中華傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族賴以生存和發(fā)展的根基，是我們國家興旺發(fā)達(dá)的精神支柱。在小學(xué)階段如果能把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想傳播開來，對于學(xué)生們擴(kuò)大知識面、提高語言學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)傳統(tǒng)美德修養(yǎng)、陶冶愛國情操、提高綜合素質(zhì)、為將來一生的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)，具有深遠(yuǎn)的意義。

2018年10月17日江蘇省前瞻性教學(xué)改革試驗項目《培養(yǎng)龍的傳人——徐州市十所小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的校本行動》在大馬路小學(xué)啟動以后，三年級語文組的教師便積極承擔(dān)起了開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，充分發(fā)揮課堂主渠道的作用。

文化主題課有三部分：文本課、意象課和活動實踐課。筆者在研讀三年級文化讀本時發(fā)現(xiàn)，中國人的民族圖騰是龍，華夏兒女稱自己為龍的傳人，中國人看到長江黃河會親切的稱它為母親河，看到紅色就想到了喜慶、熱情。中國人把自己的思想感情投射在自然之間，托物言志，借景抒情，大自然中的萬事萬物皆已烙上了中國人的民族情感。如果學(xué)生們只看到了龍的霸氣，黃河長江的壯麗，紅色的鮮艷，而忽視其背后的深刻內(nèi)涵——意象，那就太可惜了。思考后，筆者以較符合三年級學(xué)生年齡特點的“上古傳說”中的中華意象為切入點，引領(lǐng)學(xué)生感受中華意象，走近文化?，F(xiàn)以《中華意象：龍》教學(xué)為例，初步呈現(xiàn)課程實施的策略和路徑。

一、繪本視頻做先導(dǎo)，初識龍意象

龍在中國傳統(tǒng)文化中有很高的地位，在很長的時間里都是皇室的專用圖騰。三年級的學(xué)生以形象思維為主，對于傳說故事中神秘而強(qiáng)大的神獸有著濃厚的興趣，而這為他們打開了認(rèn)識傳統(tǒng)文化的通道。那么龍的形象是怎么來的，之后又有了怎樣的發(fā)展，這對學(xué)生來說過于陌生，就需要教師來搭建支架，幫助他們進(jìn)行課前梳理。筆者精選了幾本關(guān)于龍的起源和傳說的圖書，用圖文并茂的形式，給學(xué)生們講述了一個古老而生動的故事：傳說人類的始祖伏羲、女媧為龍身人首，被稱之為“龍祖”，同時華夏民族的先祖炎帝、皇帝傳說中和龍都有密切的關(guān)系，炎帝的母親死后就是化身為龍，所以我們自稱龍的傳人，同時又是炎黃子孫。龍是我國獨創(chuàng)的形象，龍在中國是傳統(tǒng)文化中權(quán)勢、高貴、尊榮的象征，又是幸運與成功的標(biāo)志。

學(xué)生們在聆聽有趣的傳說故事中了解了龍的起源。同時教師還發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，以大組為單位，收集并推薦一個介紹龍文化的微視頻，發(fā)到QQ學(xué)習(xí)群里，同學(xué)們共享學(xué)習(xí)資源。關(guān)于龍豐富多彩的傳說故事激發(fā)了學(xué)生們探究龍文化的渴望，個人的學(xué)習(xí)情感此刻和中國人對龍的特殊情結(jié)有了交集。

二、構(gòu)建熟悉場景，感受意象內(nèi)涵

課堂上，教師無論是從話題入手，還是從生活切入，并且在課堂上同音樂、繪畫等藝術(shù)形式相融合，都是為了構(gòu)建一個熟悉的場景，與學(xué)生的實踐體驗相關(guān)聯(lián)，不斷充實學(xué)生心中立體豐富的形象，培養(yǎng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力。

