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        延安時期中國共產(chǎn)黨學習馬克思主義經(jīng)典著作的路徑探析

        2020-02-22 09:48:56郭麗麗
        關(guān)鍵詞:馬列主義經(jīng)典著作延安

        郭麗麗,梁 婷

        (新疆大學,新疆 烏魯木齊830046)

        “先進戰(zhàn)士的作用只有在先進理論的指導下才能充分發(fā)揮出來”,馬列主義經(jīng)典著作是馬克思主義理論的本源,也是指導無產(chǎn)階級進行革命的先進武器。延安時期中國共產(chǎn)黨迫切需要先進理論武裝全黨,因此全黨高度重視對馬列經(jīng)典著作的研讀,并以此為指導探索中國革命道路。但就目前學術(shù)界研究成果來看,對延安時期中國共產(chǎn)黨學習經(jīng)典著作的研究還是比較欠缺的,所以以此為研究對象,總結(jié)梳理延安時期中共學習馬列主義經(jīng)典著作的途徑與方法,為新時代黨員干部更好地學習經(jīng)典著作總結(jié)經(jīng)驗。

        一、延安時期中共學習馬克思主義經(jīng)典著作的緣起

        制定抗戰(zhàn)戰(zhàn)略、策略與方針政策是中共在延安時期的主要任務,同時也是我黨在此階段學習馬克思主義經(jīng)典著作的首要原因?!袄碚撛谝粋€國家實現(xiàn)的程度,總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度?!毖影矔r期中國革命進入新的歷史階段,國內(nèi)外局勢錯綜復雜,在民族矛盾與階級矛盾并存的情況下,“左傾”錯誤思想仍然在黨內(nèi)占主要統(tǒng)治地位。為完成民族獨立和民主革命兩大歷史任務,中國共產(chǎn)黨必須要從科學的理論中尋找革命的出路,而馬列主義高度滿足中國革命的需求。

        黨中央高度重視是中共學習馬列經(jīng)典著作的直接原因。六屆六中全會上的“學習競賽”拉開了全黨學習馬列經(jīng)典著作的序幕,在干部教育動員大會上毛澤東說:“我們隊伍里最大的恐慌就是本領(lǐng)恐慌?!边M一步凸顯了黨員干部學習經(jīng)典著作的重要性和緊迫性。為全面推進黨內(nèi)學習運動的順利進展,在中共中央西北局高級干部會議上毛澤東要求黨員干部要仔細、認真的選讀十幾本馬克思主義的書,中共七大上再次向黨員干部推薦了以《共產(chǎn)黨宣言》為代表的五本經(jīng)典著作,作為黨員干部的必修教材。在黨中央的高度重視和廣大黨員干部的共同努力下,延安時期迎來了馬克思主義經(jīng)典著作學習的繁榮發(fā)展景象。

        提高黨員干部理論水平和強化領(lǐng)導能力是學習馬列主義經(jīng)典著作的現(xiàn)實需求。雖然我黨自成立以來就以馬克思列寧主義為指導,但由于長期革命戰(zhàn)爭,對理論學習缺乏連貫性和系統(tǒng)性。同時長期革命實踐經(jīng)驗也讓我黨深刻認識到要實現(xiàn)革命斗爭勝利就必須要用科學理論武裝全黨。延安時期黨的部分革命老干部作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富但理論水平低,部分年輕黨員干部文化程度高但對馬克思主義理論的學習和掌握過于“本本化”和“教條化”。而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的偉大革命,“如果缺乏德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導干部是不能完成革命任務的?!笨箲?zhàn)全面爆發(fā)后,在全國范圍內(nèi)發(fā)展黨組織,培養(yǎng)新的黨員干部則成了我黨重要的戰(zhàn)斗任務,并且毛澤東在六屆六中全會上強調(diào)“干部是政治路線確定之后的決定因素?!倍@里所說的干部就是“就是有高度黨性修養(yǎng)的共產(chǎn)黨員?!彼匝影矔r期黨員干部學習經(jīng)典著作是中國革命取得勝利的必然要求。

