明：可以贊同或反對(duì)材料中所呈現(xiàn)的“差異”，但必須觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確)

32.閱讀材料，回答問(wèn)題。

商代秉承神權(quán)法思想，商湯伐桀，打出了“天命殛之”“致天之罰”的旗號(hào)。對(duì)罪人施用五刑，也詭稱(chēng)天的意志。所謂天討有罪，五刑五用哉，借以增加司法鎮(zhèn)壓的威懾力量。西周在中國(guó)法律的初創(chuàng)時(shí)期是一個(gè)十分重要的歷史階段，西周法制的內(nèi)容與形式都達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，形成了“以德配天”“敬德保民”的法制指?dǎo)思想，確立了“刑罰世輕世重”“明德慎罰”、矜老恤幼等刑事政策與原則。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“諸子林立”“百家爭(zhēng)鳴”。尤其是儒家、法家，他們?cè)趪@著“禮”“法”問(wèn)題所展開(kāi)的爭(zhēng)辯過(guò)程中，各自提出了一系列具有一定合理因素的法律新見(jiàn)解，大大豐富了中國(guó)以及整個(gè)世界的古代法學(xué)。春秋時(shí)期最大的立法成就——各國(guó)陸續(xù)制定并公布了成文法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)又對(duì)舊法律制度進(jìn)行了系統(tǒng)的變革，陸續(xù)出臺(tái)了一批新的成文法。其中以李悝匯集各國(guó)刑典制定的《法經(jīng)》時(shí)間最早，成就也最高，集中代表了當(dāng)時(shí)的立法水平。李悝以為“王者之政莫急于盜賊”，故以《盜法》《賊法》列于前面。無(wú)論是在律典體例、篇章結(jié)構(gòu)方面，還是在立法宗旨、內(nèi)容實(shí)質(zhì)方面，《法經(jīng)》都具有劃時(shí)代的意義，對(duì)后世兩千多年的各代立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

(1)根據(jù)材料，概括先秦時(shí)期中國(guó)古代法律的發(fā)展歷程。

(2)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，你如何理解《法經(jīng)》“集中代表了當(dāng)時(shí)的立法水平”？

33.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一1918年1月8日美國(guó)總統(tǒng)威爾遜提出的“十四點(diǎn)原則”部分內(nèi)容：

第10點(diǎn)：允許奧匈帝國(guó)境內(nèi)各民族自治。

第11點(diǎn)：羅馬尼亞、塞爾維亞和門(mén)的內(nèi)哥羅的領(lǐng)土予以恢復(fù)。

第12點(diǎn)：承認(rèn)奧斯曼帝國(guó)內(nèi)的土耳其部分有穩(wěn)固的主權(quán)，但土耳其統(tǒng)治的其他民族有在“自治”的基礎(chǔ)上不受干擾的發(fā)展機(jī)會(huì)，達(dá)達(dá)尼爾海峽在國(guó)際保證下永遠(yuǎn)開(kāi)放為自由航道。

材料二1919年6月28日簽訂的《凡爾賽和約》的部分內(nèi)容：

第八十條：德國(guó)應(yīng)照將來(lái)奧國(guó)與協(xié)約國(guó)及參戰(zhàn)各國(guó)所訂之條約中規(guī)定之疆界，承認(rèn)并確切尊重奧國(guó)之獨(dú)立；復(fù)承認(rèn)奧國(guó)之獨(dú)立如非經(jīng)國(guó)際聯(lián)盟行政院之許可，不得變易。

第八十一條：德國(guó)承認(rèn)捷克斯洛伐克之完全獨(dú)立，一如協(xié)約國(guó)及參戰(zhàn)各國(guó)所已為者，該國(guó)包括喀爾巴阡山脈以南的羅塞尼亞自治領(lǐng)土……

第八十七條：德國(guó)承認(rèn)波蘭完全獨(dú)立，一如協(xié)約國(guó)及參戰(zhàn)各國(guó)所已為者……

(1)根據(jù)材料一、二，指出“十四點(diǎn)原則”和《凡爾賽和約》在民族問(wèn)題上所倡導(dǎo)的原則，并分別指出它們倡導(dǎo)這一原則的目的。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析一戰(zhàn)后這一原則的實(shí)踐所產(chǎn)生的歷史影響。

