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        服裝創(chuàng)意設(shè)計的思維方法

        2020-02-22 23:40:40劉麗麗
        山東紡織經(jīng)濟 2020年2期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)意設(shè)計形象思維服裝設(shè)計

        劉麗麗

        (重慶文理學(xué)院,重慶 402160)

        0 引言

        服裝創(chuàng)意設(shè)計的重點在于創(chuàng)意,創(chuàng)意就是要破、要立,是一個突破、探索、發(fā)現(xiàn)以及重塑的創(chuàng)新實踐過程。在服裝創(chuàng)意設(shè)計過程中,設(shè)計創(chuàng)意點的挖掘關(guān)鍵在于掌握啟發(fā)創(chuàng)意的設(shè)計思維方法,這也是我們進入服裝創(chuàng)意世界的有效途徑。

        1 藝術(shù)設(shè)計思維

        在藝術(shù)設(shè)計過程中,有三大規(guī)律性設(shè)計思維,即邏輯思維、形象思維和靈感思維。邏輯思維也就是我們常說的理性思維,是根據(jù)事物本身的構(gòu)成規(guī)律以及相互間的聯(lián)系為線索進行構(gòu)思,具有客觀性;形象思維就是我們常說的感性思維,是根據(jù)事物的個別特征,如形象、情感并結(jié)合創(chuàng)作者個人的感受、聯(lián)想與想象,創(chuàng)作出具有審美價值和內(nèi)涵的藝術(shù)作品,形象思維能力與個人的審美水平息息相關(guān),形象思維能力越強,審美水平往往比較高;靈感思維也稱為潛質(zhì)激發(fā)思維,是從事物構(gòu)成的激發(fā)點上展開突破性思索,但與前兩者不同,靈感思維依賴于設(shè)計師豐富的知識儲備,具有隨機性、突發(fā)性特征。在設(shè)計過程中,這三種設(shè)計思維是相互依存的,它們共同融合在設(shè)計的整體過程中。

        2 服裝創(chuàng)意設(shè)計思維

        了解了設(shè)計思維,我們談?wù)劮b創(chuàng)意設(shè)計思維,服裝創(chuàng)意設(shè)計思維以直觀、感性、想象為基礎(chǔ),并圍繞“破”和“立”兩個核心關(guān)鍵詞展開,“破”是突破、打破、破壞,對常規(guī)的、慣性的思維定式予以否定,“立”是建立,對破掉的常規(guī)和慣性重新建立新的結(jié)構(gòu)或關(guān)系,呈現(xiàn)新的局面,所謂無破不立,這樣的思維才能引導(dǎo)服裝設(shè)計反傳統(tǒng)、反常規(guī)、反慣性,才能讓創(chuàng)意淋漓盡致。

        服裝創(chuàng)意設(shè)計思維主要包括正向思維與逆向思維、發(fā)散思維與聚合思維、形象思維與邏輯思維、跳躍式思維,除此之外,聯(lián)想與想象、非理性思維對創(chuàng)意的產(chǎn)生也非常重要。

        2.1 正向思維與逆向思維

        正向思維是我們常說的傳統(tǒng)思維、常規(guī)思維,是從人們已有的社會經(jīng)驗、審美傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、倫理道德出發(fā),按照習(xí)慣性的思維方式來解決問題的一種思維方法。例如我們要設(shè)計一件合體女士襯衫,從常規(guī)思維出發(fā),可能會出現(xiàn)公主線分割、襯衫領(lǐng)等細節(jié)的構(gòu)想,而逆向思維,就是要打破常規(guī)思維的慣性,它要反傳統(tǒng)、反常規(guī)、反慣性,則可能會出現(xiàn)斜向的不規(guī)則的結(jié)構(gòu)線設(shè)計、非對稱的不規(guī)則領(lǐng)型設(shè)計等。逆向思維的關(guān)鍵是不斷的對常規(guī)和習(xí)慣做否定,包括對已設(shè)計好的服裝作品進行局部的否定或假設(shè),只有這樣才能讓逆向思維產(chǎn)生,使設(shè)計產(chǎn)生持續(xù)性的發(fā)散空間。

        2.2 發(fā)散思維與聚合思維

        發(fā)散思維和聚合思維是一對反向的思維方式,如果沒有發(fā)散思維,也就談不上聚合思維。發(fā)散思維是思維朝不同的角度和方向輻射和擴散,能提出多角度多層次的問題和設(shè)想,形成具有網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特點的創(chuàng)意和構(gòu)思;聚合思維是思維朝著一個方向或目標的邏輯推進,是一種疊加的思維方式。聚合思維的關(guān)鍵是確立一個目標,通過整合將不同方向、不同領(lǐng)域的概念或元素逐漸向這一目標聚集,通過比較、分析、淘汰等手段,提出設(shè)計方案。在具體的思維實施過程中,兩種思維方式相互作用,互為補充、轉(zhuǎn)化和融合,構(gòu)建出創(chuàng)新思維的運行模式。如,在對服裝設(shè)計主題的調(diào)研中,應(yīng)充分利用發(fā)散思維進行聯(lián)想和想象,并且遠離服裝這一核心詞匯,將主題所能關(guān)聯(lián)到的概念、事物等范疇無限擴大,然后選取興趣點進行關(guān)聯(lián);在關(guān)聯(lián)過程中要逐漸融入聚合思維,將這些興趣點從本身的概念、形象以及引發(fā)的聯(lián)想開始逐漸向服裝設(shè)計元素聚合。如以城市這一元素出發(fā),城市帶給人們的聯(lián)想:建筑、擁擠、壓力、大都會等;這些聯(lián)想到的詞匯如擁擠、壓力等具有一定的形象感,可與服裝設(shè)計元素關(guān)聯(lián),如壓力可與面料的性能以及服裝廓型產(chǎn)生關(guān)聯(lián),具有彈力的、厚重的面料,T、Y廓型等具有一定的壓力聯(lián)想,或者在服裝造型上具有多層次的、超越常規(guī)比例等造型特點,低純度、低明度的色調(diào)也具有壓力聯(lián)想。通過這樣的思維聚合,一些無關(guān)服裝的元素逐漸變得可以把控,服裝設(shè)計的創(chuàng)意點也會漸漸呈現(xiàn),創(chuàng)意設(shè)計的脈絡(luò)也會變得越發(fā)清晰。

