查春華,周艷婷,曾令婷
新型城鎮(zhèn)化背景下廣場(chǎng)舞文化的價(jià)值取向研究
查春華,周艷婷,曾令婷
浙江師范大學(xué)體育與健康科學(xué)學(xué)院,浙江 金華,321004。
廣場(chǎng)舞不僅作為一項(xiàng)全民健身運(yùn)動(dòng)得到蓬勃開展,更是作為一種關(guān)乎社會(huì)和諧的文化現(xiàn)象得到廣泛關(guān)注。研究采用文獻(xiàn)資料法和歸納法等,闡釋了廣場(chǎng)舞的文化價(jià)值,同時(shí),基于新型城鎮(zhèn)化背景,對(duì)廣場(chǎng)舞文化的價(jià)值取向進(jìn)行了分析探討,認(rèn)為,追求健康美好生活:掌握科學(xué)方法是行動(dòng)指南;表達(dá)集體文化訴求:提升道德素養(yǎng)是迫切需要;展示城鄉(xiāng)和諧風(fēng)貌:提供公共服務(wù)是基本保障;踐行積極老齡化:助力“健康中國”是應(yīng)時(shí)之需;紓解社會(huì)發(fā)展矛盾:尋求相對(duì)平衡是應(yīng)然選擇。研究最終期望形成合理的價(jià)值導(dǎo)向,為促進(jìn)廣場(chǎng)舞現(xiàn)象的社會(huì)治理,推進(jìn)廣場(chǎng)舞文化健康發(fā)展和社會(huì)和諧進(jìn)步提供支持。
新型城鎮(zhèn)化;廣場(chǎng)舞;文化;價(jià)值取向
廣場(chǎng)舞是以自發(fā)或有組織的形式在廣場(chǎng)、社區(qū)或公園等空曠場(chǎng)地開展的操舞類集體健身與表演活動(dòng)的泛稱。廣場(chǎng)舞通常有歡快的音樂伴奏,涵蓋的動(dòng)作內(nèi)容非常廣泛,如民族舞、現(xiàn)代舞、健身秧歌、健身操、排舞、啦啦操等,動(dòng)作簡單多樣、跟學(xué)容易,運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度與運(yùn)動(dòng)量可控,以健身和娛樂為主要目的,具有健身性、娛樂性、藝術(shù)性、時(shí)代性、地域性等特征[1,2]。廣場(chǎng)舞不僅是一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng),一類舞蹈形式,同時(shí)也是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。廣場(chǎng)舞文化的健康發(fā)展不僅關(guān)乎人們的健康生活方式的選擇與舞蹈藝術(shù)的發(fā)展,還與我國城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)以及社會(huì)和諧進(jìn)步息息相關(guān)。文化是一個(gè)民族的精神家園,體育文化以其特有的感染力、影響力和創(chuàng)造力成為構(gòu)建中華民族精神家園不可或缺的一支力量[3]。廣場(chǎng)舞是生活化的體育文化傳播的代表性項(xiàng)目,廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化的傳播與引領(lǐng),是廣場(chǎng)舞項(xiàng)目健康可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力[4]。為促進(jìn)廣場(chǎng)舞活動(dòng)健康、文明、有序開展,繁榮群眾文化體育事業(yè),更好地滿足廣大人民群眾的精神文化需求[5],2015年文化部、體育總局、民政部、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部聯(lián)合印發(fā)了“關(guān)于引導(dǎo)廣場(chǎng)舞活動(dòng)健康開展的通知”。2017年國家體育總局又印發(fā)了“關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范廣場(chǎng)舞健身活動(dòng)的通知”,這是政府對(duì)廣場(chǎng)舞活動(dòng)日益重視的表現(xiàn),也是時(shí)代進(jìn)步的必然趨勢(shì),是不斷深化改革的必然要求[6]。
廣場(chǎng)舞文化不只局限于體育文化的范疇,它與社會(huì)文化的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。廣場(chǎng)舞文化價(jià)值是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,廣場(chǎng)舞參與者與廣場(chǎng)舞產(chǎn)生了文化價(jià)值關(guān)系。
