摘要：文化館公益美術(shù)培訓(xùn)是公共文化服務(wù)體系在構(gòu)建過程中的重要內(nèi)容之一。隨著社會的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展，在審美教育中，美術(shù)培訓(xùn)的作用不斷凸顯。在公益美術(shù)培訓(xùn)過程中，相關(guān)人員對傳統(tǒng)美術(shù)技能進(jìn)行傳授時(shí)，還應(yīng)當(dāng)引入審美教育，促使群眾審美素養(yǎng)有效提升。

關(guān)鍵詞：美術(shù)培訓(xùn) 文化館 工藝 審美教育

美術(shù)作為藝術(shù)類課程，其形式多樣，包括繪畫、美術(shù)欣賞等，可培養(yǎng)人們的審美能力、美學(xué)意識。通過美術(shù)培訓(xùn)，可促使人們的綜合素質(zhì)不斷提升。在當(dāng)前的群眾美術(shù)培訓(xùn)中，通過審美教育的滲透可形成個(gè)人獨(dú)特的審美，充分激發(fā)其學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，進(jìn)而陶冶情操，實(shí)現(xiàn)審美素質(zhì)與藝術(shù)修養(yǎng)提升的目的。[1]

一、文化館公益美術(shù)培訓(xùn)概述

文化館公益美術(shù)培訓(xùn)屬于全民藝術(shù)普及內(nèi)容之一，主要針對成人、中小學(xué)學(xué)生、學(xué)齡前兒童等。通過美術(shù)培訓(xùn)活動，將人們的美術(shù)潛能激發(fā)出來，并掌握美術(shù)技能，提升審美素質(zhì)。文化館是由政府部門所設(shè)立的公益性事業(yè)單位，負(fù)責(zé)為公眾提供文化服務(wù)，例如美術(shù)培訓(xùn)、舞蹈培訓(xùn)等，體現(xiàn)出文化館的公益性文化服務(wù)特征，符合時(shí)代發(fā)展要求。新時(shí)代背景下，人們更加重視素質(zhì)教育，提高綜合素質(zhì)受到越來越多人的關(guān)注。[2]

二、審美教育的目的和意義

審美教育是一種美育，它融合了心理學(xué)、美學(xué)與教育學(xué)。審美教育可從廣義角度與狹義角度進(jìn)行理解。從廣義上分析，審美教育以生活美、自然美的方式有效美化人們的靈魂與行為，進(jìn)而達(dá)到使人們道德水平提高的目的。從狹義上理解，審美教育以藝術(shù)形式為基礎(chǔ)達(dá)到審美能力的培養(yǎng)目的。審美教育不是只學(xué)習(xí)一門藝術(shù)，而是對自然美的感受和對生活美的有效體驗(yàn)。

進(jìn)行公益美術(shù)培訓(xùn)時(shí)，審美教育的意義主要有以下幾點(diǎn)：其一，實(shí)現(xiàn)鑒賞美、創(chuàng)造美與感受美的能力不斷增強(qiáng)；其二，樹立正確的審美情趣與審美觀念；其三，美化生活，陶冶情操，將人們對生活的熱愛激發(fā)出來。

三、文化館公益美術(shù)培訓(xùn)中的審美教育

（一）培養(yǎng)形式美感

美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，其形式依賴性十分強(qiáng)，一旦失去形式，美術(shù)中所表達(dá)的美將難以體現(xiàn)。文化館在進(jìn)行公益美術(shù)培訓(xùn)時(shí)，面對的人群有美術(shù)初學(xué)者與美術(shù)愛好者，此類人群所接觸的內(nèi)容首先為美術(shù)審美形式、美術(shù)作品藝術(shù)語言，例如質(zhì)感、肌理等。要先理解和掌握形式美，形成富有自然美和藝術(shù)美的共同感知。

文化館進(jìn)行公益美術(shù)培訓(xùn)時(shí)，要鼓勵群眾善于觀察，觀察與練習(xí)相結(jié)合以熟練掌握一門藝術(shù)語言。比如我國傳統(tǒng)繪畫形成畫面美的重要因素包括筆墨，特別是水墨畫中，墨的淡、濃、干與濕，以及筆的逆、轉(zhuǎn)、圓、側(cè)，均可將物象的韻味、質(zhì)感、空間、體積塑造出來。

（二）培養(yǎng)審美情趣

一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品感染力較強(qiáng)，可激發(fā)觀者的共鳴。在文化館的美術(shù)培訓(xùn)過程中，輔導(dǎo)教師可利用優(yōu)秀的美術(shù)作品培養(yǎng)群眾的審美情趣。如《愚公移山圖》由徐悲鴻所作，體現(xiàn)了磅礴的氣勢，其重點(diǎn)在于表現(xiàn)人們的毅力與決心。在《愚公移山圖》中，強(qiáng)壯的男子頂天立地、蓄勢待發(fā)之勢，使得觀者感到震撼。而在《向日葵》的畫面中筆觸具有簡潔有力的特點(diǎn)，其形態(tài)就如同熊熊火焰，律動感十足，色彩對比單純強(qiáng)烈，就如同畫家個(gè)人對大自然的熱愛。[3]在公益美術(shù)的培訓(xùn)過程中，輔導(dǎo)教師應(yīng)當(dāng)合理選擇美術(shù)作品，挖掘作品的內(nèi)在思想，并將其轉(zhuǎn)化成對個(gè)人審美情趣的培養(yǎng)。利用合理講解與引導(dǎo)，由教師引導(dǎo)學(xué)員以不同角度鑒賞作品。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，開展多種教學(xué)活動，例如書法、繪畫等，教學(xué)內(nèi)容也可以包括人文、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，有效激發(fā)群眾對美術(shù)的學(xué)習(xí)熱情，確保培訓(xùn)效果。

（三）培養(yǎng)審美理想

當(dāng)人能夠?qū)徝牢幕姆諊鸂I造出來以后，則為審美理想，極具導(dǎo)向性價(jià)值。在感受情感與美好事物時(shí)，審美理想均對其產(chǎn)生影響。對學(xué)生而言，他們正處于價(jià)值觀的形成階段，還不能準(zhǔn)確把握標(biāo)準(zhǔn)。而在成年人群中，盡管其價(jià)值觀念已形成，但受到思想觀念等多種因素的影響，對事物存在多種不同認(rèn)識，所以應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)人們的審美理想視為重點(diǎn)。

四、結(jié)語

當(dāng)前，文化館廣泛開展了全民藝術(shù)普及活動，人們對于公益藝術(shù)培訓(xùn)更加重視。文化館應(yīng)及時(shí)提高培訓(xùn)工作者的素質(zhì)，引入審美教育，培養(yǎng)審美理想、審美情趣和形式美感，促使人們的審美能力不斷增強(qiáng)，將鑒賞美、感受美視為基礎(chǔ)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)美與體驗(yàn)美，同時(shí)還可去創(chuàng)造美，實(shí)現(xiàn)人們精神生活的不斷豐富，進(jìn)而提升人們的精神境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]王雯.淺談文化館美術(shù)培訓(xùn)中的審美教育[J].青年時(shí)代，2015（24）.

[2]姚季方.淺談文化館的公益藝術(shù)培訓(xùn)——以德清“英溪藝術(shù)課堂”為例[J].藝術(shù)科技，2016（05）.

[3]俞亭.淺談文化館公益美術(shù)培訓(xùn)中的審美教育[J].藝術(shù)科技，2017（10）.

（作者簡介：李潤田，男，大專，吉林省磐石市文化館，中級，研究方向：美術(shù)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）