張霞

（南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇南京 210046）

波普藝術(shù)起源于20世紀(jì)中葉英美國(guó)家，是大眾、通俗文化的產(chǎn)物。它是以商業(yè)藝術(shù)和消費(fèi)社會(huì)的理念，借日常生活用品和景物進(jìn)行描繪的一種藝術(shù)形式。主要代表人物有安迪·沃霍爾、理查德·漢密爾頓、羅伊·利希滕斯坦等。波普藝術(shù)具有三個(gè)典型特征：①題材具有通俗性；②藝術(shù)技術(shù)的可復(fù)制性；③對(duì)具有藝術(shù)自律性的“現(xiàn)代主義”藝術(shù)的反動(dòng)[1]。它誕生于商業(yè)社會(huì)，明顯異于傳統(tǒng)藝術(shù)，具有多元、包容的特點(diǎn)。其外在表征呈現(xiàn)著社會(huì)對(duì)商業(yè)從拒斥到順從的心理變遷。在此過(guò)程中，它又成為最容易與商業(yè)社會(huì)結(jié)合的藝術(shù)形式，并順理成章地成為現(xiàn)代日常生活重要組成部分。正是在這一環(huán)境和理念中，其生成了自身獨(dú)特面貌：高飽和度色在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，給人以強(qiáng)烈的感官觸動(dòng)，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)裝飾的情感表達(dá)；此外，實(shí)用、具有強(qiáng)烈符號(hào)性的視覺(jué)元素，已成為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的流行素材。可以說(shuō)，波普藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中以其張揚(yáng)的視覺(jué)特征和本然的商業(yè)屬性發(fā)揮著重要作用。

1 室內(nèi)設(shè)計(jì)中的波普藝術(shù)語(yǔ)言及運(yùn)用

波普藝術(shù)是20世紀(jì)產(chǎn)生的一種極具有代表性的、創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格，至今仍保持著獨(dú)特面貌。它不斷探索藝術(shù)與科技的融合，構(gòu)架藝術(shù)與生活的橋梁，實(shí)現(xiàn)從生活出發(fā)，經(jīng)由日常事物符號(hào)化滲透，讓藝術(shù)回歸于現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與心靈的正面碰觸。作為一種藝術(shù)語(yǔ)言，波普風(fēng)格在環(huán)境藝術(shù)、商業(yè)廣告、服裝設(shè)計(jì)等許多領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。在室內(nèi)裝飾中，色彩、造型和技術(shù)成本是設(shè)計(jì)師首先要考慮的重要問(wèn)題。在很多傳統(tǒng)美術(shù)流派中，很少出現(xiàn)波普藝術(shù)那樣時(shí)尚前衛(wèi)、標(biāo)新立異的藝術(shù)形象：炫目的撞色、大量復(fù)制技術(shù)、以及簡(jiǎn)約鮮明的體塊和空間。眾所都知，波普產(chǎn)生的于戰(zhàn)后恢復(fù)生產(chǎn)時(shí)期，人們迫切渴望生活的熱情和激情，無(wú)疑，當(dāng)如此具有視覺(jué)沖擊力的波普藝術(shù)一出現(xiàn)，便深遠(yuǎn)影響著現(xiàn)代人的生活。由于波普藝術(shù)一開(kāi)始就誕生在商業(yè)環(huán)境中，利用低廉的成本大量復(fù)制的手法，有效掌控了室內(nèi)裝飾的高效運(yùn)作，這說(shuō)明波普藝術(shù)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)結(jié)合具有天然優(yōu)勢(shì)。

在室內(nèi)裝飾中，波普藝術(shù)的重要貢獻(xiàn)在于其鮮明的藝術(shù)語(yǔ)言下呈現(xiàn)的視覺(jué)性特征。這突出地表現(xiàn)在色彩搭配、造型塊面和室內(nèi)裝飾空間構(gòu)成以及藝術(shù)技術(shù)等方面。以波普風(fēng)設(shè)計(jì)的室內(nèi)裝飾作品在色彩上炫目刺激，在造型塊面上簡(jiǎn)約、清晰而夸張，在結(jié)構(gòu)上明了且純粹。這與當(dāng)代社會(huì)生活的快節(jié)奏，以及人們注重追求感官愉悅的現(xiàn)狀契合，并由此構(gòu)成新的室內(nèi)裝飾審美風(fēng)尚。無(wú)論是在商業(yè)空間設(shè)計(jì)還是家居設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師采用色彩絢麗、造型簡(jiǎn)單、價(jià)格低廉的方式創(chuàng)作，將時(shí)尚符號(hào)信守拈來(lái)，通過(guò)轉(zhuǎn)印、拼貼、照相技術(shù)等手段創(chuàng)作，打破現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的束縛，深受年輕人的喜愛(ài)。