        二、延安時期中共學習馬克思主義經(jīng)典著作的主要途徑和情況

        (一)充分利用報刊、雜志

        黨報黨刊是中國共產(chǎn)黨最重要的教科書之一,是我黨發(fā)揮引領(lǐng)作用和增強戰(zhàn)斗力最尖銳的武器。延安時期我黨以報刊雜志為載體,大量刊登馬列主義相關(guān)內(nèi)容,為黨員干部學習經(jīng)典創(chuàng)造條件,加強全黨范圍內(nèi)對馬列主義經(jīng)典著作的研讀。從1937年到1949年這十二年間創(chuàng)辦的報刊多達52種,其中以黨委機構(gòu)名義而創(chuàng)辦的報刊到達20多種,這占到了此階段報刊總量的38.5%,其中《解放日報》、《紅色中華報》、《八路軍軍政雜志》等報刊在經(jīng)典著作宣傳方面最具有代表性,同時也為黨員干部學原著創(chuàng)造了便利條件。

        (二)依靠專門編譯出版機構(gòu)

        書籍報刊是我黨教育黨員干部最直接的工具,它的出版發(fā)行不僅僅只是一種文化活動、更是一種政治活動。延安時期是我黨在整個新民主主義革命時期出版發(fā)行方面最具有成就的時期,當時主要的出版機構(gòu)有“解放社、新華書店、大眾讀物社等”其中,解放社是當時創(chuàng)建最早、出版量最大的發(fā)行機構(gòu),它不僅承擔刊物的出版發(fā)行工作,在馬列編譯部成立之前還承擔著經(jīng)典著作編譯工作。當時的《馬列叢書》、《解放》周刊、《抗日戰(zhàn)爭叢書》和黨中央文獻都由解放社出版發(fā)行。創(chuàng)建于1937年的新華書店在馬列主義經(jīng)典著作的出版發(fā)行和黨的思想建設(shè)方面也做出了極大貢獻,僅1937年新華書店就發(fā)行了30多種新書,其中主要出版發(fā)行的是馬列主義系列叢書,同時新華書店也高度重視新書出版發(fā)行的宣傳工作,為了讓廣大讀者了解到當前新書出版發(fā)行情況,新華書店曾五次在《解放》周刊上刊登發(fā)行馬列新書的廣告。在此階段,新華書店加強與解放社的分工合作,新華書店負責馬列著作的發(fā)行,解放社負責出版,在黨的馬克思主義宣傳史上寫下了輝煌一頁。當然其他出版機構(gòu)在此過程也發(fā)揮了極其重要的作用,“在黨中央進駐延安的10年時間里,延安先后出版了約20多種報刊和400多種書籍?!边@在很大程度上解決了革命根據(jù)地看書難問題,同時也使得中共學習馬列經(jīng)典著作由大革命時期的分散性、零散性逐步向系統(tǒng)性、全面性轉(zhuǎn)變。

        除了以上出版機構(gòu)外,延安時期也是馬列經(jīng)典著作翻譯的黃金時期,我黨應時代需求,在延安成立了專門從事出版翻譯的編譯機構(gòu)。馬列編譯部是中共在延安建立的我黨歷史上第一個專門從事馬列經(jīng)典著作的翻譯部門,為提高馬列編譯部經(jīng)典著作的翻譯質(zhì)量,黨中央為其配備延安當時高質(zhì)量的翻譯團隊,通過社會各界的共同努力,成規(guī)模的譯著大量涌現(xiàn),滿足了延安革命根據(jù)定黨員干部學經(jīng)典著作的夙愿。軍委編譯處主要是應抗日戰(zhàn)爭時期我黨對軍事理論的需求而專門設(shè)立的部門,研究和翻譯馬克思主義軍事理論,指導軍事戰(zhàn)爭。以上這兩個馬列翻譯機構(gòu)分別從屬于中共中央和中央軍委,為全黨的馬列主義理論學習和全軍的馬列軍事理論學習創(chuàng)造了條件。

