□周瑤

近年來，網(wǎng)絡(luò)直播成為媒介發(fā)展領(lǐng)域的一顆新星，其規(guī)模和數(shù)量都呈現(xiàn)出幾何倍數(shù)的增長態(tài)勢。網(wǎng)絡(luò)直播帶貨的火熱使網(wǎng)絡(luò)直播這一模式不斷重塑著媒介生態(tài)格局，傳統(tǒng)媒體也尋求采用網(wǎng)絡(luò)直播的形式進(jìn)行新聞報(bào)道。網(wǎng)絡(luò)直播是以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐，以智能手機(jī)等移動(dòng)終端為依托，基于直播類平臺(tái)，傳播實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)的視聽內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)傳受雙方之間實(shí)時(shí)、同步、互動(dòng)的一種新型傳播形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)直播解決了傳統(tǒng)電視直播中受眾被動(dòng)接受信息、傳授雙方互動(dòng)難度大、反饋間隔時(shí)間太長等問題，具有實(shí)時(shí)性、社交性、移動(dòng)性、內(nèi)容豐富性四大特點(diǎn)。

一、新聞報(bào)道中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)直播的現(xiàn)狀

新聞直播報(bào)道由來已久，傳統(tǒng)電視直播和網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)社會(huì)互動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建呈現(xiàn)出完全不同的路徑。傳統(tǒng)的電視直播形式以儀式性直播和事件性直播為主體，呈現(xiàn)出大型化、專門化、格式化的特點(diǎn)，多為線性傳播結(jié)構(gòu)下的淺層內(nèi)容文本，電視直播在直擊新聞、凝聚民心、形塑主流價(jià)值觀等方面關(guān)照著宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，并維系著傳統(tǒng)媒體時(shí)代“點(diǎn)—面”的大眾傳播形態(tài)；網(wǎng)絡(luò)直播充當(dāng)了當(dāng)前社會(huì)日常生活經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)建者和人際傳播的全新內(nèi)容生成平臺(tái)，由個(gè)人表演維系的人際情感流動(dòng)重構(gòu)了人們的關(guān)系場景，“點(diǎn)—點(diǎn)”的人際傳播生成了多重微觀社會(huì)互動(dòng)場域。

在媒介融合的背景下，兩種“直播”形式呈現(xiàn)出合流的態(tài)勢。一方面，在儀式直播、事件性直播等電視直播中，網(wǎng)絡(luò)直播的身影日益增多，具有個(gè)性視角和人際傳播優(yōu)勢的網(wǎng)絡(luò)直播在重大熱點(diǎn)事件參與中扮演著重要的傳播角色；另一方面，中央電視臺(tái)等主流電視媒體試圖切入更具開放性、主動(dòng)化的網(wǎng)絡(luò)直播，紛紛打造網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)并強(qiáng)化相關(guān)戰(zhàn)略部署，或進(jìn)駐其他平臺(tái)進(jìn)行規(guī)模化傳播。

網(wǎng)絡(luò)直播正逐漸成為主流的新聞報(bào)道形式，具有實(shí)時(shí)性、互動(dòng)性和通俗化的特點(diǎn)，能夠給受眾帶來全新的視覺體驗(yàn)。在新聞報(bào)道中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)直播，提高了報(bào)道的時(shí)效性，豐富了報(bào)道內(nèi)容，拉近了觀眾與事實(shí)真相、新聞人物的距離，滿足了新媒體時(shí)代受眾對(duì)信息的個(gè)性化需求。

二、新聞報(bào)道中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)直播的優(yōu)勢

網(wǎng)絡(luò)直播以UGC或PGC+UGC模式令網(wǎng)民成為直播內(nèi)容生產(chǎn)者和傳播者。這是一個(gè)人人都是“自媒體”的時(shí)代，任何人在任何時(shí)間都可以傳播任何事情。傳統(tǒng)媒體的特權(quán)是基于媒體資源的稀缺，直播平臺(tái)和工具出現(xiàn)后，人人都能使用社會(huì)化工具一定程度上清除了公眾表達(dá)的障礙，新聞資訊可以不借助傳統(tǒng)設(shè)備闖入公眾視野。任何個(gè)人和組織都能拿起手機(jī)進(jìn)行直播，實(shí)現(xiàn)真正的“在場”①。

