★ 陳曉紅 胡珂(.江西中醫(yī)藥大學(xué)06級(jí)碩士研究生 南昌 330004;.江西中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院 南昌 330006)
慢性功能性便秘是一種常見(jiàn)的病證,老年人多見(jiàn),表現(xiàn)為排便次數(shù)減少、糞便干結(jié)和(或)排便困難[1]。本病患病率隨著年齡增加,但也有一部分人群不完全表現(xiàn)為上述癥狀,比如大便不硬,甚至大便偏稀不成形,卻排出困難,總體來(lái)說(shuō)都有排便次數(shù)或糞便形質(zhì)的改變。筆者隨胡珂主任中醫(yī)師臨證學(xué)習(xí)期間,從觀察胡師臨床治療的功能性便秘,引出對(duì)辨別便秘中氣虛證與陽(yáng)虛證的思考。
大腸為傳導(dǎo)之官,主傳送糟粕,排泄大便。大腸傳導(dǎo)正常有賴于陽(yáng)氣推動(dòng)與陰血津液滋潤(rùn)?!秲?nèi)經(jīng)》載:“大便難……病本于腎?!薄澳I主五液,故腎實(shí)則津液足而大便滋潤(rùn),腎虛則津液竭而大便結(jié)燥?!崩夏耆四I精衰竭,先天不能滋養(yǎng)后天,致使津血不能濡潤(rùn)腸道,脾氣漸衰,推動(dòng)乏力,甚或脾腎陽(yáng)虛,不能溫煦滋潤(rùn)腸道,故而多見(jiàn)此病。老年性便秘雖陰血虧虛比較常見(jiàn),但氣虛也是常見(jiàn)病機(jī)之一,亦存在腎陽(yáng)虧虛導(dǎo)致的便秘。
便秘病位在腸道,與肺、脾、腎、肝、胃、三焦均有關(guān),但和脾腎兩臟關(guān)系尤為密切。脾主運(yùn)化,一方面運(yùn)化水谷,飲食入胃,脾對(duì)水谷的運(yùn)化功能使水谷的精華部分轉(zhuǎn)為精微物質(zhì),被人體吸收利用,而留下的糟粕則變成糞便原料;另一方面運(yùn)化水液,脾對(duì)水液的布散功能使得糞便的形質(zhì)不過(guò)于黏膩或干結(jié),而能順暢地通過(guò)腸道,從魄門排出。一旦脾的運(yùn)化功能失常,脾氣虛弱,傳導(dǎo)無(wú)力,水谷不能轉(zhuǎn)化成糞便,則大便量少,數(shù)日一行;水液不化,不能潤(rùn)澤腸道,則大便干結(jié),排除困難;脾虛導(dǎo)致濕熱蘊(yùn)結(jié)腸道,則見(jiàn)大便黏膩,排出不暢。
腎司二便,大便的通調(diào),與腎的氣化密切相關(guān)。《素問(wèn)》云:“腎者,胃之關(guān)?!薄澳I開竅于二陰?!睆埥橘e注:“關(guān)者,門戶要會(huì)之處,所以司啟閉出入也?!倍闶栊褂卸?,全賴腎之開闔,其開闔有序又賴于腎的氣化,腎的氣化體現(xiàn)在腎之元陽(yáng)是生命活動(dòng)的原動(dòng)力,諸臟之陽(yáng)氣,非此不能發(fā)[2]。水谷入口,化生精微,濡養(yǎng)五臟,二便通調(diào),是生命活動(dòng)正常運(yùn)行的體現(xiàn)。胡師認(rèn)為腎虛導(dǎo)致便秘的原因有二:一是腎陽(yáng)虛不能溫煦腸道,大腸傳導(dǎo)乏力;二是陽(yáng)虛生寒,導(dǎo)致陰寒凝結(jié)腸道,形成陽(yáng)虛陰結(jié)。
