單超 劉小蘭

我們所處的時(shí)代方位決定著這個(gè)時(shí)代的主題和主要課題，這是對(duì)歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本遵循。縱觀世界社會(huì)主義發(fā)展史，誤判時(shí)代方位易犯各種錯(cuò)誤：或者掉以輕心，以為資本主義的末日就要到了，在生產(chǎn)關(guān)系和斗爭方式等方面急躁冒進(jìn)，反而招致大倒退;或者認(rèn)為資本主義已經(jīng)完全具備自我修復(fù)能力，永世長存，主張“社會(huì)主義失敗論”“歷史終結(jié)論”，進(jìn)而放棄社會(huì)主義。全面準(zhǔn)確地把握時(shí)代方位有助于把握時(shí)代脈搏，保持清醒認(rèn)識(shí)和戰(zhàn)略定力，進(jìn)而抓住歷史機(jī)遇，推動(dòng)自身又好又快地發(fā)展，既造福國家和民族，又造福世界和整個(gè)人類社會(huì)。當(dāng)今世界無疑仍處于“資強(qiáng)社弱”的由資本主義向社會(huì)主義過渡的大時(shí)代，世界范圍內(nèi)社會(huì)主義在低潮中持續(xù)復(fù)興，資本主義雖仍有一定活力，卻陷入了系統(tǒng)性危機(jī)和困境。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)莊嚴(yán)宣布中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出蓬勃生命力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟。這一重大結(jié)論既是基于我們自身的發(fā)展，也是基于當(dāng)今資本主義的總體現(xiàn)狀，是對(duì)我們所處時(shí)代方位完整系統(tǒng)準(zhǔn)確的把握。

一、世界范圍內(nèi)，資本主義制度仍有一定的活力，

資本主義仍占相對(duì)優(yōu)勢(shì)地位

雖然社會(huì)主義的因素分子在世界根本的經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)結(jié)構(gòu)中，在世界人民的心中不斷蘊(yùn)積，世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義在低潮中持續(xù)復(fù)興，但當(dāng)今世界無疑仍處于“資強(qiáng)社弱”的由資本主義向社會(huì)主義過渡的大時(shí)代，整個(gè)資本主義仍有一定活力。

1.資本主義制度仍有一定的活力

馬克思主義基于唯物史觀來劃分時(shí)代。中國社會(huì)科學(xué)院黨組成員、當(dāng)代中國研究所所長姜輝在接受《馬克思主義研究》記者采訪時(shí)指出：“馬克思和恩格斯從社會(huì)歷史的宏觀尺度揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，并以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)揭示時(shí)代本質(zhì)及其主要矛盾、基本特征，并以此為主要標(biāo)準(zhǔn)劃分不同的歷史時(shí)代。”社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律使人類自問世以來，總體來說，依次經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)。當(dāng)今世界范圍內(nèi)資本主義和社會(huì)主義兩種社會(huì)形態(tài)和制度長期并存是不爭的事實(shí)，無法否認(rèn)。就歷史發(fā)展趨勢(shì)及人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律來說，由于資本主義生產(chǎn)資料私有制和社會(huì)化大生產(chǎn)之間的基本矛盾，資本主義必將為社會(huì)主義所代替，正如馬克思、恩格斯所預(yù)言的那樣：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！钡R克思、恩格斯又進(jìn)一步指出：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！辟Y本主義在科技、社會(huì)生產(chǎn)上仍然具有一定活力，如美國軍工企業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，掌握核心技術(shù)創(chuàng)新成果、技術(shù)創(chuàng)新的科學(xué)思想、科學(xué)理論，2008年金融危機(jī)以來構(gòu)建“先進(jìn)制造業(yè)創(chuàng)新研究網(wǎng)絡(luò)”，總體處于領(lǐng)先地位;日本專注“機(jī)器人革命”，在自動(dòng)化領(lǐng)域搶占先發(fā)優(yōu)勢(shì);德國倡導(dǎo)“工業(yè)4.0”，高端制造業(yè)發(fā)達(dá)。在社會(huì)關(guān)系和社會(huì)治理上，西方資本主義尚具備一定“殺雞取卵”式的修復(fù)能力，利用國際規(guī)則、議程設(shè)置等手段向世界人民轉(zhuǎn)嫁矛盾和危機(jī)，利用輿論上的控制權(quán)污蔑中國等新興國家實(shí)行國家資本主義等。