        (三)中共領(lǐng)導以身作則

        延安時期黨的領(lǐng)導人率先垂范,帶頭學習馬列經(jīng)典著作,這對全黨內(nèi)學習經(jīng)典著作給予了大力的支持和鼓勵。在學習的過程中黨的領(lǐng)導人不僅嚴格要求自己,刻苦鉆研馬列經(jīng)典著作,同時也通過作報告、參加研討會、成立學習小組和與馬克思主義理論工作者交流等方式推進馬克思主義理論的學習與宣傳。黨的領(lǐng)袖毛澤東同志就是全黨率先學習馬列主義經(jīng)典著作的典型模范,他是黨中央的領(lǐng)導者更是馬克思主義理論中國化的傳播者和踐行者。延安時期他在經(jīng)典著作的學習和研究方面投入了很多的精力和時間,為了解決根據(jù)地資料有限問題,毛澤東曾多次致電國統(tǒng)區(qū)董必武等人,希望他們能幫助購買圖書。毛澤東非常喜歡列寧的著作,尤其是列寧關(guān)于半殖民和民族解放運動的相關(guān)論述,他在閱讀的過程中做了大量筆記,以此尋求中國革命的出路。當然馬、恩的著作也是他的時常讀物,對于《共產(chǎn)黨宣言》他看了不少于100遍,他說:“遇到問題時他就會去翻閱《共產(chǎn)黨宣言》,每看一次都會有新的啟發(fā)。”毛澤東對康德、黑格爾、盧梭等人的著作也有大量涉及,通過對經(jīng)典著作的閱讀,為他更好的從事理論研究打下了良好基礎(chǔ)。陳云、劉少奇、張聞天等也高度重視馬列經(jīng)典著作的研讀,陳云作為中央組織部的領(lǐng)導人,在學習經(jīng)典著作的過程中非??炭嗯Γ绕湓隈R克思主義哲學方面卓有建樹,他的著作《大眾哲學》受到毛澤東的高度評價。劉少奇也特別愛學習,并把馬列經(jīng)典著作的學習當作其生活的一部分,在延安時期曾與毛澤東、張聞天并稱“理論三杰”。黨中央的高度重視和領(lǐng)導人的率先垂范,為延安時期黨員干部經(jīng)典著作的學習營造了良好的學風。

        (四)成立學術(shù)研究團體

        延安時期為滿足不同知識層次群體研讀馬列經(jīng)典著作的需求,學習小組和專題研究會相應而生。推進經(jīng)典著作的研討,擴大學習人群是我黨進一步努力的方向,因此“凡在理論環(huán)境允許的地方,我黨根據(jù)學員的興趣成立各種馬克思主義學習小組。”其中,由毛澤東、李維漢、朱德、徐特立等人組成的中央研究小組,在艾思奇的具體指導下專門致力于馬克思主義哲學著作的研討與學習;張聞天領(lǐng)導下的《資本論》研究小組在整整一年中堅持每周討論一次,將《資本論》第1卷全部學完;陳云領(lǐng)導下的中組部干部學習小組被稱為是延安時期的“窯洞大學”。通過“就書論書”的學習方法,指導學員逐字逐句學習馬列經(jīng)典著作,要做到真正的讀懂學懂,既不懈怠,也不著急,如有問題,開會集體討論,在嚴肅緊張的學習氛圍中使得經(jīng)典著作的學習取得了很好的效果,并在學習檢查中被評為“模范學習小組”;為了提高我黨在戰(zhàn)斗時期的理論水平,毛澤東組織了哲學研究小組,在每周一次的討論會上,“他親自主持并引導黨員干部‘學習辯證法唯物論的基本原理’”。以上研究小組在馬列經(jīng)典著作的學習過程中取得了很好的學習效果,也我黨后來經(jīng)典著作的學習提供了寶貴經(jīng)驗。

        除了以上研究小組外,延安時期我黨還成立了眾多研究團體,分別有延安抗日戰(zhàn)爭研究會、馬列主義研究會、延安“新哲學會”等。延安新哲會成立于1938年夏秋之際,主要致力于“新哲學、辯證唯物論的研究”,來自中央直屬機關(guān)、馬列學院等機構(gòu)的80多名會員對馬列主義哲學的翻譯、介紹和研究工作做出了巨大貢獻;馬列主義研究會成立于1939年4月,主要從事于馬列主義一般問題、蘇聯(lián)與蘇共等問題的研究,23名會員分別來自于中央黨校、馬列學院等機構(gòu)的教員,經(jīng)過研究成員的共同努力產(chǎn)生了一個馬列主義提綱,加強了成員的馬列主義修養(yǎng)。

