□ 黃一雪

近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)電影備受矚目。高票房，高影響力，為國(guó)產(chǎn)電影的未來(lái)發(fā)展帶來(lái)了生機(jī)和活力。電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》在2017年取得了國(guó)產(chǎn)電影史上的高票房，并使國(guó)產(chǎn)電影進(jìn)入了全球高票房電影行列。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)產(chǎn)電影一直不景氣，票房號(hào)召力較弱，而《戰(zhàn)狼Ⅱ》成功打破了這一僵局。成就《戰(zhàn)狼Ⅱ》高票房的因素有很多，如愛(ài)國(guó)情懷，電影本身的質(zhì)量、口碑和演員演技，劇本的故事情節(jié)，導(dǎo)演兼主演的吳京的執(zhí)著和認(rèn)真等。本文將從電影劇本的主旨出發(fā)，試析文化認(rèn)同的滲透。

電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》講述男主角冷鋒在非洲被卷入一場(chǎng)叛亂，因?yàn)閲?guó)家之間政治立場(chǎng)的關(guān)系，中國(guó)軍隊(duì)無(wú)法在非洲實(shí)行武裝行動(dòng)撤離華僑。退伍老兵冷鋒沒(méi)有忘記曾經(jīng)作為軍人的使命，本來(lái)可以安全撤離的他毅然決然選擇回到淪陷區(qū)，孤身一人帶領(lǐng)身陷屠殺中的同胞和難民，展開(kāi)生死逃亡。最終闖入戰(zhàn)亂區(qū)域，為同胞而戰(zhàn)。電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》的劇本主旨宣揚(yáng)的是濃烈的愛(ài)國(guó)主義精神，意在讓越來(lái)越多的人能夠用陽(yáng)光的心態(tài)看待不斷發(fā)展壯大起來(lái)的中國(guó)。中國(guó)向世界展示了中國(guó)軍人的錚錚鐵骨，也在以一種全新的視角向世界宣示——“中國(guó)的發(fā)展，是世界和平力量的壯大，是傳遞友誼的正能量”。

認(rèn)同，是人們?cè)谡J(rèn)知和情感等方面對(duì)事物意義的認(rèn)可程度，它決定人們對(duì)特定事件的態(tài)度和行為，其本質(zhì)上是精神的和文化的認(rèn)可。社會(huì)學(xué)意義上的“認(rèn)同”，包括相同性和差異性兩個(gè)方面。從個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系來(lái)看，“認(rèn)同”可分為社會(huì)認(rèn)同和個(gè)人認(rèn)同。社會(huì)認(rèn)同是集體達(dá)成的共識(shí)，它強(qiáng)調(diào)人們之間的相似性和集體成員之間具有相似的東西。

“文化認(rèn)同”是人們?cè)谝粋€(gè)民族共同體中長(zhǎng)期共同生活所形成的對(duì)本民族有意義的事物的肯定性體認(rèn)，其核心是對(duì)一個(gè)民族的基本價(jià)值的認(rèn)同；是凝聚這個(gè)民族共同體的精神紐帶；是這個(gè)民族共同體生命延續(xù)的精神基礎(chǔ)。因而，文化認(rèn)同是民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同的重要基礎(chǔ)，而且是最深層的基礎(chǔ)。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，作為民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同重要基礎(chǔ)的文化認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同不僅沒(méi)有失去意義，而且成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中最重要的“軟實(shí)力”之一。

而一部影視作品，要獲得受眾的文化認(rèn)可，其形式和內(nèi)容，包括其精神內(nèi)涵等方面，都應(yīng)經(jīng)得起考量，其根本在于劇本的主旨表達(dá)。

一、《戰(zhàn)狼Ⅱ》的劇本題材迎合了受眾的心理需求并獲得認(rèn)可

影視消費(fèi)屬于精神性消費(fèi)，和日常生活中的必要的物質(zhì)消費(fèi)相比，影視消費(fèi)是一種非必要性消費(fèi)，影片創(chuàng)作的目的之一是迎合受眾的愿望和夢(mèng)想。作為影視消費(fèi)者的受眾，在進(jìn)行消費(fèi)選擇時(shí)更傾向于認(rèn)同滿足自身的消費(fèi)情感需求的作品。影視受眾能從電影打造的虛擬世界里獲得精神上的滿足，受眾心理一旦獲得了這種虛擬性的滿足，身心便會(huì)進(jìn)入愉悅狀態(tài)。