氣虛秘與陽(yáng)虛秘在臨床表現(xiàn)上有很多相似之處。李東垣認(rèn)為“內(nèi)傷脾胃,乃傷其氣”,中氣虛損,脾氣不能升清,胃氣不能下降,導(dǎo)致水谷精微不能正常運(yùn)化,故氣虛秘可見(jiàn)大便偏干結(jié)或不干,排除乏力,便后大汗出,兼見(jiàn)脾氣虛弱所導(dǎo)致的頭昏、脘痞脹悶、消化不良等癥狀,舌質(zhì)多為淡紅、胖,苔薄白或白膩,脈細(xì)。關(guān)于陽(yáng)虛秘,張介賓在《景岳全書·秘結(jié)》中描述道:“凡下焦陽(yáng)虛,則陽(yáng)氣不行,陽(yáng)氣不行則不能傳送,而陰凝于下,此陽(yáng)虛陰結(jié)也?!保?]陽(yáng)虛所致的便秘,可表現(xiàn)為大便黏滯、不成形或質(zhì)軟成形,或無(wú)便意,或有便意但艱澀難下,伴惡寒怕冷、四肢不溫、倦怠欲寐等腎陽(yáng)虛弱的表現(xiàn),舌質(zhì)可見(jiàn)淡胖,苔薄白或白膩,脈沉細(xì)弱。
然而,雖《素問(wèn)》語(yǔ)“陽(yáng)虛則外寒”,陽(yáng)虛患者的癥狀可表現(xiàn)為形寒肢冷,但臨床上所見(jiàn)的大部分陽(yáng)虛患者并非是一派純粹的寒象,其常兼見(jiàn)一些上熱或外熱癥狀。比如患者可不見(jiàn)肢寒怕冷、下利清谷等內(nèi)外寒象,反可見(jiàn)面紅、面部痤瘡、目赤、咽紅疼痛、唇紅、牙痛、口瘡、口苦口臭、甚至舌紅(多紅而舌體胖)等,此為“上熱”;或身熱、自覺(jué)發(fā)熱等,此為“外熱”?;鹕衽傻拈_山宗師鄭欽安在“辨一切陽(yáng)虛證法”有云:陽(yáng)虛證,有面色如朱似實(shí)火者,元陽(yáng)外越也[4]。此乃陽(yáng)虛之極,陰寒內(nèi)盛,格拒虛陽(yáng)于上、于外的假熱,如果辨為氣虛誤用補(bǔ)氣升提之藥,就會(huì)出現(xiàn)虛陽(yáng)上浮之象。
氣虛與陽(yáng)虛皆為虛寒性疾患,兩者在大便形態(tài)上皆可兼見(jiàn)干或不干、排出困難、便后乏力、精神倦怠、怕風(fēng)畏寒、舌淡苔白、脈細(xì)等,但氣虛以乏力為主,可兼見(jiàn)微畏寒;而陽(yáng)虛則為虛寒內(nèi)起,不可溫煦機(jī)體,畏寒癥狀表現(xiàn)明顯。但臨床上所見(jiàn)到的陽(yáng)虛不一定都有惡寒的表現(xiàn),而是以乏力為主癥的多見(jiàn)。雖然氣虛證也可導(dǎo)致肢體無(wú)力,懶于動(dòng)作,不耐勞作,但與陽(yáng)虛證比較,以陽(yáng)虛證乏力的表現(xiàn)更為明顯,證情更加嚴(yán)重。
在乏力的表現(xiàn)上陽(yáng)虛證比氣虛證更明顯。第一,是因?yàn)椤皻馓撃岁?yáng)虛之漸,陽(yáng)虛乃氣虛之甚”,陽(yáng)虛必定包括氣虛表現(xiàn)的疲乏癥狀,甚至更嚴(yán)重;其二,《素問(wèn)》說(shuō):“陽(yáng)氣者,精則養(yǎng)神。”“清陽(yáng)實(shí)四肢……”意為陽(yáng)氣作為人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力,其健旺,人體則神志清晰,思維敏捷,精力充沛,四肢動(dòng)作協(xié)調(diào)。陽(yáng)氣虛弱不能溫陽(yáng)神機(jī),則反應(yīng)遲鈍、四肢動(dòng)作遲緩。第三,人生的生、長(zhǎng)、壯、老、已,即是陽(yáng)氣由稚而旺、而衰、而亡的過(guò)程。觀臨床上大病、久病、重病之人,多易耗損陽(yáng)氣,形神俱傷,身困懶動(dòng),甚至臥床不起。正如鄭欽安所言的“人困無(wú)神”,除精神萎靡外,也寓有困乏無(wú)力極甚之意。
