阮孫子鳳

成立于1930年的美國(guó)體質(zhì)人類學(xué)家協(xié)會(huì)（American Association of Physical Anthropologists，簡(jiǎn)稱AAPA）是一個(gè)以促進(jìn)和推動(dòng)體質(zhì)人類學(xué)研究、教育和公共宣傳為目標(biāo)的活躍的專業(yè)協(xié)會(huì)，它對(duì)美國(guó)乃至整個(gè)世界范圍內(nèi)的體質(zhì)人類學(xué)學(xué)科發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。Ale？ Hrdli？ka 1930—1931年就職于美國(guó)體質(zhì)人類學(xué)家協(xié)會(huì)，是協(xié)會(huì)第一任主席，也是創(chuàng)建協(xié)會(huì)的主要推動(dòng)者。

Claire Smith評(píng)價(jià)AAPA“是一個(gè)活躍的專業(yè)性的協(xié)會(huì)”，每年舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議為來自世界各地的人類學(xué)家提供了一個(gè)交流思想、展示成果和商談合作的平臺(tái)。除受二戰(zhàn)影響，1943年和1944年的年會(huì)取消外，AAPA迄今已成功舉辦了89屆學(xué)術(shù)交流會(huì)。會(huì)議通常在春季舉辦，地點(diǎn)不固定，一般為期3天，如果和其他相關(guān)領(lǐng)域協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦則延長(zhǎng)至5—6天。

與AAPA緊密相連的兩本面向公眾的刊物分別是《美國(guó)體質(zhì)人類學(xué)雜志》（American Journal of Physical Anthropology，簡(jiǎn)稱AJPA）和《體質(zhì)人類學(xué)年鑒》（Yearbook of Physical Anthropology）。

AJPA由Ale？ Hrdli？ka于1918年創(chuàng)辦，主要刊登體質(zhì)人類學(xué)方法和應(yīng)用技術(shù)等方面的原創(chuàng)性科研文章、評(píng)述、受邀評(píng)論、書評(píng)和簡(jiǎn)訊，每年還專門有一期來記錄AAPA年會(huì)的科學(xué)計(jì)劃、參展海報(bào)以及演講的摘要。根據(jù)影響因子衡量，AJPA是社會(huì)科學(xué)引文索引在人類學(xué)類別中列出的頂級(jí)期刊之一。AJPA發(fā)表的高質(zhì)量科學(xué)文章涉及范圍廣、視角新穎，在促進(jìn)學(xué)科發(fā)展和新成果信息傳遞的同時(shí)，提高公眾的興趣和關(guān)注度，為AAPA的宣傳與普及貢獻(xiàn)力量。

《體質(zhì)人類學(xué)年鑒》由Sherwood L. Washington和Gabriel W. Lasker于1946年創(chuàng)辦，早先是為了收錄一些體質(zhì)人類學(xué)專業(yè)的重要論文。20世紀(jì)70年代重組后，《體質(zhì)人類學(xué)年鑒》對(duì)學(xué)科的發(fā)展進(jìn)行了全面梳理，總結(jié)和評(píng)估了當(dāng)前體質(zhì)人類學(xué)家感興趣的主題文獻(xiàn)，是推動(dòng)體質(zhì)人類學(xué)發(fā)展的重要刊物之一。

發(fā)展沿革

初步發(fā)展期—20世紀(jì)上半葉

現(xiàn)代體質(zhì)人類學(xué)的起源可以追溯到19世紀(jì)中葉，解剖學(xué)、顱骨學(xué)、人類起源、種族和進(jìn)化都是19世紀(jì)人們感興趣的話題，這些后來在歐洲被統(tǒng)稱為“人類學(xué)”，在美國(guó)被稱為“體質(zhì)人類學(xué)”。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，達(dá)爾文進(jìn)化主義學(xué)說衰落，美國(guó)體質(zhì)人類學(xué)普遍開始存在種族偏見，即按照所謂的一些標(biāo)準(zhǔn)（血統(tǒng)、膚色等先天條件）將人群從出生開始就劃分了優(yōu)劣等級(jí)。

同任何一門人文科學(xué)一樣，體質(zhì)人類學(xué)是在文化環(huán)境中發(fā)展起來的，受歐洲人類學(xué)體系的影響，遺傳學(xué)成為這種種族差異的主要決定因素。這種觀點(diǎn)認(rèn)為人的生物特征和心理特性存在很大關(guān)聯(lián)，如：精神病患者被認(rèn)為具有區(qū)別于常人且可衡量的體質(zhì)特征；罪犯也被認(rèn)為具有特殊的、可被鑒別的體質(zhì)特征，這些特征可以通過仔細(xì)觀察和測(cè)量顱骨等多方面因素來判定。以及認(rèn)為人類生物變化可以被引導(dǎo)乃至被改造的“優(yōu)生學(xué)”思想等。

