董婉君 余笑

【摘 要】本文在目的論指導(dǎo)下，結(jié)合霍克斯譯本，討論研究《紅樓夢(mèng)》中“微笑”構(gòu)式動(dòng)詞性隱喻英譯策略。研究發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》中“微笑”構(gòu)式動(dòng)詞性隱喻翻譯方法有兩類：一、意義重構(gòu);二、意義省略。“微笑”構(gòu)式蘊(yùn)含的動(dòng)詞性隱喻較為隱蔽，在句中多作修飾語(yǔ)，使得其翻譯策略多以第二類為主。

【關(guān)鍵詞】目的論;動(dòng)詞性隱喻;《紅樓夢(mèng)》;“微笑”構(gòu)式

中圖分類號(hào)：I206文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）01-0177-03

“微笑”是文學(xué)作品中最常用的表達(dá)之一，不同的“笑”附帶著不同的感情以及處事方式，且“微笑”存在于不同的語(yǔ)言中，具有很高的跨文化可比性（陳水生2017）。葉常青（2002）研究《紅樓夢(mèng)》中“笑”隱含意義的翻譯，認(rèn)為源語(yǔ)中的隱含意義只能被具體化，譯語(yǔ)詞匯的選擇受語(yǔ)境影響。樓佳穎（2018）探討了《紅樓夢(mèng)》中“笑”類短語(yǔ)的交際世界和心理世界，發(fā)現(xiàn)順應(yīng)語(yǔ)境能更忠實(shí)地表達(dá)原文。但未有學(xué)者從詞類角度探究小說(shuō)中“笑”的動(dòng)詞性隱喻翻譯的特點(diǎn)與策略。本文在目的論指導(dǎo)下，結(jié)合霍克斯譯本，討論研究《紅樓夢(mèng)》中“微笑”構(gòu)式動(dòng)詞性隱喻的英譯策略。

一、前期研究回顧

（一）動(dòng)詞性隱喻翻譯研究

隱喻的本質(zhì)就是用一類事物代替另一類事物來(lái)表達(dá)同一個(gè)意義的方式（束定芳2000），而動(dòng)詞性隱喻是從詞類角度劃分的隱喻類型之一。在隱喻研究中，只有少數(shù)學(xué)者探索動(dòng)詞隱喻的翻譯策略。吳發(fā)盈（2014）指出文化形象和聯(lián)想喻體相同或類似時(shí)，盡量采取直譯;反之，采取意譯。林蕓（2018）根據(jù)動(dòng)詞性隱喻句法特點(diǎn)將隱喻分成三類，即邏輯主謂語(yǔ)、動(dòng)賓、主謂賓概念沖突形成的隱喻，其翻譯策略更傾向于采用意譯。陳水生（2017）發(fā)現(xiàn)，在動(dòng)詞性隱喻方面，鮮有學(xué)者關(guān)注“微笑”這種顯而易見的面部表情。他基于英漢語(yǔ)料庫(kù)對(duì)“微笑”構(gòu)式中的隱喻做了詳細(xì)的分類與對(duì)比。本文在陳水生（2017）研究基礎(chǔ)上對(duì)《紅樓夢(mèng)》“微笑”隱喻翻譯進(jìn)行研究。

（二）英漢“微笑”構(gòu)式差異對(duì)比

“微笑”構(gòu)式首次由陳水生（2017）提出，他基于COCA和CCL語(yǔ)料庫(kù)，總結(jié)八種“微笑”構(gòu)式。他指出英漢共享六種“微笑”構(gòu)式，如“人+微笑”，“人+動(dòng)+微笑”等。英漢“微笑”構(gòu)式差異表現(xiàn)為漢語(yǔ)中常見“人體+動(dòng)+微笑”;而英語(yǔ)中常見“微笑+動(dòng)+人體”。