2.資本主義仍占相對(duì)優(yōu)勢(shì)地位

根據(jù)馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)，劃分各個(gè)歷史時(shí)代和社會(huì)發(fā)展形態(tài)應(yīng)依據(jù)占社會(huì)主導(dǎo)地位的階級(jí)來確定和劃分，他們明確提出了“資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代”這一概念。當(dāng)今世界200多個(gè)國家中，只有中國、古巴、越南、朝鮮、老撾五個(gè)社會(huì)主義國家?！白詮馁Y本主義誕生以來，資本主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制先后實(shí)現(xiàn)了從自由競(jìng)爭到私人壟斷，到國家壟斷，再到國際壟斷的發(fā)展?！盵1]壟斷階段即為帝國主義階段?！暗蹏髁x是資本主義完成了它所能完成的一切而轉(zhuǎn)向衰落的這樣一種狀態(tài)”“這個(gè)時(shí)代將延續(xù)多久，我們無法斷言”[2]“資本主義的一般特性，就是資本的占有同資本主義在生產(chǎn)中的運(yùn)用相分離，貨幣資本同工業(yè)資本或者說生產(chǎn)資本相分離……帝國主義，或者說金融資本的統(tǒng)治，是資本主義的最高階段?！盵3]真正主導(dǎo)我們這個(gè)地球經(jīng)濟(jì)政治文化秩序的是操縱資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器背后的以極少數(shù)人為主導(dǎo)的日益聯(lián)合成為一體的國際金融壟斷資本聯(lián)盟。北約、國際貨幣基金組織、世界銀行與各資本主義強(qiáng)國的政權(quán)，互相勾結(jié)，互為補(bǔ)充，一起構(gòu)成了國際金融壟斷資本聯(lián)盟的“新型全球性的國家機(jī)器”[4]。

資本主義時(shí)代伊始便伴有社會(huì)主義思潮和運(yùn)動(dòng)，唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，十月革命使社會(huì)主義從理論變?yōu)閷?shí)踐，社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)嵌入資本主義世界體系。二戰(zhàn)后，世界呈現(xiàn)出社會(huì)主義和資本主義兩種制度、意識(shí)形態(tài)、力量在斗爭中長期并存、交鋒、消長變動(dòng)的局面。當(dāng)然，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)并非一帆風(fēng)順，東歐劇變使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭遇了嚴(yán)重曲折。今天，雖然中國、古巴等社會(huì)主義國家取得重大成就，但“資強(qiáng)社弱”的局面仍未改變?！爱?dāng)今人類處于資本主義社會(huì)形態(tài)占統(tǒng)治地位并逐步向社會(huì)主義過渡的大的歷史時(shí)代”[5]。

二、資本主義困境及其突出表現(xiàn)

由于資本主義生產(chǎn)資料的私有制與生產(chǎn)社會(huì)化之間的固有的、根本的矛盾，資本主義至今未走出2008年金融危機(jī)的陰霾。世界范圍內(nèi)，資本主義的思想領(lǐng)域迷霧籠罩，其困境更是呈現(xiàn)為系統(tǒng)性、整體性與根本性。