廣場(chǎng)舞在中國有著悠長的傳承歷史,追溯廣場(chǎng)舞文化脈絡(luò),在民俗活動(dòng)和民間舞蹈中可找到線索,它與祈福、節(jié)慶、迎神、祭祀等集體活動(dòng)存在一定聯(lián)系。人類在原始社會(huì)就以群體聚集的生存方式存在與發(fā)展,在勞作間隙與生活中時(shí)常以集體舞蹈的形式表達(dá)情緒,它起源于社會(huì)生產(chǎn)與生活,由人民群眾所創(chuàng)造,與群眾日常生活密切聯(lián)系。時(shí)代變遷使自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及價(jià)值觀念發(fā)生了改變,廣場(chǎng)舞的內(nèi)涵、形式與文化價(jià)值也發(fā)生較大變化。當(dāng)前,我國廣場(chǎng)舞在城市和鄉(xiāng)村都得到蓬勃開展,并從廣場(chǎng)、公園跳到了春晚舞臺(tái)和世界各地。廣場(chǎng)舞文化借助流行音樂、網(wǎng)絡(luò)視頻以及移動(dòng)媒體等傳播手段實(shí)現(xiàn)了更廣泛的傳播,已經(jīng)成為雅俗共賞的群眾文化活動(dòng)和最為普及的全民健身活動(dòng)之一。然而,廣場(chǎng)舞也因“噪音擾民”等問題飽受爭議,其活動(dòng)場(chǎng)地和設(shè)施的結(jié)構(gòu)性欠缺、引導(dǎo)扶持與管理機(jī)制的不健全等問題已日益凸顯,不利于廣場(chǎng)舞活動(dòng)的健康發(fā)展[5],廣場(chǎng)舞盛行的背后伴隨著重重阻礙。廣場(chǎng)舞引發(fā)的沖突在一定程度上反映出社會(huì)公眾文化認(rèn)同、文化自信的缺失。廣場(chǎng)舞的推廣與發(fā)展,需要我們以文化認(rèn)同來欣賞、包容廣場(chǎng)舞,以文化自信正確看待廣場(chǎng)舞的流行和發(fā)展,以文化自覺引領(lǐng)和推動(dòng)廣場(chǎng)舞健康發(fā)展[7]。
我國已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段,也處于城鎮(zhèn)化深入發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,城鄉(xiāng)文化建設(shè)應(yīng)得到充分重視[8]。特定的社會(huì)形態(tài)背景和不同階段下都有不同的文化需要和價(jià)值觀,不同時(shí)期的人們對(duì)廣場(chǎng)舞文化價(jià)值有著不同的理解和追求。城鎮(zhèn)化是伴隨工業(yè)化發(fā)展,非農(nóng)產(chǎn)業(yè)在城鎮(zhèn)集聚、農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)集中的自然歷史過程[8],這一過程對(duì)廣場(chǎng)舞文化發(fā)展路徑和文化價(jià)值取向有著深遠(yuǎn)的影響。合理引導(dǎo)廣場(chǎng)舞文化的價(jià)值取向,不僅有利于廣場(chǎng)舞的健康發(fā)展,還有利于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
隨著人們生活水平的提高,“健康第一”的價(jià)值觀逐漸在城鎮(zhèn)居民,特別是中老年人群中成為主流,參與廣場(chǎng)舞活動(dòng)是人們追求健康美好生活的重要實(shí)踐行動(dòng)。鍛煉身體,增進(jìn)健康是中老年婦女選擇廣場(chǎng)舞鍛煉的主要?jiǎng)訖C(jī)需求[9]。廣場(chǎng)舞動(dòng)作將傳統(tǒng)或現(xiàn)代的舞蹈藝術(shù)體驗(yàn)、塑形、健身、娛樂等功能融合在一起,充分契合了中老年女性的健身意愿和需求。有研究顯示:廣場(chǎng)舞鍛煉能明顯提高中老年婦女人群的幸福感指數(shù),廣場(chǎng)舞鍛煉時(shí)長,頻率,年限與提升幸福感指數(shù)的相關(guān)性顯著[9]。劉生杰等的研究表明,廣場(chǎng)舞對(duì)提高中老年婦女的心肺功能、肌力、反應(yīng)時(shí)均有較大的意義,對(duì)腰臀比的變化有顯著影響,同時(shí),廣場(chǎng)舞對(duì)中老年婦女體質(zhì)指數(shù)較太極拳鍛煉影響效果要好[10]。
廣場(chǎng)舞最具實(shí)用性的價(jià)值體現(xiàn)是健身、健美和心理調(diào)適功能,然而,參與者大多采用跟練形式,健身知識(shí)與方法匱乏。要實(shí)現(xiàn)廣場(chǎng)舞對(duì)健康促進(jìn)的價(jià)值,還需要主動(dòng)學(xué)習(xí)請(qǐng)教,掌握科學(xué)合理的健身方法。相關(guān)部門或組織也應(yīng)通過培訓(xùn)、發(fā)放學(xué)習(xí)資料等形式,對(duì)群眾開展科學(xué)健身理念、知識(shí)的宣傳,使廣場(chǎng)舞參與者科學(xué)合理地安排鍛煉周期、活動(dòng)時(shí)間與頻率,控制適宜的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度與運(yùn)動(dòng)量。