《戰(zhàn)狼Ⅱ》在八一建軍節(jié)期間上映，題材契合了建軍節(jié)閱兵的軍事氛圍。建軍90周年的閱兵，向國(guó)人和全世界展示了我國(guó)日益強(qiáng)大的軍事力量，提升了民眾的凝聚力，增強(qiáng)了民眾的國(guó)家自豪感?！稇?zhàn)狼Ⅱ》所渲染的愛(ài)國(guó)主義情懷，延伸和放大了廣大民眾的愛(ài)國(guó)激情，迎合了民眾對(duì)國(guó)家強(qiáng)大的期待心理，可看作集體情懷的釋放。《戰(zhàn)狼Ⅱ》所敘述的故事，來(lái)源于當(dāng)下中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故事主角冷鋒所展現(xiàn)出的英雄本色與硬漢風(fēng)采，滿足了受眾對(duì)愛(ài)國(guó)英雄的期待。影片中的英雄敘事伴隨著民族主義的伸張，使受眾能夠與影片中的故事走向保持高度共振。

二、《戰(zhàn)狼Ⅱ》從劇本到制作的精良是受眾認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)

《戰(zhàn)狼Ⅱ》從劇本到拍攝，從鏡頭到聲音，從道具到服裝，從動(dòng)作到剪輯，在每一個(gè)方面都做到了精益求精，甚至體現(xiàn)出追求完美的執(zhí)著，讓觀眾看到了電影制作者的執(zhí)著和努力。劇本塑造的人物形象在演員吳京、吳剛、張翰等身上體現(xiàn)得淋漓盡致，他們堅(jiān)持不用替身，打戲親自上陣，吳京為了追求人物和動(dòng)作的準(zhǔn)確性，甚至使出了玩命般的努力，這種付出和認(rèn)真為影片的優(yōu)質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。清華大學(xué)尹鴻教授指出，主旋律電影經(jīng)過(guò)20多年的探索，已經(jīng)找到了幾條成功的秘訣。“首先就是制作得精良，沒(méi)有明顯的創(chuàng)作和制作的漏洞，觀眾也基本能認(rèn)可它的故事邏輯?！稇?zhàn)狼Ⅱ》在近期中國(guó)電影當(dāng)中，制作水準(zhǔn)是一流的。每一場(chǎng)戲、每個(gè)鏡頭、每個(gè)調(diào)度都是精心設(shè)計(jì)的，這點(diǎn)來(lái)講，它的制作水平是中國(guó)電影很少有的，可以達(dá)到國(guó)際的水準(zhǔn)?！?/p>

吳京作為《戰(zhàn)狼Ⅱ》的導(dǎo)演和演員，用自家住房抵押獲取拍片資金，還被報(bào)道出拍片過(guò)程中所受的傷痕、磨難和艱辛付出。他秉承認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木礃I(yè)精神，在不被看好的情況下，成功逆襲。對(duì)于為渴望成功的普通受眾而言，這本身就是一部令人敬佩的勵(lì)志劇，吳京的堅(jiān)持值得被認(rèn)可，這也正是《戰(zhàn)狼Ⅱ》劇本所傳遞的主旨精神。在任何國(guó)家的文化中，敬業(yè)、認(rèn)真、堅(jiān)持的團(tuán)隊(duì)精神，都是被尊重和贊揚(yáng)的，這也是受眾對(duì)該影片集體認(rèn)可的原因之一。