（一）技術(shù)革新增強(qiáng)臨場感，補(bǔ)償媒介缺陷

隨著5G網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，新聞現(xiàn)場實(shí)時(shí)網(wǎng)絡(luò)直播成為可能，無需經(jīng)過傳統(tǒng)媒體復(fù)雜的剪輯加工，觀眾便可體驗(yàn)到臨場感與沉浸感。保羅·萊文森的媒介補(bǔ)償理論指出，新的媒介會(huì)補(bǔ)償舊媒介的缺陷②。網(wǎng)絡(luò)直播可彌補(bǔ)傳統(tǒng)媒體播出新聞的滯后性，一定程度上克服由于媒介過度把關(guān)造成的新聞客觀性缺乏問題。網(wǎng)絡(luò)直播可運(yùn)用在重大新聞事件和突發(fā)性新聞報(bào)道中，這類新聞往往具有不確定性，又有很高的關(guān)注度。網(wǎng)絡(luò)直播可以實(shí)現(xiàn)隨時(shí)共享，不僅可以保證時(shí)效性，還能運(yùn)用平民化的視角讓遠(yuǎn)離現(xiàn)場的觀眾更直觀地了解到事件的發(fā)展過程。央視利用直播及時(shí)展現(xiàn)成都美國領(lǐng)事館關(guān)閉的現(xiàn)場，全景式反映環(huán)境變化，彰顯新媒體特色，提供更多的視角和信息。網(wǎng)絡(luò)直播以進(jìn)程式、全景化的方式還原新聞現(xiàn)場，為用戶帶來更強(qiáng)烈的真實(shí)感，有利于提升傳統(tǒng)媒體的公信力和影響力，構(gòu)筑良好的品牌形象。

（二）渠道整合擴(kuò)大信息覆蓋面，彰顯媒介優(yōu)勢

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2020年2月，中國互聯(lián)網(wǎng)用戶已達(dá)10.8億③。網(wǎng)絡(luò)直播的運(yùn)用打破了傳統(tǒng)報(bào)道的時(shí)空限制，促進(jìn)了傳播渠道融合，有效拓展了信息覆蓋面。網(wǎng)絡(luò)直播將電視與網(wǎng)絡(luò)兩大媒介合并，以互聯(lián)網(wǎng)為基本傳播渠道帶來數(shù)量巨大的潛在觀眾，利用流動(dòng)性讓觀眾隨時(shí)隨地地進(jìn)入事件中觀測事件發(fā)展的進(jìn)程。央視利用機(jī)位布局上的專業(yè)性有效展現(xiàn)了電視鏡頭的表達(dá)優(yōu)勢，天問一號(hào)的發(fā)射也首次將火箭飛行軌跡以實(shí)景方式回傳至直播間。網(wǎng)絡(luò)直播也可以幫助傳統(tǒng)媒體開拓新聞報(bào)道的內(nèi)容方向，通過直播與不同的垂直細(xì)分領(lǐng)域結(jié)合，如“直播+財(cái)經(jīng)、直播+體育”等，為用戶提供獨(dú)特的內(nèi)容價(jià)值，從而吸附用戶、拓寬盈利渠道，擴(kuò)大媒體的傳播力、影響力和競爭力。