例如，彼得·穆多什設(shè)計(jì)的紙椅子，就具有廉價(jià)和表現(xiàn)性的波普藝術(shù)特征；設(shè)計(jì)師特倫斯科蘭的家具“哈比塔特”專(zhuān)門(mén)推銷(xiāo)廉價(jià)、色彩艷麗的家具和家庭用品。這些設(shè)計(jì)都具有實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)，色彩鮮明，造型特殊，表現(xiàn)出與當(dāng)時(shí)時(shí)代格格不入的心理特點(diǎn)[2]。這些風(fēng)格在當(dāng)代室內(nèi)裝飾中卻發(fā)揮了重要的作用，成為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的重要選項(xiàng)。

在陳設(shè)品選擇上，以波普藝術(shù)為基底的室內(nèi)設(shè)計(jì)往往采用年輕、清新鮮明的色彩，組合以簡(jiǎn)約的波點(diǎn)、線面，使室內(nèi)環(huán)境明朗、視覺(jué)刺強(qiáng)烈激，而這些又都服務(wù)于室內(nèi)整體風(fēng)格，并滿足實(shí)用需求。在家具陳設(shè)的選擇上，設(shè)計(jì)師兼顧各民族習(xí)俗，使用最符合使用者身心需求的自然材料，或者單個(gè)、組合的柜體木制家具。自然材料的使用順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，而體塊類(lèi)型的家具則通過(guò)不同的圍合手段來(lái)體現(xiàn)波普藝術(shù)的主題[3]。

在波普風(fēng)室內(nèi)裝飾中，設(shè)計(jì)師特別注重光源色的使用。如：利用窗戶使室外自然光與室內(nèi)整體融為一體，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間的整體布局；開(kāi)放的空間結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)約的塊面和濃烈的色彩可使整個(gè)室內(nèi)空間呈現(xiàn)出歡快氣氛；而明快的墻紙、塊面結(jié)構(gòu)的家具陳設(shè)，在滿足實(shí)用的同時(shí)，也能讓每一個(gè)身處其中的人感受到愉悅之情；充滿創(chuàng)意和新奇色彩的設(shè)計(jì)方案，能讓身處室內(nèi)空間的每一個(gè)人在產(chǎn)生新奇愉悅的感受之余，更能擺脫現(xiàn)代社會(huì)中由工作帶來(lái)的困乏感。

2 波普藝術(shù)資源在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的利用或轉(zhuǎn)化

如前所述，波普室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾已高飽和度色彩、簡(jiǎn)約塊面和清晰的結(jié)構(gòu)布局為手法、語(yǔ)言形式。裝飾手法和表達(dá)方式終究是為體驗(yàn)者的情感體驗(yàn)而服務(wù)的。只有契合當(dāng)代人的情感和心理感知，波普藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中才能被真正認(rèn)可。

波普藝術(shù)家創(chuàng)造了大量獨(dú)特圖案，給室內(nèi)裝飾提供了很多可資借鑒的方案。日本波普藝術(shù)大師草間彌生（YayoiKusama）的波點(diǎn)（PolkaDot）藝術(shù)是由由創(chuàng)造世界的無(wú)數(shù)自然元素——波點(diǎn)構(gòu)成的，波點(diǎn)則是由無(wú)數(shù)個(gè)重復(fù)性圓點(diǎn)構(gòu)成的。她的波點(diǎn)風(fēng)格成為重要的流行元素，為許多設(shè)計(jì)師所偏愛(ài)。這是因?yàn)?，?dāng)眾多色彩鮮艷的波點(diǎn)彌散在室內(nèi)空間之中，處于這一空間中的每一個(gè)體在視覺(jué)沖擊下都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，而這恰恰是這個(gè)時(shí)代年輕人在生活中渴望卻很少能獲得的情感體驗(yàn)。村上隆作為日本新波普藝術(shù)的代表人物，充分吸收歐美波普藝術(shù)養(yǎng)分，設(shè)計(jì)出極具個(gè)性特征的視覺(jué)符號(hào)。他主動(dòng)擁抱商業(yè)文化，作品充滿了日常色彩，突破了歐美波普藝術(shù)的局限。他那些具有卡通化色彩的視覺(jué)符合當(dāng)代青年人心理需求，成為追求時(shí)尚、個(gè)性的選擇。運(yùn)用這些圖樣，對(duì)室內(nèi)環(huán)境滿足消費(fèi)者心理情感能夠起到重要作用。

