□ 郭子華

近年來，我國網(wǎng)絡紀錄片如雨后春筍般迅速增長，大量的網(wǎng)絡紀錄片涌入大眾視野。同時，越來越多的網(wǎng)絡紀錄片換上娛樂化的包裝，刮起了娛樂化的旋風，正在改變甚至顛覆人們對傳統(tǒng)紀錄片的認知。它是怎么發(fā)生的，它有什么價值和意義，又存在哪些問題和弊端，都值得我們深思。

一、網(wǎng)絡紀錄片快速發(fā)展的背景

第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年3月，我國網(wǎng)民規(guī)模為9.04億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達64.5%；手機網(wǎng)民規(guī)模為8.97億，網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)的比例為99.3%。

網(wǎng)絡的進步和網(wǎng)民的激增，影響著我國影視產(chǎn)業(yè)包括紀錄片的發(fā)展。特別是當受眾的注意力從電視屏幕轉向電腦屏幕、手機屏幕后，各類視頻APP正在成為我國網(wǎng)民消費視頻作品的主要途徑。其中，年輕人作為新媒體技術發(fā)展下的主力軍，對紀錄片的創(chuàng)作、發(fā)展和傳播有著重要的影響。

二、紀錄片娛樂化興起的原因

（一）紀錄片娛樂化的起源

紀錄片娛樂化最早起源于美國，主張以娛樂主義作為紀錄片的表現(xiàn)形式，內(nèi)容上偏重故事性和觀賞性。在中國，“紀錄片娛樂化”首次被提出是在2001年7月9日，當時中央電視臺科學教育頻道推出了中國電視史上第一檔大型人文歷史與自然地理類紀錄片欄目《探索發(fā)現(xiàn)》。該欄目運用生動形象、精彩絕倫的故事情節(jié)以及一環(huán)扣一環(huán)的懸念片段緊緊吸引著觀眾對它的好奇，被譽為“既有較高文化品味與知識內(nèi)涵，又有很強觀賞性和娛樂性的電視節(jié)目”。這樣的紀錄片欄目出現(xiàn)，不僅得到了廣大社會群體受眾的關注以及好評，也逐漸將這種娛樂化趨勢帶入到紀錄片的正式制作與發(fā)展當中。

（二）娛樂元素的影響

社會精神文明的進步與發(fā)展，一方面加速了人們知識水平和個人素質(zhì)的進步，另一方面也激發(fā)了人們對娛樂活動的方式與內(nèi)容的更深層次追求。娛樂元素是當代人精神文明追求與發(fā)展的重要元素之一，也正因如此，娛樂元素在當今紀錄片制作的過程中地位日益提高。娛樂化也被越來越多的紀錄片業(yè)界人士接受，娛樂化已經(jīng)成為紀錄片發(fā)展的必然趨勢。

（三）娛樂化創(chuàng)作手法的應用

近幾年來，一度小眾化的紀錄片多次掀起收視熱潮?！渡嗉馍系闹袊废盗谐蔀槿藗兘终勏镒h的熱點話題，《我在故宮修文物》《如果國寶會說話》等將曾經(jīng)藏在深宮中的文物打造成備受追捧的“網(wǎng)紅”。2018年以來，《風味人間》《人生一串》《他鄉(xiāng)的童年》等一批網(wǎng)絡自制紀錄片引發(fā)了廣泛的社會關注，真實的生活影像呈現(xiàn)出獨特的趣味和風情，讓觀眾耳目一新。各大視頻平臺不囿于傳統(tǒng)紀錄片范疇，紛紛采取“泛紀錄化”的制作策略，將紀錄片與綜藝、真人秀、訪談和旅行節(jié)目等結合。嗶哩嗶哩出品的《歷史那些事》將真實歷史故事與說唱、劇場、漫畫等形式相結合，讓紀實節(jié)目更加貼近廣大受眾。

三、紀錄片娛樂化的價值與反思

紀錄片娛樂化就像一把雙刃劍，其發(fā)展有利也有弊。

（一）網(wǎng)絡紀錄片娛樂化的價值

網(wǎng)絡紀錄片的娛樂化可以為紀錄片打破傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式，使紀錄片在制作技術和拍攝手法上都有重大的突破。很多以前紀錄片無法拍攝或呈現(xiàn)出來的社會現(xiàn)實，如今可以通過更高科技的媒體技術進行拍攝與制作，使紀錄片在原有的基礎上可以加入更多創(chuàng)新的理念。這不僅給紀錄片產(chǎn)業(yè)升級帶來新機遇，在美學、產(chǎn)業(yè)和文化等多個維度深刻改變紀錄片的發(fā)展格局，而且對影視文化的傳播和發(fā)展也起到了一定的促進作用。紀錄片娛樂化使紀錄片的發(fā)展呈現(xiàn)出一種多元化的狀態(tài)，更貼近廣大受眾對精神文明和娛樂活動的追求，拉近了受眾與紀錄片之間的距離感。娛樂化還可以為紀錄片占據(jù)更大的市場份額，為網(wǎng)絡紀錄片走向更科學的可持續(xù)發(fā)展道路，走向更廣闊的市場發(fā)展平臺打下堅實的基礎。

