徐玉竹 刁 艷
(遼寧科技大學建筑與藝術設計學院,遼寧 鞍山 114051)
近年來,我國近現(xiàn)代的建筑已然引起社會的部分重視,也有很多修復改造項目在啟動進程中,并且已經出現(xiàn)了很多成功案例。一方面,因近現(xiàn)代建筑集中的城市主要為曾經的殖民地、租界等地,從而關注點也主要集中在北京、南京、上海等大城市,導致大部分中小城市的近現(xiàn)代建筑被忽視;另一方面,不斷加速的城市發(fā)展令近現(xiàn)代建筑保護的方向陷入迷茫,保護問題也逐漸轉化為建筑地段與城市更新改造的關系問題。又沒有完善的法規(guī)以及學術研究,導致目前近現(xiàn)代建筑的修護工作出現(xiàn)盲點。
目前,陸續(xù)出臺了《中華人民共和國文物保護法》《中國文物古跡保護準則》等一系列法律對歷史遺產建筑的修復工作來進行法律保護,但是主要是針對20世紀之前的歷史建筑,其中涉及到的少部分近現(xiàn)代建筑是以部分重大革命事宜為準則評判的文物建筑,大部分近現(xiàn)代建筑并沒有完善的法規(guī)來保護。近現(xiàn)代建筑雖然存世時間較短,但亦是承上啟下、起承轉合的建筑,同時代進展一樣,代表著這段歷史,承載著時代的變遷。同樣應該引起社會的重視。保護的目的是發(fā)展,二者相輔相成,缺一不可。
因為沒有固定的法規(guī)以及方向研究,后期的近現(xiàn)代建筑一味的復制成功案例,例如,早期的北京798等工廠類型的改造使人耳目一新,主要依靠原有工業(yè)文化遺產及其場地融入新興產業(yè),不僅是藝術家們的烏托邦,同時融入現(xiàn)代技術,形成藝術+IT+眾籌的新型綜合文化藝術區(qū),將商業(yè)氣息轉化為文化消費,增多了瀏覽量,在保護修繕工業(yè)文化遺產的同時又能將其活化。而后,大量相似思路的工業(yè)類建筑的改造紛紛效仿,可是真正像798脫穎而出的較少,因為任何脫離建筑本身歷史文化、人文精神、城市命脈的盲目的改造,缺乏全方位的思考,重復的設計手法,同樣的商業(yè)改變思路,缺乏創(chuàng)新性,即使改造后短時間內引發(fā)熱潮,經過時間的洗禮,又會變成另外一種意義的遺留建筑,于城市,于發(fā)展,于建筑本身沒有任何幫助。
目前為止,建筑保護在設計方面出現(xiàn)兩種對立性的問題:其一,哈爾濱、天津、武漢等以近現(xiàn)代城市建筑面貌為主的城市,在對于近現(xiàn)代的建筑設計改造過程中,較常見的手段是保持外部形象不變,加固改善內部功能結構,例如黑龍江中央大街,一直以其文藝復興的風格延續(xù)下來,但是城市在發(fā)展,必定會融入新面貌,如果所有歷史建筑都運用此種方法,未免過于程式化,不能對應城市建筑發(fā)展的多樣化特征。其二,過于迎合現(xiàn)代建筑的審美,很多建筑在改造過后根本看不到一點曾經的模樣,整體翻新,除了地址之外,感受不到曾經的文化故事。
近現(xiàn)代建筑以及街區(qū)的保護與活化,更新改變其功能,是為了更好發(fā)展建筑,使建筑可以跟隨城市發(fā)展的動態(tài),更長久的存在于城市的建設之中,更新即是保護??墒?,目前很多改造項目,雖然打著復興歷史文化的旗號,卻處處都是濃重的商業(yè)氣息,各種商業(yè)廣告扭曲了文化修復的本意。商業(yè)過于嚴重就意味著另一種定位的形成,商業(yè)也是更新?lián)Q代的,就代表著將建筑改造變成了另外一種商業(yè)產品,也要面臨著更加頻繁的更新改造。
