“貶謫”從字面解釋是被放置于偏遠(yuǎn)貧窮之地降級使用，這是我國古代官制體系中一種常見的懲處手段。所謂貶謫文學(xué)，即指這種遭遇貶謫的官員身處異地他鄉(xiāng)所創(chuàng)作的文學(xué)作品，多以凄怨的傾訴或激憤的抗?fàn)帪橹骰{(diào)。目前，國內(nèi)中學(xué)語文教材中收錄了較多這種充滿作者個人主觀情感和豐富思想內(nèi)涵的文章。貶謫文人多飽讀詩書，學(xué)富五車，他們被貶之后寫出了許多不可多得的傳世之作。

一、感受作者內(nèi)心世界，實現(xiàn)美育目標(biāo)

身處貧窮偏遠(yuǎn)之地的貶謫官員，一方面，由于自身的政治主張或者施政方針受到打壓，個人的政治理想和抱負(fù)得不到伸張而充滿怨憤之氣。另一方面，生活環(huán)境的困頓，這種切身的感受更進(jìn)一步強化了心中的不滿，由此深刻影響了他們這一時期的文風(fēng)。所謂“不平則鳴，窮而后工”?，F(xiàn)實的困頓迫使他們將所有的理想、抱負(fù)、情感、信念以及不滿都傾注于文學(xué)作品中。因此，作為一名教師不僅僅要讓學(xué)生從字面理解這種作品的意思，更要引領(lǐng)學(xué)生充分感受這些文人憂國憂民卻又欲求不得的內(nèi)心掙扎，從而與作者進(jìn)行一場跨時空的對話。

以蘇軾為例，教師可以首先要求學(xué)生熟悉課文《記承天寺夜游》，然后引導(dǎo)學(xué)生自己查閱資料深入探索文章背后的時代背景，了解作者的被貶經(jīng)歷，從而真正發(fā)掘作者的內(nèi)心世界，與作者形成跨時空的對話。神宗元豐二年(1079年)，整個時代處于一場大變革之中，蘇軾因御史李定、何正臣等揭發(fā)其寫詩諷刺了“新法”而被捕入獄，被無辜關(guān)押了整整136天。這就是當(dāng)年有名的“烏臺詩案”。蘇軾出獄后被貶到了今天湖北黃岡的黃州地區(qū)，任命為團練副使這樣一種虛銜官職。遭遇如此不公之待遇，身處苦寒之地，并未讓他從此意志消沉。相反蘇軾用其獨特的視角，搜尋大自然中的美作為自己的精神寄托，月夜游寺正是他消釋抑郁的具體行為。正是作者的這種胸襟與信念，使得其能夠始終心懷美好。被貶黃州，他高歌“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”；貶嶺南，他“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”“試問嶺南應(yīng)不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”；貶海南，他笑語“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。

語文教學(xué)過程就是在引領(lǐng)學(xué)生理解作品字面的同時，通過細(xì)膩詳盡地刻畫作者內(nèi)心感受，從而豐富學(xué)生的精神世界，并達(dá)成美育之目標(biāo)。健全其人格，提升其人生的境界。

二、感受作者人生追求，實現(xiàn)德育目標(biāo)

貶謫文學(xué)蘊含著作者豐富的人生感悟和情感體驗，表現(xiàn)出其高尚的愛國情操，達(dá)觀的人生襟懷和執(zhí)著的理想追求，是不可多得的德育范本。

貶謫文人雖是遭遇人生挫折，但是仍然憂國憂民，堅持以天下興亡為己任的優(yōu)良傳統(tǒng)，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩就是韓愈在被貶潮州途中所寫：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊政，敢將衰朽惜殘年？云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前！知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！笔茁?lián)寫因“一封朝奏”導(dǎo)致皇帝震怒，僅僅是一個“朝夕”，作者便被貶于八千里之外的蠻荒之地潮州。第三句作者直抒胸臆，表達(dá)出自己為了“除弊政”而遭遇不公正待遇的憤懣之意。頸聯(lián)即景抒情，既悲且壯。尾聯(lián)作者自我振奮、自我鼓勵，不甘沉淪。悲憤？忠誠？感傷？五味雜陳。然而拿耿耿之衷心卻是可以日月鑒之。忠君即愛國，愛國即忠君。這篇作品充分表達(dá)了貶謫文學(xué)中憂國憂民，不甘沉淪的人生信念。

政治上的風(fēng)云變幻，貶謫文人只是宦海中漂浮不定的一顆浮萍而已，身不由己嘗盡五味雜陳。一方面自己的政治主張、理想、信念備受打擊，另一方面又遠(yuǎn)離故土親人，使得這個特殊的群體充滿憤懣，同時又思鄉(xiāng)心切。但是他們并未就此消沉，往往用其寬廣的胸襟尋找出新的寄托，尋找身邊的美好，調(diào)整心態(tài)，繼續(xù)以天下為己任。柳宗元被貶任永州司馬時也曾寫下“凡人之黜棄，皆望望思得效用，而宗元獨以無有是念。自以罪大不可解，才質(zhì)無所入，茍焉以敘憂慄為幸，敢有他志？”仿佛表現(xiàn)出心灰意冷然。然后其同時期的《罵尸蟲文》中痛斥“淫諛餡誣”的小人像尸蟲一般令人厭惡，《斬曲幾文》中又大聲疾呼“餡諛宜惕，正直宜宣”等，諷刺犀利，感情充沛?？梢娖鋲阂窒碌亩分?。同樣，另一位被貶于柳州的柳宗元也沒有身處窮僻之地而絕望消沉，繼續(xù)堅守己任，關(guān)注鄉(xiāng)里、關(guān)注民生。一句“位卑未敢忘憂國”激發(fā)了他“為官一任，造福一方”的雄心，堅守初心推行改革，關(guān)注民生福祉。

貶謫文人身處困境不甘沉淪，初心不改，堅守自己的信念與使命，努力追求實現(xiàn)其人生理想的精神，使他們困頓的人生重新煥發(fā)出新的價值。語文教學(xué)正是通過引導(dǎo)學(xué)生感受貶謫環(huán)境下文人對自己理想和信念的堅持，讓其充分感受理想之偉大，達(dá)成德育之目標(biāo)。

貶謫意外地造就了中國古代璀璨的“貶謫”文學(xué)，這些作品之后隱藏著一個個鮮活的靈魂。語文教育的職責(zé)就在于引領(lǐng)學(xué)生與作品對話，與作者對話，與歷史對話，在這個過程中塑造學(xué)生健康的個性、健全的人格，實現(xiàn)德育、美育之理想。