（二）網(wǎng)絡紀錄片娛樂化的弊端

在當今紀錄片的發(fā)展大環(huán)境下，許多創(chuàng)作者和觀眾對這種突破性的發(fā)展模式存在一定的不解甚至質(zhì)疑，認為這種將紀錄片故事化，加入過多娛樂因素的手段和方式是與紀錄片的真實性原則相違背的，這對紀錄片本身所包含的新聞價值也帶來了一定的打擊，甚至不利于影視文化信息的傳播與發(fā)展，阻礙了精神文明的進步，而且還會存在一定的網(wǎng)絡安全發(fā)展漏洞。

四、對網(wǎng)絡紀錄片娛樂化的建議

（一）堅守真實性的根本

真實是紀錄片的生命，也是紀錄片的本質(zhì)屬性?？陀^事實作為紀錄片創(chuàng)作過程中的最重要元素內(nèi)容，制作者需要結合實際的素材進行娛樂紀錄片創(chuàng)作。但是，現(xiàn)實中的很多紀錄片作者卻以在天馬行空的想象力中加入實際素材的方式進行創(chuàng)作，這種本末倒置的做法在一定程度上阻礙了紀錄片的發(fā)展，使其偏離了原本的發(fā)展軌道。將娛樂化的手法加入到紀錄片的應用當中，目的是為展現(xiàn)“核心事實”服務。倘若紀錄片的娛樂化程度超越了其真實性，作品將會脫離現(xiàn)實，此刻人與影像間的真實關系將遭到破壞，那么娛樂化將會變得毫無意義。

此外，有學者在探討當代影視文化時提到：“在現(xiàn)實文化層面，影視文化越來越成為一種公共文化、消費文化；在哲學和美學層面，它是一個既相互印證又充滿矛盾的文化格局；在技術層面，技術復制的影響在游戲中遮掩了現(xiàn)實，甚至扭曲了現(xiàn)實，工具理性壓過主體意識的獨立。”①這種對當代影視文化的認識，分別展現(xiàn)出影視文化發(fā)展進程中呈現(xiàn)出來的多方面與多層次。不可否認，在當今的影視文化發(fā)展中，娛樂化已經(jīng)成為大眾追求的一種影視元素，我們也無法阻止甚至抵制這種娛樂傾向的發(fā)展。我們能夠做的，只能是時刻本著我們作為影視文化傳播者的基本素養(yǎng)，盡可能地展現(xiàn)出紀錄片作為對現(xiàn)實生活的客觀記錄這一本質(zhì)屬性，用客觀確保真實。

（二）堅守職業(yè)的初心

紀錄片是與眾不同的影視體裁，要實現(xiàn)紀實性和可看性的完美結合并不容易，其在實際的藝術發(fā)展以及影視行業(yè)市場發(fā)展中占據(jù)著尷尬的地位，生存面臨艱辛與阻礙。在這樣的大環(huán)境下，紀錄片的制作更應該返璞歸真，堅持初心。毋庸置疑，制作符合社會公序良俗，同時又具有極高藝術價值與社會價值的紀錄片需要付出大量心血和時間，甚至犧牲。因此要讓自己冷靜下來，減少對市場和行業(yè)發(fā)展的急功近利與心浮氣躁，不應該只顧眼前的個人小利益而忽略大的社會價值，一味地想要靠小成本、低投入但帶有娛樂噱頭的紀錄片去賺大錢的思想是不可取的，否則很容易造成對娛樂化元素的使用失當和對娛樂精神的曲解。

五、結語

任何媒體形式都是在進步上升的，紀錄片也同樣走在發(fā)展的道路上。在面對網(wǎng)絡紀錄片娛樂化的利與弊時，我們應該以遵守紀錄片真實性為大前提，扛起紀錄片人文記錄的責任，維護好網(wǎng)絡紀錄片的新聞價值和傳播價值，還要理性對待紀錄片娛樂化，準確把握網(wǎng)絡紀錄片中的娛樂化的尺度，打造高品位、有深度的紀錄片作品。

此外，還要積極學習高科技發(fā)展下的新媒體技術，使網(wǎng)絡紀錄片的創(chuàng)作內(nèi)容、拍攝手法以及表現(xiàn)形式更好地與新媒體技術融合發(fā)展，將網(wǎng)絡紀錄片的價值充分展現(xiàn)出來，促進影視文化的傳播與發(fā)展，滿足廣大受眾對精神文明的追求，營造一個具有科技力量、創(chuàng)新理念以及安全保障的網(wǎng)絡紀錄片大環(huán)境。

注釋：

①金丹元.全球背景下的解構與建構——處于多重后現(xiàn)代語境中的中國影視文化[J].當代電影，2001(03)：77-82.