34.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一君主政體意味著我們自身的墮落和失勢(shì)，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來(lái)爭(zhēng)奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙?！?dāng)共和失效時(shí)，奴役便接踵而來(lái)。英國(guó)政體之所以有毛病，只是因?yàn)榫龣?quán)已經(jīng)毒害了共和?！系郯延?guó)放在遠(yuǎn)離北美的地方上，也順理成章并有力地證明，英國(guó)對(duì)北美享有治權(quán)這一點(diǎn)，絕不是上帝的本意?！虼耍热恢挥械挚共庞行Я?，那么為了上帝，就讓我們抵抗，一直達(dá)到最后的獨(dú)立。

——摘編自馬清槐等譯《潘恩選集·常識(shí)》

材料二“世界就是我的祖國(guó)”是托馬斯·潘恩的名言。1774年，他從英國(guó)到達(dá)英屬北美殖民地，兩年后發(fā)表《常識(shí)》。該書(shū)一問(wèn)世即被搶購(gòu)一空。美國(guó)獨(dú)立后，他來(lái)到法國(guó)，參與起草《人權(quán)宣言》。后回到英國(guó)，發(fā)表《人權(quán)論》，歌頌法國(guó)革命，抨擊英國(guó)政體，因此遭通緝而逃往法國(guó)。潘恩參與起草法國(guó)1791年憲法，又因反對(duì)處死國(guó)王路易十六而被捕入獄。1794年恢復(fù)自由后，他投身到反對(duì)拿破侖獨(dú)裁統(tǒng)治和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的斗爭(zhēng)中。

——摘編自何實(shí)譯《常識(shí)》附錄

(1)根據(jù)材料一，概括潘恩的政治主張。

(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)潘恩在歐美革命中的表現(xiàn)。

35.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一漢代的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有了極大發(fā)展。漢武帝在位期間是漢王朝最為強(qiáng)盛的時(shí)期，他派使臣張騫兩次出使西域，打開(kāi)了從長(zhǎng)安經(jīng)新疆、中亞直抵地中海的道路，該道路被稱(chēng)為“絲綢之路”。隨著東西交往的密切，佛教于西漢末年傳入中國(guó)?！?—10世紀(jì)，中國(guó)的造紙技術(shù)又通過(guò)絲綢之路西傳。

(1)據(jù)材料一概括漢代絲綢之路開(kāi)通的條件，并指出通過(guò)絲綢之路東西文明交流的主要內(nèi)容。

材料二不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷(xiāo)路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)用產(chǎn)業(yè)革命造就的廉價(jià)商品，利用先進(jìn)的洋槍洋炮，叩開(kāi)了閉關(guān)自守的古老國(guó)家的大門(mén)。……資本輸出使輸入地區(qū)人民受到沉重剝削。這些歷史事件對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程起著不可忽視的作用。

(2)材料二中的“歷史事件”是指什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析此時(shí)期的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程對(duì)“古老國(guó)家”經(jīng)濟(jì)方面的影響。

材料三“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，這一跨越時(shí)空的宏偉構(gòu)想，承載著絲綢之路沿途各國(guó)發(fā)展繁榮的夢(mèng)想，賦予古老絲綢之路以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。

(3)結(jié)合當(dāng)今世界形勢(shì)，指出材料三中“嶄新的時(shí)代內(nèi)涵”是什么。

36.社會(huì)轉(zhuǎn)型是經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治結(jié)構(gòu)、思想意識(shí)和社會(huì)生活等領(lǐng)域的深刻變化。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一明清時(shí)期，士人從商是很普遍的現(xiàn)象。清代李象鹍在《棣懷堂隨筆》中說(shuō)：“吾郡之士半商人。”明代一些士商還在總結(jié)行商經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上編纂刊刻了一系列對(duì)于經(jīng)商有實(shí)用價(jià)值的書(shū)籍，其中就有專(zhuān)為士商編寫(xiě)并以“士商”一詞命名的，如《士商要覽》和《士商類(lèi)要》等。嘉道時(shí)期，士商相混的趨勢(shì)愈演愈甚。商人們把培養(yǎng)后代入仕作為從商的最終目的，捐輸買(mǎi)官成為他們躋身于士群體的主要途徑。這類(lèi)“紳商”群體，逐漸取代傳統(tǒng)的紳士階層，成為中國(guó)社會(huì)最有權(quán)勢(shì)的在野階層，在晚清政治中扮演了重要的角色，最終導(dǎo)致了傳統(tǒng)四民社會(huì)的解體。