廣場(chǎng)舞現(xiàn)象反映的是人民群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶和覺醒,以及對(duì)當(dāng)代生活的文化訴求[11],廣場(chǎng)舞參與者選擇并癡迷于這種活動(dòng)形式,可能不僅是出于健身目的,或許是因?yàn)槠涔_的組織形式和舞蹈動(dòng)作為她們提供了一種情緒表達(dá)的方式[12]。然而,也應(yīng)當(dāng)看到,廣場(chǎng)舞活動(dòng)中過度追求熱鬧場(chǎng)面的傾向,與現(xiàn)代社會(huì)人們所習(xí)慣的氛圍產(chǎn)生了分歧[13]。傳統(tǒng)價(jià)值取向以小共同體為本位,而對(duì)群體外的公共利益較為忽視,這一矛盾的解決,主要還是要靠建立新的價(jià)值取向,依靠道德自律加以根本解決[13]。
廣場(chǎng)舞參與者作為廣場(chǎng)舞文化需求的主體,將其對(duì)生活的熱愛付諸于行動(dòng),影響著周圍群眾。廣場(chǎng)舞參與者既是文化的推廣者,也是文化的承擔(dān)者,這就要求廣場(chǎng)舞參與者不斷提升道德素養(yǎng),以“正能量”的行動(dòng)贏得公眾支持。廣場(chǎng)舞參與者在長期的活動(dòng)中,也是不斷提升自身健康狀態(tài)、文化藝術(shù)修養(yǎng)和道德素養(yǎng)的過程。
城鎮(zhèn)化的目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)城市規(guī)模與格局更加優(yōu)化,中小城市數(shù)量增加,小城鎮(zhèn)服務(wù)功能增強(qiáng),實(shí)現(xiàn)1億左右農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和其他常住人口在城鎮(zhèn)落戶[8]。城鎮(zhèn)化建設(shè)背景下,農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化,形成了部分人口遷居現(xiàn)象,居住空間的變化也產(chǎn)生了新的鄰里關(guān)系,居民抱著對(duì)構(gòu)建新鄰里關(guān)系的渴望參與廣場(chǎng)舞活動(dòng),同時(shí)也在實(shí)現(xiàn)著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市文化的交融。廣場(chǎng)舞健身作為城鄉(xiāng)居民的群體行為,不僅滿足了居民的多元文化需要,而且呈現(xiàn)了城鄉(xiāng)文化形象與特色[14],展示了城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)成果和社會(huì)和諧風(fēng)貌。
居民的健身需求與廣場(chǎng)舞的噪音擾民之間并無邏輯性關(guān)系[15],廣場(chǎng)舞活動(dòng)對(duì)構(gòu)建和諧鄰里關(guān)系的積極作用大于負(fù)面影響。廣場(chǎng)舞引發(fā)的社會(huì)沖突,提示政府和相關(guān)部門對(duì)城市公共空間的供給與規(guī)劃應(yīng)當(dāng)給予更多關(guān)注[11]。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)不僅鼓勵(lì)城市文化多樣化發(fā)展,還將文化、體育與休閑設(shè)施作為人文城市建設(shè)的重點(diǎn),強(qiáng)化社區(qū)自治和服務(wù)功能[8],為廣場(chǎng)舞文化的發(fā)展提供軟硬件保障。場(chǎng)地設(shè)施不足是制約廣場(chǎng)舞發(fā)展的重要因素,在場(chǎng)地設(shè)施供給上,提倡盤活現(xiàn)有場(chǎng)地資源,增加廣場(chǎng)舞專門場(chǎng)地設(shè)施,可在社區(qū)、公共廣場(chǎng),以及其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目場(chǎng)地中劃分設(shè)置廣場(chǎng)舞限時(shí)活動(dòng)區(qū)域;而利用公園、綠地、水岸等可兼容空間,打造廣場(chǎng)舞專門場(chǎng)地。廣場(chǎng)舞場(chǎng)地設(shè)施的規(guī)劃建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)實(shí)際需要和項(xiàng)目特色,不僅要適合參與者聚集,還要避免干擾,盡可能與環(huán)境形成相互適應(yīng)和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。廣場(chǎng)舞活動(dòng)空間應(yīng)與自然環(huán)境、人文環(huán)境、居住環(huán)境相協(xié)調(diào)。