特征鮮明而實(shí)用的波普風(fēng)室內(nèi)設(shè)計(jì)深深契合了當(dāng)代青年群體的審美偏好。名人頭像、集合圖案、撞色搭配、涂鴉繪畫(huà)等成為年輕化的象征，使人在這樣的環(huán)境中感受到充滿活力和動(dòng)感的情緒，這足以撫慰人們?cè)诳菰锏墓ぷ髦兴龅降姆N種心理困境。

在以波普風(fēng)格為基底的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，所使用的構(gòu)件和材料也具有絢麗夸張的色彩表情，通過(guò)充滿想象力的拼接，讓色塊相互碰撞，在家具、墻面上層次分明地對(duì)各種色塊和空間結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，能給平靜的生活增添一份快樂(lè)和隨性。

3 波普藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中的當(dāng)代文化意義

波普室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)能受年輕人青睞，不單在于它本身所達(dá)到的藝術(shù)成就，更在于它體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)人們的精神需要，成為這個(gè)商品時(shí)代和消費(fèi)社會(huì)的某種精神象征。

漢密爾頓曾指出波普藝術(shù)應(yīng)該具有：“通俗、短暫、可消費(fèi)性、便宜、大批量生產(chǎn)、年輕的（面向青年的）、機(jī)智詼諧的、性感的、詭秘狡詐的、有刺激性和冒險(xiǎn)性的、大企業(yè)式的”[4]的品質(zhì)，他說(shuō)出了波普藝術(shù)與消費(fèi)社會(huì)的需要有著天然的契合關(guān)系。波普藝術(shù)不追求偉大、崇高和歷史永恒性，而是利用瞬息萬(wàn)變的“快消式”的創(chuàng)作手法，使用快速、簡(jiǎn)潔的材料和創(chuàng)作手段，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作與商業(yè)的結(jié)合，從本質(zhì)上瓦解崇高，建構(gòu)直接、大眾化的藝術(shù)品。

波普風(fēng)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)徹底打破藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活的界限，讓藝術(shù)進(jìn)入尋常生活之中，不再是貴族自我標(biāo)榜和實(shí)現(xiàn)階層區(qū)隔的手段，成為普通大眾得以享受精神愉悅的載體。這體現(xiàn)了它對(duì)傳統(tǒng)的反叛，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)及人性的包容。這使得它在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的影響也越來(lái)越深廣。波普藝術(shù)的商業(yè)特性使作品更注重感官刺激，以新奇、活潑、性感的外貌吸引普通大眾的注意力，進(jìn)而引起他們的消費(fèi)欲[5]。這種與消費(fèi)社會(huì)密不可分的文化形態(tài)成為這個(gè)時(shí)代嶄新呈現(xiàn)方式。不得不說(shuō)，波普藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用，大大降低藝術(shù)運(yùn)用于日常裝飾生活中的成本，促進(jìn)客戶在消費(fèi)過(guò)程中的快速迭代。

波普藝術(shù)在價(jià)值觀念上否定權(quán)威，試圖以反崇高、大眾化、戲虐調(diào)侃的方式展現(xiàn)一種新的藝術(shù)面貌。這種充滿了現(xiàn)代性色彩的藝術(shù)形式應(yīng)用在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，暗含著當(dāng)代消費(fèi)文化的價(jià)值內(nèi)核。由此，傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)思想在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)場(chǎng)域之中再也無(wú)力以威嚴(yán)的方式控制我們的生活，生活重歸于日常，重歸于普通大眾的自我掌控。

4 結(jié)語(yǔ)

波普藝術(shù)作為一種現(xiàn)代藝術(shù)形式與大眾傳媒、消費(fèi)時(shí)代的社會(huì)潮流密切相關(guān)，也和現(xiàn)代技術(shù)手段密不可分。其商業(yè)化的先天屬性與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)有著內(nèi)在的契合，表現(xiàn)出屬于這個(gè)時(shí)代的精神文化指歸——打破藝術(shù)的貴族壟斷，以“復(fù)數(shù)性”特征廣泛深入地融入到普通民眾日常生活中，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的生活化，同時(shí)，也暗示著藝術(shù)在日常生活中的泛化。這與現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)的時(shí)代潮流密切聯(lián)系，又將在新時(shí)代呈現(xiàn)新的形態(tài)，成為藝術(shù)發(fā)展和社會(huì)生活審美化的前進(jìn)驅(qū)動(dòng)力。波普藝術(shù)能在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用，源于其絢爛的色彩、簡(jiǎn)約的塊面構(gòu)成，也源于它滿足人的情感需要。因此，設(shè)計(jì)師要在藝術(shù)形態(tài)上進(jìn)行考量，還要充分考慮文化和精神情感因素，如此才能夠真正創(chuàng)造出顧客滿意的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)作品。