脈象也是重要的鑒別點(diǎn)之一,血脈的運(yùn)行要靠陽(yáng)氣的推動(dòng),陽(yáng)氣旺盛則脈象平和,表現(xiàn)為脈來(lái)不浮不沉,不大不小,從容和緩,柔和有力,節(jié)律一致,也就是脈有胃(氣)、神、根。如若陽(yáng)氣虛衰,則脈運(yùn)無(wú)力,微弱無(wú)根。故張仲景在《傷寒論》中把“脈微細(xì),但欲寐”作為少陰病的辨證提綱。鄭欽安也把 “脈息無(wú)神”視為陽(yáng)虛證的重要依據(jù)。所以,胡師認(rèn)為雖然在寒象不明顯時(shí)可以把“乏力”作為辨陽(yáng)虛秘的辨證眼目,但是必須是在陽(yáng)虛證脈象具備的基礎(chǔ)上。
因此,在臨床辨陽(yáng)虛證時(shí),胡師往往將脈癥結(jié)合“倦怠乏力”這一精神癥狀作為陽(yáng)虛證的辨證依據(jù),并且把沉弱無(wú)力、微細(xì)欲絕、或浮大中空之脈確認(rèn)為陽(yáng)虛、使用附子的主要指征。
在治療上,基于《內(nèi)經(jīng)》“損者益之”的原則,選用補(bǔ)中益氣湯以補(bǔ)益中焦脾氣。臨證多用生白術(shù)易炒白術(shù)。脾不運(yùn)化,脾不能為胃行其津液導(dǎo)致的便秘,重用白術(shù)可取得很好的臨床療效[5]。若同時(shí)加大升麻的劑量,還能達(dá)到升清降濁的功效。另外,肺與大腸相表里,肺氣得降,腑氣亦通,可辨證加入杏仁、桔梗等調(diào)暢肺氣的藥物;如若患者有下腹脹滿的癥狀,可在方中加入檳榔、路路通、大腹皮等寬腸理氣消脹的藥物;兼見(jiàn)納食不佳的患者,可加入谷芽、麥芽、雞內(nèi)金等健脾助運(yùn);脾氣虛導(dǎo)致水濕不運(yùn)而聚集體內(nèi)形成中焦?jié)褡?,則加入白豆蔻、砂仁、蒼術(shù)等化中焦?jié)駶幔パa(bǔ)并施。
對(duì)于脾腎陽(yáng)虛,以脾陽(yáng)虛為主,腎陽(yáng)虛不甚的患者,可選用補(bǔ)中益氣湯加減,方中可加入肉蓯蓉、菟絲子等溫腎助陽(yáng)兼潤(rùn)腸通便的藥物,亦可選用濟(jì)川煎類溫潤(rùn)劑。陽(yáng)虛陰結(jié)者,可予溫脾湯甚或大黃附子湯溫下。但對(duì)于腎陽(yáng)虛顯著的老年性便秘,予上法并不能取得理想的療效。
如若臨床上表現(xiàn)出乏力神懶,或伴有“熱象”的證候,經(jīng)用補(bǔ)氣培元、補(bǔ)中益氣、甘溫除熱、或清熱降火等治法后,療效不佳,甚或有所加重時(shí),更應(yīng)考慮證屬陽(yáng)虛、甚或虛陽(yáng)上浮,急當(dāng)易弦更張,以溫腎補(bǔ)火、回陽(yáng)納元為治。放膽投用較大劑量的附子,方如四逆湯、白通湯等。四逆加人參湯出自《傷寒論》第385條:“惡寒脈微而復(fù)利,利止亡血也,四逆加人參湯主之?!彼哪婕尤藚怂哪鏈尤藚⒍?,主治霍亂吐瀉后陽(yáng)氣大虛。四逆湯為“回陽(yáng)救逆第一方”,其中附子屬辛熱溫燥之品,重在溫補(bǔ)腎陽(yáng),干姜溫中散寒,甘草調(diào)中補(bǔ)虛,兼制附子之毒,加人參以補(bǔ)氣血,治其脈象沉微。制附子劑量常用15~30g,根據(jù)用量先煎45~60min甚至更久,以嘗至不麻口為度,并伍以炙甘草20~30g,制附子之毒。