老年人是國家和社會(huì)的寶貴財(cái)富,與此同時(shí),人口老齡化的加劇也帶來諸多社會(huì)問題。積極應(yīng)對(duì)人口老齡化,是促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展,人們的就業(yè)方式更加多樣,年輕人普遍選擇與父母分開生活,“空巢”現(xiàn)象較為普遍[7]。據(jù)浙江省民政局發(fā)布數(shù)據(jù)(截止2017年末)顯示,浙江全省純老家庭人口數(shù)為249萬人,占老年人口總數(shù)的23.06%。許多老年人與外界聯(lián)系少,處于孤獨(dú)、寂寞的心理狀態(tài),一些老年人有脫離社會(huì)的強(qiáng)烈感受,應(yīng)運(yùn)而生的廣場(chǎng)舞成為應(yīng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型和自我調(diào)適的一種手段和載體[7]。廣場(chǎng)舞的興盛也是人口老齡化背景下,中老年群體在對(duì)自身健康狀況的擔(dān)憂,對(duì)養(yǎng)老支持、公共醫(yī)療保障、公共體育服務(wù)訴求上的表達(dá)所形成的[11]。
實(shí)現(xiàn)國民健康長壽,是國家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志,也是全國各族人民的共同愿望[16]。老年人健康快樂是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志[17],國務(wù)院“關(guān)于實(shí)施健康中國行動(dòng)的意見”進(jìn)一步提出了實(shí)施老年健康促進(jìn)行動(dòng)。廣場(chǎng)舞活動(dòng)是積極應(yīng)對(duì)人口老齡化的實(shí)踐行動(dòng),老年人借助廣場(chǎng)舞的積極作用不僅改善了身體狀態(tài),擺脫了心理孤獨(dú)和不適,也實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值,從而促進(jìn)了全民健身事業(yè)的全面發(fā)展,為“健康中國”建設(shè)提供了動(dòng)力。
十九大報(bào)告指出當(dāng)前中國社會(huì)的主要矛盾是“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。不平衡發(fā)展突出體現(xiàn)在城鎮(zhèn)化進(jìn)程之中,包括城鄉(xiāng)之間不平衡、區(qū)域間不平衡、新市民、老市民及流動(dòng)農(nóng)民工等不同群體間發(fā)展的不平衡等一系列突出問題[18]。廣場(chǎng)舞是全民健身活動(dòng)的重要組成,由廣場(chǎng)舞引發(fā)的社會(huì)熱點(diǎn)問題是全民健身發(fā)展過程中現(xiàn)實(shí)矛盾的縮影。廣場(chǎng)舞問題反映出公共體育空間布局不合理而導(dǎo)致的不同利益群體間的關(guān)系緊張,同時(shí),也間接反映了不同社會(huì)群體間文化觀念上的隔閡。
廣場(chǎng)舞項(xiàng)目有其自身的優(yōu)勢(shì),對(duì)場(chǎng)地的要求不高,人們參與廣場(chǎng)舞活動(dòng),也是適應(yīng)場(chǎng)地設(shè)施不足的自然選擇。這在一定意義上已經(jīng)有效緩解了我國城鄉(xiāng)體育場(chǎng)地設(shè)施不足的矛盾。同時(shí),廣場(chǎng)舞項(xiàng)目還具有動(dòng)作跟學(xué)容易、活動(dòng)組織簡單、藝術(shù)性、文化的包容性強(qiáng)等特點(diǎn),對(duì)廣場(chǎng)舞參與者在經(jīng)濟(jì)收入、文化水平、社會(huì)地位等方面限制不大。當(dāng)然,也存在著地域差異和社會(huì)層次的不同,廣場(chǎng)舞的發(fā)展應(yīng)考慮區(qū)域間均衡與協(xié)調(diào)發(fā)展的相對(duì)平衡,體現(xiàn)不同社會(huì)群體的利益。廣場(chǎng)舞活動(dòng)的組織方式、成套藝術(shù)表現(xiàn)形式的選擇,還應(yīng)盡可能地考慮文化觀念上的差異。