材料二嘉道時(shí)期，理學(xué)出現(xiàn)了新的發(fā)展態(tài)勢(shì)，尤其是在理學(xué)營(yíng)壘中出現(xiàn)了一個(gè)較有生氣的湖湘經(jīng)世派別，它強(qiáng)調(diào)理學(xué)的經(jīng)世功用。如賀長(zhǎng)齡等人敏銳地感覺(jué)到理學(xué)在實(shí)務(wù)方面存在嚴(yán)重不足，因此，在強(qiáng)調(diào)以“義理”修身養(yǎng)性的同時(shí)，又非常重視經(jīng)世致用之學(xué)，這對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界所起的作用和影響是非常巨大的。他委托魏源編輯的《皇朝經(jīng)世文編》，集清代中期經(jīng)世實(shí)學(xué)之大成。而在他們稍后的曾國(guó)藩，更以清醒的政治眼光洞察到清王朝的統(tǒng)治危機(jī)需要經(jīng)世實(shí)學(xué)的扶持，成為嘉道時(shí)期湖湘經(jīng)世派的代表人物。

(1)依據(jù)材料一，歸納明清時(shí)期出現(xiàn)“士商相混”現(xiàn)象的表現(xiàn)，并依據(jù)所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其出現(xiàn)所帶來(lái)的影響。

(2)依據(jù)材料二，歸納嘉道時(shí)期湖湘經(jīng)世派的特點(diǎn)，并依據(jù)所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其產(chǎn)生的原因。

37.閱讀材料，回答問(wèn)題。

1945年8月，日本宣布投降前夕，美國(guó)人在朝鮮半島中部劃了一條“三八線”，將之作為美蘇軍隊(duì)對(duì)日作戰(zhàn)受降和對(duì)朝鮮半島分割占領(lǐng)的分界線。斯大林對(duì)美蘇平分朝鮮半島未持異議。國(guó)際會(huì)議事先沒(méi)有進(jìn)行討論，朝鮮人民也不知道?！?948年，南方和北方分別先后建立了不同的國(guó)家，他們自然而然地處于對(duì)抗?fàn)顟B(tài)。他們都有通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決統(tǒng)一問(wèn)題的強(qiáng)烈傾向。

在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，雙方都一直把“三八線”作為自己的戰(zhàn)略底線，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的最終結(jié)局就是把冷戰(zhàn)格局在朝鮮半島上固定下來(lái)，一方是中、蘇和朝鮮，對(duì)立的一方是美、日和韓國(guó)。而且朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)也讓各方都牢記了一個(gè)準(zhǔn)則：任何試圖破壞朝鮮半島平衡的努力，都將有可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出圍繞“三八線”出現(xiàn)的幾種爭(zhēng)斗。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析上述爭(zhēng)斗出現(xiàn)的原因。

38.閱讀材料，回答問(wèn)題。

納粹體制盡管沒(méi)有廢除私有制，但是對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)施了強(qiáng)有力的國(guó)家干預(yù)，使得價(jià)值規(guī)律遭到扭曲。大戰(zhàn)結(jié)束后，德國(guó)經(jīng)濟(jì)如同其他領(lǐng)域一樣，處于戰(zhàn)勝?lài)?guó)的嚴(yán)格監(jiān)控之下。隨著凱恩斯主義的流行，其他國(guó)家紛紛加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)。德國(guó)社會(huì)民主黨也主張加強(qiáng)國(guó)有化。但艾哈德認(rèn)為，在這種情況下，保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)尤其重要。從1948年6月起，艾哈德連續(xù)發(fā)布三個(gè)法令，宣布取消價(jià)格管制，廢除工資凍結(jié)，取締壟斷。他表示，這樣做的目的是“把由政府管制的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)”。此后，艾哈德一直為此努力。1957年，聯(lián)邦德國(guó)終于通過(guò)了《反對(duì)限制競(jìng)爭(zhēng)法》，該法被稱(chēng)為社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“基本法”。在堅(jiān)持自由經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，聯(lián)邦德國(guó)政府通過(guò)實(shí)施貨幣政策、貿(mào)易政策和投資政策等措施，對(duì)經(jīng)濟(jì)生活給予一定程度的干預(yù)，保證市場(chǎng)的有序競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，國(guó)家又通過(guò)干預(yù)收入分配和勞資關(guān)系，通過(guò)“階級(jí)調(diào)和”和“公平分配”，以確?！敖?jīng)濟(jì)人道主義”的實(shí)現(xiàn)。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出艾哈德推動(dòng)聯(lián)邦德國(guó)發(fā)展社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括艾哈德推行的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的特點(diǎn)，并分析該模式對(duì)聯(lián)邦德國(guó)產(chǎn)生的影響。