《中華意象：龍》這節(jié)課的目標(biāo)定為從身邊的龍文化了解龍的象征含義，感受中國人對龍的特殊情感。課堂教學(xué)通過三個版塊展開。第一板塊：小龍人尋找身邊的龍元素。學(xué)生們四人自由組成小組，并制定了小組匯報的主題和匯報形式，每個小組還可以用帶龍的詞語為自己的小組命名，在家長的幫助下制作了小組PPT。課上分小組，從傳說中的龍、可“觸摸”的龍、節(jié)日中的龍、文藝中的龍幾個方面進(jìn)行講述，不少同學(xué)在交流的時候還拿來了帶有龍圖案的服飾、裝飾品，讓遙遠(yuǎn)的圖騰和所見事物有了鏈接，更能觸發(fā)他們的情感。第二板塊：探討徐州人對龍?zhí)厥獾牡赜蚯榻Y(jié)思考徐州哪些景點名稱和龍有關(guān)？為什么徐州人對龍文化情有獨鐘呢？說到帶龍的地名，學(xué)生們是滔滔不絕，從耳熟能詳?shù)脑讫埡?、云龍山，到網(wǎng)紅的回籠窩景區(qū)一連串說出很多，而后讓教師欣喜的是，學(xué)生們通過課前找龍事物過程中的調(diào)查了解，也可以用自己的話說出它們的發(fā)現(xiàn)。知道徐州歷史上出過很多皇帝，是龍興之地；聽了云龍湖云龍山的傳說故事，知道龍在徐州人的心中是力量、正義的化身，所以人名中帶龍、店鋪名帶龍、地名中帶龍就很多了；還有一位同學(xué)介紹他在學(xué)校組織的去徐州漢畫象石館研學(xué)時，看到了龍圖案的石刻，證實古代的徐州人就已崇拜龍。

這一板塊的設(shè)計就結(jié)合了徐州地域特點，因為是自己的家鄉(xiāng)，更有探究的親切感和自豪感。第三板塊：小龍人暢談對“龍的傳人”理解。在理解龍的傳人時，教師有意識的出示了三年來蘇教版語文書中選出的一部分課題。如《給劉洋阿姨的信》《司馬光》《歌唱二小放牛郎》《孫中山破陋習(xí)》……課文內(nèi)容都是介紹為祖國做出貢獻(xiàn)的中國人的事跡。讓學(xué)生們朗讀課題，并在腦海中回憶課文內(nèi)容，人物事跡，再將龍身上的精神和人的形象放在一起，無需多言，學(xué)生便恍然大悟，這些人包括自己，乃至每個中國人都是龍無畏精神的傳承者。最后學(xué)生們在卡片上寫下一句自己作為龍的傳人的感受，這節(jié)課在全班激情澎湃大合唱《龍的傳人》的歌聲中結(jié)束。在課堂中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)著、敘述著、感悟著。由此，龍的形象在學(xué)生們眼中變成了故事、畫面和生活。

三、獨特認(rèn)知，讓文化富有生命力

課后教師留給學(xué)生們一個探究作業(yè)：“鳳”的形象也有著特殊的意義，你是否有興趣去研究研究？文化意象課不會只停留在一節(jié)課，為此我設(shè)計了“談龍說鳳”主題閱讀活動，以《中華意象：龍》為范例，讓學(xué)生們在文學(xué)作品和生活中繼續(xù)去探究鳳形象的內(nèi)涵。學(xué)生們在閱讀中發(fā)現(xiàn)了鳳相關(guān)記載和其代表的獨特文化，進(jìn)而在生活中進(jìn)行探尋。他們在屈原的《九章·涉江》詩中讀到：“鸞鳥鳳皇，日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮?！鼻憩F(xiàn)的鳳鳥具有喻指君子賢人的內(nèi)涵。在《鳳凰涅槃》的神話故事中，領(lǐng)悟到了挫折和磨礪是為了成就更好的自己。

由龍鳳的意象出發(fā)，讓學(xué)生在自主選擇閱讀中，積累了大量和龍鳳形象有關(guān)的詞語、成語、詩句，這種積累不再是機(jī)械的記憶，而是學(xué)生在體驗的基礎(chǔ)上，帶著對形象的獨特認(rèn)知打開了傳統(tǒng)文化的大門。只有契合兒童，和現(xiàn)代生活鏈接，傳統(tǒng)文化才有生命力。

實踐中我們不斷的反思，用什么方式讓學(xué)生感興趣，讓他們的心能定下來，只有教師回到自然，回到兒童，回到樸素的初心去做傳統(tǒng)文化的傳播者與教育者?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。在傳統(tǒng)文化課的教學(xué)中，我們也將以此為目標(biāo)和方法，努力讓中華民族傳統(tǒng)文化如絲絲春雨，滋潤每一位學(xué)生的心靈。

中國傳統(tǒng)文化中有許多具有文化意象的事物，這些事物被刻上了深深的中國烙印。龍作為其中最具有代表性的中華意象課主題，是民族不朽精神的象征。教學(xué)《中華意象：龍》，通過尋找生活中的龍元素，探究龍文化的地域情結(jié)，領(lǐng)會龍的傳人的意義，引導(dǎo)學(xué)生親近傳統(tǒng)文化。契合兒童心理特點，和現(xiàn)代生活鏈接，在豐富的學(xué)習(xí)活動中汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。