三、媒介消費(fèi)主義刺激下的從眾心理催生文化消費(fèi)認(rèn)同

媒介消費(fèi)主義背景下，大眾傳媒制造的集體狂歡，造就了受眾消費(fèi)的“盛世”景象。影視傳播作為一種文化消費(fèi)，是媒介消費(fèi)主義所推崇的消費(fèi)社會(huì)的重要消費(fèi)形式。鮑德里亞曾在其《消費(fèi)社會(huì)》一書(shū)中指出：消費(fèi)主義是一種價(jià)值觀念，這種觀念支配下的消費(fèi)，其目的不是滿足傳統(tǒng)意義上的生存需求，而是滿足被商業(yè)文化所制造出來(lái)的欲望，消費(fèi)成為人們自我表達(dá)與認(rèn)同的重要形式。影視傳播引領(lǐng)著受眾對(duì)都市文化和現(xiàn)代時(shí)尚的追求和向往，并極盡所能挖掘快感文化資源，滿足社會(huì)各階層對(duì)于文化消費(fèi)的需求。在這樣的消費(fèi)氛圍之下，受眾的消費(fèi)需求、消費(fèi)認(rèn)可變得更容易滿足和達(dá)成。

制作精良的《戰(zhàn)狼Ⅱ》的出現(xiàn)，得到了各類傳媒的一致關(guān)注。CCTV2的《央視財(cái)經(jīng)評(píng)論》欄目播出“《戰(zhàn)狼Ⅱ》之后，國(guó)產(chǎn)電影再拿什么破紀(jì)錄”，并用數(shù)據(jù)表明：超過(guò)60%的人認(rèn)為《戰(zhàn)狼Ⅱ》是順應(yīng)了民族心理民眾感情；有超過(guò)57.6%的人認(rèn)為《戰(zhàn)狼Ⅱ》是愛(ài)國(guó)主義動(dòng)作片，51%的人認(rèn)為《戰(zhàn)狼Ⅱ》有中國(guó)自己的硬漢形象；40.2%的人認(rèn)為口碑精良，35.9%的人認(rèn)為是演員很敬業(yè)。新華社在其兩大平臺(tái)新華網(wǎng)及《新華每日電訊》上刊發(fā)題為《<戰(zhàn)狼Ⅱ>：爆紅彰顯致敬英雄的時(shí)代風(fēng)尚》的文章，對(duì)該電影進(jìn)行了高度肯定。《人民日?qǐng)?bào)》也在其新媒體聚合平臺(tái)上對(duì)《戰(zhàn)狼Ⅱ》表示贊賞。本文作者隨手在百度上輸入搜索詞“戰(zhàn)狼Ⅱ”,搜索到眾多相關(guān)結(jié)果。關(guān)注熱點(diǎn)事件是各類媒體的職責(zé)，《戰(zhàn)狼Ⅱ》的相關(guān)報(bào)道，或褒或貶，鋪天蓋地而來(lái)。央視、新華社等主流媒體，甚至西方媒體都在關(guān)注的《戰(zhàn)狼Ⅱ》，成就了一場(chǎng)媒體的狂歡。

觀看了《戰(zhàn)狼Ⅱ》之后，有的會(huì)在朋友圈曬出自己的電影票或截取的相關(guān)屏幕畫面，或在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)《<戰(zhàn)狼Ⅱ>：中國(guó)護(hù)照不一定能帶你去世界任何地方，但能把你從任何地方接回家！》等此類文章?，F(xiàn)代心理學(xué)表明，大部分個(gè)體普遍具備從眾心理，這一心理現(xiàn)象很大程度上會(huì)轉(zhuǎn)化為集體的無(wú)意識(shí)狀態(tài)，進(jìn)而影響到個(gè)體的思想及行動(dòng)方式，形成群體認(rèn)同的基本心理機(jī)制。群體認(rèn)同是某一群體中的個(gè)體在思想和言行上保持大致相同的情境狀態(tài)。社交媒體朋友圈催生的群體認(rèn)同和消費(fèi)認(rèn)同，多發(fā)生于尚未觀看該影片之前。這是一種與影片內(nèi)容無(wú)關(guān)的認(rèn)可，它更多的是對(duì)于社交媒體朋友圈的依賴和信任，是尋求在群體中保持同一性的心理狀態(tài)，微博微信中的商品營(yíng)銷很多時(shí)候借用的就是這樣的受眾心態(tài)。社交媒體朋友圈中流行的關(guān)于《戰(zhàn)狼Ⅱ》的觀影感和贊賞等文章，渲染了一種群體中的無(wú)形的消費(fèi)動(dòng)力和壓力，許多受眾在無(wú)形之中主動(dòng)尋求與群體保持一致的認(rèn)同，為避免使自己置身于群體的熱議話題之外，自覺(jué)地走進(jìn)影院觀影，以保持與群體相一致的看法和情感。這樣的認(rèn)同催生了消費(fèi)認(rèn)同，于是越來(lái)越多的受眾走進(jìn)影院觀看《戰(zhàn)狼Ⅱ》。