39.閱讀材料，完成下列要求。

材料一明太祖在實(shí)行海禁的同時(shí)，要求海外國(guó)家以“朝貢”的形式，由官方出面組織商人來(lái)華進(jìn)行貿(mào)易，這就是“朝貢貿(mào)易”。海外國(guó)家派來(lái)“朝貢”的成員中，絕大多數(shù)是商人，其載運(yùn)進(jìn)來(lái)的朝貢貨物中絕大多數(shù)是完全用來(lái)進(jìn)行貿(mào)易的。明朝政府對(duì)海外國(guó)家載運(yùn)來(lái)的朝貢貨物抽取貨物稅。明成祖朱棣不僅對(duì)朝貢使者放寬各種限制，予以免稅優(yōu)惠，而且在浙江、福建、廣東復(fù)設(shè)三市舶司，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)海外諸國(guó)貢使附帶進(jìn)來(lái)的貨物轉(zhuǎn)送問(wèn)題。明成祖還派遣鄭和攜帶敕書(shū)及精致手工業(yè)品，遍賜海外諸國(guó)，招徠其遣使入明朝貢，遂把“朝貢貿(mào)易”推向高潮。

材料二荷蘭崛起的時(shí)代是重商主義盛行的時(shí)期。荷蘭的獨(dú)立為之后的經(jīng)濟(jì)起飛奠定了重要的制度基礎(chǔ)；憑借先進(jìn)的造船業(yè)大幅降低海洋運(yùn)輸?shù)某杀?；建立高度授?quán)和資本化運(yùn)作的東印度公司；集中人力與資本從事對(duì)外貿(mào)易擴(kuò)張；依靠國(guó)家信譽(yù)以近代股份籌資的方法吸收和募集社會(huì)資金，維持對(duì)外貿(mào)易；通過(guò)建立良好的商業(yè)信譽(yù)贏得歐洲各國(guó)商業(yè)委托人的信任。在航海技術(shù)、貿(mào)易資本、機(jī)構(gòu)制度等基本條件逐步具備后，荷蘭開(kāi)始加快對(duì)東方商業(yè)貿(mào)易的擴(kuò)張步伐。荷蘭東印度公司向遠(yuǎn)東殖民擴(kuò)張的主要目的是通過(guò)壟斷低價(jià)購(gòu)進(jìn)東方國(guó)家盛產(chǎn)的生絲、瓷器、香料等商品，然后依靠其龐大且具有競(jìng)爭(zhēng)力的海上商船運(yùn)輸能力以高價(jià)往外分銷(xiāo)，從中賺取十分可觀的差價(jià)利潤(rùn)，并通過(guò)武力逐步占領(lǐng)了跨越非洲和亞洲的諸多重要貿(mào)易據(jù)點(diǎn)，編織起龐大的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。

(1)根據(jù)材料一，概括明初“朝貢貿(mào)易”的特點(diǎn)。

(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，歸納重商主義在荷蘭海上貿(mào)易活動(dòng)中所起的作用。

(3)上述材料表明，中國(guó)和荷蘭形成了各具特色的商業(yè)貿(mào)易圈，結(jié)合各自時(shí)代背景進(jìn)行分析。

40.閱讀材料，回答問(wèn)題。

子產(chǎn)是春秋時(shí)期鄭國(guó)著名的政治家。為相數(shù)十年，政績(jī)顯赫。面對(duì)鄭國(guó)“國(guó)小而逼，族大寵多”，處在列強(qiáng)夾縫中艱難生存的局面，他首先整理田制，承認(rèn)土地私有，按畝征稅，“作丘賦”，增加了國(guó)家的財(cái)政收入。在認(rèn)為“禮”是“天之經(jīng)也，地之義也”的同時(shí)，公元前536年，他鑄刑鼎，公布成文法，開(kāi)創(chuàng)了古代公布法律的先例。子產(chǎn)還實(shí)行保護(hù)工商業(yè)的政策，不許貴族隨意干涉百姓的經(jīng)商活動(dòng)，堅(jiān)持實(shí)行“市不豫賈”。他不毀鄉(xiāng)校，廣開(kāi)言路。對(duì)內(nèi)寬猛相濟(jì)的方針保持了國(guó)內(nèi)政局長(zhǎng)期穩(wěn)定。對(duì)外他一反過(guò)去對(duì)大國(guó)俯首帖耳的外交政策，敢于說(shuō)“不”，維護(hù)了鄭國(guó)的利益，為鄭國(guó)爭(zhēng)取并創(chuàng)造了最大限度的生存空間。子產(chǎn)的改革為其他國(guó)家提供了重要借鑒，對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