1.資本主義世界的思想迷霧

當(dāng)今世界存在著兩種有影響力的思想，一個(gè)是資本主義陣營的新自由主義，一個(gè)是社會(huì)主義陣營的馬克思主義。20世紀(jì)70年代末、80年代初，大西洋東西兩岸的英國撒切爾政府和美國里根政府實(shí)施新自由主義，使之逐漸取代凱恩斯主義。近40年來，新自由主義盛行于全球很多資本主義發(fā)達(dá)國家，作為經(jīng)濟(jì)范式與政治綱領(lǐng)受到歷任執(zhí)政者的青睞。新自由主義的前提是抽象、孤立“理性人”的存在，主張市場(chǎng)化、自由化、私有化。新自由主義的理論要旨是極端個(gè)人主義和市場(chǎng)原教旨主義。新自由主義力推“小政府”，反對(duì)社會(huì)主義和公有制，希望將資本主義私有制永恒化。新自由主義對(duì)于全球化的深度推進(jìn)和短期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)快速增長曾起過一定作用，但隨著時(shí)空推移，新自由主義在實(shí)踐上產(chǎn)生危害：世界范圍內(nèi)貧富差距兩極分化;世界范圍內(nèi)社會(huì)不平等和與之相隨的沖突加劇;助長政治霸權(quán);干預(yù)規(guī)則制定，危害國際貿(mào)易;堅(jiān)決推進(jìn)私有化。新自由主義理論初衷是確立、發(fā)展和維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益及統(tǒng)治，在意識(shí)形態(tài)上具有教條性、霸權(quán)性、虛偽性。20世紀(jì) 90年代初，拉美國家遵照“華盛頓共識(shí)”原則進(jìn)行改革，結(jié)果陷入持續(xù)性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，至今仍未走出泥潭。2008年金融危機(jī)后，新自由主義被認(rèn)為是造成金融危機(jī)的主因。維克多·雨果曾說：“有一種東西，比世界上所有的軍隊(duì)都更強(qiáng)大，那就是順應(yīng)時(shí)代潮流的思想。”顯然，西方資本主義在尋找順應(yīng)時(shí)代潮流思想的道路上還有很長的路要走，對(duì)社會(huì)主義天生的仇視，只能讓它在野蠻的道路上越走越遠(yuǎn)。

同時(shí)，新自由主義思想和凱恩斯主義思想的競(jìng)技，已成為資本主義國家政治生活的風(fēng)尚。資本主義國家?guī)缀趺?0年總要爆發(fā)一次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使人們對(duì)主流思想之外的思潮興趣攀升，在美國與歐洲，左翼與右翼都變得更加情緒化了。民粹主義快速蔓延的典型表現(xiàn)是特朗普當(dāng)選、英國脫歐、法國黃馬甲運(yùn)動(dòng)、默克爾辭去黨主席職務(wù)?！耙磺袆潟r(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！盵6]這句話可以用于分析馬克思主義理論在科學(xué)、正確方向上的與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)也適用于分析當(dāng)今資本主義國家統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)資本利益而在指導(dǎo)思想上的投機(jī)性、善變性。金融危機(jī)后，出現(xiàn)了“意識(shí)形態(tài)終結(jié)的終結(jié)”，英美等國家保護(hù)主義、民粹主義、孤立主義、工業(yè)資本主義、國家資本主義、新資本主義、民主社會(huì)主義等塵囂日上。飽受危機(jī)后，資本主義國家民眾又對(duì)馬克思主義更加認(rèn)可，悄然興起了“馬克思熱”。

2.資本主義系統(tǒng)性困境

2008年金融危機(jī)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等領(lǐng)域引發(fā)一系列問題。經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，結(jié)構(gòu)性改革步履維艱，面臨高債務(wù)、高失業(yè)、高杠桿和低增長、低利率、低通脹。[7]發(fā)達(dá)資本主義國家實(shí)體經(jīng)濟(jì)空心化，大資本制造并轉(zhuǎn)嫁金融危機(jī)?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展便利了金融資本的國際流動(dòng)，但也使資本主義危機(jī)更易誘發(fā)為世界性危機(jī)。金融寡頭通過勾結(jié)政府濫發(fā)貨幣、惡意套匯、期貨做空等金融掠奪行為謀求暴利，諸如亞洲金融危機(jī)、次貸危機(jī)、量化寬松政策等便是由金融寡頭制造的。西方國家和國際金融組織長期向發(fā)展中國家施壓，要求實(shí)行符合他們利益的金融自由化和金融開放，由此加劇了主權(quán)國家和世界金融格局的不穩(wěn)定性和不確定性。

