□ 王瑞欣 戎瑋祎
習(xí)近平總書記指出,“青春理想,青春活力,青春奮斗,是中國精神和中國力量的生命力所在?!睙o論是社會穩(wěn)定還是國家發(fā)展,都需要青年力量,但由于青春期發(fā)展的不平衡性,這一時期的社會化容易產(chǎn)生自我認(rèn)同危機(jī),在青年群體中出現(xiàn)程度不同的社會偏離行為。媒介環(huán)境的演變和移動互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展日新月異,因時制宜地探析新媒體在青年社會化過程中的功能、特點(diǎn),對于促進(jìn)移動互聯(lián)時代青年群體的社會化具有深遠(yuǎn)的意義。
知識技能社會化是青年社會化的基本內(nèi)容,指通過各種渠道和形式的學(xué)習(xí),培養(yǎng)和塑造獨(dú)立思考能力、探索研究能力,掌握科學(xué)文化知識與專業(yè)生產(chǎn)技能,以適應(yīng)社會生活。青年群體知識技能社會化的主要場所是學(xué)校與社會,但在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,新技術(shù)的廣泛應(yīng)用正推動著新媒體在教育領(lǐng)域功能的拓展,知識技能傳播呈現(xiàn)出集成化、創(chuàng)新化、平臺化、多樣化的發(fā)展趨勢。
目前新媒體的知識技能傳播功能主要有以下幾種模式。第一,以洋蔥學(xué)院、滬江網(wǎng)課、虎課等為代表的教育類移動APP,集合一個或多個學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)資源進(jìn)行線上教學(xué)。這類APP通常以知識付費(fèi)為主要形式、以盈利為主要目的,具有專業(yè)性強(qiáng)、學(xué)科種類多等特點(diǎn)。第二,以嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站等為代表的視頻類移動APP中的教育專區(qū),學(xué)科內(nèi)容廣泛、適應(yīng)人群廣,但專業(yè)性較差、教學(xué)質(zhì)量參差不齊。第三,以微信、微博為代表的社交媒體平臺在碎片化知識的傳播中占有重要地位,各大高校、教育機(jī)構(gòu)也越來越重視社交媒體上的內(nèi)容生產(chǎn)與傳播能力。后兩種模式對于青少年增加非必學(xué)知識有著獨(dú)特作用。此外,還有百度、搜狗為代表的搜索引擎和CNKI、維普等數(shù)據(jù)庫也在新媒體時代的知識傳播領(lǐng)域發(fā)揮著不可或缺的重要作用。
新媒體正在青年社會化過程中積極發(fā)揮作用。新媒體作為依托移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新型傳播方式,具有即時性、交互性、超時空性的特點(diǎn),符合青年社會化期間自我性較強(qiáng)、求知欲旺盛等心理特點(diǎn),相比報紙、雜志等具有單向性傳播特點(diǎn)的傳統(tǒng)媒體,新媒體更容易被青年群體接納和歡迎。青年可以基于“使用與滿足”心理,自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方向甚至學(xué)習(xí)時間,提升了青年的創(chuàng)造性與積極性,能夠使其更快地學(xué)習(xí)更豐富的知識。
但是,新媒體對青年社會化也不可避免地具有消極影響。由于新媒體承載信息量大、碎片化信息多,對于青年來說具有甄別難度大、選擇困難等問題。三觀尚未健全的青年在通過新媒體渠道搜索知識技能相關(guān)信息時,容易受到虛假、垃圾信息的污染,自控能力較差的青年甚至?xí)撩员┝?、色情等刺激性?nèi)容,由此對身心健康造成傷害。此外,許多大學(xué)生過度依賴互聯(lián)網(wǎng),由此滋生論文造假、剽竊等學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象,諸如此類的惡性事件都會對青年科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)產(chǎn)生阻礙。
因此,在青年知識技能社會化的過程中,要合理運(yùn)用新媒體的功能,同時應(yīng)提高自我的判斷力與鑒別能力,從而更好地通過新媒體實(shí)現(xiàn)知識技能的社會化。
政治的社會化主要是指社會成員通過學(xué)習(xí)某種政治文化,形成其政治信仰,確立其政治立場和政治態(tài)度,培養(yǎng)其政治生活方式和政治參與能力,從而對特定的政治價值和政治制度形成認(rèn)同感、忠誠感和責(zé)任感的過程。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示,截至2019年6月,10-39歲網(wǎng)民群體占整體網(wǎng)民的65.1%。在如今開放、多元的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中,青年群體不僅可以通過新媒體即時獲知最新的政治信息與思想理論知識,還能更便捷地參與政治生活,對時事新聞、政治事件表達(dá)個人觀點(diǎn),從而培養(yǎng)個人思政覺悟,提高政治參與能力,更好地履行責(zé)任與義務(wù),并在長期的學(xué)習(xí)中形成對政治價值和政治制度的基本認(rèn)同,堅定政治立場,最終促進(jìn)整個社會系統(tǒng)的良性運(yùn)行與和諧發(fā)展。