AJPA在界定體質(zhì)人類學(xué)研究的內(nèi)容和方向上扮演了至關(guān)重要的角色。Ale？ Hrdli？ka作為其創(chuàng)始人和第一任編輯，他的視野、研究重點(diǎn)、學(xué)科遠(yuǎn)見和對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性很大程度上主導(dǎo)了雜志的內(nèi)容。

1918—1927年，雜志發(fā)表的常規(guī)議題有活體樣本和死亡樣本中的人類變異、解剖學(xué)特征和人類變異、體質(zhì)人類學(xué)的歷史和作用、強(qiáng)調(diào)人體測(cè)量學(xué)的方法論問題、人類發(fā)展和遺傳學(xué)、人類骨骼的年齡變化、人類進(jìn)化和靈長(zhǎng)類等，這些多是當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的研究或剛開始形成的觀點(diǎn)。受早年在醫(yī)學(xué)和法國(guó)人類學(xué)研究室學(xué)習(xí)的影響，Ale？ Hrdli？ka的醫(yī)學(xué)和解剖學(xué)導(dǎo)向也很明顯，這些都能反映當(dāng)時(shí)體質(zhì)人類學(xué)研究?jī)?nèi)容的多樣性。

回顧20世紀(jì)前30年，普遍存在的社會(huì)偏見不可避免地對(duì)研究者的思想、研究方向和內(nèi)容、發(fā)表在科學(xué)期刊上的論文產(chǎn)生影響。體質(zhì)人類學(xué)家所做的努力，就是使研究盡可能少受這些因素的波及。

緩慢發(fā)展期—1930年至二戰(zhàn)

雖然AJPA的創(chuàng)辦和早期體質(zhì)人類學(xué)家的研究為AAPA的建立營(yíng)造了一個(gè)濃郁的專業(yè)氛圍，但成立AAPA的提議仍在1924年遭到了強(qiáng)烈反對(duì)。一方面，學(xué)者們認(rèn)為這會(huì)對(duì)現(xiàn)有的協(xié)會(huì)形成競(jìng)爭(zhēng)，造成成員流失；另一方面，體質(zhì)人類學(xué)被看作是沒有明確定義的學(xué)科，也就不存在被認(rèn)可的體質(zhì)人類學(xué)家這樣的身份定義。

直到1928年12月，Ale？ Hrdli？ka在美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)紐約人類學(xué)會(huì)議上再次闡釋了建立一個(gè)新的體質(zhì)人類學(xué)家協(xié)會(huì)的必要性，成立AAPA的提議終于被采納，AJPA也被列為新協(xié)會(huì)的官方傳播媒介。

1930年4月17—18日，AAPA正式建立并召開了首次會(huì)議，協(xié)會(huì)成立初期成員少且大部分是解剖學(xué)家，專業(yè)的體質(zhì)人類學(xué)家更是鳳毛麟角，此時(shí)協(xié)會(huì)更多的作用是為研究者提供一個(gè)相對(duì)專業(yè)的平臺(tái)，研究?jī)?nèi)容主要傾向骨骼學(xué)和人類生物變異。

受二戰(zhàn)影響，大量關(guān)于氣候、疾病和營(yíng)養(yǎng)壓力的研究以及生活在極端條件下的軍事人員的生存等與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的體質(zhì)人類學(xué)研究占據(jù)主導(dǎo)，其余方面的研究很少。同時(shí)，納粹主義的暴行促使學(xué)科對(duì)“種族”的態(tài)度發(fā)生了變化，這種態(tài)度加強(qiáng)了戰(zhàn)后體質(zhì)人類學(xué)中種族觀念的改變。

這一時(shí)期，貫穿美國(guó)體質(zhì)人類學(xué)發(fā)展的特征之一依舊是“種族”論，它深刻而長(zhǎng)久地影響了體質(zhì)人類學(xué)家的研究思想和研究重點(diǎn)。AJPA和AAPA在推動(dòng)美國(guó)體質(zhì)人類學(xué)發(fā)展上起了至關(guān)重要的作用，體質(zhì)人類學(xué)開始作為一門公認(rèn)的學(xué)科逐步發(fā)展其體系，AAPA也在摸索和嘗試中逐步發(fā)展。