政治極化嚴(yán)重，傳統(tǒng)政黨影響力下降，政府失靈、政黨失勢(shì)、民調(diào)失真現(xiàn)象疊加，西方資本主義制度自信不足，軍備競(jìng)賽增強(qiáng)，西方民主陷入“蕭條期”“退潮期”。[7]美式民主下民主黨和共和黨政策主張日益極化，在修建邊境墻問題上分歧巨大，致使政府出現(xiàn)本國歷史上最長一次“停擺”。新一輪軍事擴(kuò)張和競(jìng)賽重新抬頭，美國沒有拆除軍工聯(lián)合體，而是將其增強(qiáng)，也沒有拆除處于其嚴(yán)格控制下的軍事基地和聯(lián)盟體系，尤其是北約。印度號(hào)稱“最大的民主國家”，但議會(huì)內(nèi)的黨派斗爭愈演愈烈，議會(huì)立法被迫停擺已成常態(tài)。意大利政府更迭頻率創(chuàng)世界之最，近十幾年來沒有一個(gè)政黨能在議會(huì)獲得過半數(shù)席位而單獨(dú)組成政府并順利執(zhí)政。少數(shù)西方國家以民主失范、選舉不公為由，加大對(duì)朝鮮、伊朗、委內(nèi)瑞拉等所謂“極權(quán)國家”的制裁封鎖，肆意干涉他國內(nèi)政。西方民主帶來的不是安定，而是接連不斷的動(dòng)蕩。[8]

單邊主義、保護(hù)主義、逆全球化等現(xiàn)象在英美等發(fā)達(dá)資本主義國家不同程度展現(xiàn)，集中表現(xiàn)為退出部分國際組織和多邊協(xié)議——英國脫歐;美國退出伊朗核問題全面協(xié)議，退出應(yīng)對(duì)全球氣候變化的《巴黎協(xié)定》，退出聯(lián)合國教科文組織，退出《維也納外交關(guān)系公約》中涉及國際法院管轄問題的相關(guān)議定書，退出跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定，退出聯(lián)合國人權(quán)理事會(huì)等，奉行“美國優(yōu)先”。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)與全球化自身的矛盾密切相關(guān)，傳統(tǒng)全球化紅利分配的極度失衡導(dǎo)致傳統(tǒng)全球化秩序難以為繼，并且具有影響大、范圍廣、時(shí)間長等特點(diǎn)。

貧富差距擴(kuò)大，社會(huì)不平等及對(duì)抗加劇，人民生活貧困。資本主義體系內(nèi)部存在中心與外圍之間的巨大發(fā)展鴻溝，一國內(nèi)部情形類似。資本主義國家處于頂層的極少數(shù)人和公司掌控巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而中間階層和底層的人，為了保持經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀竭力掙扎，越來越多的中間階層墜入底層。以法國為例，法國社會(huì)階層涇渭分明，甚至居住地也有明確界線。各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，法國中下層的日常收入正在史無前例地迅速下降?！包S馬甲運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火索便是當(dāng)政者不顧及普通民眾本已不易的生活，企圖征收柴油稅，而這成為點(diǎn)燃民眾怒火的導(dǎo)火索。美國、澳大利亞等發(fā)達(dá)資本主義國家實(shí)行緊縮性財(cái)政政策，削減社會(huì)福利，壓低工資，提高剝削率，大學(xué)教育費(fèi)用上漲，學(xué)生債務(wù)增加。住房危機(jī)已成為美國一顆定時(shí)炸彈，很多上班族無家可歸，成為窮勞族。當(dāng)前，美國的離婚率、成人肥胖率、入獄率居世界之首，謀殺率居世界第二，孕婦和嬰兒死亡率、兒童貧困率均位居世界前列，赤貧人口數(shù)量呈指數(shù)級(jí)增長，人權(quán)狀況不斷惡化。日本非正式就業(yè)人口占比從2012年至2016年的35.2%升至37.5%。與此同時(shí)，日本非正式就業(yè)人口的實(shí)際勞動(dòng)時(shí)間日益減少，安倍執(zhí)政期間，“自 2012 財(cái)年起，非正式人口的就業(yè)時(shí)間連續(xù) 5 年減少，2017 年 7 月仍減少 0.5%”[9]。日本工人的工資增長停滯，窮勞族增加，工資差距加大。日益加深的社會(huì)不平等是窮人的災(zāi)難，也是富人的“焦慮”。拉美和非洲一些城市的犯罪率極高，迫使富人居住在有警衛(wèi)保護(hù)的住所，更有甚者雇傭自己的軍隊(duì)，勞財(cái)傷力。中東、非洲、歐洲、南美的難民潮已不堪重負(fù)。難怪娜奧米·克萊恩在《休克學(xué)說：災(zāi)難資本主義的興起》中指出，資本主義由政府、企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)共同把持，其目的在于遏制對(duì)工人和窮人的援助。