（三）模式創(chuàng)新降低費(fèi)力程度，推動(dòng)科技傳播

施拉姆曾提出一個(gè)選擇或然率公式，該公式指出，媒介選擇的或然率=報(bào)償?shù)谋ＷC/費(fèi)力的程度④。傳統(tǒng)媒體在新時(shí)代仍具有強(qiáng)大公信力，但其嚴(yán)肅的報(bào)道方式及專業(yè)的話語表達(dá)增大了受眾解讀信息的成本。網(wǎng)絡(luò)直播符合當(dāng)前觀眾觀看視頻以獲取信息的習(xí)慣，畫面表達(dá)直觀生動(dòng)，有利于吸引觀眾參與直播進(jìn)行討論解讀?！疤靻栆惶?hào)”發(fā)射的直播中，觀眾能夠通過視頻代替專業(yè)化文本了解我國航天科技的發(fā)展，促使更多的國民走進(jìn)科學(xué)，提升科學(xué)素養(yǎng)，為科技傳播提供新的動(dòng)能。

（四）“在場”互動(dòng)提高參與度，調(diào)動(dòng)用戶積極性

網(wǎng)絡(luò)直播打破了傳統(tǒng)媒體的播出慣性和時(shí)空限制，觀看媒介內(nèi)容更多體現(xiàn)了用戶的個(gè)性與意志，強(qiáng)調(diào)實(shí)時(shí)傳播帶來的連接與儀式感。目前的網(wǎng)絡(luò)直播在一定意義上去除了媒體（導(dǎo)演、攝像等）的視角，觀者通過直播者的視角進(jìn)入現(xiàn)場，直播者的體驗(yàn)傳遞給觀者。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)及直播技術(shù)為媒體用戶“進(jìn)入”重大新聞事件現(xiàn)場提供了可能，更廣泛的“在場感”得以形成⑤。在場感的追逐不僅滿足了受眾的心理需求，還通過參與特定事件，彰顯個(gè)體的存在感與價(jià)值，便于個(gè)體積極利用媒體建立社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、獲取社會(huì)資本。傳統(tǒng)媒體內(nèi)容的權(quán)威性和專業(yè)化、組織化報(bào)道形式也能得到充分體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)直播運(yùn)用其自身特性，可以幫助傳統(tǒng)媒體創(chuàng)新新聞報(bào)道方式，滿足用戶的跨屏互動(dòng)需求。比如，主播可以通過彈幕、留言等方式，與觀眾即時(shí)建立互動(dòng)關(guān)系，使媒體及時(shí)全面地獲取用戶反饋，深入了解用戶需求，合理調(diào)整內(nèi)容安排，調(diào)動(dòng)用戶積極性，提升用戶黏性。

（五）傳播儀式建構(gòu)身份認(rèn)同，重塑社會(huì)共同體

詹姆斯·凱瑞提出的“傳播儀式觀”將傳播看作文化的傳播，認(rèn)為傳播如同參加一場典禮，通過儀式給參與者帶來精神滿足從而實(shí)現(xiàn)維系社會(huì)整體的目的⑥。在網(wǎng)絡(luò)直播中，尋求認(rèn)同心理是一種構(gòu)建主體性的重要方式。在傳播儀式觀下，傳播是一個(gè)制造、保持、修補(bǔ)和轉(zhuǎn)換現(xiàn)實(shí)的象征性過程。通過傳播，一定群體的人們共享民族、階級(jí)、性別身份、信仰等。通過儀式將“我們”與“他們”區(qū)別開，形成共同的精神世界，并通過大眾媒介凝聚歸屬感上升到“民族共同體”。“天問一號(hào)”發(fā)射的直播喚起了人們對(duì)國家航空事業(yè)發(fā)展的崇敬心理，成都美領(lǐng)事館關(guān)閉的直播則喚起了中華民族的民族認(rèn)同感，傳遞了華夏價(jià)值觀，成為了維系社會(huì)和諧的精神紐帶。