范某,女,66歲。2016年7月13日初診。主訴:便秘5年余。癥見(jiàn):大便數(shù)日1行,無(wú)便意,便質(zhì)黏滯、不成形,排便費(fèi)力,身困乏力,手足熱,舌淡胖、邊有齒印,苔黃白膩,脈沉細(xì)無(wú)力。本案乃胡師診治的一名老年女性,便秘5年就診,因存在大便黏膩、身困等癥狀,前醫(yī)多以清利濕熱之法,予大劑量的化濕藥物諸如藿香、佩蘭等治療后,其癥狀并未得到明顯改善。初診辨為脾氣虛弱導(dǎo)致脾胃的升清降濁失常,方選補(bǔ)中益氣湯合平胃散加減。
二診:患者服上藥后復(fù)診,訴服藥后乏力稍減,但眩暈欲撲,面赤如醉,需熱敷方可緩解?,F(xiàn)癥:大便黏膩,數(shù)日1行,無(wú)明顯便意,仍乏力、寐少,舌淡胖,苔薄白黃膩,脈沉細(xì)少力。考慮陽(yáng)虛便秘,予四逆加人參湯加味。處方:附片10g先煎45分鐘,干姜10g,炙甘草20g,黨參10g,白豆蔻15g,砂仁15g后下。7劑。
三診:大便1~2日1次,排便費(fèi)力,量少質(zhì)黏,肛門灼熱,舌胖偏紅,苔薄白黃,脈沉細(xì)滑。處方:附片 15g先煎45分鐘,干姜 10g,炙甘草 20g,黨參 10g,砂仁10g后下。7劑。
四診、五診:患者訴大便稍成行,但仍黏滯不暢。以四逆加人參湯為基礎(chǔ)方,附子用量從15g逐漸增至30g。
六診:大便轉(zhuǎn)成形,質(zhì)不黏,排便通暢,日1次,神疲乏力緩解。繼上方加減調(diào)理后,諸癥明顯改善。
按:本案患者初診時(shí)可見(jiàn)乏力、周身困重、大便黏滯、排便費(fèi)力、舌苔厚膩、脈象無(wú)力,似乎是氣虛兼有濕熱,但予以補(bǔ)氣化濕治療后面色通紅,行走欠穩(wěn),似飲酒致醉之態(tài),出現(xiàn)虛陽(yáng)上越的表現(xiàn)。患者其本應(yīng)為陽(yáng)虛,元陽(yáng)敗竭于下,火不歸元,而且火性趨于炎上,補(bǔ)中益氣湯中黃芪、柴胡、升麻之屬,升發(fā)陽(yáng)氣,虛陽(yáng)上越,虛火擾竅,故出現(xiàn)頭暈、面赤之狀。
陽(yáng)虛證也可兼見(jiàn)濕象。腎為先天之本,臟腑功能的發(fā)揮均賴于腎陽(yáng)的溫煦和推動(dòng)作用。腎陽(yáng)虛衰,腸腑失煦,傳導(dǎo)不及,則排便艱澀;陽(yáng)虛水濕不化,故伴見(jiàn)濕象;濕阻氣機(jī),可出現(xiàn)黃膩苔,這也是本案誤為濕熱的主要原因。患者脈象沉細(xì)無(wú)力,且一直未出現(xiàn)陽(yáng)虛證該有的形寒怕冷、四肢不溫等表現(xiàn),而是乏力貫穿始終,辨為陽(yáng)虛秘。在治療初始,患者乏力、大便黏滯等情況持續(xù)不得緩解,隨附子劑量增至30g,如此大劑量地使用溫燥藥物后,便秘、乏力的情況才得到改善。