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        世界名畫中的人為啥不笑?

        2020-02-16 14:54:53葉知春
        視野 2020年2期
        關(guān)鍵詞:肖像畫名畫笑容

        葉知春

        “茄子!”“Cheese!”……不論中外,大家拍照時(shí)總會(huì)嚷幾個(gè)口號(hào),就為了能展現(xiàn)出整齊如一的笑容。而在你印象中,除了《蒙娜麗莎》,有幾張世界名畫是面帶笑容的?為什么名畫中的人都不茍言笑、表情嚴(yán)肅?下面將為你揭曉答案。

        幾種推測(cè)

        有人認(rèn)為,以前的人不愛笑,可能因?yàn)楫?dāng)時(shí)衛(wèi)生條件不好,大家都是一口壞牙,所以不便露齒。但也有文字說,當(dāng)時(shí)人們的牙齒都不太好,彼此彼此,所以一口爛牙并不會(huì)削弱一個(gè)人的吸引力。

        維多利亞女王執(zhí)政時(shí)期,她的首相帕默斯頓勛爵是當(dāng)時(shí)著名的高富帥。雖然他在打獵事故中曾磕掉幾顆牙齒,但還是被稱贊有著“驚人的英俊臉龐和身材”。不過到了晚年,當(dāng)帕默斯頓勛爵安上了不穩(wěn)定的假牙,他的形象卻開始滑坡。因?yàn)楹ε录傺里w出,他的演講總是磕磕絆絆,經(jīng)常在議會(huì)上招來反對(duì)黨人的嘲笑。

        如果不是牙齒,那還會(huì)是什么原因呢?其實(shí)有個(gè)因素很簡(jiǎn)單,但也很容易被忽略:作畫持續(xù)時(shí)間太長(zhǎng),保持燦爛的笑容太難了!不信你連拍兩小時(shí)試試?最美最自然的微笑,往往只在一瞬之間,在那個(gè)沒有照相機(jī)的時(shí)代,它非常難保存,更不易記錄。

        而在文化上,以前對(duì)于微笑的認(rèn)知,和今天也大不相同。17世紀(jì)的歐洲,在生活和藝術(shù)作品中展示笑臉的一般都是窮人、浪蕩子、喝醉的酒鬼、天真的人和賣唱賣笑的表演者。對(duì)當(dāng)時(shí)的上層階級(jí)來說,展示笑臉是不合禮儀的。

        法國(guó)教育家圣約翰·喇沙曾寫道:“有些人的嘴唇張得那么開,他們的牙齒幾乎完全可見。這與禮儀是完全矛盾的,因?yàn)榇笞匀唤o了我們嘴唇隱藏它們,就是為了禁止你展示你的牙齒?!?/p>

        所以對(duì)于藝術(shù)家來說,說服自己的模特笑是很難的。更別提在過去,只有富有的、有身份的紳士才會(huì)雇用畫家為自己作畫,所以畫家畫出來的表情都是嚴(yán)肅臉。

        挑戰(zhàn)時(shí)代禁忌的先鋒者

        在14世紀(jì)60年代末,來自西西里島的畫家安東尼洛達(dá)·梅西納曾敢為人先,創(chuàng)作了不少帶著微笑的肖像畫。比如,他曾畫過一位紳士,雖然沒有露出牙齒,但他臉頰上長(zhǎng)長(zhǎng)的酒窩、眼角的笑紋,都表現(xiàn)出了和以往肖像完全不同的愉悅情緒。這位先生的笑容也許不是那么傾國(guó)傾城,但在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是個(gè)大突破。

        美國(guó)畫家約翰·辛格·薩金特曾在1890年為埃莉諾·布魯克斯小姐畫過一幅肖像畫。這位小姐在初稿中露出的是溫暖而恬靜的微笑,但到了正式定稿時(shí),微笑被抹去了,又變成了冷漠臉。這最終的選擇,到底是屈從于甲方,還是畫家本人對(duì)于肖像審美的不確定,我們很難考證了。但這些來自不同世紀(jì)的藝術(shù)家,努力與開放的微笑作斗爭(zhēng)的事實(shí),至少說明了如何畫好微笑是個(gè)世界性的難題。

        狂放不羈的荷蘭畫派

        要看到笑容最大最好的一面,還是必須離開上層社會(huì),把目光投向社會(huì)底層。17世紀(jì)的荷蘭畫家們著迷于記錄生活的豐富性,并刻意尋找其中的笑容。

        “荷蘭風(fēng)格”常常是對(duì)社會(huì)狂放不羈的一種速記。簡(jiǎn)·斯蒂恩、弗蘭茲·哈爾斯和朱迪思·萊斯特三位是好朋友,也都是這種風(fēng)格的追隨者,都喜歡畫燦爛的笑容。

        而在荷蘭畫家中最有成就的可能是格里特·范·霍索斯特。他創(chuàng)作了許多展現(xiàn)深夜小酒館里人們吃飯、喝酒、唱歌、創(chuàng)作音樂的作品,這些作品的細(xì)節(jié)十分豐富,在日后也成為他的代表作。他在1624年創(chuàng)作的《大笑的小提琴家》是一個(gè)極好的例子,展現(xiàn)了下層階級(jí)有趣的生活場(chǎng)面。

        微笑又變了

        到了19世紀(jì)中葉,攝影技術(shù)被發(fā)明后,微笑漸漸成為拍照時(shí)的標(biāo)配。此后許多現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)所描繪的微笑,既不是為了表達(dá)溫暖友善,也不屬于荷蘭畫派的吐俗氣息,而是有著更深的政治隱喻。

        對(duì)于人們來說,肖像畫往往不是要表現(xiàn)你真的是誰,而是展現(xiàn)你想被人記住的樣子。在這點(diǎn)上,政客們尤為敏感,美國(guó)總統(tǒng)林肯就是一個(gè)例子。他的許多同事都說他非常有幽默感,在一些非正式的照片中,他看起來像一位慈父,但在攝影師亞歷山大·加德納1863年拍攝的照片中,他的表情是你能想象到的最嚴(yán)肅的狀態(tài),以至于今天人們對(duì)他的記憶依然是嚴(yán)肅高大的。

        與林肯同時(shí)代的馬克·吐溫曾在一封信中態(tài)度堅(jiān)定地表示:照片是最重要的記錄,沒有什么比被拍到傻笑更令人討厭的了。

        到了今天,很多人的手機(jī)里存著數(shù)百?gòu)埳踔翑?shù)千張自拍,在這些照片中,我們可能咧嘴大笑,可能笑不露齒,可能苦笑或者尬笑,它們記錄著我們多變的情緒和狀態(tài)。從這個(gè)角度來說,我們是幸運(yùn)的,因?yàn)槲覀兘K于不用再像那些西方畫作中的紳士名媛一樣,僅僅被一張圖片定義。不過事情的另一面是:拍攝成百上千張自拍,精挑細(xì)選、修圖曬圖,其累人程度也跟古人畫像不相上下了。

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