文化包容性驟減，傳統(tǒng)價(jià)值觀動(dòng)搖，甚至崩塌趨勢(shì)明顯。在金融危機(jī)時(shí)代，資本主義的傳統(tǒng)信仰逐步走向虛無：所謂財(cái)產(chǎn)權(quán)的虛擬化導(dǎo)致“自由”信仰的虛無化，財(cái)產(chǎn)權(quán)增值夢(mèng)幻的破滅導(dǎo)致“平等”信仰的終結(jié)，財(cái)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的異化導(dǎo)致“博愛”信仰的喪失。特朗普為了奉行“美國優(yōu)先”，不惜挑戰(zhàn)西方傳統(tǒng)價(jià)值觀底線，自揭西方傳統(tǒng)價(jià)值觀的脆弱與虛偽。一場(chǎng)新的“信息革命”正在進(jìn)行，人們認(rèn)為傳統(tǒng)主流媒體傳送的信息不如新媒體傳播的信息可靠。例如，“黃馬甲運(yùn)動(dòng)”中很多抗議者通過網(wǎng)絡(luò)將矛頭對(duì)準(zhǔn)主流媒體，認(rèn)為法國媒體“都是撒謊者”，強(qiáng)烈抗議主流媒體的報(bào)道失實(shí)。

生態(tài)危機(jī)加劇。資本帝國主義的資源掠奪、能源爭奪、公害輸出、戰(zhàn)爭破壞產(chǎn)生資本主義生態(tài)危機(jī)，“資本主義生態(tài)危機(jī)是資本主義總體危機(jī)這一多棱鏡中的一面鏡子，折射和反映著資本主義的不可持續(xù)性和反生態(tài)的本質(zhì)”[10]。資本主義通過生產(chǎn)擴(kuò)張向群眾提供商品，滿足群眾物質(zhì)需求，以維系統(tǒng)治的合法性。資本家在其中獲取了經(jīng)濟(jì)、政治雙重利益，但這是以自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的破壞為代價(jià)的。資本無限擴(kuò)張過度消耗了地球資源，導(dǎo)致了地球生態(tài)環(huán)境的不斷惡化。由資本擴(kuò)張和消費(fèi)主義所助長的生產(chǎn)、消費(fèi)行為，從根本上激化了人與自然的矛盾，而根本上又體現(xiàn)在了人與人之間的矛盾上。從本質(zhì)上來說，資本主義在環(huán)境保護(hù)上是無能為力的，人為地造成了生態(tài)上的窮人與富人、窮國與富國，這本質(zhì)上是剝削與壓迫，要想拯救地球就必須實(shí)行社會(huì)主義。

