周芷帆

(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟技術(shù)學(xué)院，安徽合肥 230011 ；西北工業(yè)大學(xué)，陜西西安 710129)

交融原本意指為兩種不同屬性的物質(zhì)相互融合，成為一體的存在，而民族交融則更加具體，它是在國家民族的大結(jié)構(gòu)下，實現(xiàn)不同民族之間相互深入的結(jié)構(gòu)組成，標(biāo)志著各民族之間的關(guān)系平等[1]。對于多民族國家而言，隨著當(dāng)前全球化發(fā)展的趨勢潮流，民族交融和文化的認(rèn)同變得更加重要。對任何一個多民族的世界大國來說，民族交融是實現(xiàn)國家支撐思想價值的前提基礎(chǔ)條件，進而才能凝聚成統(tǒng)一的民族情懷和民族精神。在當(dāng)前的時代形勢下，民族交融的發(fā)展效果既影響著民族共同體內(nèi)民族之間的關(guān)系構(gòu)建，又在一定程度上決定了民族地域內(nèi)的民族自覺性。

延安精神作為我黨創(chuàng)造出的精神財富，富含著偉大的時代意義，深入研究延安精神，既是新時代下每名黨員的自我要求，又是傳承延安精神的內(nèi)在需要[2]。在民族交融視域下，研究延安精神的時代意義和永恒價值所在，不僅是傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化，也是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必要之舉，具有十分重要的理論意義。

一、民族交融的發(fā)展理論

(一)民族交融的基本含義

民族交融是民族發(fā)展理論的新概念，它與民族融合概念并不對等，而是蘊含著自己獨特的內(nèi)涵。民族交融既不是單純的民族同化，更不是要民族滅亡，而是指社會各個民族在社會交往交流的過程中，相互理解不同民族之間存在的差異，互相尊重、相互學(xué)習(xí)、取長補短，達到一個相互接近、彼此認(rèn)同的社交過程，不同民族相互吸收傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族文化，從而實現(xiàn)共同提高和發(fā)展[3]。民族交融的發(fā)展趨勢在我國正確處理民族關(guān)系中的作用十分明顯，經(jīng)過長期的潛移默化影響，已經(jīng)基本成為各族人民的內(nèi)心趨向，從而逐漸形成嶄新的民族交融理論，高度概括了不同民族之間相互溝通交流，更加親近認(rèn)同的民族發(fā)展方向的理論成果，成為民族實踐活動中的一項重大創(chuàng)新和重要突破。

(二)民族交融的主要特征

作為民族之間交往的重要方式，民族交融具有自己獨有的特征，主要包括：一是不同民族尊重理解民族之間的差異性，民族交融的目的不是消除民族之間的文化差異，而是在正確認(rèn)識對待民族差異的基礎(chǔ)上求同存異，互相包容，在交融中形成共同的認(rèn)識[4]47-53；二是民族交融的重點在于交融的過程，從相互初步了解，到相互認(rèn)同接近，是一個長久的衍變過程，保持了民族的多元性；三是重視民族的認(rèn)同感，民族交融追求的是在互相認(rèn)同的前提基礎(chǔ)上，不同民族互相發(fā)展成為更大的一個共同體，有著共同的奮斗目標(biāo)和價值理念。民族交融體現(xiàn)了各個民族之間相互支持、共同努力和共建美好家園的思想根基。

(三)現(xiàn)階段民族交融的深遠(yuǎn)影響

我國當(dāng)前正處于社會主義初級階段，雖然各個民族之間仍然存在差異性，但是不同民族之間的經(jīng)濟發(fā)展、政治文化等方面保持了密切聯(lián)系，各民族之間保持共同團結(jié)，以至于民族之間的共性得到進一步的強化[4]47-53。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到民族交融形成的民族共同性的增加，并不完全等同于民族融合，更不是民族之間的相互同化。民族交融有效地保證了我國各民族之間的關(guān)系在保持自身特色的基礎(chǔ)上，更加親密也變得更加包容。這符合當(dāng)代民族文化發(fā)展潮流趨勢的內(nèi)在要求，逐漸受到各族人民的認(rèn)可與接受。重視和推動民族交融，能夠維持民族的多樣性，利于民族之間的文化交流，激發(fā)更多的民族文化認(rèn)同感，形成各民族之間和諧的民族氛圍，不斷提高國家的凝聚力，這也正是延安精神的意義所在。

二、延安精神的時代意義與價值

(一)延安精神的歷史意義

自1935年起一直延續(xù)到1948年，在革命圣地延安中國共產(chǎn)黨在毛澤東的英明領(lǐng)導(dǎo)下，進行了艱苦卓絕的革命斗爭，真正把馬克思主義同中國革命的具體實踐相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義的中國化理論質(zhì)變[5]。在延安領(lǐng)導(dǎo)革命期間，中國共產(chǎn)黨運籌帷幄，進行了一系列偉大的革命探索和實踐，為中國革命取得勝利指明了前進的方向，逐漸產(chǎn)生了以實事求是、自力更生和理論聯(lián)系實際等為代表理論的延安革命精神。作為中國革命的根本所在，在各類物資緊缺的危急時刻，延安人民用自身血肉養(yǎng)育了中國革命，為最終取得中國革命的勝利夯實了基礎(chǔ)。延安精神成為中華民族寶貴精神財富，也為毛澤東思想的誕生奠定了基礎(chǔ)，成為中國革命永不衰竭的動力源泉。