轉(zhuǎn)型期—20世紀(jì)50年代

二戰(zhàn)后的美國(guó)學(xué)術(shù)事業(yè)開始復(fù)蘇，人類學(xué)研究生教育和培訓(xùn)事業(yè)逐漸發(fā)展。AAPA會(huì)議在1945年恢復(fù)，但當(dāng)時(shí)協(xié)會(huì)成員們的參與度不高。為加快恢復(fù)和推動(dòng)體質(zhì)人類學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的思想交流，時(shí)任AAPA財(cái)務(wù)長(zhǎng)的Sherwood L. Washburn構(gòu)思了除年會(huì)外的夏季研討會(huì)并出版了年鑒，這些舉措提高了專業(yè)人員的學(xué)術(shù)積極性、開拓了研究領(lǐng)域的新視野，也讓更多的人開始認(rèn)識(shí)這個(gè)學(xué)科。1946—1955年間，AAPA資助開展了8次夏季研討會(huì)，從根本上為20世紀(jì)后半葉現(xiàn)代科學(xué)體質(zhì)人類學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

20世紀(jì)50年代是體質(zhì)人類學(xué)發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的時(shí)期，學(xué)科中的新方向和研究方法極大促進(jìn)了美國(guó)體質(zhì)人類學(xué)的轉(zhuǎn)變與發(fā)展，使新一批專業(yè)學(xué)者和學(xué)生投入到更深刻的學(xué)科建設(shè)中，這為AAPA注入了新的血液，協(xié)會(huì)的規(guī)模較前20年開始迅速擴(kuò)大。無論是在理論還是在方法上，舊有的和追求新式的先進(jìn)思想在碰撞。

成熟期—20世紀(jì)后半葉至今

20世紀(jì)六七十年代，美國(guó)體質(zhì)人類學(xué)作為一門現(xiàn)代學(xué)科逐漸體系化，發(fā)展出兩個(gè)子領(lǐng)域：靈長(zhǎng)類動(dòng)物學(xué)（特別是非人類靈長(zhǎng)類動(dòng)物的實(shí)地研究）和古人類學(xué)或人類化石的研究，與此同時(shí)，人類生物學(xué)與種群適應(yīng)性研究仍在不斷擴(kuò)展。

AAPA在這期間獲得了巨大的發(fā)展，最直觀的體現(xiàn)是年會(huì)上論文數(shù)量的激增。為適應(yīng)這一情況，協(xié)會(huì)對(duì)會(huì)議模式做出調(diào)整，自1966年第35屆會(huì)議開始，同一時(shí)段開展多個(gè)講臺(tái)報(bào)告會(huì)，確保登記的文章都能得到展示。隨著會(huì)議成果展示越來越多，1983年，在不增加會(huì)議天數(shù)或同時(shí)舉行的報(bào)告場(chǎng)數(shù)的情況下，協(xié)會(huì)啟用了海報(bào)廳的展示方法，為學(xué)生表達(dá)和討論想法提供平臺(tái)，二者沒有“地位等級(jí)”的不同，只是形式上有所區(qū)別，這保證了學(xué)生有充足的機(jī)會(huì)去表達(dá)和討論他們的想法，這也是協(xié)會(huì)和學(xué)科繼續(xù)發(fā)展和繁榮的根本原因。

20世紀(jì)70年代末至80年代，人類群體遺傳學(xué)經(jīng)歷了從表型（如血液、組織、外觀）推斷，到遺傳與DNA鑒定的革命性轉(zhuǎn)變。通過DNA分析，人類起源以及人類遷徙和傳播的歷史、分子人類學(xué)、遺傳流行病學(xué)、法醫(yī)人類學(xué)研究都進(jìn)入了人類學(xué)遺傳學(xué)家的探索視野。在人口生物學(xué)、古人類學(xué)和靈長(zhǎng)類學(xué)等方面，受“新體質(zhì)人類學(xué)”的影響，新的研究熱情持續(xù)高漲，越來越多的青年學(xué)者擴(kuò)展新的興趣方向，體質(zhì)人類學(xué)發(fā)展煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。

2003年，AAPA在官方網(wǎng)站上引入了電子注冊(cè)和登記系統(tǒng)，數(shù)字化時(shí)代下這樣的舉措為想要加入?yún)f(xié)會(huì)的人提供了極大的便利；同時(shí)還提供了可搜索文章摘要的數(shù)據(jù)庫—通過關(guān)鍵詞搜索，找到感興趣的摘要以確認(rèn)展示的時(shí)間和地點(diǎn)。協(xié)會(huì)的這2項(xiàng)舉措使參加會(huì)議的成員有了更明確的目標(biāo)性和針對(duì)性，對(duì)體質(zhì)人類學(xué)領(lǐng)域日漸擴(kuò)展的新時(shí)代意義重大。