陳水生（2017）將微笑隱喻分成兩大類，即“微笑是物質(zhì)或物體”和“微笑是人”，前者可再細(xì)分成“微笑”是“液體”“漂流物”“飾品”“花”“符號(hào)”“光”等具體隱喻，后者可細(xì)分成“微笑”是“行動(dòng)”和“力”。陳水生（2017）指出漢語(yǔ)“微笑”構(gòu)式通常以“人體”為主語(yǔ)，動(dòng)詞多體現(xiàn)“微笑是飾品或液體”的隱喻;英語(yǔ)構(gòu)式以“微笑”為主語(yǔ)，動(dòng)詞多體現(xiàn)“微笑是力”的隱喻。兩者在表現(xiàn)“微笑”的能動(dòng)性上有較大差異。

二、翻譯目的論介紹

（一）目的論的起源和發(fā)展

目的論首先在20世紀(jì)70年代末80年代初由卡特琳娜·賴斯（Katharina Reiss）提出。她于1971 年出版了《翻譯批評(píng)的可能性和限制》并發(fā)表相關(guān)主張。盡管賴斯仍以對(duì)等理論為研究基礎(chǔ)，但她同時(shí)也意識(shí)到，在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中有時(shí)不可能實(shí)現(xiàn)原文與譯文的對(duì)等，因?yàn)橛行┳g本是要實(shí)現(xiàn)不同于原文文本的某一目的或功能。在這種情況下，翻譯首先應(yīng)考慮譯本的功能而非對(duì)等，這就形成了目的論的起源。

之后，賴斯的學(xué)生漢斯·弗米爾（Hans Vermeer）突破對(duì)等理論限制，以行為理論為基礎(chǔ)發(fā)展并創(chuàng)立翻譯目的論。他于1978年首次提出翻譯目的論的基本原則。此外，另兩位德國(guó)翻譯家賈斯塔·赫茲·曼塔利和克里斯蒂安·諾德進(jìn)一步發(fā)展了該理論。曼塔利提出翻譯行為理論，她強(qiáng)調(diào)翻譯過(guò)程的行為方面，著重分析了翻譯活動(dòng)參與者（譯者、文本的使用者、信息的接受者）各自的作用以及參與者發(fā)生的語(yǔ)境條件。諾德作為德國(guó)學(xué)派的新一代，于1997年提出了“忠誠(chéng)原則”，并將目的論應(yīng)用于譯員培訓(xùn)、口譯、文學(xué)翻譯等領(lǐng)域。

（二）目的論的主要內(nèi)容

在弗米爾的目的論框架中，決定翻譯目的最重要因素是受眾，每一種翻譯都指向一定的受眾，因此翻譯即在目的語(yǔ)情景中，為某種目的及目標(biāo)受眾而產(chǎn)生的行為（Nord 2001）。在翻譯過(guò)程中，目的論包涵三項(xiàng)基本原則，目的原則是首要原則，連貫原則及忠誠(chéng)原則皆從屬于目的原則（Nord 2001）。目的原則強(qiáng)調(diào)翻譯能在目的語(yǔ)情境和文化中，按目標(biāo)受眾期待的方式發(fā)生作用。連貫原則（即語(yǔ)內(nèi)連貫法則和語(yǔ)際連貫原則）則指譯本在目的語(yǔ)看來(lái)是連貫的、可接受的、可讀的，翻譯與原文本之間應(yīng)該保持語(yǔ)際連貫一致（趙紫淵2018）。諾德（2001）認(rèn)為，忠誠(chéng)原則主要關(guān)注翻譯過(guò)程中譯者與原作者、客戶、譯文接受者等參與者之間的關(guān)系，譯者需向譯文接受者解釋自己所做的一切以及這樣做的原因，并且譯者應(yīng)對(duì)原文作者忠誠(chéng)。