三、新聞報(bào)道中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)直播的劣勢

網(wǎng)絡(luò)直播的內(nèi)容面向社會(huì)大眾，傳播者發(fā)布內(nèi)容后將無法再控制內(nèi)容流向，也無法具體控制網(wǎng)友對(duì)內(nèi)容的再創(chuàng)作。傳媒對(duì)內(nèi)容再生、演變的控制力不斷減弱。在觀眾的討論與互動(dòng)中，直播內(nèi)容也會(huì)逐漸背離原有的內(nèi)涵，觀眾傾向于進(jìn)行情緒化、娛樂化的解讀。

（一）傳播內(nèi)容流向失焦，議題出現(xiàn)偏離和泛娛樂化

網(wǎng)絡(luò)直播的實(shí)時(shí)性和互動(dòng)性的特點(diǎn)往往會(huì)產(chǎn)生議題的偏離與泛娛樂化現(xiàn)象，內(nèi)容流向的失焦使評(píng)論區(qū)的討論趨于失控。在成都美國領(lǐng)事館關(guān)閉的直播中，觀眾的討論兩級(jí)分化，不斷宣泄極端民族主義情緒的同時(shí)，涉及到兩國邦交的嚴(yán)肅話題則娛樂化表達(dá)，調(diào)侃川普和美國的言論不絕于耳，缺乏冷靜理性的互動(dòng)。

（二）互聯(lián)網(wǎng)媒介偏倚空間，傳播內(nèi)涵易被遺忘

英尼斯的媒介偏倚論強(qiáng)調(diào)，偏倚時(shí)間的媒介能夠克服時(shí)間障礙，內(nèi)容更易保存長久，承載的精神內(nèi)涵也能代代相傳，而偏倚空間的媒介則可克服空間障礙，但其內(nèi)容卻易流失⑦。在偏倚空間的互聯(lián)網(wǎng)中，時(shí)間障礙不復(fù)存在，任何內(nèi)容都可以得到即時(shí)傳播。信息的海量與快速迭代讓個(gè)人很難持續(xù)關(guān)注某一熱點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)直播的內(nèi)容會(huì)被迅速遺忘?！疤靻栆惶?hào)”發(fā)射直播中所凝聚的民族自豪感也趨于消逝。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記曾指出，“推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢互補(bǔ)、一體發(fā)展?！雹嗑W(wǎng)絡(luò)直播融合了圖像、文字、聲音、互動(dòng)等豐富的內(nèi)容元素，在改變了舊式內(nèi)容生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上，也推動(dòng)了基于用戶需求及媒介使用習(xí)慣的分發(fā)方式的轉(zhuǎn)變，為傳統(tǒng)媒體的融合轉(zhuǎn)型提供了新契機(jī)。對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，在成為“四全媒體”的道路上，應(yīng)積極采用網(wǎng)絡(luò)直播等新技術(shù)形式，創(chuàng)新新聞報(bào)道表達(dá)模式，提升創(chuàng)造力和競爭力，擴(kuò)大主流媒體的影響力，為營造良好的新聞環(huán)境、促進(jìn)信息的高效傳播提供保障。

注釋：

①譚天.網(wǎng)絡(luò)直播：主流媒體該怎么打好這一仗[J].人民論壇，2017(01)：132-134.

②[美]保羅·萊文森.思想無羈[M].何道寬 譯.南京：南京大學(xué)出版社，2003：68.

③第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[EB/OL].中國互聯(lián)網(wǎng)中心，2020-04-28.http：//www.cac.gov.cn/2020-04/27/c_1589535470378587.htm.

④[英]丹尼斯·麥奎爾.受眾分析[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2006：77-79.

⑤彭蘭.網(wǎng)絡(luò)傳播概論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2017：131.

⑥[美]詹姆斯.W.凱瑞.作為文化的傳播[M].丁未譯.北京：華夏出版社，2005.

⑦[加]哈羅德·伊尼斯.傳播的偏向[M].何道寬 譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2003.

⑧習(xí)近平：推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展[EB/OL].人民網(wǎng)，2014-08-18.http：//media.people.com.cn/n/2014/0818/c120837-25489622.html.