        (五)開辦各類黨校和政治軍事學校

        延安時期黨的干部隊伍都是經(jīng)過了戰(zhàn)火和革命的洗禮,他們擁有過硬的政治素養(yǎng)和豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗,但由于大多數(shù)革命老干部都來自工農(nóng)階層,受社會條件的制約,文化水平普遍低,而革命新血液中的部分人對馬克思主義的理解也只是一知半解。為了打造一支理論水平高、作戰(zhàn)本領(lǐng)強的抗戰(zhàn)隊伍,延安馬列學院、中共中央黨校、抗日軍政大學等17所院校相繼成立。其中,延安馬列學院是抗戰(zhàn)時期中共干部培訓的最高學府,也是我黨第一所比較正規(guī)的專門研讀馬列主義的學校,在三年的辦學時間里為黨培養(yǎng)了八九百名干部。當然,學院也配有當時一流教員,開設(shè)的六門課程分別由院長張聞天、副院長王學文、哲學大家艾思奇、陳昌浩、康生和吳亮平等人講解。毛澤東、劉少奇、徐特立等中央領(lǐng)導人也時常蒞臨學院做專題報告,并與學員親密交流,面對面為他們傳道解惑。當時采取的學習方式主要以自學為主,上課時間大約每周1-2次,每次3—4小時。對于經(jīng)典著作的選讀也要求“少而精”,避免貪多求快和死記硬背。優(yōu)秀的教育團隊、科學的教學方法,延安馬列學院以優(yōu)異的成績完成的為黨育人和為國育才的光榮使命。

        三、延安時期中共學習馬克思主義經(jīng)典著作的經(jīng)驗啟示

        延安時期中國共產(chǎn)黨為探索革命道路,實現(xiàn)民族獨立和人民解放,通過各種途徑加強對黨員干部進行馬克思主義理論教育,為其創(chuàng)造馬列經(jīng)典著作學習的機會與條件。進入新時代,雖然我們所處的環(huán)境與革命戰(zhàn)爭年代有所不同,但仍然需要從經(jīng)典著作中去挖掘走好新長征路的良方,并做到“學馬”、“講馬”、“信馬”和“用馬”。

        “學馬”——“學馬列經(jīng)典著作,從源頭上理解馬克思主義?!睆鸟R列經(jīng)典著作中挖掘理論精髓,這既是歷史經(jīng)驗,也是時代要求。延安時期中共以馬列原著為重要教材,對于革命戰(zhàn)爭年代文化水平低的學習者來說,可能困難重重,但他們發(fā)揚“釘子精神”,逐字逐句“鉆研”,把現(xiàn)有的教科書一本一本的“啃”,不懂就請教。對于新時代的黨員干部來說,我們應學習這種精神,做到真學真懂。

        “講馬”——要積極宣傳馬克思主義?!敖?jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作,意識形態(tài)建設(shè)同樣也是極端重要的工作?!毖影矔r期開展學習運動,出版發(fā)行馬列著作、營造濃厚學習氛圍既服務于戰(zhàn)爭,同樣也服務于意識形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)。當前我黨同樣需要積極宣傳馬克思主義,以便筑牢新時代意識形態(tài)領(lǐng)域的銅墻鐵壁。

        “信馬”——信仰是閱讀經(jīng)典著作的原動力。“只有‘信馬’才能真正‘姓馬’?!苯袊姸嗨枷朐谝庾R形態(tài)領(lǐng)域爭奇斗艷,而中國共產(chǎn)黨能最終選擇馬克思主義,并在其指導下最終取得中國革命勝利,這在很大程度上歸功于中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義堅定信仰,他們堅信只有馬克思主義能救中國,也只有馬克思主義能指導中國革命。進入新時代,面對各種思潮的侵蝕,我們更應該堅信自己的主義。

        “用馬”——堅持理論聯(lián)系實際。毛澤東說:“遇到實際問題,就去請教馬列主義?!边@是延安時期馬列主義指導中國革命取得勝利留給我們最重要的經(jīng)驗教訓。而現(xiàn)在我黨也面臨眾多新挑戰(zhàn)、新風險,作為馬克思主義政黨,中國共產(chǎn)黨既然以馬克思起家,那么我們也應以馬克思主義立業(yè),從馬列主義中尋找新時代中國的出路。

        總之,歷史經(jīng)驗告訴我們馬克思主義不是教條,科學的理論只有與實際情況相結(jié)合,才能使它的價值得到充分發(fā)揮。

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