(1)根據(jù)材料，分析子產(chǎn)改革的意義。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括子產(chǎn)改革的特點(diǎn)。

41.閱讀材料，回答問(wèn)題。

在20世紀(jì)20年代，同英國(guó)一道，日美是華盛頓體系的主要倡導(dǎo)者，而在30年代前半期，太平洋兩岸幾乎沒(méi)有真正的沖突，因?yàn)槿毡灸茏龅皆谥袊?guó)粗暴行事而不招致他國(guó)的聯(lián)合反對(duì)。但從30年代中期開(kāi)始，大國(guó)關(guān)系逐漸重組，中國(guó)不再孤軍抵抗日本的侵略，中國(guó)接二連三地獲得外部大國(guó)的幫助。到30年代末，美國(guó)、英國(guó)、荷蘭、法國(guó)和蘇聯(lián)之間形成了松散的同盟，各國(guó)都想遏制日本的推進(jìn)。可以說(shuō)，這是一個(gè)改造過(guò)的華盛頓體系，日本被剔除，蘇聯(lián)加入。為此，日本試圖將蘇聯(lián)從“協(xié)作國(guó)”中分離，并與德、意結(jié)成牢固的同盟。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述華盛頓體系的變化并分析其原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明華盛頓體系變化帶來(lái)的影響。

42.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一1843年，在羅孝全的幫助下，洪秀全初步形成了自己的宗教思想，借用、吸收西方宗教中的平等、互助思想，創(chuàng)立了拜上帝教。……進(jìn)展順利的革命形勢(shì)，使得洪秀全相當(dāng)樂(lè)觀。他繼續(xù)頒布施行一系列激進(jìn)的文化政策,如“凡一切孔孟諸子百家妖書(shū)邪說(shuō)盡行焚除，皆不準(zhǔn)買(mǎi)賣(mài)藏讀也，否則問(wèn)罪”，從而掀起了一場(chǎng)焚燒典籍、掃除偶像的高潮?！ǘ继炀┖?，太平天國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度做過(guò)一些調(diào)整與改動(dòng)，如停止焚書(shū)、增設(shè)刪書(shū)衙、不再掃蕩廟宇神像等。

材料二在泛覽百家的基礎(chǔ)上，他(曾國(guó)藩)感到“周末諸子各有極致之詣，……若游心能如老、莊之虛靜，治身能如墨翟之勤儉，齊民能以管、商之嚴(yán)整，而持之以不自是之心。偏者裁之，缺者補(bǔ)之，則諸子皆可師也，不可棄也”?！谠鴩?guó)藩眼里，中學(xué)不僅存在弊端，而且應(yīng)該因時(shí)加以更新?！坝笞詮?qiáng)之道，總以修政事、求賢才為急務(wù)，以學(xué)做炸炮、學(xué)造輪舟等具為下手功夫?！?/p>

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較洪秀全和曾國(guó)藩對(duì)待傳統(tǒng)文化態(tài)度的異同。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出洪秀全和曾國(guó)藩的傳統(tǒng)文化觀對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。

參考答案

1.B 2.C 3.B 4.C 5.C 6.D 7.C 8.B 9.A 10.B 11.A 12.D

13.D 14.B 15.D 16.C 17.C 18.C 19.D 20.B 21.B 22.A 23.B

24.A 25.C 26.D 27.A 28.B 29.D

30.(1)不同特點(diǎn)：古希臘集市廣場(chǎng)開(kāi)放、隨意；中國(guó)傳統(tǒng)禮制廣場(chǎng)封閉、規(guī)整。

原因：在政治上，古希臘實(shí)行城邦制度，公民政治盛行；中國(guó)實(shí)行專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。在思想文化上，古希臘孕育了人文精神；中國(guó)古代實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度。

(2)宗教文化功能：中世紀(jì)以來(lái)基督教發(fā)展迅速，在歐洲居主導(dǎo)地位，廣場(chǎng)成為基督教信徒集會(huì)、進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。