三、目的論指導(dǎo)下《紅樓夢(mèng)》譯本中“微笑”構(gòu)式翻譯研究

（一）《紅樓夢(mèng)》“微笑”構(gòu)式隱喻的特點(diǎn)及分類

《紅樓夢(mèng)》中“微笑”構(gòu)式以“人+動(dòng)+微笑”（28例）為主，和陳水生（2017）的結(jié)論相吻合，此構(gòu)式在英漢語(yǔ)中都屬于常規(guī)構(gòu)式，并且在小說(shuō)中，多出現(xiàn)“人+含笑”和“人+帶笑”，如“尤二姐含笑讓座”。此外，小說(shuō)還出現(xiàn)了其他構(gòu)式如：“人體+動(dòng)+微笑”（例如：薛寶釵滿面堆笑），“人+微笑+動(dòng)”（例如：賈蘭笑容可掬）。小說(shuō)中未出現(xiàn)隱喻“微笑是符號(hào)”以及“微笑是生命體”。漢語(yǔ)中微笑多隱喻為物質(zhì)，如飾品、漂流物、花、食物等，而將微笑視為生命體，比喻成力或行動(dòng)的語(yǔ)句幾乎為零。相對(duì)于“人體+動(dòng)+微笑”而言，“微笑+動(dòng)+人體”構(gòu)式并未出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》中，這也驗(yàn)證了陳水生（2017）的結(jié)論，此構(gòu)式在英語(yǔ)中分布較多，在漢語(yǔ)中幾乎沒(méi)有。

《紅樓夢(mèng)》中“微笑”構(gòu)式主要用于描述人物表情，對(duì)人物言行舉止進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，這使得它經(jīng)常成為句中修飾成分，如狀語(yǔ)、定語(yǔ)等。如“寶玉連忙帶笑攔住”，“帶笑”作狀語(yǔ)描述寶玉實(shí)施“攔住”這一動(dòng)作時(shí)的臉部表情?？傮w上看，漢語(yǔ)“微笑”構(gòu)式隱喻成分較為隱蔽，辨識(shí)度低。

（二）目的論指導(dǎo)下《紅樓夢(mèng)》中“微笑”構(gòu)式翻譯策略

霍克斯英譯本中“笑”較多處理為英語(yǔ)中常見的“微笑+動(dòng)+人體”，可見譯者注意到英漢“微笑”構(gòu)式差異并考慮到英語(yǔ)讀者需求。譯者結(jié)合具體句式結(jié)構(gòu)和語(yǔ)境，采取了各種翻譯方法，在翻譯過(guò)程中做出了不同程度的保留、調(diào)整和修改，“微笑”隱喻構(gòu)式翻譯時(shí)主要采用了兩種意譯策略：一、意義重構(gòu)，原文中微笑為液態(tài)物或飾品，譯者將其轉(zhuǎn)換成其他物質(zhì);二、意義省略，這又包括兩種情況，其一為翻譯時(shí)省略隱喻成分，將“微笑”構(gòu)式處理為副詞結(jié)構(gòu)、伴隨狀語(yǔ)或插入語(yǔ)成分，其二為直接省略“微笑”構(gòu)式翻譯?？傮w上看，由于“微笑”隱喻常作為句中次要信息，在翻譯時(shí)常常會(huì)有省略的現(xiàn)象。

1.意義重構(gòu)

（1）具體物質(zhì)間的轉(zhuǎn)化（液態(tài)物轉(zhuǎn)化成飾品）

例1：賈蘭進(jìn)來(lái)，笑容可掬地給寶玉寶釵請(qǐng)了安，問(wèn)了襲人的好，襲人也問(wèn)

了好，便把書子呈給寶玉瞧。

Jia Lan entered， his face wreathed in smiles. He paid his respects to Bao-yu and Bao-chai， and exchanged greetings with Aroma， before presenting Bao-yu with Jia Zheng s letter， which Ban-yu took from him and read.

《紅樓夢(mèng)》中賈蘭身為榮府重長(zhǎng)孫，地位不凡，卻沒(méi)有受到重視。他在賈母王夫人眼中不過(guò)和賈環(huán)一樣，可有可無(wú)。賈蘭受封建禮教影響較深，非常注重禮儀。寶玉和賈蘭雖然年齡相當(dāng)，但二人是叔侄關(guān)系，故賈蘭進(jìn)來(lái)時(shí)向?qū)氂裾?qǐng)安。賈蘭將賈政的信帶給寶玉看，他的“笑容可掬”暗含著對(duì)長(zhǎng)輩的恭敬和帶信而來(lái)的欣喜?！稗洹币鉃殡p手捧取，將“笑容”比喻為液態(tài)物可被捧起?！靶θ菘赊洹痹诰渲凶鳛椤罢?qǐng)安”的狀語(yǔ)，補(bǔ)充描述賈蘭請(qǐng)安時(shí)的表情。