黃金期的新轉(zhuǎn)折

21世紀(jì)以來，生物人類學(xué)家將他們的興趣范圍擴(kuò)展到人類骨骼，包括骨骼生物學(xué)、法醫(yī)人類學(xué)、古人類學(xué)；人類種群類，包括生長(zhǎng)、繁殖、營(yíng)養(yǎng)、疾病、環(huán)境壓力；群體遺傳學(xué)，包括分子人類學(xué)、進(jìn)化模型、遷移、DNA分析；靈長(zhǎng)類，包括靈長(zhǎng)類生態(tài)學(xué)、自然主義行為、古生物學(xué)、生物學(xué)等。

經(jīng)過早期的描述測(cè)量，到現(xiàn)在的以建立模型、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和投入應(yīng)用為重點(diǎn)的新體質(zhì)人類學(xué)，體質(zhì)人類學(xué)家面對(duì)學(xué)科的發(fā)展提出了一個(gè)關(guān)鍵問題：傳統(tǒng)的“體質(zhì)”（Physical）一詞是否仍適用于對(duì)這一學(xué)科領(lǐng)域的定義？當(dāng)今的研究者似乎更愿意用“生物”來描述和定義—生物人類學(xué)，即對(duì)人類生物學(xué)和行為學(xué)的研究。

隨著學(xué)科涉及領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，協(xié)會(huì)成員研究的內(nèi)容越來越豐富，交叉協(xié)同研究的合作模式也越來越普遍，有關(guān)AAPA是否應(yīng)該改名、改成什么名的提議在越來越多的呼聲中提上日程，結(jié)果將在會(huì)議中以投票的方式做出決定。

時(shí)代的新生

AAPA能獲得長(zhǎng)久而繁榮的發(fā)展，離不開它自成立以來堅(jiān)定貫徹的基本原則和隨著時(shí)代發(fā)展迅速調(diào)整的對(duì)應(yīng)政策，以及最重要的一點(diǎn)—對(duì)投入其中的學(xué)生和新興研究員的重視與培養(yǎng)。協(xié)會(huì)為學(xué)生專門設(shè)立了表彰和獎(jiǎng)金（The Student Awards），不僅能幫助他們支付參加協(xié)會(huì)會(huì)議的費(fèi)用，更多的是鼓勵(lì)他們?cè)诟髯匝芯糠较蛏嫌镁M(jìn)的演講或海報(bào)展示自己的成果。

教育委員會(huì)和特設(shè)的學(xué)生委員會(huì)密切關(guān)注并促進(jìn)學(xué)生和公眾在生物人類學(xué)的教育活動(dòng)中的參與度。會(huì)議期間，在當(dāng)?shù)貙W(xué)校或科學(xué)機(jī)構(gòu)組織訪問活動(dòng)，為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，也帶動(dòng)各博物館積極構(gòu)思新的展陳主題；與科普教育有關(guān)的海報(bào)展也常在會(huì)議期舉行。

共同發(fā)展協(xié)同進(jìn)步

AAPA在世界范圍內(nèi)的影響是巨大且長(zhǎng)久的，數(shù)字化進(jìn)程的便利使協(xié)會(huì)成員的組成更加國(guó)際化，促進(jìn)了不同國(guó)家的研究者在這一學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀和水平上的相互探討。

近年來的學(xué)術(shù)會(huì)議吸引了越來越多的中國(guó)體質(zhì)人類學(xué)研究者參與，這使得我們能更直接地獲取體質(zhì)人類學(xué)發(fā)展前沿的新方法、新技術(shù)和新方向；越來越多新的研究項(xiàng)目開始進(jìn)入中國(guó)體質(zhì)人類學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)和建設(shè)中，不斷推動(dòng)著中國(guó)體質(zhì)人類學(xué)從傳統(tǒng)涉及的古人類學(xué)、人種學(xué)、人體形態(tài)學(xué)、人體測(cè)量學(xué)和人類遺傳學(xué)向更廣泛的古病理學(xué)、牙科人類學(xué)、分子生物學(xué)、法醫(yī)人類學(xué)等領(lǐng)域轉(zhuǎn)型發(fā)展，在研究方法上也逐漸由以描述測(cè)量為主轉(zhuǎn)向與實(shí)驗(yàn)應(yīng)用協(xié)同發(fā)展。

20世紀(jì)以來，AAPA和美國(guó)乃至世界體質(zhì)人類學(xué)的發(fā)展緊密相連，跨越了世紀(jì)走過了百年，在不斷注入的新血液和不斷改善的新方向指引下，AAPA將繼續(xù)在世界范圍內(nèi)扮演領(lǐng)頭羊的角色。

（作者為吉林大學(xué)考古學(xué)院碩士研究生）