廣場(chǎng)舞作為城鄉(xiāng)文化建設(shè)的組成部分,要以文化的魅力在城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程中贏得更廣泛的認(rèn)可,取決于廣場(chǎng)舞文化內(nèi)涵的挖掘和文化價(jià)值的提升。廣場(chǎng)舞價(jià)值取向的合理化也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn),有利于廣場(chǎng)舞文化健康可持續(xù)發(fā)展,也將為城鎮(zhèn)化的深入和社會(huì)的和諧發(fā)展提供動(dòng)力。
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Research on Value Orientation of Square Dance Culture under the Background of New Urbanization
ZHA Chunhua, ZHOU Yanting, ZENG Lingting
College of Physical Education and Health Sciences, Zhejiang Normal University, Jinhua Zhejiang, 321004, China.
Square dance is not only vigorously developed as a national fitness movement, but also a cultural phenomenon related to social harmony has been widely concerned. By using the methods of documentation and induction, the study explain the cultural value of square dance, at the same time, based on the background of new urbanization, it analyses and discusses the value orientation of square dance culture, and puts forward that pursuing a healthy and beautiful life: mastering scientific methods is a guide to action; expressing collective cultural demands: improving moral literacy is an urgent need; showing the harmonious style of urban and rural areas: providing public services is the basic guarantee; practicing positive ageing: Promoting “healthy China” is a timely need; relieving the contradiction of social development: seeking relative balance is the proper choice. The study ultimately expects to form a reasonable value orientation, to provide support for promoting social governance of square dance phenomenon, promoting healthy development of square dance culture and social harmony and progress.
New urbanization; Square dance; Culture; Value orientation
G811.119
A
1007―6891(2020)01―0096―03
10.13932/j.cnki.sctykx.2020.01.21
2019-07-30
2019-08-02
2018年度浙江省體育局體育哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目;浙江省教育廳科研項(xiàng)目資助(Y201534192);浙江省軟科學(xué)研究計(jì)劃資助項(xiàng)目(2019C35020)。