        2.3 形象思維與邏輯思維

        形象思維是感性思維,與創(chuàng)作者本身的生活閱歷以及社會經(jīng)驗和審美有關(guān),是依據(jù)事物的表象要素,如色彩、線條、形狀、聲音、結(jié)構(gòu)、肌理、空間等,對具體的表象進行分解、提取、整合等一系列過程,在進而發(fā)展到意象的過程。邏輯思維是有條理、有根據(jù)的思維,也稱為線性思維,是人們理性地借助于概念、判斷、推理等思維形式來反映和呈現(xiàn)客觀存在。在服裝創(chuàng)意設(shè)計過程中,既要用形象思維從生活、情感、知識中尋找美的形式和靈感,又要通過邏輯思維對設(shè)計主題進行分析、判斷和推理,并在設(shè)計過程中合理組織和調(diào)動服裝設(shè)計元素,呈現(xiàn)出具有設(shè)計秩序美感的服裝作品。在創(chuàng)作過程中,兩種思維模式交替進行,相輔相成。

        2.4 聯(lián)想與想象

        聯(lián)想和想象對于服裝創(chuàng)意設(shè)計非常重要,幾乎所有的思維方式都要依靠聯(lián)想和想象完成思維活動的過程。想象,顧名思義就是對意象的思考與加工,將記憶中原有的表象通過發(fā)散思維、整合重構(gòu)等形成具有一定目的性的全新的審美形象,想象力包括好奇、猜測、設(shè)想、幻想、空想等。聯(lián)想和想象是服裝設(shè)計創(chuàng)造性思維的重要組成部分,是創(chuàng)意設(shè)計的核心能力。

        2.5 非理性思維

        非理性思維具有不可控、突發(fā)以及隨機等特點,其主要包括了直覺、靈感和頓悟。直覺往往依靠設(shè)計師豐富的知識和經(jīng)驗的積累以及敏銳的觀察力和高度的概括能力,它是設(shè)計靈感產(chǎn)生的一種重要的途徑,具有偶然性、非邏輯、淺意識等特點;頓悟是快速的直覺和靈感,具有非感知性、快速性和受誘發(fā)性,沒有明顯的思維軌跡;靈感是在創(chuàng)作過程中瞬間產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的突發(fā)思維狀態(tài)。在創(chuàng)意設(shè)計過程中,這些思維方式都是可遇而不可求的,是充滿無限可能性的,它的出現(xiàn),往往能讓創(chuàng)意像一粒萌發(fā)的種子迅速生根發(fā)芽,

        讓設(shè)計思路瞬間變得如行云流水。

        2.6 跳躍式思維

        跳躍式思維具有脫離邏輯、非直線型等特點,簡而言之,就是一種雜亂的思維模式,兼具形象思維、非理性思維的特征。在跳躍式思維過程中,思考點之間沒有任何的邏輯關(guān)連,可能是風馬牛不相及的,但是這些天馬行空的要素或者觀念越是相去甚遠,將他們?nèi)诤显谝黄鹚尸F(xiàn)出來的創(chuàng)意就會越新奇,讓人耳目一新。當然,跳躍性思維的產(chǎn)生需要設(shè)計師大膽的假設(shè),也要依賴其本身豐富的知識累計、豐富的聯(lián)想及想象能力。

        3 結(jié)語

        在服裝創(chuàng)意設(shè)計的過程中,服裝創(chuàng)意點的挖掘和充實需要創(chuàng)意設(shè)計思維的引導(dǎo),創(chuàng)意設(shè)計思維的呈現(xiàn)要依賴于具體的服裝設(shè)計要素,因此,進入服裝創(chuàng)意設(shè)計的過程,要高度重視創(chuàng)意設(shè)計思維的訓(xùn)練和培養(yǎng),它不僅依賴于設(shè)計師的理論邏輯,更重要的是累積在豐富的知識儲備以及大量的服裝創(chuàng)意設(shè)計實踐中,創(chuàng)意設(shè)計思維是啟發(fā)、引導(dǎo)服裝創(chuàng)意和創(chuàng)新的關(guān)鍵,培養(yǎng)服裝創(chuàng)意設(shè)計思維是提高服裝創(chuàng)意設(shè)計能力的關(guān)鍵。

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