三、資本主義困境對(duì)社會(huì)主義的影響

當(dāng)今世界范圍內(nèi)社會(huì)主義與資本主義的較量中，仍然是“資強(qiáng)社弱”。雖然西方資本主義的弊端日益暴露，但西方主流政黨、媒體依然將資本主義奉為圭臬。同時(shí)，美歐各界日益擔(dān)憂中國崛起對(duì)資本主義制度構(gòu)成威脅?！拔磥硪粋€(gè)時(shí)期，中國與西方在意識(shí)形態(tài)、地緣政治、國際規(guī)則等領(lǐng)域的競(jìng)爭和較量將更趨激烈，資本主義與社會(huì)主義的交流、交融、交鋒將更趨復(fù)雜”[7]。

同時(shí)，我們也要看到“東升西降”的趨勢(shì)越來越明顯。資本主義自2008年金融危機(jī)以來已陷入系統(tǒng)性困境，而中國特色社會(huì)主義的優(yōu)越性在應(yīng)對(duì)危機(jī)中充分顯現(xiàn)，中國特色社會(huì)主義經(jīng)過長期奮斗進(jìn)入了新時(shí)代。有研究認(rèn)為1820年以前世界經(jīng)濟(jì)的重心在亞洲，經(jīng)過一百年歷程之后轉(zhuǎn)移至大西洋和歐洲，2010 年前后世界經(jīng)濟(jì)的重心重新回?cái)[到亞歐邊界，大約到2025年回?cái)[到亞洲大陸。

1.居安思危，準(zhǔn)備進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭

與世界愛好和平的人們一道，共同解決世界經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問題此起彼伏，恐怖主義、生態(tài)環(huán)境破壞等人類共同面臨的問題。堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，資本主義陷入系統(tǒng)性危機(jī)的同時(shí)，伴隨著的是它日益頻繁、日益增大的對(duì)世界的破壞性和一段時(shí)間內(nèi)日益增強(qiáng)的對(duì)世界的破壞力。

2.堅(jiān)定信心，堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義和世界社會(huì)主義的前途無比光明

對(duì)中國將走向何處有清晰的認(rèn)識(shí)和判斷，保持戰(zhàn)略定力，不犯方向性錯(cuò)誤;明確發(fā)展是硬道理的科學(xué)論斷;堅(jiān)持黨的基本路線，貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，遵循“新發(fā)展理念”;發(fā)展社會(huì)主義民主政治;落實(shí)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，決勝全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。我們有信心走好自己的路、辦好自己的事。

3.清醒、理性地看待全球化的逆轉(zhuǎn)和進(jìn)退

堅(jiān)定推動(dòng)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。以自身的發(fā)展彰顯社會(huì)主義的優(yōu)越性，使陷入困境的資本主義國家和第三世界國家看到社會(huì)主義是更好的制度選擇。要積極并善于總結(jié)自身革命、建設(shè)、改革及世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為發(fā)展中國家追求獨(dú)立自主的現(xiàn)代化提供可資借鑒的中國方案，使世界社會(huì)主義力量看到方向。要積極、扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，與世界人民一道構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。要在國際上講好中國故事，塑造中國負(fù)責(zé)任大國形象，推動(dòng)馬克思主義中國化的國際傳播，增強(qiáng)世界社會(huì)主義話語權(quán)、中國的話語權(quán)。此外，還應(yīng)尊重文明多樣性，積極借鑒資本主義的有益成果，為我所用，積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，引進(jìn)來與走出去同步發(fā)展，相互補(bǔ)充。

資本主義的困境中必然孕育著復(fù)興世界社會(huì)主義的希望。我們?cè)概c世界上愛好和平的人民攜手解決和平赤字、治理赤字、發(fā)展赤字、信任赤字等全球問題，一起探尋危機(jī)解決之道，一起創(chuàng)造整個(gè)人類社會(huì)美好的未來。

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〔本文系國家社會(huì)科學(xué)基金重大研究專項(xiàng)“新時(shí)代中國特色國際關(guān)系學(xué)基本理論問題研究”（18VXK009）階段性成果〕

（單超：中國社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心研究部主任，特邀研究員，法學(xué)博士;劉小蘭：中國社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心特邀研究員，中國社會(huì)科學(xué)院研究生院博士研究生）

責(zé)任編輯：彭安玉