楊丹萍

一、小學(xué)數(shù)學(xué)校本課程資源的選擇與整合

把課內(nèi)外資源整合起來，一是為了理解知識(shí)的形成和內(nèi)涵，了解人類各種生活經(jīng)驗(yàn)的寶貴，豐厚自己的文化積淀。二是社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展帶來新知識(shí)的源源不斷的噴發(fā)，有的甚至改變了歷史經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知，這就需要把與教材有關(guān)的知識(shí)更新引入教學(xué)，讓學(xué)生用新的視角去認(rèn)識(shí)社會(huì)和世界。三是學(xué)習(xí)課本的知識(shí)，不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是為了運(yùn)用。活動(dòng)類課程資源主要來自生活，包括學(xué)生生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)校本課程生活化策略的實(shí)施

1.以“實(shí)用”為落腳點(diǎn)，搭建生活化課堂。

這要求挖掘本土文化資源，融入課堂活動(dòng)，讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們充分挖掘本土文化資源，將這些資源融入到課堂活動(dòng)中，使學(xué)生自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，從而樂于學(xué)習(xí)，積極參與課堂活動(dòng)。

2.以社區(qū)教學(xué)為延伸，凸顯生活化課程的開放性。

陶行知的生活化教育理念指出：“生活教育既然以社會(huì)為學(xué)校，教室的范圍自然不是在房子里，而是在天地間?！边@也就是說課程要以自然與社會(huì)為活教材，整合本土文化中貼近兒童生活實(shí)際的教育資源，讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，將知識(shí)技能用到真實(shí)的生活場(chǎng)景中，形成開放性的生活化校本課程。

3.學(xué)習(xí)活動(dòng)的情境與方式。

課程教學(xué)是學(xué)習(xí)活動(dòng)有趣、有效、有序推進(jìn)的過程。學(xué)科類課程學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)，活動(dòng)類課程發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新知識(shí)都是通過學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行的。兩者在學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織和開展上最大的不同在活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)上，前者主要是生活情境引進(jìn)課堂，后者則主要是課堂外實(shí)地活動(dòng)情境的開展。學(xué)科類和活動(dòng)類課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)共同的教學(xué)方式是陶行知先生倡導(dǎo)的“教學(xué)做合一”?；顒?dòng)類課程采用“在做中學(xué)，在做中教”的方法，不少教師認(rèn)為符合這一類課程的特點(diǎn)，運(yùn)用起來比較順當(dāng)。學(xué)科課程中，小學(xué)科學(xué)和數(shù)學(xué)的實(shí)驗(yàn)課以及中學(xué)的物理、化學(xué)、生物三科的實(shí)驗(yàn)課運(yùn)用這種方法也是合適的。有疑惑的是，學(xué)科課程的其他學(xué)科的教學(xué)要不要首選這種方法？回答是肯定的。新課改主張“學(xué)生主動(dòng)合作探究學(xué)習(xí)”的教學(xué)理念，提倡教師要通過實(shí)踐的環(huán)節(jié)了解學(xué)生的學(xué)力基礎(chǔ)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境或生活情境讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)和運(yùn)用嘗試，要在教學(xué)過程中善于發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問題，生成新的教學(xué)活動(dòng)，要注重評(píng)講和糾錯(cuò)等，其實(shí)這些都是在踐行陶行知先生“教學(xué)做合一”和“行知行”的教學(xué)思想方法。

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