四、文化認(rèn)同與民族認(rèn)同引發(fā)的消費(fèi)認(rèn)同

文化認(rèn)同，就是指對(duì)人們之間或個(gè)人同群體之間的共同文化的確認(rèn)。使用相同的文化符號(hào)、遵循共同的文化理念、秉承共有的思維模式和行為規(guī)范，是文化認(rèn)同的依據(jù)。認(rèn)同是文化固有的基本功能之一。簡(jiǎn)單地說(shuō)，文化認(rèn)同是一種群體中的成員被群體文化感染、影響的心理狀態(tài)。文化認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同之間有交叉重復(fù)的部分。人民對(duì)本國(guó)文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，可在一定情境之下，轉(zhuǎn)化為國(guó)家自立自強(qiáng)的精神力量。國(guó)民有著共同的使命感和榮辱感，即便身居海外，人民都會(huì)有著共同的民族情懷。國(guó)家?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)時(shí)人民共同歡舞，國(guó)家危難同胞遇難之時(shí)，人民則會(huì)感同身受。

對(duì)于消費(fèi)行為本身而言，消費(fèi)過(guò)程就是價(jià)值認(rèn)同過(guò)程。媒介受眾對(duì)于某個(gè)媒介產(chǎn)品的消費(fèi)，始于對(duì)這一媒介內(nèi)容的認(rèn)可。在我國(guó)的傳統(tǒng)教育中，集體主義價(jià)值觀深入人心，而當(dāng)今的電影市場(chǎng)，占據(jù)票房榜首的歐美大片滲透著的是西方文化價(jià)值觀?！稇?zhàn)狼Ⅱ》是宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義情懷的國(guó)產(chǎn)電影，受眾在觀影的同時(shí)，深深感受到傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。許多受眾觀影之后，都對(duì)影片中的愛(ài)國(guó)主義情懷致以崇高的敬意。國(guó)產(chǎn)電影中，一直不乏宣傳愛(ài)國(guó)主義的題材，但能把愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容和形式完美結(jié)合的高質(zhì)量電影卻并不多見(jiàn)。如果說(shuō)2016年周星馳的《美人魚(yú)》的高票房是受眾“還星爺一張電影票”的呼聲帶來(lái)的，那么《戰(zhàn)狼Ⅱ》高票房是廣大受眾“還愛(ài)國(guó)主義電影的一張電影票”或“還國(guó)產(chǎn)電影的一張電影票”。

國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同的基礎(chǔ)是文化認(rèn)同?！稇?zhàn)狼Ⅱ》上映的時(shí)間是被稱為“國(guó)產(chǎn)電影保護(hù)月”的暑期檔，許多受眾是懷著支持國(guó)產(chǎn)電影的心態(tài)去觀影的。《戰(zhàn)狼Ⅱ》的成功，讓受眾開(kāi)始為國(guó)產(chǎn)電影的興起而激動(dòng)，也讓受眾開(kāi)始期待國(guó)產(chǎn)電影在國(guó)際上的崛起。在與外國(guó)做對(duì)比之時(shí)，國(guó)人才能更強(qiáng)烈地感受自己作為中國(guó)人的國(guó)家自豪感和榮譽(yù)感，國(guó)人樂(lè)于看到一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)屹立于全球。有人說(shuō)《戰(zhàn)狼Ⅱ》是一部超級(jí)英雄片，但影片塑造的并不只是英雄個(gè)人本身，主人公冷鋒即便能夠擊敗坦克集群，最終能成功的原因是中國(guó)海軍的導(dǎo)彈支援。同時(shí)，中國(guó)也門成功撤僑的事實(shí)，是《戰(zhàn)狼Ⅱ》劇本的重要依據(jù)。《戰(zhàn)狼Ⅱ》的劇本主旨，并非只是個(gè)人主義的，更多的是愛(ài)國(guó)主義的弘揚(yáng)，正如影片里的那句讓國(guó)人熱血澎湃的話：“在你身后，有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)?！?/p>