翻譯時(shí)，譯者將“笑容可掬”處理為獨(dú)立結(jié)構(gòu)，補(bǔ)充說(shuō)明句中謂語(yǔ)動(dòng)詞“entered”發(fā)生時(shí)賈蘭的表情，譯文中動(dòng)詞“wreathed”暗含隱喻“微笑”是飾品，將原文液態(tài)物的“微笑”轉(zhuǎn)化為飾品“微笑”，這是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)中“微笑”是液態(tài)物的隱喻相對(duì)較少，且搭配動(dòng)詞多為drain/emanate（流出）/leak/ooze（漏出）/evaporate（蒸發(fā)）等，側(cè)重表現(xiàn)緩慢流露的喜悅;譯文改用“wreathed”，描繪出賈蘭滿面笑容的情景，這種轉(zhuǎn)化兼顧英語(yǔ)讀者的閱讀習(xí)慣，其句法位置和原文相呼應(yīng)，準(zhǔn)確傳達(dá)原文語(yǔ)義和內(nèi)涵。

（2）具體物質(zhì)轉(zhuǎn)化為抽象物質(zhì)（飾品轉(zhuǎn)化為光）

例2：鳳姐聽說(shuō)，把頭一梗，把筷子一放，腮上帶笑不笑地瞅著賈璉道：“你

是真話，還是玩話兒？”

Xi-feng s back stiffened， She laid down her chopsticks and looked at Jia Lian. There was a glint in her eye and a dangerous little smile on her face when she spoke：‘Do you mean that， or are you joking ？

《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳八面玲瓏，潑辣又霸氣，是賈府的實(shí)際施政者。她雖是賈璉妻子，但她比丈夫更為強(qiáng)勢(shì)能干。五嫂子兒子蕓兒向賈璉求個(gè)差事許久，好不容易出來(lái)個(gè)管小沙彌的事兒，卻被鳳姐把這差事給了賈芹之母楊氏。例句中描繪王熙鳳和賈璉之間為此產(chǎn)生的正面交鋒。鳳姐在飯桌上與賈璉說(shuō)明她的打算，賈璉搖頭不愿交代下去，鳳姐便對(duì)賈璉的回答擺出了姿態(tài)。“帶笑不笑”體現(xiàn)出王熙鳳對(duì)賈璉的威懾力，有威脅意味。例句中“腮上帶笑不笑”將“微笑”比喻成飾品帶在臉上，修飾動(dòng)詞“瞅著”，描繪了王熙鳳面對(duì)丈夫的不配合心中不滿，欲將發(fā)作的威壓感，凸顯她潑辣強(qiáng)勢(shì)的性格。

此處王熙鳳的表情是關(guān)鍵信息，結(jié)合表情可以發(fā)現(xiàn)她說(shuō)的并不是問(wèn)句，因此譯者沒(méi)有將“腮上帶笑不笑”處理成為狀語(yǔ)，而是單獨(dú)用一個(gè)“There be”存在句強(qiáng)調(diào)她的表情，說(shuō)話這一動(dòng)作反成了從句“when she spoke”?！癵lint”隱喻微笑是光，多表達(dá)不友善的感情，體現(xiàn)出她的不悅，“smile”前面更是用了形容詞“dangerous”來(lái)提醒讀者王熙鳳內(nèi)心的不滿可能馬上就要發(fā)作了?！癟here be”存在句型提醒讀者關(guān)注王熙鳳的表情，名詞“glint”體現(xiàn)王熙鳳表情變化的迅速，“a dangerous little smile”凸顯王熙鳳眼神以及笑中隱含的威懾。譯文通過(guò)隱喻轉(zhuǎn)換，增添修飾語(yǔ)等手段，準(zhǔn)確傳達(dá)王熙鳳粉面含威的情景，讓英語(yǔ)讀者也能形象感受到她的潑辣強(qiáng)勢(shì)，較好地詮釋了翻譯目的論中的忠誠(chéng)原則。

2.意義省略

（1）隱喻消失

例3：（寶玉）看見他進(jìn)來(lái)，將書擲下，早帶笑立起身來(lái)。

He threw the book down as Jia Yun entered and rose to his feet with a welcoming smile.