(二)延安精神的基本內(nèi)涵

誕生于革命時期的延安精神內(nèi)涵十分豐富，它是中國共產(chǎn)黨人多年革命斗爭經(jīng)驗的總結(jié)，包含了多重含義。一是自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)，中國偉大革命事業(yè)能夠最終取得成功，很大程度上與艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是分不開的，從黨的發(fā)展歷程來看，在黨發(fā)展的每一個時期，艱苦奮斗都是我們克敵制勝的重要法寶[6]；二是全心全意為人民服務(wù)，這也是我們黨的根本宗旨，時刻把人民利益放在最重要的位置上；三是追求實事求是，這也是解放思想的前提基礎(chǔ)，也只有做到了解放思想，才能真正實現(xiàn)實事求是；四是一切從實際出發(fā)的實踐精神，我們黨從正反兩個方面高度概括了中國革命所走的道路歷程，不斷汲取經(jīng)驗，在理論上實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

(三)延安精神的繼承發(fā)揚

延安精神作為我們黨傳承至今的寶貴精神財富，在新現(xiàn)代的背景下，也沒有過時，仍然對社會主義建設(shè)具有指導(dǎo)意義，繼承和發(fā)揚延安精神是時代形勢發(fā)展的要求。首先要發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)。雖然我們社會主義建設(shè)取得了偉大的成就，社會生活水平得到極大提高，但是我們也要清醒地認(rèn)識到我國社會主義建設(shè)將長期處于社會主義初級階段，艱苦奮斗作風(fēng)不能丟棄；其次是堅持人民利益高于一切。作為延安精神的核心，全心全意為人民服務(wù)這是黨最本質(zhì)的要求，要時刻牢記人民的生活疾苦，扎扎實實地做好執(zhí)政為民[7]；最后就是要緊跟時代潮流，在實事求是的基礎(chǔ)上做到與時俱進。延安精神的發(fā)展過程就是與時俱進的過程，它與中國革命形勢息息相關(guān)，不斷隨著中國革命進程的改變而開拓創(chuàng)新，實現(xiàn)延安精神的新發(fā)展。

三、民族交融視域下的延安精神的新發(fā)展

(一)實現(xiàn)民族交融，認(rèn)同延安精神

中國作為多民族的國家，不同民族之間加強民族交融，不斷深入學(xué)習(xí)自身的民族文化，加強對其他民族文化的了解，具有極為深刻的現(xiàn)實意義[8]。在認(rèn)清民族文化的基礎(chǔ)之上，找到多元文化世界里清晰的自身定位，從而在求同存異的前提下，深化民族之間的溝通交流。延安精神的形成就是黨在結(jié)合當(dāng)時革命形勢的基礎(chǔ)上，利用民族交融的成果，共同構(gòu)建出民族文化的核心價值所在。因此在新形勢下，中國共產(chǎn)黨要對中國民族交融形成的各類文化進行客觀的再認(rèn)識，去其糟粕、留其精華，重視研究民族交融視域下的延安精神，創(chuàng)造性地加以繼承和發(fā)揚，不斷使其更加適應(yīng)現(xiàn)代化社會發(fā)展的要求，激發(fā)延安精神的新活力，更好地參與社會主義實踐。

(二)增強民族文化自信，捍衛(wèi)延安精神

在漫長的文明發(fā)展歷史過程中，中華民族堅定不移地堅守著本民族的傳統(tǒng)文化，但是也不斷地與外來民族進行民族之間的相互交融，做到取長補短，才最終造就了璀璨的華夏文明。因此，從這一角度上來說，當(dāng)我們在面臨當(dāng)前社會主義建設(shè)的復(fù)雜局面時，必須要更加堅定地秉持對自身文化的絕對信仰，不斷增強民族文化自信，并有效利用民族交融的理論成果，從而實現(xiàn)促進自身文化的發(fā)展。延安精神的理論價值所在就是揭示了黨堅定地堅持著民族文化的自信，在結(jié)合了馬克思主義先進理論的基礎(chǔ)上形成的精神成果[9]，因此在繼承發(fā)揚延安精神時要尤其重視中華民族交融產(chǎn)生的文化價值，做到因勢利導(dǎo)，永遠(yuǎn)保持延安精神的永恒價值。

(三)有效補強，踐行延安精神

針對社會主義初級階段發(fā)展面臨的不足和短板，我們要發(fā)揮延安精神的理論價值作用，加強理論引導(dǎo)，使得延安精神更加具有強大吸引力和創(chuàng)造力，為把我國建設(shè)成為社會主義強國做出應(yīng)有貢獻。因此，在繼承和發(fā)揚延安精神的發(fā)展歷程中，要采取針對性措施，彌補民族交融文化的短板，做到固強補弱，避免產(chǎn)生明顯的文化缺陷，增強民族的競爭力。延安精神就是在研究中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，舍棄落后的文化因素，結(jié)合時代發(fā)展進行理論性創(chuàng)新，從而展現(xiàn)出自身強大的魅力和感召力，為中國革命帶來嶄新的一頁[10]。因此在新形勢下，要結(jié)合中國民族交融帶來的文化發(fā)展成果，不斷加深對延安精神的理解，并靈活應(yīng)用到社會主義實踐中去。

結(jié) 語

延安精神作為中國革命精神文化的重要組成部分，是我們黨在長期革命斗爭中形成的寶貴精神財富，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的先進本質(zhì)，是馬克思主義中國化的理論成果，能夠做到與時俱進、永葆活力，是中華民族偉大復(fù)興的動力源泉。在民族交融的視角下，加大深入研究延安精神的時代意義和理論價值，為新形勢下的社會主義實踐提供理論指導(dǎo)。