目前大部分的建筑保護過程中,重點都在建筑,卻忘記了景觀和建筑是相輔相成的,就好像美齡宮需要法桐的襯托一樣,景觀,不僅可以增加建筑的存在感,更能增加建筑的重要性,使建筑立足于四季的變換中,令建筑變得動態(tài)起來,即使是改造成功的案例,像太古里、798等成功案例中,在缺少了景觀的襯托時,也缺失了一絲韻味。
要使每一座被保護活化的建筑成為獨一無二的存在。例如,鞍山市臺町就是一處日式遺留建筑街區(qū),其中融合了20世紀40年代~90年代不同時期的建筑,在改造過程中就需要多方位研究其整體建筑文化、歷史、時代特點,并且根據(jù)不同時期不同使用者來對不同的建筑進行未來定位評估,將想表達給群眾的文化歷史,表現(xiàn)在每一座單獨建筑上;建筑的保護是又一次空間與形式的交流,是生活與環(huán)境的更新,審美與歷史的碰撞,建筑功能不僅要跟隨城市更新的腳步,又要滿足對原有建筑文化的活性保存。我們在保護過程中,不只是延長建筑的使用年限,更是要將每一座建筑的閃光點放大,建筑不應該是硬性不動的遺產,而應該是一段可以發(fā)展的歷史文脈,即使將來有一天,不斷的更新改造,使建筑曾經的面貌一點點消逝,但也能在建筑中看到文化的進程,消逝的故事。即使是同一時期的同一地點的兩座建筑,也是承載了不一樣的人生故事,孕育著不同的發(fā)展規(guī)則。所以,在著眼于“城市大形象”的塑造時,要使建筑為城市增加一絲獨特魅力。
近現(xiàn)代建筑之所以在沒有濃厚歷史轉折的背景下,也要保留下來的最主要的原因是因為有人,那里的故事更加貼合生活,更能引起百姓的共鳴。在保護過程中,要意識到建筑的最后歸屬是人,人類需求人類文化。
對于建筑修復工程,有很多現(xiàn)代性技術手段,但要將不同的手段對應于不同的建筑中。例如沈陽紅梅味精廠的改造項目,根據(jù)不同廠房的原有使用途徑進行了更新。對于要對外使用的近現(xiàn)代建筑保護,要充分考慮受眾的感官感受,利用建筑材料的重新利用,在加固的基礎上盡可能保留原有建筑細節(jié),保持修舊如舊,而新建部分則要盡可能保持新舊共生,能夠和舊建筑相互襯托,將建筑的文化底蘊傳遞給群眾,將歲月的更替表現(xiàn)出來,感官刺激是最能引起共鳴的方式,這樣才能為建筑帶來更多的活力,更好的活化歷史城區(qū);而對于個人使用的建筑,在外用改造的基礎上,要在居民生活需求的基礎上更加注重心理健康以及生活痕跡的保留。
運用合適的空間營造手法和材料更好的烘托建筑曾經的文化景象,用植物景觀來對建筑進行烘托,根據(jù)建筑風格、所處年代,以及植物四季花期來進行設計。例如北京大柵欄,建筑前種植的植物,攀纏的藤蔓植物,利用植物景觀和建筑的融合襯托,為建筑增添了更多的生命力。建筑色彩的重構,利用植物的顏色來和舊改建筑相融合,同時藏于四季的變換中,同一種形式,卻可以增加出多種場景的變換,為建筑帶來生機,更能將建筑的特點放大;古佛寺中寺廟旁的古樹;北京四合院中的天棚、魚缸、石榴樹;以及南鑼鼓巷的古樹都將建筑所處的環(huán)境韻味更深一層次的烘托出來。
建筑不只能夠影響使用者的生活規(guī)則,更能影響使用者的精神世界,可以適應歷史發(fā)展,承載時代變遷,聆聽生活故事的建筑,帶給使用者的不只是精神的歡愉更是建筑藝術的更高目的。近現(xiàn)代建筑中,保護是為了連接過去與未來,并不是單純的封印過去,所以說,合適的保護方法才能使近現(xiàn)代建筑更好的融于現(xiàn)代城市發(fā)展,才能將特定的文化交還于大眾。