交通和經(jīng)濟(jì)功能：15世紀(jì)以來(lái)城市工商業(yè)發(fā)展，城市規(guī)模擴(kuò)大，人口眾多，廣場(chǎng)連接、匯集街道，也是商業(yè)場(chǎng)所。

政治功能：一方面近代民族國(guó)家逐漸形成，通過(guò)設(shè)計(jì)建造廣場(chǎng)宣揚(yáng)專(zhuān)制王權(quán)的偉大。另一方面近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命興起，廣場(chǎng)為社會(huì)活動(dòng)和革命活動(dòng)提供了場(chǎng)所。

31.示例：

差異：從宋元時(shí)期到明清時(shí)期，孫悟空的形象從追求個(gè)人享樂(lè)轉(zhuǎn)變?yōu)檎\(chéng)心向佛。

論述說(shuō)明：宋元時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起，物質(zhì)享受逐步受到個(gè)人重視；話本、雜劇的興起給民眾的精神生活帶來(lái)了更多選擇；佛教的本土化趨勢(shì)也影響到孫悟空藝術(shù)形象的塑造。明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，要求個(gè)性解放；封建倫理綱常中對(duì)個(gè)人欲望的束縛和對(duì)“良知”的追求影響藝術(shù)形象的塑造；小說(shuō)、戲曲的多種表現(xiàn)手法使孫悟空的藝術(shù)形象進(jìn)一步完善?？傊?，人物的藝術(shù)形象受時(shí)代特征影響而不斷變化。

32.(1)商周是中國(guó)法律的初創(chuàng)時(shí)期，商代秉承了神權(quán)法思想；西周以“以德配天”“敬德保民”為指導(dǎo)思想，與宗法制緊密聯(lián)系。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)法律的初步發(fā)展時(shí)期，圍繞“禮”“法”之爭(zhēng)，各國(guó)制定并公布了一系列成文法。

(2)反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革；打破了舊貴族的司法壟斷，使法律走向公開(kāi)；維護(hù)了新興地主階級(jí)的利益；時(shí)間最早、成就最高、影響深遠(yuǎn)。

33.(1)原則：民族自決或民族自治。

目的：“十四點(diǎn)原則”——削弱競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的實(shí)力，擴(kuò)大美國(guó)的影響?！斗矤栙惡图s》——盡力削弱德國(guó)，重新瓜分世界。

(2)《凡爾賽和約》使一部分歐洲國(guó)家和地區(qū)的民族按照民族自決的原則重新確定歸屬或?qū)崿F(xiàn)了獨(dú)立；客觀上導(dǎo)致獨(dú)立國(guó)家出現(xiàn)新的民族矛盾；造成了中歐的巴爾干化或中歐的碎片化；為以后德國(guó)等國(guó)打破凡爾賽體系提供了借口。

34.(1)反對(duì)君主政體(世襲制度)；倡導(dǎo)共和制；否定英國(guó)對(duì)北美統(tǒng)治的合法性；強(qiáng)調(diào)北美人民應(yīng)通過(guò)武力抵抗贏得獨(dú)立。

(2)宣傳民主自由思想，起到思想啟蒙作用；參加美、法資產(chǎn)階級(jí)革命，推動(dòng)革命發(fā)展，為近代歐美民主政治作出貢獻(xiàn)。

35.(1)條件：國(guó)力的強(qiáng)大；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；張騫出使西域。

內(nèi)容：商品；文化(宗教)；科學(xué)技術(shù)。

(2)事件：兩次工業(yè)革命；歐洲國(guó)家的殖民擴(kuò)張(或商品輸出和資本輸出)。

影響：使“古老國(guó)家”卷入資本主義世界市場(chǎng)，成為附庸；瓦解了其原有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)近代化。

(3)和平；合作；互利共贏；共同發(fā)展繁榮。

36.(1)表現(xiàn)：很多士人從商；出現(xiàn)專(zhuān)為士商編寫(xiě)并以“士商”一詞命名的書(shū)籍；很多商人躋身于士群體。

影響：導(dǎo)致傳統(tǒng)四民社會(huì)的解體和四民觀念的瓦解；有助于商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的順利開(kāi)展和近代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生；紳商作為新舊社會(huì)轉(zhuǎn)變發(fā)展的中介形態(tài)，在晚清收回利權(quán)、清末新政、地方自治等政治運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用，推動(dòng)了中國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。