該例句所在《紅樓夢(mèng)》背景為賈蕓在兩三個(gè)月前進(jìn)府討差事時(shí)遇到寶玉，寶玉曾答應(yīng)讓賈蕓來(lái)他書房說(shuō)話玩耍，可是因接連有好幾樁事兒發(fā)生，寶玉就把這事忘了。寶玉讓李嬤嬤把賈蕓叫來(lái)，他看到賈蕓來(lái)到，“帶笑立起身來(lái)”。此處“笑”表示寶玉對(duì)賈蕓的歡迎。

構(gòu)式“帶笑”是把“笑”喻作飾品，翻譯時(shí)霍克斯處理為介詞短語(yǔ)“with+smile”，隱喻消失。因?yàn)檫@一細(xì)節(jié)僅對(duì)寶玉的行為舉止進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，是整句話語(yǔ)中的次要信息。譯者將其直接翻譯為名詞smile，前面用修飾語(yǔ)“welcoming”說(shuō)明寶玉“笑”的表達(dá)功能，簡(jiǎn)明扼要，既忠實(shí)于原文，又保持語(yǔ)際連貫一致。

（2）動(dòng)作消失

例4：可巧黛玉的丫鬟雪雁走來(lái)給黛玉送小手爐兒，黛玉因含笑問(wèn)他說(shuō)：“誰(shuí)

叫你送來(lái)的？難為他費(fèi)心。——那里就冷死我了呢！”

Just at that moment her maid Snowgoose came hurrying in with a little hand-warmer for her. ‘Who told you to bring this？ Dai-yu asked her. ‘Very kind of them， I am sure. But I was not actually freezing to death here.

《紅樓夢(mèng)》中黛玉口齒伶俐，機(jī)謀深遠(yuǎn)，善于觸景生情，借題發(fā)揮。許多場(chǎng)景中她的“笑”帶著諷刺與戲謔。例句中黛玉的笑是吃醋、嘲諷的笑。寶玉喜歡喝未燙過(guò)的酒，在寶釵一番勸導(dǎo)下他改了喝冷酒的習(xí)慣。黛玉在旁看著，正巧雪雁送來(lái)了暖手爐，便假借著對(duì)丫鬟說(shuō)話來(lái)奚落寶玉，暗諷他專聽寶釵的話，卻拿自己的話當(dāng)耳旁風(fēng)，鋒利又含蓄地表達(dá)妒意。

該例句中的構(gòu)式為“人+動(dòng)+微笑”，“含笑”的“含”為隱喻表征，把“微笑”比作食物含在嘴中?！昂Α泵枥L黛玉“問(wèn)”這一動(dòng)作發(fā)生時(shí)的表情。在該例句前有一句“黛玉嗑著瓜子兒，只管抿著嘴兒笑?！痹邝煊瘛懊蛑靸盒Α睍r(shí)，霍克斯用“smiled ironically”已經(jīng)譯出黛玉的嘲諷意味。此時(shí)若再譯出“smile”，既顯得多余，又不符合整個(gè)情景，還會(huì)使讀者糊涂迷惑，因此霍克斯省略“笑”的翻譯，以保持譯文的連貫性。

四、結(jié)語(yǔ)

本文從翻譯目的論角度分析研究了《紅樓夢(mèng)》英譯本（霍克斯版）中有關(guān)“微笑”構(gòu)式中的隱喻英譯，探討總結(jié)了其英譯策略。譯者是連接原文作者和譯文讀者之間的紐帶，譯者在翻譯過(guò)程中需要透徹理解原文，將原文所展現(xiàn)的含義最大限度呈現(xiàn)在譯文讀者面前。翻譯目的論使譯者能在翻譯過(guò)程中不斷地審視翻譯過(guò)程，根據(jù)目的取舍調(diào)整，使譯文既能順應(yīng)原文語(yǔ)言和文化，忠誠(chéng)于原文作者，又能切合譯文讀者的表達(dá)習(xí)慣和目的語(yǔ)情境。

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