新媒體的政治教化功能主要體現(xiàn)在三個方面。第一,新媒體已經(jīng)成為青年群體獲取政治信息的主要途徑。在傳統(tǒng)青年社會化的主要場所中,家庭的政治教育薄弱,青年難以通過家庭獲取全面、詳實(shí)的政治信息,且容易受到家庭中長輩政治傾向的影響,不利于個人政治價值觀的塑造。而學(xué)校教育以知識普及為主,學(xué)習(xí)的政治知識、政治思想往往較為淺層,且政治新聞更新較慢。與之相比,新媒體具有傳播速度快、輻射范圍廣、信息容量大的特點(diǎn),青年可以通過新媒體這一龐大的“數(shù)據(jù)庫”搜索學(xué)習(xí)自己感興趣的政治知識,隨時隨地了解最新的政策法規(guī)、改革的大政方針。第二,新媒體是青年參與政治活動的主要平臺。青年正處在政治熱情高、思想活躍的年齡,且該階段青年已經(jīng)具備一定的政治素養(yǎng)與參政能力,但在現(xiàn)實(shí)生活中往往缺乏參政機(jī)會,而新媒體無疑為其提供了良好的平臺。在新媒體環(huán)境中政治互動更加自由化與常態(tài)化,這個過程中,青年的平等意識與理性思維得到培養(yǎng)與提升。第三,以共青團(tuán)中央為代表的政務(wù)新媒體矩陣能夠以青年喜聞樂見的形式傳播政治觀點(diǎn)、思想理論、新聞評論等優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,并利用新媒體的交互性積極與同學(xué)們進(jìn)行互動,了解青年的最新思想動態(tài),贏得廣大青年的信任與尊重。
所謂道德社會化,是指社會成員通過掌握道德文化,培養(yǎng)道德意識,將社會的道德規(guī)范逐漸內(nèi)化,使之成為自己的行為準(zhǔn)則的過程。道德的社會化主要包括:道德認(rèn)知、道德情感和道德行為。傳統(tǒng)的大學(xué)生道德教育中,由明確的傳播主體(教師)將特定的傳播內(nèi)容通過課堂或說教、宣傳等傳播媒介傳播給學(xué)生,學(xué)生則根據(jù)自己的理解向教師反饋信息,從而完成德育教育。這是一個以“施”為主的教育過程,青年繼承了上一輩的道德觀念。但在移動互聯(lián)時代,新媒體本身所具有的多樣性導(dǎo)致了道德評判標(biāo)準(zhǔn)的相對性,而新媒體的娛樂性又淡化了道德氛圍的嚴(yán)肅性。隨著學(xué)生自主性的提高和信息接觸量的增加,青年更容易接受開放、包容、平等的新媒體道德環(huán)境,傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)很難再有成效。
新媒體本身并不具有道德教化的能力,但作為移動互聯(lián)時代社會消息的新載體、社會輿論的新陣地,新媒體已經(jīng)被人為地賦予了道德教化功能。首先,新媒體內(nèi)容生產(chǎn)需要遵循法律政策與平臺規(guī)定,對青年實(shí)現(xiàn)積極引導(dǎo)。其次,新媒體是開放的交流平臺,而關(guān)心個體的需要、傳播正確的價值取向的內(nèi)容是符合人心所向、大勢所趨的,潛移默化地影響青年價值觀構(gòu)建,同時也促進(jìn)青年的價值實(shí)現(xiàn)。第三,隨著體制的健全,我們對新媒體的輿論管控能力也在增強(qiáng),在新媒體平臺掀起輿論狂潮的新聞事件往往能夠引發(fā)良性的關(guān)注、探討與反思,有益于社會的健康發(fā)展與道德規(guī)范的塑造。第四,各大高校、主流媒體紛紛進(jìn)駐新媒體平臺,這些官方媒體有利于營造風(fēng)清氣正的和諧互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境,潛移默化地對青年進(jìn)行思想道德教育,引導(dǎo)其向好向善。
染于蒼則蒼,染于黃則黃。青年是祖國未來的建設(shè)者、民族復(fù)興的追夢人、時代使命的肩負(fù)者,青年群體的健康成長一直受到全社會的廣泛關(guān)注。移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與媒介環(huán)境的演進(jìn)為青年群體社會化提供了更開放的平臺渠道、更豐富的社會資源。新媒體在青年社會化中始終發(fā)揮著重要作用,但不可否認(rèn)的是,仍存在諸多消極因素與亟待解決的問題和挑戰(zhàn)。除了家庭、學(xué)校、社會共同的努力,青年也應(yīng)不斷提高自身修養(yǎng)與自律能力,合理利用新媒體資源,順利實(shí)現(xiàn)個人的社會化。