(2)特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)以“義理”修身養(yǎng)性的同時(shí)，又非常重視經(jīng)世致用之學(xué)。

原因：清王朝的統(tǒng)治危機(jī)；中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的憂患意識(shí)和責(zé)任感；理學(xué)在實(shí)務(wù)方面的嚴(yán)重不足；嘉道時(shí)期文字獄影響的逐漸減輕；學(xué)術(shù)界有“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)。

37.(1)朝鮮民族內(nèi)部的爭(zhēng)斗；美國(guó)和蘇聯(lián)的爭(zhēng)斗；資本主義陣營(yíng)和社會(huì)主義陣營(yíng)的爭(zhēng)斗。

(2)朝鮮半島南北分裂，處于對(duì)抗?fàn)顟B(tài)；朝鮮地區(qū)爭(zhēng)斗威脅到中國(guó)東北安全和國(guó)家利益；冷戰(zhàn)的影響。

38.(1)納粹德國(guó)實(shí)行的“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”政策扭曲了市場(chǎng)規(guī)律；戰(zhàn)勝?lài)?guó)的嚴(yán)格監(jiān)控進(jìn)一步削弱了市場(chǎng)的作用；二戰(zhàn)后，國(guó)家壟斷資本主義盛行，德國(guó)處在探索建立何種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的歷史關(guān)口。

(2)特點(diǎn)：以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)國(guó)家干預(yù)。

影響：抑制了壟斷，保護(hù)了競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)了市場(chǎng)的活力；推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，使聯(lián)邦德國(guó)重新成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)；提高了其國(guó)際地位；促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

39.(1)與海禁相結(jié)合；以政治目的為主、厚往薄來(lái)；政府采取了一系列的優(yōu)惠政策；設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理；朝貢國(guó)多，商業(yè)成分重。

(2)推動(dòng)了航海技術(shù)、商業(yè)資本、機(jī)構(gòu)制度的進(jìn)步；加快了對(duì)外擴(kuò)張的步伐；推動(dòng)了貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成(推動(dòng)荷蘭貿(mào)易的發(fā)展、促成荷蘭商業(yè)帝國(guó)的形成)；促使荷蘭成為“海上馬車(chē)夫”。

(3)中國(guó)：政治上君主專(zhuān)制，經(jīng)濟(jì)上排斥市場(chǎng)規(guī)律、忽視民間海上貿(mào)易。

荷蘭：政治上民族獨(dú)立和資本主義制度確立；經(jīng)濟(jì)上資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鼓勵(lì)對(duì)外擴(kuò)張，重視商業(yè)貿(mào)易。

40.(1)增加了國(guó)家的財(cái)政收入，推動(dòng)了鄭國(guó)農(nóng)業(yè)及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；禮法結(jié)合，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，保持了鄭國(guó)國(guó)內(nèi)政局的長(zhǎng)期穩(wěn)定；使鄭國(guó)的地位大大提高；為其他國(guó)家提供了重要借鑒，對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

(2)禮法結(jié)合；寬猛相濟(jì)；保護(hù)工商業(yè)者；作為小國(guó)，敢于對(duì)大國(guó)說(shuō)“不”。

41.(1)變化：20世紀(jì)20年代到30年代前半期，以美、英、日為主導(dǎo)；20世紀(jì)30年代末，蘇聯(lián)加入，日本受到孤立。

原因：日本走向全面侵華，威脅英、美等國(guó)利益，促使英、美對(duì)日政策從綏靖轉(zhuǎn)向遏制，并逐漸加大對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的援助；日本與德、意結(jié)成法西斯同盟，威脅世界安全。

(2)客觀上改善了中國(guó)抗戰(zhàn)的國(guó)際處境，提升了中國(guó)的國(guó)際地位；加速了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，導(dǎo)致了華盛頓體系的最終解體；促成了國(guó)際反法西斯聯(lián)盟的建立；最終改變了世界格局。

42.(1)同：借鑒西方文化。

異：前者先全面否定，后有所調(diào)整；后者在肯定的基礎(chǔ)上加以維護(hù)，并因時(shí)更新。

(2)洪秀全：對(duì)傳統(tǒng)文化造成了極大的破壞，也在一定程度上沖擊了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。

曾國(guó)藩：推動(dòng)了“中體西用”思潮的發(fā)展，有利于西學(xué)的傳播和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。